每逢五、十週年會有不同規模的慶典和閲兵，歷史上影響較大且最具代表意義的是開國大典、建國5週年、10週年、35週年和50週年、60週年的六次大閲兵。下面是小編為大家收集的關於20xx中國國慶節閲兵式幾年一次_現代最早的國慶閲兵是哪個國家。希望可以幫助大家。
中國國慶節閲兵式幾年一次：5年一次
新中國成立之後，根據中國人民政治協商會議的決定，把閲兵列為國慶大典的一項重要內容。從1949年開國大典至1959年建國10週年，新中國每年在天安門廣場舉行一次大規模的國慶閲兵，前後共舉行了11次。1960年9月，中共中央、國務院本着"厲行節約、勤儉建國"的方針，決定改革國慶典禮制度，實行"五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閲兵"。
所以，在我國的國慶節慶祝儀式上，每逢五、十週年會有不同規模的慶典和閲兵，歷史上影響較大且最具代表意義的是開國大典、建國5週年、10週年、35週年、50週年和60週年的六次大閲兵。
據記載，早在公元前的古埃及、波斯、羅馬等國家已有閲兵的活動。在我國，早在春秋時期就有“觀兵以威諸侯”的記載。如在桓公六年8月，曾舉行“大閲”。“大閲者何?閲兵車也。”挖掘出來的秦陵兵馬俑，就很像古代閲兵的陣式。那時的閲兵，通常是在出徵、凱旋或演習結束時，軍事長官調集所轄進行檢閲。
據史料記載，在我國古代的春秋時期就開始閲兵了。最初的閲兵是以打獵的方式進行的。列好陣勢，最高統治者成長官在陣前先用弓箭射獵禽獸，然後檢閲，所以叫“搜”(春裏打獵)。以後，又發展為定期檢閲或戰車。每年一次檢閲步兵叫“搜”，三年一次檢閲戰車叫“大閲”，五年一次檢閲步兵和戰車叫“大搜”。
統治者這樣定期閲兵，其用意除了檢查兵員裝備狀況外，主要還在於向百姓示威。如春秋時晉文公認為“民未知禮(威儀)，未生其共(共同恭)”，於是乎“大搜以示之禮”。
另外，還有在戰前或戰鬥間隙進行的不定期的閲兵，叫“觀兵”或“觀師”。這樣的閲兵，除在戰前鼓舞士氣外，更主要的還在於向敵方示威。公元前620xx年，鄭國由於攻打宋國，遭到各諸侯國的討伐。諸侯把鄭國圍住後，“觀兵於南門”。鄭國懾於諸侯的陣勢，“乃行成”(求和)。
“閲兵”這個名稱是從漢代以後才開始叫起來的。在漢代，定期間閲兵常與立秋之日“祭獸”一起進行，其中增加一些打鬥的內容。以後，各個建朝時間較長的朝代都有類似定期或不定期的閲兵儀式。但到清代，督撫三年一次的閲兵卻仍叫“大閲”。
現代最早的國慶閲兵是哪個國家：法國
每年7月14日舉行的法國國慶閲兵，以其歷史較久(始於1880年)，規模較大(一般至少有數千名士兵參加)，頻率較高(除一戰二戰等原因中斷幾次以外，每年都如期舉行)，花樣較繁多(參閲服飾特點鮮明，且時常有其他國家的參加)為主要特點，十分值得一看。
眾所周知，法國的國慶7月14日是為了紀念法國大革命中巴黎民眾攻陷巴士底獄的標誌性事件。到法蘭西第三共和國時期的1880年，7月14日被確定為法國國慶日。1880年7月14日，法國在Longchamp賽馬場舉行了盛大的閲兵式，開啟了法國國慶閲兵延續130多年的傳統。
後來，法國國慶閲兵的地點幾經變化，從1980年之後，固定在香榭麗舍大街舉行，起點為凱旋門，終點為協和廣場，到檢閲的法國總統面前，方陣分成兩半，從兩側退場。同一天，在法國其他地方也會舉行類似的閲兵式，只是規模相對較小。
當然，這並不是説在1880年之前法國就不搞閲兵。實際上，作為一個從中世紀打到19世紀，從巴黎周圍的法蘭西島到世界強權，曾經產生過拿破崙這樣的人物的國家，法國人的閲兵從來不少。
晚清駐英法兩國公使郭嵩燾就於公元1878年9月15日受邀參加了時任法國總統麥克馬洪舉行的盛大的閲兵式，並在其日記中記述了閲兵的盛況，稱當年的法國閲兵“凡共五萬人”。
而當今的法國國慶閲兵，從基本形式上來看，和其他國家的沒有什麼區別，也是由空中方隊、步兵方隊和車輛方隊組成，從順序上來説，法國一般是固定翼飛機的編隊在前，步兵分列式隨後，車輛方隊和直升機編隊壓軸。