弟子規教學反思(精選23篇)

弟子規教學反思 篇1

1、認真設計教學過程,增強《弟子規》教育的實效性。

弟子規教學反思(精選23篇)

教學中,我把教育作為課堂的主要目標,緊緊圍繞“事勿忙,忙多錯;勿畏難,勿輕略。鬥鬧場,絕勿近;邪僻事,絕勿問。將入門,問孰存;將上堂,聲必揚”這三句話的思想教育內容展開,和學生的生活實際相結合,讓學生真正明白如何去為人處世,切實把思想教育的核心牢牢抓住。

2、認真開展以《弟子規 》為內容的班級活動,鞏固教學實驗效果。

課堂上我設計了運用《弟子規》的環節,要求學生根據特定的環境,使用恰當的《弟子規》語言,來規勸或讚揚別人。這個環節主要是促進《弟子規》的運用,真正讓《弟子規》學習落實在學生的行動中,使《弟子規》得思想深深在學生心中紮根。

弟子規教學反思 篇2

我們班在沒開展“誦讀經典詩文”這門課前,我們班有些學生在課間的舉動很隨意,就如書上寫的:“勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀 。”上到這些內容時,我覺得很有必要糾正學生這些不良的行為。因為課堂教學是進行“誦讀經典詩文”重要途徑之一,如何發揮在課堂教學中進行實驗,我主要堅持“三個認真”。

語文課標指出:課堂教學應遵循學生的身心發展規律和學習的規律,以學定教,選擇教學策略,充分尊重孩子們的學習需要。教學《弟子規》,也應該如此。明確學生是學習的主人,在教學中注重激發學生的學習興趣,要善於營造一種寬鬆的課堂氛圍,儘可能引導學生進行思考,在思考中鍛鍊學生語言能力,培養學生的求異思維、創新能力。教師要善於抓住這些教學契機,給學生們充分展示自己才華的舞台,滿足他們的學習需要,保護他們的學習積極性和主動性。可以想象,當學生們一次又一次的學習積極性被老師的“按教案上課”這一思想打擊之後,他們對學習的興趣還有多少呢?對他們的個性發展,一生的發展會有多大影響呢?假如,我沒有改變教學步驟,學生會老老實實地隨着我的牽引,完成預定的教學計劃,效果如何呢?而這樣,我們還能欣賞到孩子們稚嫩的、閃着火花的獨特體驗嗎?……

弟子規教學反思 篇3

從事《弟子規》教學已經有一年的時間了,在這一年裏,我是一邊學習一邊教學。使我對我國的國學有了新的認識。

兒童通過誦讀古今中外的經典篇章,使其潛能在輕鬆愉悦中的得到最大限度的發展和提高,同時又能達到學習語言、培養情操以及提升素質,奠定人文底藴的綜合目的,使兒童逐漸變得知書達理,善良聰慧和樂觀堅定。因此,學習一些永恆的經典作品,將會對他們的一生產生極其重大的作用。

我根據一年級學生的年齡特點和認知規律,通過採用多種形式的誦讀方法,學生喜聞樂見的文學獨裁去展示《弟子規》,喚起學生對所學內容的興趣,激發他們積極參與的學習熱情,使他們在輕鬆、愉快的學習氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。

個別沒有《弟子規》的同學或自覺性不強的孩子背誦起來相當困難,我只好降低要求,他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到薰陶和感染。

弟子規教學反思 篇4

語文教師, 應把語文教學的着眼點放在引導學生熟悉世界上, 要由側重於語文知識的傳授轉變為培養學生的實踐能力和情感、態度價值觀點。不僅讓他們獲得聽説寫讀的知識能力, 還能通過實踐, 去體驗領悟語文之外的精神方面的信息, 從而主動地探索語文領域的奧祕, 培養學生解剖社會, 解剖世界的能力, 體現人生的價值。語文教學正如布魯納所強調的“教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探索的情境, 而不是提供現成的知識”,“要讓學生自己去思考, 參與知識獲得的過程”。語文教學的全過程就是學生自始至終全部參與的過程,創新教育就是要求課堂教學努力為學生提供展示自我並獲得語文知識,與技能的時間和空間。

這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧祕的探求,告訴我們,茅以升爺爺少年時代就很會觀察,並且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。

這篇課文的教學重點是讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧祕的,讓學生説説茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是:對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學我抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義並組詞。從課後反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容時,引導學生按“發現問題”,“探究問題”的思路進行分析。在朗讀指導時,反覆朗讀讓學生走進文本,並重點指導多音字“轉”在不同句子中反覆出現的不同讀音。 這篇課文淺顯易懂,孩子們很輕鬆地理解了走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理。

弟子規教學反思 篇5

《用比例解決問題》是本單元最後一部分知識是學習了正比例和反比例關係後的實踐應用。本節課,在教學中教師力求通過知識的遷移,結合學生的生活經驗,讓學生藉助函數關係間變量的對應規律,正確判斷兩種相關聯的量之間的依存關係,根據它們的正、反比例關係,列出相應的比例式,解決問題。

在實際教學中,我把握本節課的重點,採用開放式的教學方法,將課堂的主動權放手學生,讓學生在自己探索、獨立嘗試、同桌交流、質疑辨析、對比歸納、概括小結、拓展延伸中輕鬆,高效地完成了教學任務,反思本節課的成功之處,我有以下三點感悟:

一、課堂永遠是無法完全預設的

本節課,課前的複習按照預期的設計順利完成。當我出示例5後,學生默讀題目,獨立分析後,我鼓勵學生自主探索,獨立嘗試解決問題,不到1分鐘,同學們的小手就此起彼伏地浮現在桌面上,個個躍躍欲試,當2名學生將自己的思索展現在黑板上時,我不禁一驚,這兩位學生竟然用了不同的解題方法,除了以前學過的歸一、歸總法,又出現了今天的新課方法,按我預先設計的方案,學生用以前的方法解決後,我將會出示一個自學提示,引導學生按步驟,按思路來用比例解決,學生會順理成章地理解題意,學會用比例解決。沒想到學生自己就能列出正確的比例,我順勢請板演的同學到黑板前講一講自己的思考,真沒想到,這個孩子講得頭頭是道,把我的“活”兒搶了。同學們聽了她的講解,頓時茅塞大開,把我連續出示的兩個基本練習做得漂漂亮亮。

課後我反思這個環節,異常感慨,本來以為絲絲相扣的自學提示,會讓學生在老師無形的指揮下,理解正比例應用題的思考方法,沒想到一個不到1分鐘的獨立嘗試,就讓學生解決了我的預設,而後我的順勢相邀——請學生講解,卻讓課程呈現了更為燦爛的一幕。課堂永遠是無法預設的,當出現與預設不相符的狀況時,教師一定要會調控,得當的調節能讓課堂更加精彩。

二、錯誤點就是生成點

在進行變式練習時,同學們爭先恐後地上講台展示,馬彪同學出現的錯誤給課堂帶來了新的生成,我們習慣應用“總價÷數量=單價”,當單價一定時,可以列成正比例式,而馬彪同學卻將等式的左邊寫成“數量÷總價”,班內同學議論紛紛,我借勢引導學生,抓住正比例關係的對應量對等的要點,使一個比例式拓展成了兩個,讓學生明白了,兩個變量之間的對應規律和依存關係。課堂中無意的錯誤點,生成了新的知識點,讓學廣開世面,更深層次地理解最簡單的函數知識。

三、真實的課堂,回生阻道

我喜歡真實的課堂,這節公開課,課前我一點兒都沒有提示前面的知識。課堂上,當提問正比例和反比例關係時,很多學生都有些生疏,對量與量之間的變化規律有些陌生,經過老師提示後,學生們才回想起前面的概念,這部分所用的時間比預先多用了1分鐘左右,雖然是大約1分鐘的時間,卻給我敲響了警鐘,知識一定要常温常故,儘量避免學生的回生,更要防止知識的斷層。

反思這節課,給我帶來了很多啟示,一位好的數學老師必須具備全面、科學調控課堂的能力,及時抓住課堂的生成點,適時點撥,拓展延伸。與此同時,教師還不能忽視知識的前後聯繫,不能讓知識擱淺,做好做實日常工作,讓數學思想、數學方法、數學知識紮根學生心中。

弟子規教學反思 篇6

本節課的成功之處:

1、利用對動物學習的興趣,激發學生學習的慾望。引導其把握社會行為的主要特徵,即羣體中的分工與合作,從而認識羣體的力量大於個體,認識到合作的必要性。

2、雖然在七年級就接觸了探究實驗的相關類容,但幾乎都是半選擇性地給學生答案了,而真正獨立地提探究出問題、進行方案的設計並貫穿實施,對一部分學生還是有一定難度的。因此在第二課時的設計中,注意到創設情景,從而啟發、引導學生能積極參與探究活動。

3、本節整個課教學過程突出培養學生形成探究問題的意識,讓學生通過觀察提出問題,在問題中去探究,在探究中得出結論。通過學生自主學習和實踐獲得知識,使探究更有趣、更有效。4、在學習動物羣體中的信息交流知識時,設計了兩個方案,可以根據教學情況作出選擇,及時調整教學方法,更有利於提高課堂教學效率。

不足之處:

1、在個別教學中,忽視了某些學生,沒有做到面向全體學生開展教學。

2、學生在觀察的過程中,有些同學觀察很仔細,能觀察到螞蟻觸角相碰的清況,很多同學觀察不到,教師沒有及時給予指導和説明。

弟子規教學反思 篇7

本課為人教版第四單元教學內容,本教材解方程方法利用了天平平衡的原理,採用了等式的性質來教學解方程。形如x±a=b一類的方程利用等式的基本性質一學生很容易解決,形如ax=b與x÷a=b一類的方程,利用等式的基本性質二學生也很容易解決。但行如a-x=b和a÷x=b此類的方程,學生就無從下手了,如果利用等式的基本性質解,方程變形的過程及算理解釋比較麻煩。解決問題時當需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時,我就要求學生根據實際問題的數量關係,列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我覺得迴避這兩類問題不是很好的方法,否則,我們的教學就會顯得片面和狹隘。如:一共有128人平均分成Х組,每組8人,學生們都不假思索地列出了128÷x=8,但是利用等式的基本性質學生就不會解,但你也不能説這個方程列錯了呀。

因此我當有學生列了a-x=b或a÷x=b的方程時,我藉機教了利用算術思路解方程(被減數=差+減數,被除數=商__除數)介紹老闆教材的解方程的方法。基礎好的孩子就容易接受新的方法,而基礎差的孩子就還是無法解答此類問題。

另外教材要求,在學生用等式基本性質解方程時,方程的變形過程應該要寫出來,等到熟練以後,再逐步省略。這樣的要求,在實際操作中,帶來了書寫上的繁瑣。 因為用等式基本性質解方程,每兩步才能完成一次方程的變形。這相對於簡單的方程,尚沒什麼,但對一些稍複雜的方程,其解的過程就顯得太繁瑣了。

看來教材利用等式的基本性質來解簡易方程也是存在着一些問題,不知各位老師有什麼好的方法來解決這些問題呢?請不吝賜教!

弟子規教學反思 篇8

《恐龍》是一篇知識性短文,通過生動的語言介紹了恐龍的種類、形態和生活習性。可恐龍畢竟是在地球上消失了幾千萬年的史前動物,離學生的生活十分遙遠。於是我把這課設計為語文教學與信息技術的整合課,充分發揮現代教育技術的優勢進行學習。

一、課前查閲相關資料。

恐龍生活在非常遙遠的古代,而且是在地球上消失了幾千萬年的史前動物,離學生的生活十分遙遠。我想如果教師只憑借一張嘴、一支粉筆進行教學,很難使學生充分感知課文,領悟情境,可能還會讓學生感到枯燥乏味,甚至教學效果不盡人意。為此,我鼓勵學生回家和父母一同上網查詢恐龍的相關資料,然後有條件地把資料打印出來或者重要的記錄下來,讓大家在晨會課上進行恐龍知識的交流,從而使學生初步瞭解了一些恐龍的知識。

同時我也做了大量的課前準備工作。藉助網絡資源,查到了很多相關資料,並製作了《恐龍》的課件。在製作過程中,為了體現 各種恐龍不同特點,我們反覆查閲資料,集文字、聲音、圖像於一體,竭力再現恐龍生活時代的場景和意境,力圖使學生身臨其境,獲得生動、真實、親切的感受,促進學生的思維活動,激發學生的學習興趣。

二、利用多媒體創設情境,激發孩子們的學習興趣

在教學時,一開始為了激發孩子們的學習興趣,我就播放了有關恐龍生活場景的錄象。當畫面上出現成千上萬不同種類的恐龍在地球的各個角落裏奔跑、嬉戲、漫遊的宏偉場景時,學生們都睜大了眼睛,驚歎不已。悠揚的音樂聲,美麗的畫面,拉近了孩子與文本間的距離。孩子們彷彿進入了恐龍的時代,他們興奮不已,對自己所要學習的對象又有了一個初步的認識。

三、利用多媒體掌握重點,突破難點。

恐龍生活在遙遠的古代,誰也沒見過,其種類、外行和習性都是科學家根據目前掌握的資料所進行的研究推測。正因為如此,作者在文章多處運用了打比方、列數據、作比較等説明方法,使人如見其形,如聞其聲。為了讓學生了解不同種類的恐龍形態、生活習性等,我在製作課件時也力求圖文結合,即每一種恐龍都和相應的圖片和文字説明相配。

為突出重點突破難點,在研讀課文,瞭解恐龍的教學中,為了激發學生的學習興趣,我設計了競猜活動——請讀一讀有關自己喜歡的恐龍的句子,但不要讀出恐龍的名稱,讓大家聽聽,猜猜這是什麼恐龍?在猜中瞭解恐龍特點,在猜中瞭解説明方法。

四、存在的不足。

雖然這節課我準備了很長時間,但還是存在許多不足。如在指導朗讀方面還不夠到位,在課堂評價學生這方面語言不夠豐富,由於時間關係在讓孩子們交流“你所瞭解的恐龍及它的特點”和“你們猜測一下恐龍是怎麼滅絕的”這兩個環節時,時間比較倉促,對個別學生關注不夠等等。

通過教學實踐,我體會到媒體的運用能使語文課增色不少,充分藉助現代教育媒體,突出教學重點,解決教學難點,發揮語文學科的功能,拓展學生創新思維等都有不可估量的作用。但它不可能完全代替語言文字本身,不可能代替所有的教學手段。在運用過程中,怎樣做到恰到好處,化難為易,需要今後的不斷實踐探索及老師們的集思廣益。

弟子規教學反思 篇9

《最後一頭戰象》記敍了在抗日戰爭中倖存的最後一頭戰象嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,來到打洛江畔緬懷往事,憑弔戰場,最後在埋葬着戰友的百象冢旁邊挖了一個坑,將自己莊嚴掩埋的故事。文章語言優美,描寫生動,以充滿深情的筆觸歌在這裏開始書寫日記、心情 …頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。 課文篇幅較長,但對於六年級的學生而言,邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手,幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文後,讓學生談談對嘎羧的印象,然後抓住重點語句研讀,避免逐段講解的繁瑣,以實現長文短教的目的。學生在充分批註感悟下,體會到了戰象的善良、忠誠的高尚品質,受到了教育。

但由於課問內容與生活差距太遠,沒有圖片的輔助,使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學,形式過於單調:扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制,在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已,也難怪課堂上會如此沉悶。

我在深深惋惜的同時,也在不停地反思。如何進行長文短教的教學?是否應重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀,繼而輻射全文:二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象,去填補文中的空白。也可採用讀寫結合的方法,讓學生寫一寫。這樣既充分理解了課文,激發了情感,又使語文訓練得以有效的落實……留給學生充足的時間去思考、去想象,去填補文中的空白。

本節課教學環節設計總體意圖是:以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索,先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子,再品句中關鍵詞語,進而揣摩嘎羧豐富的內心世界,然後通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則,由句而詞,由詞而意,由意而情,層層推進;合作研讀“憑弔戰場”,重點理解14自然段,抓關鍵詞語讓學生展開合理想象,形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛,然後通過師生合作配樂朗讀,昇華情感;接着抓住“挖”字,讓學生談體會,有感情地朗讀“自掘墳墓”部分,讓嘎羧的內涵在學生心裏有所提升,最後再通過整體感知課文內容,感受到嘎羧的忠誠與善良。

抓住重點語句重點研讀,避免逐段講解的繁瑣,以實現長文短教的目的。整堂課下來,感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言,尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時,我看到很多孩子眼睛裏都淚光閃閃。下課之後,一個女孩子悄悄告訴我:“老師,如果你的音樂再放下去,我的眼淚都要控制不住了。”我想,這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷,這也是我所期盼的。

當然,從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之後,過渡到“憑弔戰場”時,我的設計有些牽強、生硬;在學習最後一部分“自掘墳墓”內容時,雖然抓住了“挖”字來理解,但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解,談體會,略嫌倉促。 總之,通過本節課的教學,讓我更深切地體會到:

1、要善思: 蘇霍姆林斯基提出:教師應該讓學生生活在思考的世界裏。

2、要關注:關注文本,關注過程,關注學生。學生的發展是最核心的,無論什麼設計,一定要符合學生的發展。

弟子規教學反思 篇10

《一隻貝》是一篇文質兼美的散文,文章中描繪了一隻貝經受痛苦、磨難、忍耐之後沒有像其他的貝那樣成為一隻光彩奪目、色彩斑斕的貝殼,但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。

在教學上,我讓學生充分讀書、感悟文本。在此基礎上抓住文中出現的“漂亮”與“醜陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點入手研讀,教學中力爭做到以讀書訓練為經,語言文字訓練為緯,調動學生多種感官參與學習過程。允許學生多元解讀,以學生讀、説、議、寫,去代替教師單一的講授,最大限度地發揮學生的自主性、主動性、發展性、創造性,從而達到激發興趣。

1、對比朗讀 感受貝的醜陋:

通過聯繫上下文對比朗讀讓學生體會到無論在海里,還是在沙灘上,這隻貝和其它美麗的貝相比顯得那麼醜陋。他沒有漂亮的顏色、圖案,它只有兩片瓦礫似的殼,殼已經很破爛,很不完全。這是一隻醜陋的貝!

2、抓住文眼 重現貝的痛苦:

出示重點句:“因為有一顆石子鑽進了它的殼內,那是個十分硬的石子,無論如何不能擠碎它,又帶有稜角,他只好受着內在的折磨。”

這一段話,我把它聚焦成一個詞——“折磨”。由這個詞引導學生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學生體會貝所受的折磨,結合學生的已有經驗,我設計瞭如下環節,來幫助學生理解。“同學們都有被沙子咯着眼睛的經歷吧?那誰來説説自己被沙子咯着眼睛時的感受?”學生肯定會説到想盡辦法想把它驅除,覺得十分難受、痛苦,備受折磨。我順勢問:“是啊,小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪,更何況鑽入貝體內的是一顆十分硬的石子,它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然後通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體裏的情況,體會這隻貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會這是一隻飽受折磨的貝!

3、緊扣默默 品味貝的孤獨:

出示重點句:他的殼上越來越沒有了顏色、沒有了圖案,他失去了做貝的榮譽,但他默默的,他説不出來。通過教師引讀,緊扣“默默”引導學生理解這隻貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過於遭受不幸卻無人可訴。緊接着讓學生將他和別的貝作比較。它失去了顏色,失去了圖案,失去了做貝的榮譽,無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受讚美。他備受苦難與冷落,含下所有的痛楚。這是一隻“寂寞、孤獨、有苦説不出”的貝!

4、聚焦磨製 感受貝的可敬:

這僅僅只是一隻可憐的貝嗎?我簡簡單單的運用一句反文句,就把學生帶入對貝可敬之處的研讀。這時聚焦“磨製”一詞,聯繫生活實際理解“磨製”的意思,緊扣“血與肉”想象日復一日磨製的痛苦。面對身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受,在默默忍受中用血和肉磨製。我拓展設計瞭如下練習:一年又一年,這隻貝,周而復始的在用自己的血與肉磨製珍珠,即使……,即使……,即使……,他都沒有停止努力,他從不埋怨,從不退縮,默默承受,直至磨製出稀罕的珍珠,這真是一隻……。此時追問學生:“他真的失去了做貝的榮譽嗎?”引導學生明白色彩斑斕的貝固然很美,但那只是以華麗的外表取悦於人,這是一種膚淺的美,醜陋的貝雖然外面不美,但卻孕育出了珍貴的珍珠,它以它珍貴的內里美展示於人,所以後者的美更有價值,更經的起時間的考驗。它沒有失去做貝的榮譽,而是得到了更大的榮譽。

當然課堂中也存在許多的不足之處,始終是少數學生與教師產生共鳴,缺少面向全體,另外在拓展中學生談的多是大人物,沒在關注生活中的身邊人。

弟子規教學反思 篇11

中國畫是我國傳統藝術,歷史悠久,風格獨特,具有很高的藝術成就,深愛國內外廣大人民的喜愛。從小培養學生對本民族藝術的興趣和愛好是我們教育工作者的責任。也是對祖國藝術傳承的重要途徑。中國畫教學在國小內較難開展,這是由於孩子年齡小,對筆墨的運用技巧很難掌握。在中國畫教學中,注重學生“觀察——體驗——發現——想象——創造的心理髮展過程,尊重學生,讓學生自由自在地表現自己的願望。

一、認真觀察,提高學生的興趣.

中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同,一瓶墨水一張宣紙就可以產生變化無窮的跡象。剛開設國畫課時,我引導學生通過玩墨,玩筆讓其發現筆的運用如側畫,豎畫會產生不同筆跡,墨加水分多、少會產生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學生對筆、墨、水、紙產生興趣後再引導學生掌握幾種常用的名詞,如運用中鋒、側鋒、勾線、點厾等。

二 、以中國畫的筆法墨法練習為根本,感受筆墨情韻,變枯燥為樂趣。

中國畫技法的掌握與恰當運用可以延伸藝術形式和藝術學習者的視野,但對於國小生來説只有讓其深刻體驗創造過程中自主創造的樂趣和收穫,美術技能的學習與訓練,才真正具有效果,學生學到的知識才會轉化成智慧。在教學中我們通過遊戲實驗的方法讓學生親身去體驗與發現技能、技巧。讓學生通過筆的輕重緩急,抑揚頓挫,方圓粗細,乾濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運,上下、左右、來來回回第“亂塗亂畫”,直到筆幹墨渴,然後蘸水、蘸墨繼續運動,可以在已有的墨色上重複運行……遊戲結束後,通過實物投影儀展示學生作品,引導學生認識他們作品中所創造的各種墨色,以及墨色產生的原因,幫助學生比較、分析作品中各種點、線、面是如何通過不同的用筆表現出來的。學生很驚訝原來在自己隨意塗畫中已經不自覺地運用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學生有意識地進行一些筆墨基本訓練的熱情,以期提高運用、表現能力。同時,欣賞一些名家作品,讓學生觀察和領悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現手段來表現各種不同的對象,抒發各自不同的思想感情,實際練習時,要讓學生認識毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能,通過選擇不同的用筆用墨方法,生動形象地表現各種事物,產生不同的筆墨情韻,如,學畫金魚,用筆要灑脱飄逸,用筆清淡,才能給人活潑、輕鬆的情趣。畫藤蔓時用筆要沉着有力而有道勁流暢。用墨時濃時淡、時干時濕,這樣畫出的線條才能如煙雲舒捲,具有豐富的內涵。

三、以臨摹為手段,掌握基本表現手法,激發學習慾望。

中國水墨畫傳統的學習方法是從臨摹入手,中國畫的臨摹要臨著名畫家的優秀繪畫作品,俗話説得好,“學其上上,得其中中;學其中中,得其下下。” 臨摹著名畫家的作品才能讓學生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內容要與國小生的____常生活有着密切關聯並且學生容易學到的的事物,如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動物等。因為國小生對這些事物比較熟悉、感興趣,所以畫起來比較容易上手。同時,在臨摹的過程中,注意培養學生多觀察、勤思考的習慣,讓學生學會分析畫家們是怎樣對____常生活中的事物進行藝術表現的。其次,臨摹也要有法有變,初始臨摹,教師要示範重點,要求學生邊臨摹邊思考,找規律,以加深理解,後期臨摹,要在欣賞中初步體會畫家的思想感情,融入自己的想法,培養兒童舉一反三的創造能力。讓學生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收穫,又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學生產生強烈的成功感,激發學生進一步學生中國畫的慾望。

四、展示學生作品,給以評價。

為學生提供提供一個平台和空間,展示自己所創造的作品。讓學生互相欣賞,對比和總結,提高學生自信心和保持對國畫的興趣,耐心傾聽學生所表現的作品製作過程和內心世界,並欣賞他們成功的喜悦。聽學生心中的語言,瞭解學生在每一個作品中所表達的體驗,不隨意下定義“不好”“不行”“怎麼這個樣?”等注重學生情緒體驗。

弟子規教學反思 篇12

“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”馬致遠的《天淨沙 秋思》一曲,篇幅雖短,卻為極多人所知曉,短短二十八字,刻劃出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬,以景託景,景中生情,在蒼涼的背景上勾勒出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。這裏,作者創造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起,使整個畫面富有流動感、生命感。同時,有意識地突出畫面的昏暗陰冷,以便充分表現“斷腸人”浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。這首元曲不失為千古絕唱,而其中的“小橋流水人家”情景圖更是深深地雋刻於人的腦海之中,這樣的美景,令人神往。《小橋流水人家》的作者,將這種意境之美刻畫到了極致。

在作者的家鄉,既有小橋,又有流水,更有和睦相處的人家。與這首元曲中的“小橋流水人家”如出一轍,作者採擷詩句作題,不僅體現出作者豐厚的文化底藴,還使文章更富有詩情畫意。因此,在教學這篇課文時,我首先從馬致遠的《天淨沙 秋思》入手,用課件出示這首著名的元曲,範讀教讀後,帶領學生入情入境地感受這首曲中的意境,與學生聲情並茂地反覆吟誦,當學生頭腦中有了“小橋流水人家”的畫面之後,再出示課題,讓學生用自己喜歡的方式讀文,看看文中為我們描繪了作者家鄉的哪些美景和他有關家鄉的哪些童年記憶,從字裏行間可以感受到作者怎樣的思想感情。你是從哪些地方感受到的?因為本文是略讀課文,重在讓學生自讀自悟,所以在教學時我大膽放手,確實給出足夠的時間,保證每個學生都能真正從容地讀上幾遍課文,運用所學的知識與方法,自己把課文讀懂。

在全班交流環節,我注意營造寬鬆愉悦的交流氛圍,激勵學生樂於暢談自己的讀書所得,自己則認真傾聽,及時捕捉“鮮活信息”,或點撥指導、或引發討論、或歸納學法,甚至即時進行教學“二度設計”。當交流到尾聲“那段日子,深深地印在我的腦海中……”時,我讓學生結合前文暢所欲言,學生對其含義的體會也就水到渠成了。寫得很美的文章,不僅要美讀,帶着與作者同樣的感情去讀,從字詞句段中間充分感受作者對故鄉綿綿不絕的眷戀和思念,更應該學習作者表達情感的方式。在學生對課文內容有了全面的把握,對課文的情感基調有了深入的感悟之後,我又讓學生通讀全文,看看作者是怎樣將這種感情出來的。由於有了前面反覆美讀鋪墊,學生在瀏覽全文之後,迅速理清了本文中作者的表達方式:通過景、事間接表達;直接表達。不僅如此,學生對本文的表達還產生了濃厚的興趣,表示自己在今後的習作中也要學習運用間接表達和直接表達這幾種表達方式呢!

小橋流水人家景物之美,小橋流水人家中童年趣事之美,小橋流水人家般的表達之美,使學生學起來興趣盎然。如沐春風般的閲讀體驗,讓他們有了更多的嚮往。這樣的課文,學生喜歡學,我也喜歡教。

弟子規教學反思 篇13

教學反思在教學中的地位是不言而喻的,是教師成長過程中重要的手段。是教師從“會教”到“會學與會教”結合起來的過程。是實踐與理論相結合的重要過程。

今年我帶的是高一人民版的新課本,從高三學生畢業後聽專家講課,到現在講授新課,感受頗多。在這裏我只想簡單的説一下,我現在還沒有解決的問題,希望與各位交流一下。

我們知道歷史新課標講究的是教學的三個維度:知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀。其中知識與能力是指:在義務教育的基礎上,進一步認識歷史發展進程中的重大歷史問題,包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本脈絡。在掌握基本歷史知識的過程中,進一步提高閲讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養歷史思維和解決問題的能力。可是在實際教學中我發現一個很嚴重的問題,我們這裏在義務教育階段學生對歷史的學習基本上是空白的,所以按照新課標的這種教法顯然是不符合我們這裏的實際情況的。那麼,在學生沒有任何歷史基礎的情況下,我們來如何開展歷史教學?這就是我現在面臨的問題。

我現在的選擇是:第一、完全按照課本的知識點知道學生先理解課本知識,然後對課本基礎知識進行記憶。很明顯這和現在新課標下的教學觀是完全相反的。

第二、按照新課標的教學觀,努力做到,素質教育的基本要求。

我在這裏希望能從各位的教學實踐中得到更多的選擇,希望我們可以利用博客多多的交流。

弟子規教學反思 篇14

《三隻蝴蝶》這個故事內容淺顯,便於幼兒理解。我設置的活動目標:

1、仔細觀察畫面,瞭解故事內容,學習講述故事中的對話。

2、體會好朋友之間相互關心的美好情感。

活動重點、難點:學習故事中反覆出現的對話與短語,學會關愛同伴之情,可以使口語表達能力、表演能力、想象力都得以發展。

問題:在談話活動中應該注意一下兩點問題:

1.先創設談話情景,引出談話話題。

2.教具和學具的運用,教學具的運用,要使內容而定,並不是多多益善的,特別就語言來説,通過傾聽理解語言,是培養語言能力,發展思維和想象力的重要方式。

問題:在繪本閲讀活動中應主意一下幾方面:

一、抓住幼兒識字少,注意力不容易集中這個特點,教師應該投入更多的感情來讀故事,通過創設情境表演,用生動誇張的手法來呈現故事,用動作神態、輔助語言表演故事。

二、要把握隨機性談話的契機,挖掘幼兒感興趣的熱門話題。

三、要創設多項的互動情景,營造語言交談的氛圍,給幼兒提供一個充足的自由交流的機會。

四、要在日常生活中,要注意培養幼兒的傾聽習慣。

五、要在日常生活中,增加文學作品的欣賞,幼兒對故事有着濃厚的興趣,有些文學作品,放在日常生活中欣賞是更合適的,讓幼兒欣賞作品的生動情感,讓幼兒文學作品中的美好意境和有趣快樂的情節和人物來打動感染幼兒。

弟子規教學反思 篇15

由華東師範大學熊川武教授所著的《反思性教學》是一本指引教師進行自我反省、自我提升、自我實現的書,是一本關心教育事業、關愛教師發展的書,是一本與廣大教師一同探討教師職業發展與成長曆程的書。熊川武教授説:“反思乃個體成熟之標誌。”教師,要走向成熟,就應學會反思。只有學會反思,才能成為有能耐的教師;只有學會反思,才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的説教,從各個實用的角度給了我們一線教師很多啟發,書中關於各種教育細節的描寫、問題解決的闡述、個案的敍述,都給我們提供了開放式的探討機會,書中的各個章節和案例都促使我不斷地反思自己的教學行為,從教學實際出發來思考教師應遵守的職業規範,切身處地的為教師的職業發展思量,在教師職業的道路上扮演引路人。

教學反思是一種有益的思維活動和再學習方式,它可以激活教師的教學智慧,探索教材內容的嶄新呈現方式,構建師生互動機制及學生學習新方式,是我們教師成長的“催化劑”,是教師發展的重要基礎。我國著名心理學家林崇德提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長模式。教學反思是多方面的,既可思教育觀念與教學藝術,又可思教學成功經驗與失敗教訓;既可思教師教育教學方法,又可思學生學習方法……

我發現長期以來,我們的教學,包括我們的學生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發展的基礎,反思可以使我們揚長避短,不斷修正錯誤,不斷創新。美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式:教師的成長=經驗+反思。試想一下,如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考,那麼即使具有20年的教學經驗,也許只是一年工作的20次重複。除非他善於從經驗反思中汲取收益,否則,就不可能有什麼改變。在教學過程中,如果能經常思考類似:“我的教學有效嗎?”“我是如何實現教學的高效益的”、“我怎樣做可以提高學生的學習效果”這樣的問題,可以讓教學永遠處於不斷改進的動態變化之中,處於一種合理科學的理智狀態之中,處於一種低耗高效的有效教學之中。

我想:教學過程中凡是能引起你的注意,甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實,都可以成為我們教學日記的素材。通過積累事實,我們會從具體事物中看出一些共性的東西,那長久躲閃着你的真理實質,會突然在你面前打開,這對於培養和訓練教師反思教學的能力有很大的幫助。原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家,能夠寫出那樣大量的、出色的教育著述,重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育經驗,僅教育日記就堅持寫了三十多年。

在擔任了幾年信息技術教學工作後,我發現信息技術有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進、在實踐中反思。

弟子規教學反思 篇16

一、注重培養學生學生語感和在朗讀中感悟的能力。

讀 是語文學習的一個基本途徑,是語文課堂的主題活動。在本課的教學中,我注重培養學生良好的語感,在學習第三自然段中,我抓住 除了、都、欺負、討厭、孤單 等詞語重點理解,他們能更深刻感受醜小鴨的悲慘命運,更好地把握課文內容,激發學生讀書的興趣,讓他們聲情並茂地朗讀。教學中採用自由朗讀、範讀、指讀、齊讀等各種形式的朗讀 以讀促講 ,讓學生在情景中朗讀,在讀中思,在讀中悟,領悟課文的主旨內容。

二、給孩子插上想象的翅膀,注重學生個人情感與課文情感的統一。

教學第二自然段時我提出問題 大家在欺負他的時候會怎麼説?怎麼做? 讓學生想象並用自己的語言和肢體語言來表達,從而融入課文情境; 醜小鴨在樹林裏還會受到誰的欺負?在你眼前彷彿出現了怎樣的情景? 引導他們展開想象,孩子們設身處地地去想象當時的情景,去想象醜小鴨的心情,去想象醜小鴨當時那種孤獨的境遇之後,他們的心與醜小鴨貼得更近了;在讀完第五自然段時,老師動情地説: 面對昏倒在冰湖上的醜小鴨,如果你就在他身邊,你會怎麼説,又會怎麼做呢? 孩子們的心顯[然被深深打動了,有的説醜小鴨太可憐了,如果我看見了,我一定收留他,有的大聲鼓勵醜小鴨堅強。學生們純真的心靈與 醜小鴨 的美好心靈產生了共鳴,他們體會到了文章的情感,初步體驗到了人生的真諦。

在教學快結束的時候,我這樣引導: 面對種種困難,醜小鴨堅持不放棄,艱難地活了下來,最終變成了一隻美麗的天鵝。學完這一課,你一定有許多話對課文中的人物説,你想對課文中的誰説些什麼? 這一開放性問題,再一次撥動了孩子們心靈的琴絃。有的孩子對欺負過醜小鴨的人説: 你們不應該看不起別人,説不定,以後別人比你更出色呢! 有的對農夫説: 謝謝你救了醜小鴨,我以後也會像你一樣幫助別人的。 等。學生從不同的角度,表達自己內心的真實感受,使他們的情感得到了昇華,再一次與教學目標相吻合。.

三、 教學知識缺乏橫向聯繫

在第二自然段,我讓學生找出描寫醜小鴨醜的詞語 又大又醜、毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的 ,在第七自然段,我也讓學生畫出描寫天鵝的詞語 湖面映出一個漂亮的影子,雪白的羽毛,長長的脖子,美麗極了! 但我沒有做到前後照應,把醜小鴨變化前後相對比,應該讓學生把醜小鴨變化前後的詞句放在一起對比後多讀兩遍。在讀中更好的理解,加深印象。

弟子規教學反思 篇17

在時間分配上,還有前鬆後緊之感。如果前面的寫“我能行”這個環節交流的時間少一點,後面就可以安排兩組同學進行“超級模仿”,使學生能更多更好地感受自信,自負,自卑三者之間的區別。

通過這節課的教學嘗試,使我感受到了改變教學方法的重要性以及得到良好效果的快樂,也看到了學生的那種渴望創新、探索、渴求表現的要求,也使我看到了學生們的巨大的潛能,更大的發展性、可塑性,對於我在今後教學中給予學生更大的發展空間提供了基礎。我會不斷實踐、不斷學習、不斷反思來不斷的提高自己的教學水平。成為一名受學生歡迎的老師和朋友,達到一種“亦師亦友”的境界。

弟子規教學反思 篇18

《巨人的花園》一課講完了,感覺比較成功的也有幾點。

一、注重挖掘文本的情感因素,在想象中陶冶情操。

我抓住花園情景的變化、感覺的變化和人物態度的變化,引導學生展開想象的翅膀,對孩子們見到美麗花園時的反應,巨人訓斥孩子時的兇惡態度,訓斥孩子後花園的荒涼,拆除圍牆後花園的和諧,我都引導學生通過想象進入到童話優美的意境中,使之感同身受。學生的思維、情感在富有感染力的教學語言、富有啟發性的過渡語、適時的教學點撥和反覆的朗讀、品味、互相啟發中逐漸清晰、豐富,內心的體驗與文本的情感更靠近,內心的感悟與文本的內涵更吻合。整個過程,把情感融於語言文字訓練中。通過對重點詞、句的想象研讀,拾級而上,步步深入,由文悟情,使學生在讀、思、想、説、寫的教學活動中潛移默化地受到做人要寬容,不要太自私的薰陶與感染。

二、關注學生的言語實踐,在訓練中增強學力。

我有強烈的語言訓練意識,整堂課都在一種自然,舒暢的情境中無痕地進行着語言訓練。在感受花園的“美麗”,教師引導學生自讀自悟,想象畫面,讀中感悟,以讀見悟;感悟花園的變化和巨人的變化,抓住“喚來寒冷的,是你那顆任性、冷酷的心啊!”這牽一髮而動全身的文眼,讓學生在引讀點撥中,在細細的品味語言中,在對比朗讀、想象説話中,理解童話的內涵。課末的説話訓練,更是深化對寓意的心領神會。這裏,我憑藉教材進行恰當、巧妙的語言實踐,既使學生在實踐中內化語言、運用語言,增強了語文綜合學習能力,同時又在訓練的過程中昇華了人文內涵。

三、抓住教學的生長點,在讀悟中領會寓意。

語文教學應該以讀為本,讓感悟充盈課堂教學,讓學生通過心靈的體驗,將知識和感深深地植入內心深處。

在設計中,我非常注重“讀”,不是放任自流、毫無目的的讀,而是通過多種形式、循序漸進的零距離讀,使學生進入童話的意境,引導他們通過揣摩課文中的語言文字所負載的內容,體驗語言文字所滲透的情感,從而使感悟更深刻、更高效、更有價值。

當然,也有很多不足,最大的不足是還捨不得放手,對學生總是不放心,孩子們能自主完成的,教師捨不得放手,整節課還是在教師的掌握之中,更高水平的應該是教師隨着學生的思路引導開去,讓學生真正成為學習的主人,今後要在這方面多多努力。

弟子規教學反思 篇19

《一個星期有幾天》一課是義務教育北師大版國小數學第三冊教學內容,是有關七的乘法口訣的教學。上完這節課後,我有以下體會:

比較理想的方面:

1、 用學生感興趣的話題引入新課,吸引學生的注意力。備課時我覺得如果直接用書上的主題圖來引入課題,可能會提不起學生的興趣,所以我就用學生在這之前的一道 考試題來引入新課。這張考試卷一直還沒給學生看過,所以他們非常感興趣,注意力全集中上來了。題目是:小明一天寫3個大字,一個星期寫幾個大字?把錯誤答 案:3×5=15(個)展示給學生看過後,讓學生髮現問題。原來一個星期是7天,不是5天。再把正確的答案:3×7=21(個)展示給學生,從而引入本節 課的教學內容:“一個星期有幾天”。

2、給學生自主學習的時間和空間。因為在這節課之前學生已經學習了2-6的乘法口訣,所以我就放手讓 學生自己編制口訣。叫一個學生上黑板板演的同時,展示幾份學生編制的口訣,讓學生髮現一些容易出現錯誤的地方,再一齊看黑板上的板演,共同發現一些規律。 再通過讀口訣,背口訣,對口令,開火車遊戲等環節,,讓學生充分地感知和記憶,效果不錯。

3、做好學生學習的引導者。在教學時,我很注意自己的教學語言,簡潔、明瞭而清晰,是我教學語言的特點。在學生的學習過程中,我始終要求自己做好學生學習的引導者而不是包辦者。

有待改進的方面:

1、 要做好課堂中的人文關懷,要儘可能地讓每一個孩子體驗成功而不是失敗。在學生自己編制完七的乘法口訣後,我展示了幾份孩子的口訣。可這幾份口訣全都是書寫 不太好的,並且是有些錯誤的。因為我想用這幾份口訣來做反面教育。所以我當時的點評只有不足,沒有肯定。課下我思考,我的這種教學手段會不會損傷這幾個孩 子的自尊心呀?説不定他們就因為這次出洋相而不喜歡上數學課了呢。所以,我覺得課堂中的人文關懷是我在今後的教學中應該努力做好的方面。

2、 要充分考慮課堂的時間結構,把學生喜歡的教學環節展示給他們。這節課的最後我還設計有一個撲克牌的遊戲,因為時間沒有把握好,所以就沒有開展了。而這個撲 克牌的遊戲是我的乘法口訣教學中孩子們非常喜歡玩的遊戲之一,孩子聽説沒時間玩了,都發出了“唉”的遺憾之聲。當時我就想,如果我在備課和教學過程會考慮 到這個問題,哪怕改變一下教學設計,都應該讓孩子們玩一玩,這同樣是對乘法口訣的鞏固呀。

3、要有一顆童心,要把自己和孩子們融在一起, 這樣的課堂會更讓孩子喜歡。一下課,一個學生就跑到講台來問我:“老師,你一天大約喝了幾杯水呀?”我説五杯,然後他就幫我算出我一個星期喝了五七三十五 杯水。當時我就恍然大悟:為什麼我不在課堂上直接讓所有的孩子們來幫我算算呢,這樣,每一個孩子又都有了一次七的乘法口訣的練習,而且我和孩子們之間的距 離不是又縮短的更近了嗎?

要上出一節好的數學課,真的不容易,我也信奉這句話:功在課前,利在課中。我也是努力這樣做的。

弟子規教學反思 篇20

今天,和學生一起學習了葉聖陶先生寫的一篇寫景散文《荷花》。課文描寫了公園裏盛開了一池美麗的荷花,荷花有各種各樣的姿態以及我看荷花時的感受。抒發了作者熱愛大自然的思想感情。

一、朗讀感悟,體會優美的語言

本文是一篇寫景抒情的文章。文章語句優美,充滿想象,讓人讀後能身臨其境,賞心悦目。為了讓學生能好好體味文章語言文字的美,我運用了多媒體課件的展示,那一池婀娜多姿、千姿百態的荷花,深深地吸引了學生,激發了學生的學習興趣。通過採取多種多樣的讀書形式來激起學生讀書的興趣,有個人讀,指名讀,男女生賽讀,齊讀等。學生們在充分理解的基礎上,讀得津津有味,聲情並茂,似乎自己也變成了一朵亭亭玉立的荷花。

二、抓住留白,指導想象説話

這節課我覺得最成功的地方就是利用課文的留白進行寫話指導,學生的回答出乎我的意料。

1.對第二小節的“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”這句話,我進行了這樣的寫話練習設計:白荷花在這些大圓盤之間地冒出來,彷彿______________。利用這句話中的兩處空白,激發學生的想象,感受白荷花的生機勃勃,充滿靈氣。學生的回答十分的精彩,例如:“白荷花在這些大圓盤之間冒出來,彷彿(想欣賞大自然的美景)。”“白荷花從這些大圓盤之間冒出來,彷彿(想向人們展示自己美麗的樣子)”“白荷花在這些大圓盤之間冒出來,彷彿(要呼吸大自然新鮮的空氣......學生能結合課文內容有這麼豐富的想象,讓我感到欣慰。

2.第四小節中還有一處留白:“風過了,我停止舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來,告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過,告訴我昨夜做的好夢……”我抓住了最後的省略號,問學生,還有誰會告訴我些什麼?提醒學生抓住清晨荷塘的時間和地點的特點,展開大膽豐富的想象。學生的回答:“蝴蝶飛過來,告訴我她要為我授粉。”“小鳥飛過來,告訴我,今天早晨它看到的事情。”“一隻小青蛙跳到荷葉上,告訴我在池塘遊玩的樂趣。”等等。

蘇霍姆林斯基説過:“教育,如果沒有美,沒有藝術,那是不可思議的。”這節課,我藉助美麗的範文,引導學生進入美的境界,與文章產生共鳴。在聽説讀寫的訓練中受到薰陶,收到了教師與學生共同雙贏的效果。但自己的教學語言還不夠精煉。課堂教學中,點撥語、評價語等語言設計,還不夠到位,必須好好斟酌,應該更有針對性。今後要努力發現課堂教學中的不足,並加以改進,這樣才能不斷進步。

弟子規教學反思 篇21

文章運用對比手法,寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能幹,纏足時和纏足後肉體及心靈上的痛苦,在教學時,我也是緊緊圍繞文本的意圖展開的:孫中山為什麼喜歡自己的'姐姐?讓學生從“洗衣、燒飯、插秧、挑柴,樣樣活兒都幹”體會姐姐的能幹,從“空閒時,姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌,姐姐也經常唱給他聽”體會姐姐的活潑,從而明白姐姐是那樣能幹、活潑,所以孫中山喜歡自己的姐姐。接着話鋒一轉:那麼,這個活潑能幹的姐姐後來變成了什麼樣的呢?

教學第二至第七自然段,重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害,通過多媒體圖片展示纏足的危害,讓學生想想姐姐當時承受的痛苦,以至於改變了姐姐的活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外,再通過句子的對比來體會母親內心的痛苦和矛盾,讓學生知道母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者,上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者,但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈,而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭,從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。

書中要求學生了解更多的封建陋習,我讓學生課後查找資料。有:封建社會女子要做到“三從”,未嫁之前一切聽父親的,包括婚姻,出嫁之後一切聽丈夫的,丈夫死後聽兒子的,沒有自己的自由。封建社會女子如果婚姻不幸福,不能離婚。有的丈夫死後,妻子要陪葬。女子不能和別的男子説話、交往。男子必須留一根長辮子,等等。

弟子規教學反思 篇22

上完了《 0 的認識》,感慨頗多。課後,我及時進行了反思。

在本節課中,我通過創設生活情景、遊戲情景,營造良好的學習氛圍,激發學生學習的興趣,使數學學習不再是單調的數字,而在遊戲和生活中,也可學到許多數學知識。

設計《 0 的認識》一課中,考慮到學生對 0 的認識並不是一無所知,部分學生知道 0 表示沒有的意思,因此設計該課教法時能從學生的實踐出發。“注意選擇富有兒童情趣的學習材料和活動內容,激發學生的學習興趣,獲得愉快的數學學習體驗。”這是人教版一年級試驗教材的特點。興趣是最好的老師, 0 原本只是一個抽象的數,但我通過學生喜聞樂見的小猴子吃桃子故事形式,自然引入 0 的認識。“貪吃的小猴”故事情節活潑生動,創設懸念,一開始就抓住了學生的“眼睛”,足以激發孩子們強烈的學習興趣。

在學習新知時,設計猜硬幣遊戲活動,“談談生活中還有什麼事例可以用 0 來表示?”,等活動,讓他們興趣盎然。並創設了一個觀察、思考、討論、交流的活動環境,使學生在一個生動活潑、主動的學習過程中體驗,理解和掌握知識。學生身臨現實情景,用數學的眼光看生活,就會感到數學就在身邊。

我在教學時始終以各種生活化,動態化的情景來展開學習活動。如“在故事中體驗 0 ”、“在直尺上找 0 ” ,讓孩子們感覺 0 是那麼的親切、熟悉,與自己的生活息息相關。 0 原本只是一個簡單的數字,可在這節課的學習中,學生找到了生活中的 0 ,知道了它既可以表示沒有,也可以表示起點,它的意義變得那麼豐富。

不足之處:

1 、一年級學生還沒完全適應國小的學習,精力集中的時間比較短,課堂紀律不是很好。

2 、對於 0 的第二層含義:“ 0 表示起點”突破得不是很好,僅僅是通過短短的幾分鐘的觀察,學生不是特別理解。應該讓孩子再説一説生活中哪些時候 0 可以表示起點,讓學生加深印象。

弟子規教學反思 篇23

我覺得這節課成功的關鍵所在是真正讓學生成為學習的主人。他們可以在寬鬆、民主、和諧的教學環境中選擇自己所喜歡的語句或段落暢所欲言,也體現了對學生個體差異的尊重。學生對自己所喜歡的語句的講解,真令我刮目相看。比如,有一個學生説:“我喜歡第2段中的‘這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃裏。’因為搖籃能擋住寒風,讓裏面的嬰兒感到温暖。”

又有一個同學補充説:“正因為濟南如同搖籃裏的嬰兒,所以冬天是温暖的,四季如春。”學生在參與知識獲得的過程中,不僅學到一些寫景的技巧,而且也探究濟南冬天氣候的成因,它所達到的效果無疑比老師單純地分析灌輸修辭、語法要生動得多。作業設計也較貼近學生的實際,讓學生在掌握寫景的技巧後運用到寫作中,提高自己的寫作水平。

當然這節課也有不足:本人覺得閲讀環節處理得不太好。多媒體輔助教學在一定程度上調動了學生的興趣,但是在學生對文本還不太熟悉的情況下,他們的注意力就不可能集中到課件中所展示的與濟南冬天相關的一些優美的圖片上,我發現學生只能邊看書,邊聽錄音,邊看圖片,對此如果做一些調整,效果就可能更好了。比如,可以先讓小組朗讀(或學生自由朗讀),培養學生的語感,接着讓學生默讀,有利於學生思考,培養其思維能力;最後再把書合起來,看圖聽讀。而本人在教學時只採用看圖聽讀的形式,這樣的結果一是閲讀時間太少,二是這個環節難以處理。在今後的教學中我將重視閲讀環節的處理。總之,在寫景的文章中,朗讀和對語言的感知與品味是非常重要的。