善意的謊言辯論會正方事例 篇1
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫説：“他就是那個説話不算數的人！”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。
善意的謊言辯論會正方事例 篇2
“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽説過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多個烽火台上的烽火。諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當弄明白這是一個謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火台點亮但諸侯們卻不願意在上當了，便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。
這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個國家。
善意的謊言辯論會正方事例 篇3
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
這就是誠信的好處。
善意的謊言辯論會正方事例 篇4
對方辯友，我方認為人需要講誠信，我這裏就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不説明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能説謊。
善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認為人要講誠信，不能説謊。
善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，職業騙子他可能，我説的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他説了謊，他還認為自己是高尚的，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦説了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。
如果你生活在一個充滿謊言的世界裏，你會安心嗎？
善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能説他不是謊言嗎？你能説他不是病嗎？
你如果説他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。
謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能説謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？其實謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是説一個孩子在課上沒有認真聽講，回到家裏，母親問他，你在課上沒有認真聽講，孩子説，我有認真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點。慢性的謊言就是説你遇到一個弱智的孩子，你能説他你是個弱智嗎？你能説他你很笨嗎？你只能説你是聰明的，但你説他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統。
請問對方辯友，你能説誠信不是人的道德資本嗎？有一個哲人曾經説過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提，我們舉行這場辯論會，你可以説誠信……
善意的謊言辯論會正方事例 篇5
萊辛曾經説過：對真理的佔有遠沒有對真理的追求來的可貴，本着同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持，對反方辯友的論點及辯詞中的諸多部分我方不敢苟同。
首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責説善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他説的善意謊言就不違背誠信啊!!
其次：對方辯友只談善意的謊言而沒有對其進行深入的研究，現在心理學研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發點完全為了對方利益，而後者包含維護自己利益的成分，兩者對誠信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對方辯友得出善意的謊言不違背誠信這個錯誤的認識，無非是因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口啊!
再次：對方辯友承認不説實話違背誠信，而又片面認定善意的謊言不在此範疇之內，您讓我方怎能認同呢?對方又説善意的謊言是謊言的一種昇華已經發生質的改變，可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所説：披着羊皮的狼終究還是狼啊!
善意的謊言辯論會正方事例 篇6
誠信是代表誠實與有信用，而善意的謊言是代表對別人有好處的謊言(為了對方好)。誠信與善意的謊言互不相干，因為它們所代表的意義不同。兩者並沒有什麼衝突，因為這個世界本來就是充滿謊言的，只不過是看這個謊言是好的還是壞的罷了。既然是好的，我們為何不支持?善意的謊言對我們大家都有好處，有的時候用善意的謊言可以消除掉尷尬。然而，誠信雖説我們每個人都支持，可是在某些時候卻比不上善意的謊言。大家想想看，假如一位醫生在奄奄一息的病人面前告訴他病情十分嚴重的事實，假設他的心理承受能力不厲害，那麼他還會命長嗎?他還會為了剩下的日子而拼搏嗎?不會的!他心理總會以為自己肯定完蛋，這個時候用上善意的謊言是最為恰當的!
如果一定要選的話，我會選善意的謊言，因為善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
善意的謊言辯論會正方事例 篇7
謊言就是假話，假話就是撒謊，儘管你的出發點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。
善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什麼本質上的區別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。
很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一
很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一
當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?
相信大家也聽説過機會成本吧!就是説，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱讚一個智力低下的小孩説他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊説認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。
基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信!
善意的謊言辯論會正方事例 篇8
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大嘛杆大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫説：“他就是那個説話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。
善意的謊言辯論會正方事例 篇9
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。 出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。 善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。 善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。...
善意的謊言辯論會正方事例 篇10
1、目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、賄賂等違法現象似污水橫流。你上街購物，總擔心買上假冒偽劣產品;人家找你零錢，你總要擔心收到假幣;你獨自外出，還要擔心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎?假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊!
對方辯友總是抓住當今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當然，現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內的，從長遠的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責和法律的制裁的。
2、對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應該清醒地認識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今後，講誠信是絕對不會吃虧的。
現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生，老實人總是吃虧。但是，誠信的缺失是在社會主義市場經濟秩序沒有得到完善和健全之前，是在社會和個人信用制度沒有完全建立起來之前出現的問題，有其必然性。當然，在社會主義市場秩序建立和完善起來，社會和個人信用制度建立起來之後，誠信的缺失會依然存在，只不過到了那時，情況會大大好於現在。誠信將是社會中人與人之間、企業與企業之間相互交往和合作的基礎，誠信將會成為社會主義市場經濟中個人或企業不可或缺的一張真正的“金質名片”。
3、最後，請讓我用一首小詩概括我方辯論的主題：
誠信比榮譽更長久。因為沒有人可以頂着榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
誠信比金錢更珍貴。因為滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含藴，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
誠信比美麗更厚重。因為沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”
善意的謊言辯論會正方事例 篇11
看過一篇電視報道,説的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的源,可是要等到這樣的腎的d源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞着這位老媽tm,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她説兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信麼?
善意的謊言辯論會正方事例 篇12
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要説病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。
我們知道，人們身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的説謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有着天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?
第二，何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地説大實話。不分情形地説大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更温馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，“誠信”並不意味着不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
善意的謊言辯論會正方事例 篇13
1.善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙，不是居心叵測。當我們為了他人的幸福而適度地撒一些小謊時，謊言即刻變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
2.善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的為出發點。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
3.當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接的告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但誰會那樣殘忍的如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢?這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態度過那殘年餘日。難道這會有礙誠信嗎?
4.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現，難道，替人着想也是撒謊嗎?
5.善意的謊言會使人們的感情變得更融洽，善意的謊言根本就不礙於誠信，只要我們的出發點是好的，只要我們為他人着想，那麼善意的謊言就是珍貴的。有時候，善意的謊言具有神奇的力量。
6.對方辯友剛剛説，善意的謊言就是不求實事，説假話、虛話，誇大，掩蓋、歪曲事實真相，但我認為，謊言才具有剛剛對方辯友説的性質，當謊言被善意修飾時，謊言即刻變成善意的，而不是欺騙別人，沒有謊言的性質，無礙於誠信，而且，如果善意的謊言被揭穿了，傷害反而會變成理解。《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年、 《唯一的聽眾》中的老奶奶、《最後一片落葉》中的畫家、《家有兒女》中的小雪和劉星，他們都曾説過善意的謊言，難道你能説他們不求實事嗎?
善意的謊言辯論會正方事例 篇14
很久以前,有一個姑娘一生下來就瞎了眼.
黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和醜陋她無法得知.
但她一直很快樂,因為母親説她是村裏最美麗的女子.而事實恰恰相反,她是村裏最醜陋的女子.但她並不知道,她只相信母親的話,所以,她快樂而驕傲地活着.
轉眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由於是瞎子,長得又醜,所以村裏沒有一個人願意娶她.經過母親的尋找和遊説,外村的一個斷了一隻手的小夥子同意娶她.
姑娘的母親説,她只有一個要求,不準小夥子説姑娘長得醜,要誇獎姑娘是村裏最漂亮的女子.小夥子一口答應下來.
母親對姑娘説：“孩子,我給你找了一個村裏面最英俊的小夥子.”
洞房花燭夜,姑娘問小夥子：“娘説,你是村裏面最英俊的人,是嗎?”
小夥子説：“ 是的.”
姑娘又問：“ 娘説,我是村裏面最漂亮的女子,是嗎?”
小夥子響亮地説：“是的.你是村裏面最漂亮的女子.我愛你.”
姑娘聽了小夥子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以後,姑娘活得更加自信了,自己是村裏面最漂亮的女子,又嫁給了村裏面最英俊的小夥子,還有什麼比這更加幸福的事情呢. 字串6
又過了一段時間,姑娘的母親去世了,而姑娘給小夥子生下了一個小男孩.
善良的小夥子從小男孩懂事起就告訴他,不能説自己的母親長得醜,要説她是這個村裏最漂亮的女子.
姑娘繼續活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿了幸福和甜蜜.
終於有一天,姑娘老了,安詳地閉上了眼睛,臉上掛着滿足的笑容.
在別人眼中,姑娘是一隻醜小鴨,而姑娘自己卻活得像一個驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們為親情的偉大而感動,為善意的謊言而感動.
善意的謊言辯論會正方事例 篇15
人身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間存在矛盾，當一個義務凌駕與另一個義務之上，就要緩解另一個義務，因此善意的謊言本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以削弱誠信義務為代價，對方辯友，難道你看不到善意的謊言的背後，個人的誠信度正在一步步下滑嗎?難道你看不到善意的謊言的背後，誠信正在默默的流淌着辛酸無奈的淚水嗎?今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠信將退後一大步啊!試問人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒誠信，那麼這個社會還如何發展，我們的和諧社會還如何構建呢?對方辯友你們情何以堪啊!
最後我希望大家能少一點藉口多一些真誠，拋開辯題上的分歧以真正的誠信來打造一個和諧社會，讓誠信的大旗飄揚在我們每個人的心間吧!最後重申我方觀點：善意的謊言違背誠信!!謝謝
善意的謊言辯論會正方事例 篇16
善意的謊言無礙於誠信 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。 但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種...
善意的謊言辯論會正方事例 篇17
“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽説過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多個烽火台上的烽火。諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當弄明白這是一個謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火台點亮但諸侯們卻不願意在上當了，便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。
這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個國家。
善意的謊言辯論會正方事例 篇18
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫説：“他就是那個説話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。
善意的謊言辯論會正方事例 篇19
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
這就是誠信的好處。