文明禮儀是社會主義文明建設的一個重要內容，也是提高國民素質的重要體現，下面是本站小編精心整理的文明禮儀為主題的演講稿，供大家學習和參閲。
文明禮儀為主題的演講稿
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》裏的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關乎一個民族的命運，更關乎整個社稷的安危。
被譽為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著稱於世。忠孝節義，是我國的傳統美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準則。禮義可以興邦。漢文帝劉恆是個著名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞於天下。而他，更以德政治天下，開創了中國封建社會第一個太平盛世——文景之治。同樣，知恥而後勇，沒有越王勾踐的卧薪嚐膽、勵精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢?
有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園裏卻偏用中文書寫諸如“不準吸煙”、“不準隨地吐痰”、“不準亂仍紙屑”等文明標牌的原因;央視晚間新聞曾播出的國慶節後的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養問題，它已經上升為一種國恥了!
是啊，讀了這樣的標語，聽着這樣的報道，得到這樣的評價，我們心裏會怎麼想?我們會有怎樣的觸動?我們還會心安理得無動於衷嗎?就因為平時不經意間的一舉手一投足，就因為我們認為是很平常很無所謂的一些細枝末節，就讓號稱“禮儀之邦”後裔的我們蒙羞!就讓現代文明遠離了我們一大步!就讓我們與社會公德、與傳統美德失之交臂、擦肩而過!!
過去，只要一提到“華人與狗不得入內”，每個中國人都會憤怒，都會奮起反抗，而如今，聽到外國友人對中國遊客如此的“款待”，物質文明越來越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感歎，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢?
很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立着這樣一面立櫃式的大鏡子，上邊總會有那麼幾行大字：“面必淨，發必理，衣必整，鈕必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”每當走過這裏，我們都會情不自禁地湊上前去對着鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣着，瞄瞄自己的髮式，正正自己的衣冠，甚至會下意識地拂弄一下自己頗感得意的頭髮。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。
人類和動物的根本區別，就在於人類能通過後天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學的，並不是先天就具備。學禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省。孔子曾經説過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也説過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間。現實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風尚的體現：大娘過馬路，是誰，爭先恐後地跑上前去小心攙扶?顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地説着感激不盡的話語?小區寧靜的月光下，是誰，讓温馨伴着酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂?又是誰，手裏攥着一張皺巴巴的糖果紙，在經過幾個路口後，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱?!
總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道!文明，是人類社會最大的美德;文明，是衡量人類進步的標尺;文明，是人類奔向美好未來的直通車。文明是相互的，亞聖孟子有言：愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。予人玫瑰，手留餘香。換位思考，多為他人設身處地着想，他人也會為你設身處地着想。一個家庭的幸福安寧，一個社會的和諧穩定，一個國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢?
我們曾經是真正的“禮儀之邦”，我們有着光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什麼理由玷污他們的聖明辜負他們的殷殷厚望呢?文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那麼，就讓文明禮儀之花處處盛開吧!就讓我們的傳統美德繼續發揚光大吧!我們崇尚社會公德，我們嚮往文明之光!我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好!
謝謝大家!
文明禮儀為主題的演講範文
今天我國旗下演講的題目是《講文明禮貌，塑造美麗人生》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子説：“文質彬彬，然後君子。”也就是説，只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別説再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來説，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校裏和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能説：這個孩子有涵養。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現是行為美。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裏有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動關上;上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現。同學們，讓我們發揚優點，克服陋習，向不文明的行為大聲説“拜拜”，你會驚奇地發現你自己——很美!
我的演講完畢，謝謝!
文明禮儀為主題的演講稿範文
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了xx，仍然能以禮待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。
可以毫不誇地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位本文來自本站網，在百度中可以直接搜索到網絡站讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!