思想品德課教師教學反思 篇1
教學十多年，我一直在尋找，尋找“何為一節好的思品課”。我聽課，我觀摩，我也自己探索。漸漸發現，一節好的思品課，關鍵有兩點：一、精彩的材料及設計是上好課的關鍵;二、學生有所感悟是一節好課的評價依據。
一.精彩的材料及設計是上好課的關鍵
好的開頭能迅速活躍課堂，在第一時間抓住學生的注意力，引人入勝，激發學生的學習興趣;精彩的材料能扣緊教學主題，啟發學生，讓學生願意去想願意去講;別出心裁的課堂設計讓學生無暇分心，緊跟老師思路，暢遊知識海洋，輕鬆感悟生活，學會做人。
例如，我在講《自尊自信》這一課的時候，是這樣開頭的：“上課之前，我想先做個小小的調查……”這時候學生的眼睛已經睜得很大了，“願意當眾趴在地上學狗叫的同學請舉手……”我的語速很慢，講第一遍的時候學生不可思議地看着我，講第二遍的時候，已經有學生不滿：“老師，你不尊重我們……”很好，接下來我順其自然進入課程的學習。
在我講《明辨是非》這課的時候，我使用了非常有名的心理學兩難選擇“海因茲偷藥的故事”，這藥到底該不該偷?發明家和海因茲到底誰對誰錯?要是你做法官，你將如何判案?兩難的選擇，學生爭着舉手發表意見，是與非在辯駁中變得清晰。課上完了，學生意猶未盡。
七年級第一學期最後一個單元講的是學習，如果按照課本條條框框講下去，可能會落入俗套，這就不可能達到很好的教學效果。通過思考，我設計了個簡單的遊戲讓學生明白我們人學習的原理，以及讓學生知道“學習的平原區”及如何更好地走出這個區，取得成績的進步。遊戲很簡單：我準備了一張打亂了順序的數字圖，打印多份，分發給學生。每個學生人手8份。然後給學生60秒的時間，讓其將數字按照順序連接起來，從1到2，到3，到4……直到時間結束，將連到的最後一個數字圈出來，並寫到紙的空白處。重複這個程序8次。這樣，每個人就會有8個數字，將這8個數字按照先後順序標在圖表上，並將各點連成一線。最後，每個人都會得出一條“學習曲線”。遊戲做完以後，全班同學一起討論這樣幾個問題：1、坦白説，在進行這個練習的時候，感覺怎麼樣?2、人們説：“刀越磨越快”，但是，在我們這個練習中，是這樣子的嗎?如果不是這樣，那是怎麼樣的?可以呈現你的曲線給大家看看。3、我們每個人的曲線都會經歷一個短暫的或不明顯的平原區，甚至是下降區，這是由於什麼引起的?類比到我們的學習，你有怎麼樣的啟發?4、請思考，我們有什麼辦法可以突破這個學習的平原區?由於學生在之前親自把自己的學習曲線畫出來了，在討論這些問題的時候，大家都很有感想，對“學習”這個話題想法很多，也説出了很多很有見地的話，提出了很多有實際意義的建議。
一節好的課，其實並不需要很多花俏的東西，只要能夠實實在在地讓學生緊跟你的思路，去學習，去感悟，就已足夠。
二.學生有所感悟是一節好課的評價依據
我認為，一節課無論設計得多巧妙，材料用得多精彩，但如果學生不能夠在這個課堂中有所感悟，那麼，這就不能夠説是一節好課，甚至不能夠説它是一節合格的課。我深深認識到，學生是否有感悟，這是我們難以預料的，因而，我們教師一定要隨機應變，不能讓既成的教案束縛了我們的靈活性。
我在講《跨越障礙 正確選擇》這一課的時候，設計了一個這樣的情景：期末考試中，你被一道數學題難住了，眼看時間一分一秒地過去，但是你還是做不出來，這意味着你將丟失15分，前十名將與你失之交臂!這時，坐在你後面的好朋友小華遞給你一張紙條，上面寫着這道題的答案，而老師卻沒有發現，這時你會怎麼做呢?在備課的時候，我想學生應該都會做出正確的選擇的，也沒有多想。誰知道，上課的時候，我連續提問了三四個學生，他們的答案都是：拿過來，參考;或者是，不接，但是會看上幾眼，找到思路。我無奈，問全班學生：“你們都這樣做嗎?”學生異口同聲：“是啊!”我差點暈倒!這可怎麼收場!還好，我腦袋靈光一閃，再問：“恩，大家的心情我完全可以理解!那麼，再請大家想一想，你的試卷發下來了，你的分數由原來的80分，一下子到了95分，你的心情如何啊?”有學生馬上就説：“高興!”“哦，高興。可以理解。僅僅是高興嗎?”這下，學生開始沉默，我請了幾個看起來有想法的學生來説説自己的想法，他們的回答基本上一致：會有一點點開心，但是，更多的是不安，因為這不是我的成績，我也擔心被其他同學，或者被老師發現。聽的學生也微微點頭，我心中竊喜。“是啊，會有一點點高興，畢竟得了高分;但是，更多的是不安，因為做了虧心事啊。我再給大家講個故事……”然後，我又和他們講了一些逃脱法律天網的殺人犯，在經過了十幾二十年後，總會自己去自首的事例。從學生的眼神、表情，可以看到，本節課的教學目標，尤其是情感、態度、加值觀目標，完成得非常好。
我的學生一直很喜歡上思品課，不是因為我每節課都能夠設計得很好，或者每節課都能找出一些新鮮有趣的材料讓他們思考，最重要的，我想應該是他們喜歡我上課的風格，我會很坦然地在課堂上表達我的喜怒哀樂，學生喜歡一個真實的老師，因而愛屋及烏喜歡上一門課程。
思想品德課教師教學反思 篇2
新課程改革的政治課教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質，致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂裏常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它並不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注
學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，國中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側重了學生的品德教育內容，但每框題都包涵着很重要的養成教育知識點。知識是基礎，是依託，是載體，是學生髮展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應該是一個再創造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關係到學科知識的質量和水平，進而關係到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
國中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環境，為了激發學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什麼目的、學生可以從中瞭解些什麼，避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內容簡單、形式單一。表演過後就進入了下一個環節，至於劇中表現的主題思想是什麼就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節課都要採用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環節都應該從教學需要出發，從學生需要出發，不能為了創設情境而創設情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各説各的，似乎發表意見的同學或者小組與自己毫無關係。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要麼忙着整理自己的資料，要麼説笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發現不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話，對於每個小組的成員來説，他只是瞭解了本小組的研究內容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是説，在這一節課裏，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂裏很難保證教學目標的完成，需要管理;但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規則，培養學生學會傾聽、學會質疑、學會組織，，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數老師在教學的過程中非常注意發揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢於、樂於大膽地發表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂裏卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題佈置給學生，課前由學生查找相關資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由於各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閲歷及知識水平的限制，有些問題説得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結時應該予以補充和糾正。可是在一節課里老師只是在各小組間穿行，把權利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身於世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創設豐富的教學環境、激發學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的嚮導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對於我們而言，課堂教學是一個不斷通過創新而實現自我生命價值的過程，創新精神和創新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素;對於學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發現、探究和不斷創新的過程。
思想品德課教師教學反思 篇3
新課改以來，從事思品課教學的教師都會深切地體會到，思品課教學長期因循“填鴨式”教學模式，教師通過“講授---板書---講授”近呼一成不變的教學手段，把知識灌輸給學生等應試教育的教學思想和教學模式已嚴挫傷了學生的積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發揮，更是與素質教育的發展不相適應。而現代信息技術的迅速發展無疑為應試教育轉變提供一個良好的契機。運用多媒體輔助教學，告別單一的粉筆、黑板，走向視聽結合的高效率思品課教學方式，以成為時代和社會的迫切要求。
如何在思品課中恰當使用多媒體?
1、創設教學情境，激發學生興趣。
興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可以變苦學為樂學，便厭學為願學，變被動為主動，創造性地學。多媒體輔助教學的重要特點是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，並能滿足學生心理的不同需求，起到極佳的教學效果。
2、通過多媒體可以變抽象的基礎知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解
思品課的基礎知識比較抽象，加大了教與學的難度。多媒體可以將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學利於化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助於學生理解記憶。
3、突破重點難點，提高課堂效果。
在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優點，藉助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學的重點問題就容易説清楚，難點問題就容易突破。
4、增強時代氣息和可信度。
通過多媒體可以把一些新聞報道、記錄片以及反映實際的圖片、數據、視頻片段與政治可的內容有機結合起來，這樣一來就可以增加信息總量，反映時代脈搏，豐富教學內容，而且用事實説話，實現超時空的信息再現，從而大大提高政治課教育的可信度。
5、能充分發揮學生的主體作用，有利於近一主動提出步培養學生創造思維。
心理學研究表明，思維通常與問題聯繫在一起。意識到問題存在是思維的起點，當學生會感到需要弄清“是什麼”、“為什麼”、“怎麼辦”的時候，他的思維就發動起來了。多媒體可以為學生提供深入思考和評價活動的機會。誘發學生思考問題，以達到啟迪思維，培養創新能力的目的。另外能充分調動學生的積極性，培養學生的創造思維，讓學生迴歸學習的主體地位。
總之，通過實踐表明，使用多媒體輔助教學的班級比不使用的班級教學效果有着明顯的提高。使用的班級學生學習政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解非常深刻，知識面擴大，積極地思考，回答問題並能問題，創新能力大大增強。
思想品德課教師教學反思 篇4
我的這節課是人教版第五冊的內容《可能性》，主要是讓學生初步感知在我們平時的生活中，事情發生的不確定現象。瞭解有的事情是可能發生的，有些是不可能發生的，還有些是一定發生的。
這節課我想要體現以下幾個特點：
一、體現玩中學的教學思想。
由於學生年齡小，認識事物比較直觀，我就安排非常生動、直觀的教學活動，使學生參與其中，感受樂趣，同時也在學習知識。在這節課中，可以看到整節課學生幾乎一直都是在玩，玩的非常開心，在玩中不斷的發現，不斷的思考。雖然老師沒有更多的講解，但是對知識的理解和本節課的教學目標卻都達到了。
二創設情境，讓情境貫穿始終。
在教學中，設計生動有趣的教學情境，讓學生參與其中，激發學生的學習興趣，是十分必要的。
在這節課中，我就從學生的生活實際出發，以學生平時喜歡玩的撲克牌導入新課，大大激發了學生的學習熱情，緊接着又以平時學生喜歡的電視節目非常6+1中砸金蛋的環節吸引學生的注意力，讓學生在猜寶盒的活動中體會事件的可能性及可能性的大小，之後又讓學生帶着要求去摸球，進一步鞏固對“一定”“不可能”“可能”的認識。
三注意學以致用的思想。
學有用的數學是新課標的要求，讓學生能把課堂上學到的知識應用到現實中去，使學生感受到自己所學的知識能夠在現實生活中得到應用能夠激發學生的學習熱情從而培養孩子自覺學習數學的興趣。因此我又選取了生活中的幾件事讓學生進行判斷。
不足之處：
教學的梯度體現不明顯。第2個遊戲如果放在最後就會更好些，因為設計這個遊戲的目的就是起到承上啟下的作用為下節課學習可能性的大小打下基礎。本節課還有不足之處的是教師，可能是我的經驗有限，應變能力較差，學生表現的那麼好，老師表揚鼓勵的話不到位，沒有一份獎品獎勵給他們，這也是我以後要學習和注意的地方。
思想品德課教師教學反思 篇5
《購物》這一課的主要內容是在解決實際問題過程中，進一步理解乘法的意義，探索兩、三位數乘一位數(不進位)的計算方法，並能正確進行計算。在具體的情景中，能運用不同的方法解決生活中的簡單問題。
計算對孩子來説是乾巴巴的，既單調又枯燥。我想怎樣創設“購物”這一情境，把學生熟悉並十分感興趣的“購物”這一生活情境引入課堂。首先，我以談話的形式導入：同學們，新學期開始了，圖書館需要添置一些物品，淘氣作為圖書助理員想邀請我們三(6)班的同學一起去，但是有一個小小要求，需要做對他出的口算題，在這兒很自然的對舊知進行了複習，同時也為新課奠定了基礎。
教學時，我通過和淘氣一起購置櫃子，桌子和椅子引入，讓學生進入情境，讓學生體會生活中遇到的問題，並由學生自己理解所給信息，並提出數學問題，在解決學生提出的4把椅子多少錢的時候，我放手讓學生自己去探索，去交流，去合作，去展示，學生出現了多種算法：(1)12+12+12+12=48，(2)畫圖(3)口算(4)通過列豎式進行計算12X4=48。根據學生的4種解答，我先鼓勵學生的做法，讓學生體會哪種算法既簡單又不會出現錯誤，由學生交流後最後得出列豎式，並結合教具來理解豎式計算的算法，讓學生了解算理，從而學會了本節的新知。
看了孩子們能自己提出問題又能自己解決問題，我心裏不知有多高興，真的孩子的能力是無法估計的。我真是笑在臉上，喜在心裏呀!因為，這節課不僅讓學生在解決問題中學會了計算，體會了算法多樣化，達到了本節課預定目標。更重要的是讓學生知道了如何進行小組交流;如何傾聽、借鑑、反思，達到算法的優化;如何進行相互評價;如何學習數學等等。同時，也讓我明白了：課堂中讓學生在小組合作交流中能進行更有效的學習。
思想品德課教師教學反思 篇6
為了幫助學生理解老麻雀偉大、無私的母愛。我請學生仔細看課件演示，老麻雀在看到獵狗要吃小麻雀的時候是怎樣做的，這個問題起到了良好的提綱挈領作用。學生看着生動有趣的畫面，思維被激活了，積極舉手説想法，對課文語句的理解深刻到位。之後，我引導學生抓住最能體現老麻雀對小麻雀無私關愛的句子深入感悟。第一句是寫老麻雀從樹枝上飛落下來拼死保護小麻雀的，教學的過程中我引導學生抓住“一隻老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前”來體會麻雀飛行速度極快，因為它擔心孩子的安危。
第二句是“它扎煞起全身的羽毛，樣子很難看，絕望的尖叫着。”“扎煞”一詞能幫助我們感受到當時老麻雀似乎已經準備和獵狗決一死戰了。而“絕望地尖叫”這個詞語讓學生體會出老麻雀當時雖然知道毫無希望，但仍然竭盡全力的尖叫，這種為了保護自己的孩子決不放棄的精神。
第三句是“老麻雀用自己的身體掩護着小麻雀”讓學生用動作來表演什麼是“掩護”，這樣學生就知道了老麻雀現在是擋 在了獵狗的面前，自己就更危險了。
第四句我引導學生討論：對於獵狗，老麻雀到底害怕嗎?是從哪兒看出來的?害怕得很卻用身軀牢牢掩護着孩子，這是何等偉大呀!它此時發出了嘶啞的聲音。這時讓學生換位思考：如果你是老麻雀你會衝着獵狗喊什麼?從中體會到老麻雀當時不顧一切的心情。第五句我引導學生從獵狗和麻雀的對比中感受老麻雀的勇氣。
思想品德課教師教學反思 篇7
語文教師, 應把語文教學的着眼點放在引導學生熟悉世界上, 要由側重於語文知識的傳授轉變為培養學生的實踐能力和情感、態度價值觀點。不僅讓他們獲得聽説寫讀的知識能力, 還能通過實踐, 去體驗領悟語文之外的精神方面的信息, 從而主動地探索語文領域的奧祕, 培養學生解剖社會, 解剖世界的能力, 體現人生的價值。語文教學正如布魯納所強調的“教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探索的情境, 而不是提供現成的知識”,“要讓學生自己去思考, 參與知識獲得的過程”。語文教學的全過程就是學生自始至終全部參與的過程，創新教育就是要求課堂教學努力為學生提供展示自我並獲得語文知識,與技能的時間和空間。
這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧祕的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，並且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。
這篇課文的教學重點是讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧祕的，讓學生説説茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學我抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義並組詞。從課後反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容時，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。在朗讀指導時，反覆朗讀讓學生走進文本，並重點指導多音字“轉”在不同句子中反覆出現的不同讀音。 這篇課文淺顯易懂，孩子們很輕鬆地理解了走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理。
思想品德課教師教學反思 篇8
關於運算定律與簡便計算，上課效果還不錯，可是作業中稍稍轉彎就出現慘不忍睹的局面。曾經我把它定論為學生思維的靈活性不夠，卻始終沒有從教師角度去反思，那麼問題究竟出在哪裏?由於準備的內容和新授的知識練習密切，學生往往不需要太多的思考，新授的問題就迎刃而解，這樣會大大地縮國小生思維的空間，教學這個載體的作用如何發揮呢?又怎樣來培養學生的高層次深度的思考?第二：新授內容的學習有老師幫助檢索有關的舊知，離開教師，學生是否能獨立解決問題呢?學生自己選擇信息檢索舊知的能力怎樣培養?所以有的學生就會説：“哦，簡單，簡單!”上課都聽得懂，回家自己做練習就困難了 ，經過反思與揣摩後，，我認為在教學關於運算定律與簡便計算應從下面幾點找手。
1、充分利用學生已有的感性認識，促進學習的遷移。
對於國小生來説，運算定律的概括具有一定的抽象性。學生由於思維還處在形象思維階段，分析能力偏低，觀察也難於顧全大局，只着眼於數字。學生對於類似題目還是容易混淆。只注意數字，不注意運算符號和根據何種運算定律
好在學生通過第一學段的學習，對加法和乘法的一些運算規律已經有所瞭解，這是搞好本單元教學的有利條件。
在教學中，我讓學生扮演數學醫院醫生的角色，讓他們給就醫的“病人”看病和開具藥方，
例如：我出示：(1)125×( 8+10)=125× 8+10
(2)(25+7)×4=25×4×7×4
(3)(25×7)×4=25×7×25×4
(4)35×9+35=35×(9+1)
學生把每題的錯例都剖析的清清楚楚， 這樣就幫助學生把這些零散的感性認識上升為理性認識
2、加強數學與現實世界的聯繫，促進知識的理解與應用。
本單元教材最明顯的特點之一就是關注數學的現實背景，從社會生活中來，到社會生活中來，到社會生活中去，體現了數學教學回歸社會、迴歸生活的願望。因此，領會教材這一意圖，用好教材，藉助數學知識的現實原型，可以調動學生的生活經驗，幫助學生理解所學運算定律，構建個性化的知識意義。進而，憑藉知識意義的理解，也有利於所學運算定律的運用。
3、注意體現算法多樣化、個性化的數學課程改革精神，培養學生靈活、合理選擇算法的能力。
對於國小生來説，運算定律的運用具有一定的靈活性，對於數學能力的要求較高，這是問題的一個方面。另一個方面，運算定律的運用也為培養和發展學生思維的靈活性提供了極好的機會。教學時，要注意讓學生探究、嘗試，讓學生交流、質疑。相應地，老師也應發揮主導作用，當學生探究時，仔細觀察，認真揣摩學生的思路，酌情因勢利導，不失時機地給予適度啟發，當學生交流時，耐心傾聽，洞悉學生的真實想法，加以必要的點撥，幫助學
4、在各種教學中，其實我們要注意運用整合觀念，從整體來觀察。我們的教科書知識顯得有點零散，不利於學生的整體思維。因此，象簡算這種題目，我們可以把各種簡算題型分類整理，讓學生從整體認識到個別比較，加深簡算的印象。我想，這也許更利於學生的學習與思維吧?
思想品德課教師教學反思 篇9
這篇課文記敍的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙瀰漫的軍事鬥爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我大量地查閲了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：
一、注意背景資料的補充
在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什麼紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點詞語、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己説説體會，充分發揮學生的本體性。而他説的“要讓紅軍播下的種子在這裏發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什麼藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補充藏民的生活信仰
藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有着很神聖的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。
四、與現實相聯繫
我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯繫在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這裏發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。
這節課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民着想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。
三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們説説當藏胞看到被打掃得乾乾淨淨的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍説些什麼，這樣學生寫起來就會比較順手了。
四、板書設計應更清晰明瞭，能起到引領全文的作用。
思想品德課教師教學反思 篇10
這節課為了體現課程標準改革精神，主要圍繞課程標準的三個維度目標進行設計，全面考慮了學生在知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀接受的教育，培養了學生自主、合作、探究的學習能力。具體體現在以下幾個方面：
1、教案體現了提高學生語文素養的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學評價，提高了學生學習積極性，培養學習習慣。
3、創設的詩歌學習情景，增強感悟。
4、合理引導學生質疑，培養學生的創新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學，將感性認識和理性認識融為一體。
本次學習活動前後，結合課標，我進行了認真深入的思考。下面是我的一點心得體會。
1.語文學習的過程，其實就是一個學習資源整合的過程。語文學習，應充分挖掘教學資源，活動的設計應體現語文課標學習的“開放性”特點。組織學生進行以“鄉愁”為主題的綜合性學習活動，則是挖掘了更為廣泛的教學資源，使課堂真正成為語文學習的窗口。
2.語文學習的過程，其實就是引導學生獵獲信息的過程，——這是信息整合的前提。上網、讀書看報、看電影電視可以獲取信息，與人交談也是獲得信息的一種方法。
作為一個語文老師，應有“放眼宇宙，吞吐日月”的氣度與胸懷，這是語文課標“資源整合”提出的要求。我想，這也應是我以後教學與人生努力的方向。
思想品德課教師教學反思 篇11
《冬不拉》這篇文章是哈薩克族的民間故事講的是很久以前，一隻瞎熊經常傷害人和牲畜，冬不拉的王子自告奮勇去除掉瞎熊。他勇敢的和瞎熊進行激烈的搏鬥，最後同瞎熊同歸於盡。一個叫阿肯的老牧民，用琴聲把這個悲壯的故事講述給國王聽。為了紀念了王子，牧民們把阿肯彈撥的樂器叫做“冬不拉”，把使用這種樂器的藝人叫做“阿肯”。文章內容比較淺顯，教學中注重學生的自主學習，體現“以讀為本”的教學理念。
課堂中學生自主學習的意識較強，學生參與學習的積極性高漲。當然，在引導學生進行感情朗讀時，方法還過於單一化，主要是學生朗讀後，找學生評價，然後再朗讀。可以採用多樣化的朗讀指導方法，比如：師生賽讀、對比朗讀、教師示範、同桌賽讀、男女比賽等，讓學生的感情朗讀不再單調。
思想品德課教師教學反思 篇12
一、抓中心句，從整體入手，緊扣中心詞“美麗”展開教學。
課文開頭結尾都讚美了北京的美麗，她到底是怎樣的美呢?這是我這一節課圍繞的中心。每欣賞一個段落，我都會讓他們到文字中去尋找，哪些詞語可以讓你感受到天安門的美，道路的美，全城的美。而找到這些詞語之後，我會讓他們再一次直觀地從圖片中感悟到，這些詞語所描述的景象，如：鮮花盛開，綠樹成蔭、川流不息等等，這樣既能真切地感受到語言文字描述的美麗場景，還能理解詞語表達的意思，一舉兩得。
二、採取各種方式理解詞語，培養學生理解和運用祖國語言的能力。
“莊嚴”一次從字面上解釋就是莊重嚴肅。但是這樣解釋，孩子們還是不理解呀。所以，我讓他們回顧升旗儀式、入隊儀式時他們的表現，理解“莊嚴”的意境。“矗立”一詞的理解，我是引導他們看人民英雄紀念碑的形狀，明白高高地立着，就是“矗立”。還有不少的四字詞語，也是通過觀看圖片，理解詞語表達的意境。
三、擴充知識，拓展學生的視野。
課文的第四小節介紹了北京的全稱風貌，可是都只是點到為止，並沒有詳細闡述。所以，我準備了一些圖片，讓他們對北京的名勝古蹟、公園、高樓大廈有了些許瞭解，學生看後都發出陣陣驚歎，從內心覺得北京太美了，所以，在朗讀的時候也發出了由衷的讚歎。
可是，這節課還是有不少需要改進的地方，比如説話練習，老師還需要對學生的説話做具體的指導，這樣才能有的放矢，學生的説話練習才會更有成效。
思想品德課教師教學反思 篇13
《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個自然段，而且是文言文，所以很發愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時也閲讀了許多資料，也在設計着教學思路。
這次的教學設計完全是自己無意中設計出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然後認真分析了這兩段與後面的聯繫。忽然發現本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時不惜筆墨，那麼為何不把這些集中在一起講解呢?這就構成了本次教學設計的框架。因為本單元要求要反覆吟詠，所以又設計了不同的朗讀環節。
這次的教學設計是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的設計上完了課，覺得還是有很多收穫的，當然也存在不足。
雖然此次的教學設計是全新的，但能夠這樣設計，在一定程度上離不開自己對文章的熟悉和對課文的重組。所以今後一定要多從整體上把握文章，真正把教學目標的落實放在首位。而且本次授課，充分發揮了學生的主體地位，如對開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學生分析，最後歸納彙總在一起的。因為學生已學習過一些現代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯的。
學生的分角色朗讀效果不錯。因為兩個班的座位都是三三式，所以讓每個學生都參與進來，採用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個較好的基礎。
不足之處在於知識點落實有些匆忙，沒有訓練學生的翻譯，都是直接點給學生的，而且知識點有遺漏的。下節課打算利用課件進行檢查和彌補。另外閲讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閲讀體會詩中的思想感情。
通過反思，更加明確了今後備課的目標，那就是一定要讓學生在課上有收穫，而且也體會到了目標敍寫的重要。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭取設計出更多的具有自己獨特教學思路的設計。
思想品德課教師教學反思 篇14
1、在教學設計中，仍然存在着對學情分析不足，主要是過高估計學生的學習能力，一方面每節課設計的教學內容過多，經常一節課結束後還有不少內容沒有完成，另一方面對以前學過的知識的複習工作做的不夠，導致後續的新知識的學習遇到不少麻煩。如對二次根式的性質的應用時，考慮到以前已經學過，自以為學生不存在困難，就沒有重點分析，結果導致不少學生在二次根式的化簡過程中因此而出錯。
2、九年級數學是新教材，在教學過程中，我的教學理念還沒有及時更新，有時對新老教材的區別關注不夠，從而導致教學不到位。在二次根式的化簡中，老教材比較重視對具體數的化簡，對字母的要求不高，一般都確保二次根式有意義，而新教材特別要求引導學生注意二次根式中字母的取值範圍，要求 培養學生嚴謹的學習態度和推斷字母取值範圍的能力。剛開始對這一要求理解不到位，沒有對學生提出明確要求，也沒有重視對典型錯誤的分析。
3、在促進學生探索求知和有效學習方面還存在明顯不足。新的教學理念要求教師在課堂教學中注意引導學生探究學習，在我的課堂教學中，經常為了完成教學任務而忽視這方面的引導。在本章中，其實有許多內容可以進行這方面的嘗試。如判斷二次根式中字母的取值範圍、選取有理化因式、選擇不同的運算途徑等都可以讓學生進行探究和歸納。在二次根式的運算中我就直接告訴學生：加減運算時利用公式，乘除時利用公式和，結果大部分學生並不接受。若能讓學生在探究的基礎上歸納出方法，學習的效果會提高很多，學習的能力也會不斷提高。
4、在學生的學習方面，也有值得反思的地方我班的學生在老師指導下學習數學方面的積極性並不差，但自主學習方面還存在着不足。遇到困難有畏難情緒、對老師的依賴性太強、作業只求完成率而不講質量、學習的競爭意識和自我要求明顯缺乏。這些都有待於在今後的教學中進行教育和引導，加強改進，提高教學實效。( 勵志
思想品德課教師教學反思 篇15
《百鳥朝鳳》包含了兩個知識點：嗩吶和嗩吶獨奏。二年級學生在這方面的認知水平和知識儲備都很有限，而且嗩吶與嗩吶獨奏相對於他們來説非常冷僻，不易引起共鳴。因此，如何調動學生的學習興趣是本課的關鍵。要在欣賞過程中，讓學生愉快輕鬆地獲得知識，瞭解相關人文、多學科綜合知識等都具有一定難度。這就要求教師立足學生，深入淺出，為學生創設一個優美輕鬆的學習環境。
本課中，我運用了現代化多媒體課件，通過音、畫、動、視、文的多元綜合，融入大量的相關知識，給學生以優美直觀、形象生動的認知感受。課件中首先出現的是民樂欣賞部分。這一部分我設計了聽辨嗩吶音色(抬花轎選段)、認識嗩吶形狀種類(各種傳統嗩吶及民族嗩吶圖片並配以嗩吶獨奏音樂)，讓學生了解嗩吶的有關知識，也為下一步的欣賞奠定基礎。
《百鳥朝鳳》的學習也分為三個部分：首先採用圖、聽故事的形式導入,把握音樂的形象性;其次完整聆聽;最後是分段細聽。將嗩吶模仿鳥鳴的段落單獨拿出來，並配以各種各樣的鳥兒的圖片及名稱，學生一邊觀看一邊説出鳥的名字，同時模仿鳥兒的叫聲及飛翔動作。另外還為學生建構相關音樂作品欣賞平台，讓學生了解相關文化知識及民風民俗，激發學生對民族音樂的熱愛。
思想品德課教師教學反思 篇16
本人自認為較好的地方有這幾個方面：
一、上課的熱情較高。
音樂是情感的藝術，音樂的美育是潛移默化的。是潤物死無聲的。教師的對音樂的情感首先上課應該要有熱情，這種熱情表現在表情、語音語調、範唱、演奏、對音樂的理解、對音樂的情感。只有教師先感動了，才能很好調動課堂氣氛，學生學習的積極性。
二、注重樂理知識的教學，注重引導學生對音樂要素的感受體驗。
音樂教育以審美教育為核心，在整個音樂教學過程中要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美能力。為了實現這一目標，在教學中，我設計了問題，通過聆聽、分析、對比。。。。引導學生對音樂的各種要素、各種手段作出整 體性的反應，積極引導學生感受、體驗、表現音樂中豐富的情感內涵，引導學生感受、體驗、鑑賞音樂的美。對樂理知識的教學，我從愛我中華的旋律中選幾節作為樂譜視唱。讓學生學會劃拍、打節奏、哼曲調，逐步提高學生的識譜能力。讓學生分析樂譜，知道這首曲子的旋律是由它們重複變化發展而來的。這是音樂創作中的一個重要表現手法。
三、真誠的讚揚隨時鞏固學生的自信心
雖然是沒有學生的課堂但是我也把平時對學生的鼓勵讚揚貫穿於課堂。真誠的讚揚他們取得的每一點成績最能激起他們的學習熱情，仔細尋找發現他們的閃光點，並且及時，適當地給予讚揚。真誠的讚揚會讓他們充分發揮內在的潛力。隨時不斷地支持，鼓勵，以鞏固學生的自信心。在音樂課上，以自然，親切地微笑面對學生，經常用“你真棒，你能行"等鼓勵性的語言，創設出一個温馨，和諧，愉快地音樂課氣氛。學生在這樣的環境中，都會不斷地努力，音樂課的效果也就越來越好。
四、將思想教育不露痕跡的溶於整堂課的教學。
本課的課題是愛我中《愛我中華》教學反思華，通過歌詞體會五十六個民族五十六枝花，只有民族團結了國家才會興旺。設計一個環節讓學生談談祖國讓你引以自豪的地方，增強他們的民族自豪感。在音樂中享受歡樂，拓寬民族文化視野，增強繼承優秀文化傳統的意識和熱愛我國民族音樂文化的情感。
教學不足之處：
一、課堂語言不夠精煉。
二、課堂應更為開放，形式應更為多樣。
在以後的音樂教學中，積極探索如何調動每一個學生的學習積極性?課的各個環節如何銜接更為自然?音樂課如何上得更加生動活躍?
思想品德課教師教學反思 篇17
在設計這篇課文時，我從兩方面來引導學生學習課文。一是從課文的內容入手，二是從感悟紀昌的品質入手。定好了思路，又覺得如果這樣把課上完，完成教學任務，就顯得課上得太平淡了。那麼如何上出自己的亮點，上得特別一些，也就是如何讓自己的教學課堂更能體現新課程理念。所以我設計本課的兩大亮點。
第一亮點，常言到“學源於思，思源於疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學生思維的火花，能激發學生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以我抓住課題，讓學生根據課題質疑，課上學生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學習射箭?學得怎麼樣?紀昌是怎樣學習射箭的?等等，達到預期的效果。
第二亮點，學生是學習技能的人和學習生活本領的人，而方法是打開認識窗户的鑰匙。這就要求教師在課上教給學生知識的同時也要教學給學生學習的方法。讓學生掌握了學習方法，對學生今後的學習起到關鍵性的作用。所以在引導學生概括課文內容時，當學生基本上能把課文的內容説出來，我再補充，並教給學生概括課文內容的方法。那就是在讀書中要於抓住課文中的關鍵詞語，這樣就能夠很好的概括出課文的主要內容了。這一亮點課上也得到很好的體現。
教學是一門藝術，更是一門遺憾藝術。整節課雖然達成預期的效果，但是還存在一些遺憾。如給學生讀的時間不是很多;教學語言不夠充滿激情，不能夠很好地調動起學生的學習興趣，特別是對學生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今後，在教學中一定加強自己在教學語言這方面的訓練。
思想品德課教師教學反思 篇18
《東方之珠》以優美的筆觸描寫了香港的"迷人的沙灘"，"著名的公園"和"繁華的街市"，為了讓學生感受香港的美麗和繁華。
課堂教學中，我始終把學生看作是學習的主體，三至五自然段的教學設計體現了真正意義上的自主學習。我緊緊圍繞"香港迷人的沙灘，著名的公園和繁華的街市"這些內容，引導學生讀，思，議，找，全面參與學習過程，培養他們提出問題，分析問題，解決問題的能力，使之達到了閲讀教學中"自讀自悟"的境界。
課堂中有學生就提出一個比較有價值的問題:香港在祖國的南大門，為什麼稱香港為"東方之珠"而不是南方之珠呢對學生提出的這個有價值的問題，我一方面給予表揚，一方面激發學生討論。並且及時出示世界地圖，讓學生觀察我們中國在世界的什麼方位，學生通過看地圖，瞭解了我們的祖國在世界的東方，有一首歌就這樣唱到"遙遠的東方有一條龍，他的名字就叫中國……"學生充分感受到把香港稱為"東方之珠"，説明了香港經濟的繁榮和在世界的重要位置，表達了億萬中華人民的民族自豪感。這樣，一方面擺脱教師泛泛的講對學生的束縛，另一方面給學生大量自主學習的時間，使學生成了學習的主人。達到質疑，解疑的更高境界。
葉聖陶老先生説過的一句話:"語文教材無非是例子。"在教學時我們應該"重文本"，讓學生理解，積累，運用，昇華感情，陶冶情操。同時也要"超文本"，因為"一千個讀者就有一千個哈姆雷特"我們要讓學生在不同的方面，每個方面的不同層次得到發展，有所收穫;又因語文教材不是語文教學的唯一憑藉，應鼓勵，引導學生投身語文大課堂，自由的發展。