端午節傳説 篇1
我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個有趣的民間傳説。這些民間傳説，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我説一個我所知道的民間傳説吧!——端午節的由來。
端午節有個傳説，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，於當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死後，楚國百姓非常憂傷，紛紛湧到汨羅河江邊，去憑弔屈原。漁夫們划起了船隻，托起他的身體滑來滑去，百姓們為了紀念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。
端午節傳説 篇2
不知不覺中，又到端午節了。你們知道端午節的來歷嗎?如果不知道的話就請看下面的作文吧!
屈原是戰國時期的楚國人。他非常有學問，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國日益強大、富裕起來。可是，好景不長，昏庸無能的國君聽信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽到國土和國都都被敵軍佔領了，到處都是戰爭，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩，便獨自一人來到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽到這一消息之後，含着淚划船去打撈屈原的屍體，後來人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的屍體。這個不幸的日子便是五月初五。
聽了粽子的來歷，該聽賽龍舟的來歷了。
當時百姓們捨不得屈原，便四下尋找。順着河流一直來到洞庭湖也不見蹤跡。後來人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因為魚蝦怕龍，便會四處散開，不去碰屈原的屍體。
端午節兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅邪，而且做工精美。裏面有：香藥、雄黃、硃砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來，然後再用五色線縫製，真是芳香四溢。
端午節傳説 篇3
端午節的第一個傳説，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節傳説 篇4
不知不覺中，又到端午節了。你們知道端午節的來歷嗎?如果不知道的話就請看下面的作文吧!
屈原是戰國時期的楚國人。他非常有學問，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國日益強大、富裕起來。可是，好景不長，昏庸無能的國君聽信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽到國土和國都都被敵軍佔領了，到處都是戰爭，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩，便獨自一人來到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽到這一消息之後，含着淚划船去打撈屈原的屍體，後來人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的屍體。這個不幸的日子便是五月初五。
聽了粽子的來歷，該聽賽龍舟的來歷了。
當時百姓們捨不得屈原，便四下尋找。順着河流一直來到洞庭湖也不見蹤跡。後來人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因為魚蝦怕龍，便會四處散開，不去碰屈原的屍體。
端午節兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅邪，而且做工精美。裏面有：香藥、雄黃、硃砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來，然後再用五色線縫製，真是芳香四溢。
以上便是關於端午節的一些來歷，最後祝大家端午節快樂!
端午節傳説 篇5
我國的傳統文化有剪紙、陶瓷、戲劇、國畫，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈……
今天我向大家介紹的是端午節的由來。每年的農曆初五，我國民間都舉辦賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等多種活動，紀念我國偉大的愛國詩人-----屈原。公元前287年，秦國攻破楚國的京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不捨得拋棄自己的祖國，於農歷五月五日抱石投汨羅江離開了人世，以自己的生命譜乏了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓哀病異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物“撲通，撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽後，就不會去咬屈原大夫的身體了。並且把雄黃酒倒入江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原大夫。
以後，在每年的五月初五端午節，就有了龍舟競渡、吃粽子喝雄黃酒的風俗，一直相傳至今，千古不衰，源遠流傳。
我國的傳統文化真豐富，我為我國感到驕傲而自豪。