出行是指車輛、行人從出發地向目的地移動的交通行為，那麼出行要注意什麼樣的禮儀呢?下面是本站為大家準備的出行禮儀知識，希望可以幫助大家!
出行禮儀知識
行人禮儀
①步行要走人行道，過馬路要走人行橫道，不亂闖紅燈。
②行人之間要互相禮讓，主動幫助老、弱、病、殘、孕者，如果不小心撞了別人或踩着別人的腳，要主動道歉。
③走路遇到熟人，應主動打招呼或進行問候。如果在路上碰到久別重逢的朋友需要交談，應靠邊站立，不要站在路當中或擁擠的地方。
④走路要目光直視，不要左顧右盼，東張西望。男性遇到不相識的女性，不要久久注視，甚至回頭追視。
⑤走路時不要邊走邊吃東西，要愛護環境衞生，不要隨地吐痰、隨手拋棄髒物。
騎自行車的禮儀要求
①騎自行車要嚴格遵守交通規則，在非機動車道上靠右邊行駛，不逆行;轉彎時不搶行猛拐，要提前減慢速度，看清四周情況，以明確的手勢示意後再轉彎。
②經過交叉路口，要減速慢行、注意來往的行人、車輛;不闖紅燈，遇到紅燈要停車等候，待綠燈亮了再繼續前行。
③騎車時不要雙手撒把，不多人並騎，不互相攀扶，不互相追逐、打鬧。
④騎車時不攀扶機動車輛，不撐雨傘，不載過重的東西，不騎車帶人，不在騎車時戴耳機聽廣播。
⑤遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
駕駛汽車的禮儀要求
①自覺遵守道路交通安全法規、交通信號和交通標誌。
②不搶道，不搶行，不鬥氣，不做猛拐、來回穿插、別車等危險動作，遇車隊、非機動車或行人時，主動禮讓。
③雨天駕駛或趟過路面積水時，應緩慢行駛，防止把水濺至路人身上。
④夜間會車時，應主動轉換成近光燈。
⑤不向車窗外吐痰或拋擲雜物。
⑥保持車身整潔。
⑦在允許或指定區域停放車輛。
特別提示：在沒有明確禁鳴喇叭的區域，也應儘量少按、輕按喇叭，不應長時間按喇叭。慎用燈光。夜間行車，在錯車時要關閉遠光燈，使用近光燈。
乘坐飛機的禮儀要求
①上飛機後首先要把安全帶繫好，等待起飛。
②飛行途中坐累了，可以躺下休息。但在把座位放倒之前，要先向後座的乘客打聲招呼;另外，去廁所之類的事情，要儘可能在飛機起、降之前完畢。
③在飛機上不應與人大聲聊天，用餐時要輕一點兒，嚴禁抽煙和打手機。
④不要在飛機還沒有完全停穩之前，就站起來拿行李。
⑤下飛機時不要擁擠着衝出機艙，應排隊按順序走出去。
8、乘坐火車的禮儀要求
①坐火車時不要把鞋子脱了，伸出腳擱在對面座位。
②較大的行李要放在行李架上，不要把別人的座位佔了。
③如果是吸煙的人，應到列車上的吸煙區或兩節車廂之間的過道里去吸。
④不要大聲聊天，同時要自覺保持車廂的清潔衞生。
9、乘坐船的禮儀要求
①持票排隊上船，對號入座或鋪位，年輕人或男士應照顧女士、老人、兒童和殘疾人。
②不能隨意在艙內的走道和甲板上奔跑追逐，不要隨意觸摸船上的各種開關和設施。
③船在航行時，白天不要在船舷上舞動花衣服和手絹，晚上不要拿手電筒亂照，避免被其他船隻誤認為旗語或信號。
出行要做到愛護環境
1、不可損毀自然環境。
2、不可損壞公物和文物古蹟。
3、不可亂扔垃圾。
4、不可隨地吐痰。
5、不可隨地便溺。
6、不可到處隨意吸煙。
7、不可任意製造噪音。
春節出行：進入寺院的禮儀常識一、着裝
寺院是一個莊嚴、神聖的地方，一進去就可以給人一種超然的感覺，自然我們的服裝也會對這種環境起着一種襯托作用。
去寺院參訪與禮佛時，我們最好穿着樸素大方，應避免穿顏色鮮豔及過於另類的服裝。尤其女士進入寺院儘量不要穿得過於暴露與鮮豔。因為不同場合有着不同的穿著要求。
無論男女入寺參訪應着寬鬆之衣，以便於禮拜，否則衣褲過緊，禮佛跪拜會很不方便。
服裝的搭配通用原則是，莫過於得體大方，這樣無論在任何場合都會適用的。
二、見僧人禮儀
在寺院當中，必然會遇到出家師父。出家人捨棄世間的五欲六塵，每日在那種清淨的院落裏修行梵行，他們代佛説法，開導羣生，無論是他們的德行還是行持，都是值得我們去禮敬的。
通常來講，在寺中行走時遇見出家人應恭敬合掌，同時口中可以説：“阿彌陀佛”或“師父您好”，以示恭敬。
在這裏需要注意幾點：
1、在廁所中不得禮拜問訊;
2、手中捧經典佛像時不得禮拜問訊;
3、手捧其它雜物時不得問訊。
其總的原則無非就是處處體現着恭敬即可。
至於如何稱呼，我們可稱僧人為法師或師父，若知道師父的法號則可以加上師父的法號稱某某法師或某某師父。
三、進入殿堂
一個大的寺院會有很多的殿，例如：天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，那麼我們進入殿堂需要注意些甚麼呢?在進門的時候，要靠門的一側進入，在哪一側進入則先邁哪隻腳，例如：在右側進入，那麼我們則先讓右腳進去，反之亦然。不得從中間進入，因為那樣會長養我慢心及不恭敬。
有些殿堂會有供果，常見有的居士會隨意拿取，這都是不如法的，因為佛前的供品都是十方三寶物，我們若隨意拿取，罪過是非常嚴重的，還有的殿中會有法器我們不可以隨意擊打，因為有的法器是召集僧眾用的，若任意擊打會影響大眾的修學，罪過也是不言而喻的。
在佛殿當中我們可以繞佛，據經典記載是有很多功德的，但我們要注意旋轉的方向，應該是右繞佛，即順時針，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，這也是源於印度人的禮儀與習慣。
在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲説話，不要亂扔雜物及吐痰，這些都是沒有素養的表現，況且佛殿是供養佛菩薩的莊嚴聖地，我們一定要十分注意。
印光大師説，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我們處處要體現着恭敬之心，自然在心中就會有一種無形的約束，同時也可以收攝我們身心。
四、參加法會
在家學佛居士與寺院及出家僧眾的學修之一，便是參加寺院興辦的各種大大小小法會。
通常會每逢佛菩薩聖誕日舉辦法會，內容多為集眾誦經、禮懺、唸佛、聽開示等。參加法會期間一些大的寺院會人數眾多，那麼自然需要一種良好的秩序，所以一定要服從寺院常住的安排，主要包括上殿和過堂的時間、課誦內容等。
下面着重介紹一下關於參加法會時上殿誦經的注意事項：
上殿應着海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風格的服飾，為漢代人所穿着的服裝，一直延用至今。出家眾多着黃顏色及黑色海青，在家居士不可着黃色的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青。穿着海青時最好搭配布鞋、長褲，若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類，有失莊嚴，另外海青的袖子很大，裏面不宜放置雜物和經書等，這樣走起路來會顯得很不雅觀。
在大眾集體誦經的時候，個人的聲音不宜過大，以自己能聽清為宜，因為梵唄唸誦以清淨莊嚴韻律和諧為主。在於攝心以至安靜調服諸根。還有就是，人多的時候因為地方的差異所致，可能會存在不同方言及唱誦旋律的不同，如果一味大聲唱誦，必然會聽起來非常凌亂。
在大殿排班的次序依次是，出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾，所以在家居士都是站在後面的，而且是穿着海青的站在在家眾的前面，未穿着的站在最後面。
五、住宿
上面談到入寺及參加法會，那麼有可能我們是在異地參加法會，這就需要在寺院借宿。一般來説若想在寺中住宿，首先應該到客堂，要説明來意，並出示相關證件，待知客師父及相關負責人允許方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加節儉，珍惜自己的福報。若不小心損壞常住物要按原價賠償，更不得偷盜寺院的東西。
寺院生活一般很有規律性，例如作息時間、過齋(吃飯)時間及以上殿時間等，這樣一來就需要我們的配合及自覺遵守寺院的安排，以免影響他人的學修生活，否則便失去了參訪的意義了。
六、其它
參加寺院舉行的講經開示，這也是在家居士親近三寶的最好方式，經雲：“諸供養中，法供養最”。這也是我們出入寺院及親近僧寶的最終目標和意義。
參加開示要以恭敬心聽法師講法，聽的過程中不要打斷法師説法，不要交頭接耳、相互攀談及喧譁。佛法應在恭敬中求，法師為代佛説法，教化眾生，人天所應恭敬，這就要求我們生起恭敬謙卑之心。
此外有很多寺院規模很大，會有很多部門和弘法工作要做，我們也可以憑着自己的一技之能參與到寺院的工作當中，作義工，盡一份自己的力量，在佛法的弘揚與傳播的過程中發揮自己的光和熱，以報三寶之洪恩。