巴黎和會上，顧維鈞慷慨激昂的辯駁不僅贏得了與會代表熱烈的掌聲，贏得了世界的輿論的同情。雖然，中國代表團在巴黎和會上失利，但國內的革命烈火已經被點燃。不久，轟轟烈烈的五四運動爆發了。以下本站小編整理的巴黎和會上顧維鈞的智辯，供大家參考，希望大家能夠有所收穫!
巴黎和會，顧維鈞智辯護國權
1920xx年1月18日，舉世矚目的巴黎和會在法國凡爾賽宮隆重開幕。這是第一次世界大戰的戰勝國為重新劃分勢力範圍而召開的會議。作為戰勝國的一員，中國政府認為有望收回德國在山東的特權，遂派出以陸徵祥、顧維鈞等五人為首的代表團出席這次會議。但是，日本以曾出兵攻擊德國為由，宣稱德國在山東的特權應由日本繼承。進入會場前，日本代表牧野男爵的懷錶掉到了地上，恰巧被顧維鈞拾到。之後，兩人在會場就山東主權歸屬問題展開了一場脣槍舌戰——
牧野：關於山東問題，日本政府和中國政府早已簽訂了《二十一條》，無需在這個會議上來討論了。
顧維鈞：請允許我在正式發言之前給大家看一樣東西。(出示拾到的懷錶)
牧野：(驚訝)我的懷錶，我的懷錶!
顧維鈞：進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金錶送給了我。
牧野：(拍案大怒)我抗議!這是盜竊!中國代表偷了我的懷錶!這是公開的盜竊!無恥!極端的無恥!
(會場嘲笑聲、議論聲四起。)
顧維鈞：牧野男爵憤怒了!姑且算是我偷了他的金錶，那麼，我倒想問問牧野男爵，你們日本，在全世界面前偷了中國山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒?我想請問，日本的這個行為算不算是盜竊?是不是無恥啊?(憤怒地)是不是極端地無恥?!山東是中國文化的搖籃，中國的聖人孔子和孟子就誕生在這片土地上。孔子猶如西方的耶穌，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!
(各國代表議論紛紛，許多人頷首讚許。)
請君入甕，類比説理：日本蓄謀已久，對中國山東虎視眈眈。在“弱國無外交”的國際背景下，如何維護祖國的尊嚴，表明嚴正的立場?顧維鈞的論辯彰顯了機巧和智慧。
拾到牧野的懷錶，顧維鈞借題發揮，以“牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金錶送給了我”之語，激怒對方，請君入甕。果不其然，牧野落入圈套，咆哮會場。顧維鈞讓他盡情發泄之後，首先以退為進，“姑且算是我偷了他的金錶”，隨即攻其不備，突然提出山東問題，以“該不該”“算不算”“是不是”連發反詰，氣勢凌厲，步步進逼，將牧野的攻擊，如數奉還：德國當年強佔山東，如今戰敗，於理於法，自當退還中國，你日本處心積慮要“繼承”，豈非“盜竊”?難道就不“無恥”嗎?理出一轍，簡單而又實在，讓牧野無言以對，真是搬起石頭砸自己的腳。
面對和會上的西方列強，顧維鈞又類比説理：先以“搖籃”為喻，昭示山東是中國文化的發源地之一，“聖人孔子和孟子就誕生在這片土地上”。接着將孔子與西方人信奉的“耶穌”類比，化陌生為熟悉，精當而形象地突出了孔子在中國人心目中的崇高地位。然後再次強調山東對中國的價值和意義，如同基督教聖地“耶路撒冷”之於西方，讓各國代表從自身的宗教信仰和體驗中，深刻理解“中國不能失去山東”的道理。一番類比，深入淺出，爭取到了與會代表的初步認同。
牧野：鑑於鄙國軍隊戰時對協約國做出了重大貢獻，而中國，是未出一兵一卒的戰勝國，這樣的戰勝國難道也有臉面到這個會場上來嗎?我沒想到，他們還有勇氣到這個講台上來講話!
顧維鈞：尊敬的各位代表，剛才牧野先生説中國是未出一兵一卒的戰勝國，這是無視最起碼的事實。請看，(出示一組照片)戰爭期間，中國派往歐洲的勞工就達十四萬，他們遍佈戰場的各個角落。他們和所有戰勝國的軍人一樣，在流血，在犧牲!我想請大家再看一張在法國戰場上犧牲的華工墓地照片。這樣的墓地，在法國，在歐洲，就有幾十處。他們大多來自中國的山東省。他們為了什麼?就是為了贏得這場戰爭，換回自己家園的和平與安寧!因此，中國代表團深信，大會在討論中國山東省的問題的時候，會考慮中國的基本權益，也就是主權和領土完整。否則，亞洲將有無數的靈魂哭泣，世界不會得到安寧!
(片刻後，會場掌聲如雷，各國代表紛紛上前與顧維鈞緊緊握手。)
舉證事實，釜底抽薪：牧野不甘心失敗，又起戰端，企圖以日本在“戰時對協約國做出了重大貢獻”而中國“未出一兵一卒”的理由來剝奪中國的發言權，攻勢咄咄逼人。顧維鈞則針鋒相對，以“這是無視最起碼的事實”直言駁斥。
緊接着，他出示照片，舉證了兩個事實：其一，“戰爭期間，中國派往歐洲的勞工就達十四萬”，他們的汗水和鮮血，同樣為戰爭的勝利鋪平了道路。其二，“在法國，在歐洲，就有幾十處”華工墓地。如林的墓碑，傾訴了中國人民用生命“換回自己家園的和平與安寧”的決心和期望!鐵的事實，猶如釜底抽薪，揭穿了牧野“中國未出一兵一卒”的謊言，駁斥了他指責中國沒有“臉面”“勇氣”到會場講話的謬論。至此，提出要大會“考慮中國的基本權益”就如水到渠成，令人信服了。
顧維鈞的最後一句話，則如重槌擊鼓，正言警告那些試圖踐踏“中國的基本合法權益”、侵犯中國“主權和領土完整”的野心家：強權不會使世界“得到安寧”!激憤之情寓於公理之中，使強詞奪理的牧野啞口無言。