篇一：端午節粽子飄香憶祖母
端午節來了。看着超市冷藏櫃裏剛上市的粽子，我又情不自禁地想起了祖母，想起了她縛的粽子。
小時候每年過端午節，縛粽子用的蘆葦葉子全是祖母從江邊或河邊親手打回來的。先把葉子煮一下，再洗一下涼幹，同時把大米用水淘洗一下。接着在祖母的帶領下，家裏會縛粽子的人便全部行動起來了。先用三到四片葉子相互重疊着攤成一排，再把葉子頭部捲成圓錐狀，用勺子將米把裏面填滿，再用葉子的剩餘部分將大米裹好密封，最後再用一片葉子沿粽子四周纏繞一圈，用手指摁住餘留的葉子尾，用穿針從粽子中間插進去，再把細長的葉子尾穿進針孔裏，從另一面把穿針慢慢拔出來，這樣就把那細長的葉子尾帶到了粽子的另一邊，再用手慢慢把葉子收緊，一隻又大又好看的粽子就完工了。我總愛捏着那細長的葉子尾，把粽子拎起來看，就像欣賞一件件精心製作的工藝品。有時粽子裏還要放些紅棗、紅豆、花生等，使得粽子的品種更加豐富。
粽子一般都是頭一天晚上縛好，端午節一大早祖母就起來煮，煮粽子時還要放些雞蛋或鴨蛋一起煮。等我起牀時，灶房裏早已飄出粽子誘人的香味了。因為縛的粽子較多，多餘的粽子總要放進大瓦缸裏用水養起來，吃較長一段時間。我之所以瞭解如此多的細節，因為那時我是祖母的小幫手，專做插穿針、數粽子之類不需技巧、不用費力的小活。
不僅是粽子，祖母包的包子，捏的餛飩，擀的麪條，煮的紅燒肉、紅燒魚……，哪一樣都是我無法忘懷的美食。但在那艱苦的年代裏，這樣的美食當然不是天天都能吃到的，只有在逢年過節的時候，才能嘗一下鮮。不過祖母醃製的自家產的鹹菜、蘿蔔、醬豆等，倒是每餐必備的小菜。
我從高中寄宿學校以後，就再也沒有時間看祖母縛粽子了。隨着八年前祖母辭世，讓我今生徹底失去了這樣的機會。那全家樂享天倫的情景，只能在一次次的回憶中再現……
我開始記事的時候，還是公社化的生產隊時代。年近五十的祖母已不再參加集體勞動了，掙工分養家餬口的事情，就由父親、叔叔和姑姑們繼承了下來，還有後來嫁進門來的母親、嬸嬸們。不是祖母不想出工，而是繁雜的家務讓她離不開家。那時我們家十好幾口人，祖母在家洗衣、做飯，打理菜園，飼養豬羊和雞鴨，家務活一點不比出工輕鬆。因為人多，我們家自留地也多一些，祖母總是隨季節變遷周而復始地播種、採摘，總會讓全家人吃上時令新鮮的果菜。
再後來，就像分田到户一樣，我們家也由一個大家分成了幾個小家，祖母被安排由二叔家贍養。但平常她依然過着獨立的生活，繼續着忙碌的家務。不願給別人添絲毫麻煩，這是她一生未曾改變的性格。但她對家人的牽掛和關愛，總是默默地落實在行動上。無論農忙還是平時，只要有空閒，祖母常去地裏幫忙;未分家時，中午吃不完的飯菜，總是夏天留鍋裏，冬天裝進碗罐焐在灶堂裏，等在地裏做體力活的父親、叔叔和姑姑們傍晚回來當“晚茶”;分家後，她經常做些自己捨不得吃的好菜，等待寄宿在校的孫子孫女們週末回家改善一下;到我們上班拿工資了，給她一點生活費，她也從來不肯要，説我們要結婚，要買房，在外面出門就要用錢，云云。總之，就是不肯讓我們為她花錢。
祖母長方臉，慈眉善目，一看就是那種讓人信賴、容易親近的人。即使生氣時也常是臉上帶着笑意，換句話説就是她不是真心生氣。她從不羨慕人家的富裕，也不嫌棄別人的貧困，把子女們調教得温文守矩，知書達理。在生產隊裏，她從來沒有爭過份外的利益，倒是經常在生活上接濟隊裏那些困難的人家;那時候家裏很難得開個葷，每逢此時，她都要盛一大碗米飯挾些葷蔬菜送給左右鄰居家;有時菜比較豐盛時，則送一碗米飯一碗菜;把大家都安頓好後，留給她自己的只有那誘人的香味了。
祖母也是從舊社會過來的人，但她沒有纏過腳，一雙勤勞的大腳踏遍了她生活的這方土地。年輕時在生產隊掙工分，年老後仍在自家地裏勞作，操持家務;自己種的多餘的果菜，還一早起來趕到集市去賣;空閒時自己編制魚網，到河裏釣螃蟹和河蝦;上世紀九十年代，七十高齡的她也曾到江邊去撈過鰻魚苗。晚年的祖母還信了教，每次禮拜她都風雨無阻，趕往路程不近的教堂。有時年輕的教友騎車帶着她去，大多數時候則是自己來回走，路上走累了就歇一下。她那雙沒有纏過的大腳，有力地支撐着虔誠的她。
生活中中，祖母也是非常“講究”的人。每每走親戚出遠門，都要洗涮梳理一番。那時候牙膏牙刷還沒走進農村，她總是先用食鹽涮涮口，然後洗臉，再把長長的頭髮梳理一下，綰起來，用黑色的網鬏網起來，用簪子一插，最後換上那身洗得有點褪色的藍布衫，腰間別一條小手絹，臂上挎個小竹籃，遇上下雨天時手裏還要打把油紙傘。這身打扮總給人一股淨雅、清爽的感覺，就像她調理的菜園一樣，一行行、一壠壠，整齊有序，一絲不苟。
祖母的身體狀況向來挺好，除了血壓有點偏高，並無其他患疾。接到父親打來的電話，我立刻感覺到了事情的嚴重，因為平常都是我往家裏打電話，不是重要的事情父親一般不主動打電話給我的。
因為得的是“中病”，事前沒有任何的徵兆，她突然之間便從一個正常人變成了“植物”人。在醫院搶救治理一段時間後，就在醫生無能為力的目光中從醫院轉回了家。自從“中”了以後，祖母便不能吃東西了，除了不間斷的輸液之外，只能通過導管灌輸一點奶粉、米汁之類的流質食物。在祖母生命的最後日子裏，我總算擠出時間陪着她度過了幾個日夜。我坐在牀邊，緊握着她的手，希望她能感覺到身邊的我，更希望她能睜開雙眼，像往常一樣詢問我在外面的情況。但從腳開始慢慢往上體漫延的冰涼告訴我，與祖母的訣別快到了。
那天雨夜的那一刻，恰巧就我一個人在祖母身邊，目睹了她生命的最後一瞬：她突然睜大了雙眼，咽喉間發出一聲悶響，就像平常打了一個嗝，然後就慢慢地合上了雙眼。短暫的數秒，祖母的生命之旅就停止在我的眼前。那一刻，我沒有呼天愴地的痛哭，甚至忘記了痛苦。我平靜地撥打着電話，把祖母走了的消息通知已經疲憊的親人們。因為我知道，祖母這次真的要出遠門了，是去那她一直為眾生祈禱的天堂。
端午前夕憶起祖母，是因為身體裏流淌着的血脈親情，是為追憶淳樸的鄉風習俗，更是盼望代代傳揚那勤勞、善良、寬容的立身處世的基本準則。
篇二：端午節隨想
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的温馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的歎息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成為後世典範。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己説，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多麼温馨的場景呀！
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
篇三：端午節的作文
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
現在國家已將端午調整為國家法定節假日，這樣有利於傳承民族傳統文化，因為清明、端午、中秋等節日有豐富的文化內涵和深厚的歷史背景，是中華民族優秀傳統文化的重要載體，將這些傳統節日增設為國家法定節假日，有利於弘揚和傳承我國優秀傳統文化，發掘傳統文化的豐富內涵，擴大中國文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；有利於人民羣眾開展各種與節日主題內容相符的活動，如清明節掃墓、祭祀祖先，端午節的賽龍舟、嘗粽子，中秋節人相聚、賞明月、品月餅等。
希望大家也能牢記傳統節日，勿忘中國傳統文化，讓我國五千年的悠久歷史得到發揚！