二月二龍抬頭諺語的介紹

二月二,龍抬頭是民間的一諺語,那麼,這一諺語有什麼來歷和意思呢?下面,本站小編為大家介紹一下,歡迎大家閲讀

二月二龍抬頭諺語的介紹

二月二,龍抬頭民間諺語介紹:

“二月二,龍抬頭”是一句古老的諺語。我國古代天文學家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分為28天宿,即黃道帶,以此來表示日月五星的運行和位置。28天宿可分為4個大區(4象或4神),東方蒼龍(包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿);西方白虎(包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿);南方朱雀(包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿);北方玄武(包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿)。其中‘角宿’就是龍角。在二月八年級這一天東方地平線上升起了龍角星,所以稱為龍抬頭。民間又傳説這一天龍神會從睡眠中醒來,於是人們在那時就會焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登,這一天也稱為‘龍頭節’和‘青龍節’。

中國人過年,自臘月初八就正式開始,直到來年二月八年級龍抬頭才算真正結束。對老百姓而言,二月八年級日,是非常重要的節日,人們認為這天正是蒼龍“登天”之日,俗稱“龍抬頭”。這天一般處在驚蟄之後,大地回春,萬物復甦,農耕在即,一切都是新的開始。

無論是走在鄉間集市,還是城裏的大街小巷,都會看到一道亮麗的風景線——許多人都在排隊理髮!為什麼要理髮呢?因為人們認為二月八年級是龍抬頭的日子,龍抬頭的日子理髮叫做“剃龍頭”,預示一年有好的開始。

俗話説“龍不抬頭天不雨”。在古代神格譜系中,龍是掌管降雨的神仙,降雨的多少直接關係到一年的莊稼的豐歉,因此,為了求得龍神行雲布雨,二月八年級日這天要在龍神廟前擺供,舉行隆重的祭拜儀式,同時唱大戲以娛神。民間有許多禁忌避諱“龍抬頭”,諸如此日家中忌動針線,怕傷到龍眼,招災惹禍;忌擔水,認為這天晚上龍要出來活動,禁止到河邊或井邊擔水,以免驚擾龍的行動,招致旱災之年;忌諱蓋房打夯,以防傷“龍頭”;再者,忌諱磨面,認為磨面會榨到龍頭,不吉利。俗話説“磨為虎,碾為龍”,有石磨的人家,這天要將磨支起上扇,方便“龍抬頭昇天”。

除祭祀龍神外,民間往往還舉行多種活動納吉,諸如舞龍、剃龍頭、戴龍尾、開筆等。舞龍,遇上好的年份,老百姓幾家合夥製作一條龍,二月二日這天上街舞龍慶祝,期望新的一年在龍的蔭護下再獲豐收。所謂剃龍頭,指二月八年級理髮,一為兒童理髮,叫剃“喜頭”,借龍抬頭之吉時,保佑孩童健康成長,長大後出人頭地;大人理髮,辭舊迎新,希望帶來好運,新的一年順順利利。此外,大人們要用五色布剪出方形或圓形小塊,中間夾以細秫秸稈,用線穿起來,作長蟲狀,戴在孩童衣帽上,俗稱“戴龍尾”,驅災辟邪。舊時這天讓孩子開筆寫字,取龍抬頭之吉兆,祝願孩子長大後斷文識字……二月八年級簡單的舉動,飽含着人們對孩子的殷切記掛,也飽含着自己對美好生活的希望。

中國古代將自然界中的生物分成毛蟲、羽蟲、介蟲、鱗蟲、人類五大類。毛蟲指披毛獸類,羽蟲指鳥類,介 蟲指帶甲殼類,鱗蟲指有鱗之魚和帶翅昆蟲類。龍是鱗蟲之長,龍出則百蟲伏藏。二月八年級正是驚蟄前後,百蟲萌動,疾病易生,蟲害也是莊稼的天敵,因此人們引龍伏蟲,希望借龍威鎮伏百蟲,保佑人畜平安,五穀豐登。引龍伏蟲的活動有很多,最有特點是撒灰。撒灰十分講究。灰多選用草木灰,人們自家門口以草木灰撒一條龍到河邊,再用穀糠撒一條龍引到家,意為送走懶(青)龍、引來錢(黃)龍,保佑人財兩旺;從臨街大門外一直撒到廚房灶間,並繞水缸一圈,叫做“引錢龍”;將草木灰撒於門口,攔門闢災;將草木灰撒於牆腳,呈龍蛇狀,以招福祥、避蟲害。陝西富縣一帶還流行撒灰圍莊牆外的做法,也是伏龍驅蟲的表現。後來,也出現用石灰替代草木灰伏龍降蟲的做法。

為了納吉,二月八年級這天的食物也與“龍”相關,麪條不叫“麪條”,稱作“龍鬚麪”;水餃稱作“龍耳”、“龍角”;米飯稱作“龍子”;煎餅烙成龍鱗狀,稱作“龍鱗餅”;麪條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”;吃豬頭稱作“食龍頭”;吃葱餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關的象徵與寓意。

就全國而言,由於地域不同,各地風俗也各有差異。二月八年級與“龍抬頭”相關的的活動很多,除上面介紹的活動及食俗之外,還有爆玉米花、吃蠍豆、擊樑驅蟲等,但不論哪種方式,均圍繞美好的龍神信仰而展開,它是人們寄託生存希望的活動,衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了。

二月二,龍抬頭的古籍記載:

民間傳説,每逢農曆二月八年級日,是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子,從 此以後,雨水會逐漸增多起來。因此,這天就叫“春龍節”。 我國北方廣泛的流傳着“二月二,龍抬頭;大倉滿,小倉流。”的民諺。

“二月二,曰龍抬頭,煎元旦祭餘餅,薰牀炕,謂之薰蟲兒,謂引龍,衝、蟲不出也。”《帝京景物略·卷二春場》

“二月二日,古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅,食麪者謂之龍鬚麪。閨中停止針線,恐傷龍目。” 《燕京歲時記》

“二月二日,各村疃社醵錢獻生,謂之‘扶龍頭’。提壺汲井水注之,曰‘引龍頭’。”《大同府志》