弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇1
中國傳統節日有很多：春節、元宵節、中秋節、端午節、重陽節、清明節、七夕節……
我感興趣的傳統節日中最喜愛的是春節，正因它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家户户貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!
我還喜愛過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。
這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，因此我們要記住這些完美的節日，並永遠繼承下去。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇2
端午節是我國古老的傳統節日。
傳説，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，説是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裏。
因此從今以後每年的五月初五這天，家家户户都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇3
正因我們中國最著名的經典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家説幾種名茶吧!
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡後香氣清高持久，喝後令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產於冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，捲曲成螺，穿着一層茸毛，泡後清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務必經過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才製成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑑賞，品茗完美環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國遊客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更瞭解並且成為好朋友。
我們有那麼好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學習，繼續傳承併發揚中國的優秀文化。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇4
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少裏，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嚐中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?這天但是元宵節啊!”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日裏，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃着年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動時刻的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞以前説過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那餘香漸飄漸遠……
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇5
親愛的同學們：
1963年3月，發出了向雷鋒同志學習的號召，48年來雷鋒這個名家喻户曉，熠熠生輝。雷鋒雖早已離我們遠去，但雷鋒那不隨時空而逝的鮮活精神仍在不斷激勵着一代又一代的人成長。伴隨着時代車輪滾滾向前，雷鋒精神也歷久彌新，與時俱進，有了新的與外延，迸發出更鮮活的生命力。繼承優良傳統，弘揚雷鋒精神，傳承人類文明是每一個二十一世紀青少年所肩負的神聖使命。
在3月5日與3月8日這兩個不同尋常的日子即將到來之際，為了弘揚雷鋒精神，繼承尊師敬老的傳統美德，更好地把“學雷鋒，敬師長，愛母親”活動落實到實處，鄭重向全體同學發出倡議：
1、學習雷鋒的奉獻精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動地幹好份內工作。在班級事務中，不計較個人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應該發一份光。
2、學習雷鋒的助人為樂精神。在學習和生活中，對待身邊的同學，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學，友愛互助，創造和諧融洽的學習氛圍。要熱情關心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭當愛心小使者。
3、學習雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學校規章制度，嚴格遵守《小學生日常行為規範》和《國小生守則》。在學校裏，要自覺愛護公共財物，愛護公共財物，樹立“校園是我家”的主人翁意識，人人爭做校園的小衞士。在校園中，自覺做到“三不”不在課桌、椅、走廊等塗抹刻畫，見到有損壞公物的行為要及時制止。要養成講衞生的好習慣，自覺做到不亂扔果皮紙屑，見到紙屑贓物需彎腰撿起。要積極參加各項活動，力爭在各類比賽中獲得好成績，為班級爭光，為學校爭光。
4、學習雷鋒的釘子精神。在日常學習中，要積極鑽研科學文化知識，上課專心聽講，積極動腦，踴躍發言，主動、及時地完成老師佈置的作業。作業跡端正，符合規範，遇到疑難問題能向老師請教，爭當勤奮好學、勇於創新的好學生。糧。
5、3月8日是國際勞動婦女節，希望同學們開展感恩活動，感謝老師之情，感激父母之恩。
6、讓雷鋒精神走進社區，清理衞生，幫困濟貧，為社會做力所能及的貢獻。
同學們，讓我們行動起來，以雷鋒為榜樣，做美德的傳承者和優良品質的倡導者，做品德優良、團結友愛的好少年。
倡議人：
20__年__月__日
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇6
我國的傳統文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如説，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候將紙對摺再剪。剪虎頭用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、鬍子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿着描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：鬍子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來説，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精緻還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找嶽紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇7
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧祕、宇宙規律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字。表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。
漢字經歷數千年的發展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中藴含着自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵詩性的漢字息息相關。為了敬惜文字，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創造精神。敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發展優秀傳統文化。敬惜漢字就是淨化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學好漢字的重要性。
學好漢字，從聖人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現身獲其壽之五福，後裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會，準確把握。
三、應在日常生活中培養敬惜漢字的美德。
我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化後埋於淨處。切不可以書作枕、作凳、墊物。以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋、包物。以字紙擦物品、當手紙，甚至將漢字踩踏於腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
四、國家提出以德治國，要構建和諧，建設資源節約型、環境美好型社會，為我們倡導敬惜漢字提供了良好的環境和契機。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產，正確使用漢字，儘可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。
我們強烈呼籲：
1、把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系。
2、設立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字。
3、國家應立法規範漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優秀的傳統文化!
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇8
説起中國傳統文化那但是數不勝數，而讓我記憶深刻的'就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的期望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。但是一聽媽媽説面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時刻最後揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的製作難度。為了吃上美味的餃子發奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是
那麼困難。最後包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏説不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛中國傳統文化!
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇9
大家應該都知道，現在中國面臨一個很重要的問題 越來越冷落自己國家的傳統文化。
我國的傳統文化可説是豐富多彩，上到節日下到名勝古蹟。這麼豐富多彩的傳統文化我們怎麼去繼承和弘揚呢?首先，我認為可以建立一個網站，然後寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。
其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對聖誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至於端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以説明問題嗎?所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多瞭解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。
最後請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多瞭解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化!
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇10
中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這麼頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海裏：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優美呀!
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴着我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇11
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒落，在繁榮與消亡的周而復始中推動歷史的進程。面對帕特農神廟我們可能會發出驚世之歎，面對盧浮宮我們可能會構建有關西方文明的美好幻想。但是，當金字塔下的埃及文明早已湮沒在黃沙罡風之中，當彼時空前絕後的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發現，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。
誠如餘秋雨先生曾慨歎：“不管到哪一代，中華文明，永在。”而這一切，文明光輝的背後，你可知曉，是代代相傳的結果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工於筆錄，孔孟之道，儒法之學，在千年的傳承中依舊閃耀在每一箇中國人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔迴響，長久不息;蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長。這些文化瑰寶，在千載風雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。
但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠如羅素所預言：百年之中，中華民族不斷地在動盪與改革之中刷新着對傳統文化理解的角度，這一過程中有人也在向着崇洋媚外的方向趨近。你可能覺得危言聳聽，但你可曾看到西方節日遠比傳統節日惹人青睞，標着英文的商品更為暢銷……有多少人困惑於繁瑣的古文而將其棄擲邐迤?有多少人對傳統文化不屑一顧。四書五經，禮樂春秋恐怕只是變為中華文化的標籤，琴棋書畫，射騎禮樂書數，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。
我們寧願看到嶄新的冰河紀，也願眼前的景象生生不息，我們豈容中華優秀的傳統文化!
在我們這一代人中逐漸流失，失去活力，以殘缺的面貌交到下一代人的手中?百年之後的今天，我們是否會更加註重延續傳統文化的傳承?
讓我們且吟詩一首，聽古樂一曲，這是對古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹孝悌之道，是對道德傳統的延續與繼承。莫讓枯黃的古籍在風中凌亂哭泣，莫讓凝萃着中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡;我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承於後代，我們不能帶走文明發源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續燦爛的書寫着歷史;我們不能將傳統文化的每一份美德賦予實際，但我們可以用行動踐行在社會的構建之中，將美德之風吹向未來。
生於延續千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會更令我們自豪。我們生於羅素所欲言的偉大時代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時間的淘洗中逆齡生長，讓千年文明薪火傳承!謝謝大家。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇12
親愛的同學們：
你們好!中華文化源遠流長博大精深，擁有着五千多年的文化史，形成了許多優秀的傳統文化。我們作為新時代的青年學生，應該立足於我們的實際，切實的弘揚中華優秀傳統文化和提高我們自身的文化修養。
為了我們能夠更好的弘揚優秀傳統文化和進一步提高我們的文化修養，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，特向同學們發出以下倡議：
1、做一個有原則的人，按原則做事，不能沒有原則。
2、敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。俗話説：百事孝為先，百善孝為先。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?提高我們的文明禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
3、從儀態上：穿着要符合自己年齡，身材，個性，符合各種場合，特別是女孩子穿衣要得體;走路背直，女孩子速度別太快，彆扭。吃東西別狼吞虎嚥，別發出‘嘖嘖，或叭嘰‘的聲響象沒家教從沒見過世面沒吃過一樣;
4、和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍;別手舞足蹈，別咄咄逼人;要微笑，保持一定距離;語氣和藹，誠懇;
5、增加各種興趣愛好：保證有兩，三樣興趣研究稍微深入些;經常留意時尚元素，卻不一定馬上跟着走;
6、多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多，不可能在這裏例舉，請到書店裏找。
7、培養自己各方面能力：應變能力、適應能力、協調能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創意、有勇氣。
8、有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態中表露無疑。幫助各種弱勢羣體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。 同學們，做到以上倡議或許有點困難，正因為我們是學生，所以我們需要一步一步的學習。哈佛有一個著名的理論：人的差別來源於學習，經常抽出時間用來閲讀、學習、思考，你會發現，你的人生會發生改變，成功會向你招手。只要我們能嚴格要求自己，持之以恆，一定會成為一代出色的青年，讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇13
家長和同學們：
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順老人，他(她)就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利於自己的子孫後代。
當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學習和工作的真正目的是什麼?做人的標準是什麼?生命的價值怎樣衡定?由此帶來的結果就是我們沒有真正瞭解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善、惡、美、醜價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物慾橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育並沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現今天這麼多道德淪喪的問題。
中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。“孝是敬，孝是順”，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學校向“上海楓葉國際學校的全體家長和同學們”誠懇發出如下倡議：
傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼籲“上海楓葉國際學校的所有家長和同學們”用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下。
“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起於自身，敬親見於小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹幹，孫子(女)就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝幹果實才能旺盛。可是今天我們給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，卻常常把生我養我的年邁父母置於腦後，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?
“子欲養而親不待”為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常忽略了對父母的關心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一牀被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長久堅持和無悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧!
孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛;自己行孝就是對自己子女最好的教育。
行孝是最真實、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實的富有。
家校動員參與，夯實孝德之基。倡導孝道文化需要家長、老師、孩子的共同努力。切實推進孝道文化進家、住校;真正將孝道文化落到實處，收到實效。“親恩不可忘”，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國際學校的所有家長和同學們，我們作為“天心地膽”從今天開始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進，過日少”。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天。
弘揚中華優秀傳統文化倡議書 篇14
中國，一個具有五千年曆史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時候，父母總是説見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向説“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常説“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛着阿姨叔叔什麼的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的説我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，後門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站着，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐着的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員説“誰能讓一下位?”我有信心説我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悦，也使那些受人禮貌相待的人喜悦!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續傳承中華的傳統美德——禮貌!