春節-古往今來,春節是我國人民最為重視的節日,是名副其實的普天同慶的佳節。舊時,上至帝王將相,下至黎民百姓,無不歡度春節。你又知不知道春節為什麼叫春節而不叫其他的名字，下面是小編為大家精心推薦春節名字的由來故事，希望能夠對您有所幫助。
在古時候的正月七年級被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了適應農時和便於統計，規定在民間運用夏曆，在政府機關、廠礦、校園和集體中實施公曆，以公曆的元月一日為元旦，陰曆的正月七年級稱春節。
1949年9月27日，新中國建立時刻，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年;陰曆正月七年級一般都在立春前後，因而把陰曆正月七年級定為“春節”，俗稱陰曆年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。
來歷説法農曆正月七年級是春節，又叫陰曆(農曆)年，俗稱“過年”。這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，也是漢族和滿、蒙古，瑤、壯 白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族的共同節日。漢族過春節，時間較長，一般從農曆臘月初八開始，到正月十五元宵節為止。春節大約有三四千年的歷史。原為農曆的元旦，即人們通常説的過年。它起源於殷商時期年頭歲尾的 祭神祭祖活動。有關年的傳説也很多。古代的春節叫“元日”、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”、等。1920xx年辛亥革命後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為“元旦”，農曆的正月七年級稱“春節”。
據考證，春節成為正式冠名就是在辛亥革命以後。1920xx年10月武昌起義，12月31日革命黨人的湖北軍政府在發佈的《內務部關於中華民國改用陽曆的通諭》中，明確的將(農曆的)年節稱為“春節”。1949年9月27 日，新中國正式成立，中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年;農曆正月七年級通常都在立春前後，因而把農曆正月七年級定為“春節”，俗稱陰曆年，進一步明確了農曆正月七年級稱為“春節”，“春節”之名正式列入中國節日法典，真正被廣為流行至今。漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來。 春節和年的概念：最初的含意來自農業。過年對中華民族可以説源遠流長，有了數千年的歷史。
而“春節”的起源和農業生產密不可分，大約在新石器時期，先民們根據農作物的生長週期發現了春夏秋冬四季交替的規律，由此有了“年”的概念。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始。“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”，《説文解字·禾部》：“秊，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了，因而許慎用了此説，而“千”字本為有飾的人，此解也並不矛盾(見陳初生《金文常用詞典》)。“禾”是穀物的總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子，象徵着人們豐收後的慶祝。
春節的傳説1、熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎候新一年的到來的風俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探求這個風俗的來歷，在民間流傳着一個的故事：太古時代，有一種兇狠的怪獸，大家管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇橫，讓人談“年”色變。後來，大家漸漸把握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天在天黑後竄到很多人羣的地方來吃人，等到雞鳴拂曉，它們便返回林中。
人們由此想出了一套過年的方法：每到這一天黑夜，每家每户都提早做好晚飯，熄火淨灶，躲在屋裏吃“年夜飯”，因為這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐富，除了要全家老小圍在一同用餐表明友善團圓外，還須在就餐前先供祭先人，請求先人的神靈保佑，安全地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一同閒談壯膽。就逐步形成了除夕熬年守歲的習氣。
2、萬年創立曆法説
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到其季節很亂，想知道其變化規律但找不到方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他發明了一個測日影計一天時間的變化規律的晷儀，再後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又着手做了一個五層漏壺，來計算時間。
當時的國君叫祖乙，也常為氣候風雲的意外感到煩惱。萬年知道後，就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運轉的道理。祖乙聽後覺得有理。所以把萬年留下，在天壇前築起日晷台和漏壺亭。希望能測準日月規則，推算出準確的晨夕時間，為全國的黎民百姓謀福。
一天，祖乙去了解萬年測試曆法的發展狀況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着一首詩：
日出日落三百六，循環往復從頭來。
草木隆替分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創立曆法已成，萬年指着天象對祖乙説：“如今恰是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙説：“春為歲首，就叫春節吧”。聽説這即是春節的來歷。
3、貼春聯和門神
在中國古代神話中，據説有個鬼域的世界，當中有一座山，山上有棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北面，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用繩子把它們捆起來，然後送去喂虎。因而天下所有的鬼都畏懼害怕神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，用來辟邪。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮壓邪魔除惡。這種桃木板後來就被叫做桃符。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一是不失桃木鎮邪的意義，二是表達自己美好心願，三是裝飾房子，以求漂亮美觀。
為了請求上蒼一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。因此，貼門神和春聯的習慣一直延傳至今。