一隻貝教學反思 篇1
《一隻貝》是一篇文質兼美的散文，文章中描繪了一隻貝經受痛苦、磨難、忍耐之後沒有像其他的貝那樣成為一隻光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。
在教學上，我讓學生充分讀書、感悟文本。在此基礎上抓住文中出現的“漂亮”與“醜陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點入手研讀，教學中力爭做到以讀書訓練為經，語言文字訓練為緯，調動學生多種感官參與學習過程。允許學生多元解讀，以學生讀、説、議、寫，去代替教師單一的講授，最大限度地發揮學生的自主性、主動性、發展性、創造性，從而達到激發興趣。
1、對比朗讀 感受貝的醜陋：
通過聯繫上下文對比朗讀讓學生體會到無論在海里，還是在沙灘上，這隻貝和其它美麗的貝相比顯得那麼醜陋。他沒有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經很破爛，很不完全。這是一隻醜陋的貝!
2、抓住文眼 重現貝的痛苦：
出示重點句：“因為有一顆石子鑽進了它的殼內，那是個十分硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶有稜角，他只好受着內在的折磨。”
這一段話，我把它聚焦成一個詞——“折磨”。由這個詞引導學生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學生體會貝所受的折磨，結合學生的已有經驗，我設計瞭如下環節，來幫助學生理解。“同學們都有被沙子咯着眼睛的經歷吧?那誰來説説自己被沙子咯着眼睛時的感受?”學生肯定會説到想盡辦法想把它驅除，覺得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢問：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鑽入貝體內的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然後通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體裏的情況，體會這隻貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會這是一隻飽受折磨的貝!
3、緊扣默默 品味貝的孤獨：
出示重點句：他的殼上越來越沒有了顏色、沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽，但他默默的，他説不出來。通過教師引讀，緊扣“默默”引導學生理解這隻貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過於遭受不幸卻無人可訴。緊接着讓學生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽，無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受讚美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一隻“寂寞、孤獨、有苦説不出”的貝!
4、聚焦磨製 感受貝的可敬：
這僅僅只是一隻可憐的貝嗎?我簡簡單單的運用一句反文句，就把學生帶入對貝可敬之處的研讀。這時聚焦“磨製”一詞，聯繫生活實際理解“磨製”的意思，緊扣“血與肉”想象日復一日磨製的痛苦。面對身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨製。我拓展設計瞭如下練習：一年又一年，這隻貝,周而復始的在用自己的血與肉磨製珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨製出稀罕的珍珠，這真是一隻……。此時追問學生：“他真的失去了做貝的榮譽嗎?”引導學生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悦於人，這是一種膚淺的美，醜陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內里美展示於人，所以後者的美更有價值，更經的起時間的考驗。它沒有失去做貝的榮譽，而是得到了更大的榮譽。
當然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數學生與教師產生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學生談的多是大人物，沒在關注生活中的身邊人。
一隻貝教學反思 篇2
在上這節課之前,我就用心地備了兩次課，我要用飽滿的情感，激昻的聲音來把這隻貝所經受的折磨與痛苦，最終磨製成一顆罕見的大珍珠的經歷充分地渲染出來，因為我欣賞它的默默無聞，甘於奉獻的精神，這隻貝用盡了它的血和肉打造了它一生的一種精彩，縱使它美麗的色彩慢慢淡去，縱使它結束了自已的生命，可它的價值又在這顆珍珠的誕生中重新獲得延續。
帶着這樣的情感，我和學生們走進了課堂，為了能一下子就抓住學生的情感，我把文中的一段文字改編成了一首小詩，用動情的朗讀呈現在學生面前，讓學生們感受，接着，我引出一條主線：這是一隻怎樣的貝?讓學生自主探究，合作交流。在探究中，我用反覆品味這首小詩的手段來讓學生們感受着這是一隻可憐的，堅強的貝，並及時設置情境，讓這生對這隻貝的認識進一步得到昇華，由可憐變成了可敬，因為它可敬的精神，所以孩子們對於美與醜有了重新的認識，並在拓展訓練中，舉了實例來説一説，最後以朗讀這首小詩來結課。
上完這節課，使我受到了莫大的啟發，每一堂好課其實就像這顆璀璨的珍珠一樣需要我們用心和行動去磨製。好課多磨，才能磨出真正的味道來，而我們在磨製的過程中更應具有貝這種持之以恆，默默鑽研的精神。
再往人生的道路上引申一下，人的一生同樣也需要磨製的過程，換個説法來講應該是需要修煉與積累的，要想有成就，就必須捨棄一些美好的東西，沉下心來，專心做好某一件事情，等到自已積累得多了，修煉自然就水到渠成了，而這個過程，比這隻貝鍛造珍珠還要難上千倍，萬倍。其中所經歷的苦痛應該更甚之又甚。
這隻貝，我崇拜他，我要再講一次課，再來磨他一次。
一隻貝教學反思 篇3
《一隻貝》是著名作家賈平凹的一篇寓意深刻的哲理散文，也是語文S版四年級上冊語文第一單元的一篇課文。這篇課文寫的是海里的貝被海浪送到岸邊，只剩下美麗的貝殼，被孩子們撿起。有一隻普通的貝，因為一粒沙子鑽進體內，使它的殼失去光澤，逐漸破爛，被孩子們踢飛，裏面卻藏着一顆閃亮的大珍珠。
課文內容寓意深刻，是極好的對學生思想教育的範本。但因為內容對四年級的孩子來説有點難度，所以在備課時，我極力想尋找一個能讓孩子們快速理解的切入點，我思考了以下幾個問題如何突破：1、課文寫了一件什麼事?2、如何體會這隻貝的可憐與可敬?3、作者想借這隻貝表達什麼?把這幾個問題作為教學重點，分兩課時引導學生理解課文。
第一課時，考慮到學情，又想讓孩子們一下子進入文本，我採用以前在三年級學過的《在金色的沙灘上》一文導入。“孩子們，三年級學習的《在金色的沙灘上》，至今，課文中描寫的那美麗的景色，那善良的小姑娘、那漂亮的貝殼還深深印在我的心裏。”隨即，大屏幕上出現各種美麗的貝殼。學生們發出讚歎之情。我接着説：“貝殼是貝類的榮耀，也是貝類的價值所在。今天，我們學習的課文，講述的就是一隻貝的故事。”考慮到學生的初讀課文的難度大，我就做深情地範讀，要求學生認真聽，並畫出生字詞語。我入情地朗讀着，孩子們靜靜地聽着，他們分明已經被這個故事深深感染，讀完後，孩子們還沉浸在故事中。“朗讀是個人情感的流露，也代表着個人對課文的理解，老師的的朗讀是老師對課文的理解。希望同學們在通過字詞關後，也能讀出自己對這篇課文的理解。”孩子們的情感被激發出來了，學習字詞的熱情空前高漲。在自由讀的環節，我發現每個孩子都在很認真，很投入地讀。在默讀環節，讓他們思考課文寫了一件什麼事?孩子們都提到了第九自然段“這是一粒沙子鑽進貝里，貝用血和肉磨製成的，這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝。”於是我引導學生積累了本段，大多數孩子都把這個段落背下來了。這節課，學生們之所以投入，也許是我的範讀打動了孩子的心靈，也許是得當的表揚激發了他們的興趣，總之，孩子們表現特別好。
第二課時，在充分朗讀的基礎上，我更多的是引導學生們來“悟”。我以一個問題引發學生的思考：這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝，它可憐在哪兒?又可敬在哪兒?默讀課文，在觸動你心靈的詞語或句子旁邊標註上自己的閲讀感受。學生們的發言讓我感受到了他們理解的深度。他們爭先恐後舉手發言，個個談到可憐之處深情朗讀，可敬之處的崇高敬意，讓我不得不表揚我的學生。
我想，孩子們都是潛力無窮的，之所以有時候在課堂上死氣沉沉，不願發言，是因為我們老師沒有真正走進學生的心靈，沒有把他們內心深處的對知識、情感的渴求挖掘出來，我們在備課中，真的要用心思考。
一隻貝教學反思 篇4
《靜夜思》是唐代著名詩人李白寫的，學生在幼兒園時就能背誦自如，也都知道"舉頭望明月，低頭思故鄉"的意思，更能明白詩中所隱含的思念家鄉的思想感情。對於李白學生也不陌生，在二年級的時候就學過寫李白的課文:鐵棒磨成針》。所以一上課當我剛揭示課題時，學生就在下面説開了，有的甚至就背誦起了《靜夜思》，看到這種情況，我停止了原先的教學安排，而是話題一轉，問學生:"你能站起來背揹你所知道的古詩嗎"這下教室裏可熱鬧了，學生紛紛舉手，都想站起來一背方休，但請了幾個同學後，我發現他們背的都是課文中學過的古詩，面對這樣的情況，我又微笑着問學生:"你能背誦一些老師沒有介紹過，你也沒有從課文中學過的古詩嗎"這下舉起的小手減少了一些，但仍有很多學生搶着要背，一時間，教室裏簡直成了吟詩誦詩的地方，很多同學站起來背了一些其他同學沒讀過，背過的詩，看到聽的學生的情形，我又提高了要求，"小朋友真能幹，記住的古詩真多，那誰有本事把你背誦的古詩的意思講解給大家聽呢"這下無疑在教室裏扔下了一個重磅炸彈，一時間教室了靜了很多，但不一會，就有學生蠢蠢欲動了，先後有學生站起來了背誦，講解了《春曉》，《鋤禾》，《靜夜思》等，但仍侷限與書本中學過的詩句，其中沈思言同學站起來了背誦了一首同學們都沒有聽過的詩經上的詩篇，但解釋不出來，只能照着所有的課外書念，因為有些字不認識，再加上不理解，所以解釋的讓人一頭霧水，連我都聽着累，何況學生呢!針對這樣的情況，聯繫到平時不主動去看課外書的情況，我問學生:"這個時候，你最想的是什麼"學生紛紛表示"以後回家都看點書本以外的知識，增加自己的知識量，豐富自己的課外知識，那麼下次就可以在課堂上侃侃而談了。"我想此時的教育可能比平時空洞的説教，空洞的要他們看半小時課外書的魅力更足，效果更佳。
接下來，我就針對學生的情況讓學生自由地讀〈靜夜思〉，看着學生搖頭晃腦的誦讀着詩句，聽着學生琅琅地朗讀，我想詩句的意思學生都懂，要不要再按照事先備好的課講解呢最後我決定屏棄教案上的東西，讓學生在找朋友説詩句意思的基礎上，安排學生自己找朋友，準備表演《靜夜思》，事先我作了説明怎麼表演，一組三人，一人背誦古詩，一人在旁邊講解，還有一人表演詩人李白的情況。如在一生搖頭晃腦的誦讀中，負責解釋詩句意思的同學在邊上開始合着節拍一句一句的解釋，而此時李白也在台上表演開了，一會舉頭望明月，一會低頭思故鄉等等。學生準備時的熱情空前高漲，人人都積極參與，出謀劃策，真正實現了新課程的學生主動參與，把課堂的自主權還給學生!
一隻貝教學反思 篇5
本課是一節一年級的“設計·應用”課。在教學過程中，學生將運用身邊也容易找到的小物品，比如彩珠，橡皮泥小球，小鈕釦，植物肘子等，在考慮材質、形狀、大小、顏色的基礎上進行穿鏈創作，體驗設計應用於生活的聯繫，感受串鏈的美感，培養學生的發散思維能力和創造能力。本節課的重難點是嘗試用身邊合適的物品有規律的拼擺方法和穿法。
教學活動中，我一共設計了穿串鏈的材料，分析材料的形、色、大小，研究有規律的排列三個環節。前兩個環節比較簡單，學會們只要通過觀察比較就可以解決，有規律的排列是難點。對於最簡單間隔重複排列學生們比較容易掌握，在稍微複雜以點的規律就不會擺了。在學生穿串鏈實踐時，只要學生們能用最簡單的規律就可以了。可是學生在第一次嘗試的時候，只是把小珠子等簡單隨機的穿成一串，顏色大小亂七八糟的，沒有規律和美感。於是我又再一次的引導學生來欣賞比較，當學生再來穿串鏈是，有了明顯的進步。顏色、大小、形狀都有規律，而且有的學生穿的串鏈顏色搭配的很漂亮。
學生總是在一點一點的認識世界，一點一點進步，看着學生們在慢慢的進步，我真的很開心，再次為學生們喊加油。
一隻貝教學反思 篇6
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬託娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有着深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬託娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬託娃眼裏褪去了耀眼的光環，迴歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不着的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裏，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表徵，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意藴的詞彙去填補感覺的空白。阿赫瑪託娃的詩揭示了人類心靈最隱祕、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，並且喚起心中對於神祕的那種永恆的嚮往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。
一隻貝教學反思 篇7
《冬不拉》這篇文章是哈薩克族的民間故事講的是很久以前，一隻瞎熊經常傷害人和牲畜，冬不拉的王子自告奮勇去除掉瞎熊。他勇敢的和瞎熊進行激烈的搏鬥，最後同瞎熊同歸於盡。一個叫阿肯的老牧民，用琴聲把這個悲壯的故事講述給國王聽。為了紀念了王子，牧民們把阿肯彈撥的樂器叫做“冬不拉”，把使用這種樂器的藝人叫做“阿肯”。文章內容比較淺顯，教學中注重學生的自主學習，體現“以讀為本”的教學理念。
課堂中學生自主學習的意識較強，學生參與學習的積極性高漲。當然，在引導學生進行感情朗讀時，方法還過於單一化，主要是學生朗讀後，找學生評價，然後再朗讀。可以採用多樣化的朗讀指導方法，比如：師生賽讀、對比朗讀、教師示範、同桌賽讀、男女比賽等，讓學生的感情朗讀不再單調。
一隻貝教學反思 篇8
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之後，望着僅僅一江之隔的京口，想到離京口並不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠。此詩對字的錘鍊被人稱道，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來彷彿有陣陣春風撲面。所以我在教學過程中注意以下幾個教學環節：
一、培養學生獨立學習的能力
教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意;然後根據查找的資料，小組內交流，用現在的話説説意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閲讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養學生課外閲讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。
二、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。於是在理解詩意時教師引導學生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統教學中存在的無重點、無深度、傳統古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。通過板畫幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關係，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。
一隻貝教學反思 篇9
有幸參加社會學科組的園本培訓社會學科組教學研討活動;此次研討的主題是“教學活動中學習情境的設計”，根據這一要求，我進行了選材，也看了很多社會課。最終發現繪本《勇氣》比較分合我們的研討主題，並且它講述的就是孩子在生活中遇見的一些小事，源於幼兒的生活經驗，是當下孩子們也比較缺乏勇氣，一次最終確定這一活動。
此次活動主要包含四個環節：
一、談話導入——引出勇氣。
二、勇氣的多種形式。
1、傾聽故事瞭解勇氣的多種形式。
2、回憶勇氣，加深印象
3、歸納提升，理解勇氣(這裏我第一次試上不分主次都進行了拓展，延伸到生活中。經過研討，我們組的成員一致認為，過於囉嗦，因此，這次錄像中我就勇敢、主動進行了適當延伸，其他一帶而過。)
三、遷移經驗，分享勇氣。
1、記錄繪畫。
2、幼兒交流繪畫內容。
3、教師總結。
四、結束部分。
教學活動的過程中，我主要採取了情境教學法，活動後發現了一些不足：課堂教學中，當談到某一話題，很多孩子就延伸到其他方面去;課堂比較混亂。這是我應該及時的停止，進行適時的引導，告訴幼兒認真傾聽，關注幼兒長遠發展，但是這方面，我做的還不夠。二、教師的教態語言不夠精煉。如：教學過程中平凡使用“是呀，恩”等詞。三、教師關注全體的意識不強，在教學活動中，有些幼兒目光遊離，教師沒能很好的關注全體。
社會活動很重要的一點是情感的體驗，並且我們想讓大家看到通過這節課孩子們學到了什麼。因此在試上錄像後，我們組的成員，建議把第四部分“結束部分”改為拓展延伸，即設計一個遊戲環節讓孩子真正的去體驗勇氣。設想為：一、孩子們我們知道什麼是勇氣了，想不想去體驗一下?二、在操場把很多的輪胎、平衡木擺放好，並含有一定的難度，讓孩子一個個攀爬過去。三、帶領幼兒回到教室，問他們你們覺得自己怎麼樣?在玩的過程中，你覺得哪點表現你有勇氣?是哪一種勇氣呢?
一隻貝教學反思 篇10
一.巧複習、導入新課
對於本節課的導課，我着實費了一番心思，起初我想用“撲克牌遊戲”，讓學生體會分類的重要性，細想一下和後邊的學習聯繫不大，後來又想了幾個導課的方法，都在萌芽狀態就被自己推翻了，最終決定複習提問：將鯊魚、蜜蜂、馬、蚯蚓進行分類，既複習了上節課動物分類知識，通過它來了解上節課的動物分類知識掌握的情況，又可以通過它導入新課，“馬”為什麼會有不同的名稱呢?“馬”是一個“物種”即屬於“種”這個分類單位，鯊魚、蜜蜂、馬、蚯蚓同屬於動物界，進而導入新課“從種到界”。
二.妙聯繫、構建新知
生物分類單位由大到小包括界、門、綱、目、科、屬、種。為了讓學生能夠理解這七個等級單位的大小順序。我首先利用新生入學要建立學籍表入手，建立學籍時，按省、市、區、學校、年部、班級、姓名這樣幾個分類單位，幫助學生理解分類單位的大小關係，然後在後邊教學選用了兩位同學：任雨雯和姜悦，她們同是十四班的學生，那麼她們就是同省、市、區、學校、年部、，引申到生物分類單位即若某一分類單位相同，則比它大的分類單位一定都相同，比它小得分類單位不一定相同，學生很容易理解了這個難點。
三. 找契機、促進生成
在四班試講時，我提問：“馬有幾個蹄?”，我本想讓學生回答：“一個”，結果讓我意想不到的時學生異口同聲的回答：“四個”，我一想也對，我想讓學生了解的是每個足前端有一個蹄，“1”是奇數，所以是奇蹄目，結果適得其反。為了解決這個問題，我又想到用人的腳趾甲作比，人有五趾，趾端有趾甲，馬有一趾，趾端有蹄，可感覺學生理解得還不是很到位，後來我想到了豬蹄，我上網搜索並精選了“牛蹄”“豬蹄”圖片，尤其是“豬蹄數”“牛蹄數”特別清晰的圖片和“馬蹄”、“犀牛蹄”作比較，“豬蹄數’4個，“牛蹄數”2個，2、4是偶數，所以是偶蹄目。“馬蹄數” 1個、“犀牛蹄” 3個，1、3是奇數，所以是奇蹄目。很容易突破了難點。
一隻貝教學反思 篇11
《女媧補天》是一個流傳千古的神話故事。講的是古時候女禍為了拯救處於水深火熱中的人們，冒着生命危險補天的故事。讚揚了女媧的勇敢、善良的品質;不怕危險、甘於奉獻的精神。我上的是這篇課文的第二課時。 這節課，我的教學重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發他們的興趣，培養想象力。教學難點是引導學生在理解課文基礎上，加 上合理的想象，再現神奇、美好的畫面。因此，備課時，我的教學設計力求體現《語文課程標準》的精神，引導學生與文本對話，激發學生主動探究，讓學生在反覆誦讀中積累語言，感受人物形象，培養豐富的想象力。
這節課我注重運用多媒體手段，創設情境，通過品讀、想象、描述，感受語言文字的美，拓寬學生思維，引導學生與文本對話，激發學生的學習興趣。我引導學生在理解課文的基礎上，展開合理的想象，再現神奇、美好的畫面。如“天塌地陷”的現象在學生的生活中比較少見，因此我出示配了聲音的圖片，有助於學生能夠在視覺、聽覺上進行理解，我引導學生去想象，去體驗，引導學生入境入情地讀。在這堂課中，我嘗試着讓學生通過對詞語和句子的理解來感悟人物的情感和品質，使學生能夠在理解的基礎上讀好課文，理解文本。
這節課的遺憾之處是因為趕時間，給學生的練讀時間較少，學生的朗讀感情不夠。如在學生朗讀描寫災難的句子時運用賽讀的方式，並及時進行評價，孩子們的朗讀會更好些，也不用浪費那麼長的時間。在今後教學設計時，我要多給學生時間，多根據學生的需求設定教學環節，這樣學生樂學，教師輕鬆。
一隻貝教學反思 篇12
語文教育家葉聖陶先生曾説過:“閲讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合於法度，顯然與吸收有密切的關係。單説寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閲讀程度。”在拓展環節中，引導學生根據課文的內容，展開合理的聯想和想象，對童話故事進行續寫訓練。既可從學生的練筆中瞭解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環節中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敍事有什麼相同的地方?”引導學生關注到三次敍事的結構相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態度);在“品讀賞析”環節中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環節”的續寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業的質量也反映了以讀促寫的優勢:一學生的結構非常清晰;二學生的作品並沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其餘學生都延續文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵:愛的延續、永恆的信念、永遠……現摘錄部分學生的創作:
張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨着的墳墓，目前的石碑上刻着:今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠。”……
顧贇:三年後上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水温柔地環繞在山間的縫隙中，相互依偎着享受着天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚着這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什麼?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創造的男人和女人的後代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田裏，姑娘給小夥擦汗，小夥則以微笑迴應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使説:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然後撒播愛。”
蔣慈威:……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望着我，我望着你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸脣下的鬍鬚似乎若有所悟地問:“這又是什麼?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶着敬意離開了地球，因為人類是戰無不勝的。
這節課不足之處為:
1、前面的節奏稍顯拖沓，致使後半部分未能按計劃全部完成，在今後的教學中特別注意節奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本藴含的情感，然而本節課雖然也有朗讀，但是由於老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今後的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至於白白浪費有效資源。
3、“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由於導向不清，在一位學生質疑之後致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。
一隻貝教學反思 篇13
《紀昌學射》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀昌學習射箭，飛衞告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”;二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衞才開始教他開弓放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事闡明瞭無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然從另一個角度看，還可以體會到學習者的恆心和毅力對學習結果的重要作用。
“學源於思，思源於疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學生思維的火花，能激發學生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學時我抓住課題，讓學生根據課題質疑，課上學生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學習射箭?紀昌是怎樣學習射箭的?從問題入手，對學習這篇課文達到事半功倍的作用。也達到了預期的效果。
《扁鵲治病》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽取別人正確意見”這樣一個道理。
教學是一門藝術，更是一門遺憾藝術。雖然在備課時，我做了充分的準備，整節課也達成預期的效果，但在教學過程中，仍存在着不足之，但是還存在一些遺憾。如給學生讀的時間不是很多;教學語言不夠充滿激情，不能夠很好地調動起學生的學習興趣，特別是對學生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今後，在教學中一定加強自己在教學語言這方面的訓練。
一隻貝教學反思 篇14
教學成功之處：
1.共享課程資源，樹立開放的課程觀 課程不只是“文本課程”(教學計劃、教學大綱、教科書等)，更是師生共同探求新知的過程，即“體驗課程”，師生同為課程的創造者和主體。所以，對於“保護生物多樣性”的內容，師生共同蒐集資料、處理信息，課上共同交流，達到了資源共享。
2.充分體現師生在教學過程中的雙主體地位 本節課把教學重點放在了了解生物多樣性面臨的威脅及其原因，參與保護生物多樣性的宣傳和行動上，這種行動通過“角色扮演”的方式以一個具體活動“辯論和協商怎樣保護東北虎”體現在課堂中。在師生辯論和協商的過程中，教師是引導者和組織者，面向全體學生，給予了他們充分發揮主體地位的空間和展示自我才華的舞台。
3.注重對學生進行科學精神、科學態度和科學方法的教育 通過“辯論和協商怎樣保護東北虎”的活動，使學生關注科學、技術和社會的相互關係，從而加強STS的教育。在扮演、辯論和協商過程中，滲透科學工作者的科學精神、科學態度和科學方法的教育，學生既掌握知識，發展能力，加強參與意識，還會對情感、態度價值觀的養成有極大幫助，真正把保護生物多樣性落到宣傳和付諸於行動上，使素質教育落到了實處。
教學不足之處： 對於生物多樣性保護的問題，實際是一項非常艱鉅的任務，也涉及到社會各個方面非常錯綜複雜的關係。對於八年級學生來説，其知識廣度和深度具有侷限性，在學生之中又普遍存在着差異，而且課堂時間有限，雖然通過具體、生動的“角色扮演”活動討論了怎樣保護東北虎，但不可否認並不是全體學生都能深刻地認識到保護生物多樣性的重要意義。這也為在當今基礎教育中我們扭轉“在教學中只注重學生科學知識的傳授轉向全面提高學生科學素養的教育”這種觀念提出了挑戰。
一隻貝教學反思 篇15
本課是由單韻母到複韻母的過渡，我有些擔心孩子們一時之間找不到感覺，就像剛開始教拼讀時一樣。所以一開始上課我就從複習單韻母開始，由舊帶新，讓學生有一個適應過程，然後由圖入手，由圖意找相似發音，再由漢字切入韻母，孩子們一下子找到了學習的方法，從ai到ei ui，他們都自覺地用這種方法來學，而且能用帶有這三個韻母的漢字來組詞造句。為避免形式的單一，我在學習這三個韻母過程中穿插了兩個小遊戲，一個是掰手腕，一個是打電話，孩子們在玩得開心的同時又學到了知識，一舉兩得。在講到給音節加聲調時，我又靈機一動，給他們編了個“拼音媽媽和六個韻母寶寶”的故事，他們聽得津津有味，相信這樣的方式比起生硬性地告訴他們該怎麼加聲調，更能讓他們記得更牢固些。鞏固環節，也是在孩子們喜歡的遊戲“摘果子、猜謎”等遊戲中度過的。我在教學的時候還不停地用聲音、手勢、語言來激發學生的興趣，學生學得真認真啊，讓我很感動。才一年級的小朋友，連續學了這麼久都還很有熱情，看來教師的榜樣作用真的是巨大的!這些設計，不僅體現了學生是學習的主體，又體現了兒童學習漢語拼音，是一個從言語實踐中來，又回到言語實踐中去的過程。同時還培養了學生的觀察、語言表達、創新等能力,促使學生想學、樂學。( 勵志天下 ww