春節——中國人最看重的一個節日，人們對其重視程度遠遠高於其它節日。小編整理了20xx年新春快樂手抄報內容，希望能幫助到您。
20xx年新春快樂手抄報內容一
春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年(農曆)正月七年級為“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1920xx年辛亥革命以後，開始採用公曆(陽曆)計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月七年級為“春節”。 歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子。年節雖定在農曆正月七年級，但年節的活動卻並不止於正月七年級這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
20xx年新春快樂手抄報內容二
春節習俗1 春節拜年的由來
大年七年級，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。關於拜年習俗的由來，傳説遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然後把大門關上，躲在家裏，直到七年級早晨，“年”飽餐後揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉。於是拜年之風便流傳開來。
春節習俗2 春節守歲的由來
守歲，即除夕之夜人們通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包餃子...... 守歲習俗始於南北朝，樑朝的庚肩吾、徐君倩，都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”古時，守歲也叫“照虛耗”，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節習俗3 春節掃塵的由來
每臨春節，家家户户都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗傢俱，拆洗被褥，古稱“掃年”。
掃塵習俗起源於堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期，“掃年”之風盛行。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載：“十二月盡......士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户......以祈新歲之安。”至今民間流行着“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。
在民間還流傳着一則傳説，掃塵習俗是因通州(今南通)佃農為迎接玉帝的年糧而來。早先，這裏的佃農一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多説好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農們每年都在臘月二十八日前，將宅院裏外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一代代延續流傳下來。
春節習俗4 春節放爆竹的由來
放爆竹是我國人民春節時藉以助興的習俗。這一習俗源於漢魏時期，南北朝風俗書《荊楚歲時記》載：“正月一日雞鳴而起，先於庭前爆竹以闢山臊惡鬼。”據説古時，住在山區的人，常得寒熱病(可能是今天的瘧疾)。當時被認為是惡鬼作怪，於是為了一年平安無事，便在農曆元旦時就用火燃燒竹子，發出巨大響聲，把山鬼驅走，因最初的爆仗是燒竹子，故稱“爆竹”。唐朝稱“爆竿”。後亦稱“爆仗”。火藥發明後，爆竹採用硫磺做火藥，外面裹有厚紙，並插上引線，用火燃放引線後，體積驟然擴大，結果把外面厚紙炸開，因而發出巨響。約在此時，放爆竹在消災去邪的同時，亦有了慶祝之意。現放爆竹只有象徵歡樂的意思了。
春節習俗5 貼門神的由來
以前，每逢過年，家家户户都要買張門神貼在門上，一是表示吉慶，二是為了“避邪驅魔”。
關於門神的來歷，戰國時代的一部著作裏有這樣一個神話記載，東海度朔山中，有一棵盤曲3000 裏的巨大的桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，所有的鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名鬱櫑，專門監視鬼的行為，發現哪個鬼胡作非為，便用草繩捆起來喂老虎吃。於是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和鬱櫑的像。置以門側，以御百鬼騷擾。這是傳説中最早出現的門神形象。
經過歷代演變，門神的內容也不斷髮生變化。唐代的門神已不是神荼、鬱櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病，半夜三更時分，常聽到鬼叫。這事被大臣們知道後，就推薦開國名將秦瓊和尉遲敬德全副披掛，在門外徹夜守衞。沒出幾夜，太宗的病果然好了。爾後，他就命畫工畫了秦瓊和尉遲敬德的像，貼在門上，藉以鎮邪避祟。這個作法，很快在民間流傳開來。後來，門神又不斷增加了新的內容。人們把秦瓊和尉遲敬德的像(也有其他聖賢的像)貼在前門迎客，把傳説中的捉鬼能手鍾馗的畫像懸於後門上趕鬼，自以為前後把得緊，野鬼鑽不進了。
春節習俗6 春節貼春聯的由來
每逢春節，我國民間家家要貼春聯。
春聯的起源還要從桃符説起。古代傳説東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、鬱櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。後來，民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納餘慶，佳節賀長春”一聯，一般人都把它看做是最早的春聯。到了宋代，春節貼對聯已經成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符。”用紅紙書寫春聯始於明朝。
春節習俗7 除夕不殺雞的由來
舊時，在浙江舟山過年不許殺雞，這就很奇怪了。因為在過年這樣的喜慶日子裏，中國人都要大擺筵席，而筵席上往往離不開雞。為什麼舟山會流傳下這麼一個習俗呢?
據説明朝未年，魯王逃到了舟山，輔佐魯王的是舟山人張名振。張名振是東海抗清名將，屢次擊敗清軍。1651 年的除夕，清兵趁張名振率兵遠出作戰之機突襲定海城，清軍逢人便殺，他們相約，一直殺到雞叫為止。他們殺了舟山百姓1.8 萬人，最後只剩下六户人家六個姓。當清軍殺到劉家嶴時，忽然聽到了公雞的叫聲便停止了殺人。正是由於這一聲雞叫，才救了舟山的這最後六户人家，舟山人才得以繁衍下來。從此，為了紀念公雞的恩德，舟山除夕不殺雞的風俗就流傳下來。
春節習俗8 過年吃年糕的由來
過年吃年糕的習俗，據傳從周代開始，已有3000 多年的歷史。由於禾穀成熟一次稱為一年，所以後世過年吃年糕，就含有祝賀五穀豐登的意思了。吃年糕還有取“年高”長壽之意。在江浙一帶，至今流傳着一則年糕的故事。春秋時，吳國大夫伍子胥，被吳王夫差賜劍自刎而死。傳説伍子胥死前囑咐親信：“我死之後，如果國家有難，民眾缺糧，你們到象門城牆挖地三尺，可以得到食糧。”伍子胥死後，越王勾踐聞知，認為吳國失去主將，就進攻吳國雪恥。夫差連吃敗伏，京城被困，城中糧盡援絕，軍民紛紛餓死。這時，伍子胥的親信按他生前囑咐，去象門挖地三尺，果然挖到可以充飢的 “城磚”。
原來這是當年伍子胥暗地設下的“屯糧防急”之計，他在象門一帶用的城磚，全部是用江米粉蒸制後壓成的，這類江米磚十分堅韌，既可以作磚砌牆，必要時又可充飢。從此以後，每逢過年，當地家家户户都要蒸制象城磚樣的江米年糕，以奉祀伍子胥的功績。因為是在過年時製作的食品，就把它叫作年糕，沿襲至今。
20xx年新春快樂手抄報內容三
春節——中國人最看重的一個節日，人們對其重視程度遠遠高於其它節日。中國人過春節已經有4000多年的歷史。在如今，我們把春節定於農曆正月七年級，但是實際上春節指的並不僅僅是這一天，或許有人説是正月七年級到正月十五。但傳統意義上春節是從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
對於春節的來源有很多種説法，比如説“年獸”的傳説，還有我國古代的字把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名説法等等，公認最可靠的説法來源於西周，在西周初期出現了一年一度的慶祝豐收的活動。後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在春節期間，都備享人間香火。人們藉此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。
20xx年新春快樂手抄報內容四
春節的起源
考古資料顯示，我國七八千年前已經出現發達的農業生產。“歲”字原來是一種收割工具。當時的農業是一年一熟制，每年收穫一次。收穫之後，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲”又成為該祭祀的名字。最後，“歲”字成為時間段落標誌，成為年歲的歲。“年”字原來也是標誌農業生產的字，《説文解字》説：“年，谷熟也。”後來，“年”的字義也發展為時間段落標誌，與歲相當。《爾雅•釋天》説：“夏曰歲、商曰祀、周曰年。”有了歲、年的概念，自然就會產生過新年的習俗。新年是一個非常古老的節日。