莫高窟的教學反思 篇1
《莫高窟》這篇課文介紹了我國西北敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經藏有大量文物的藏金洞，讚揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結構清晰，敍述具體，文字淺顯。且本課的教學對象是五年級學生，他們已掌握了預習課文的方法和讀書方法，課前已經佈置學生充分預習了課文。因此，本節課的教學我結合海量閲讀和魏書生的“六步教學法”進行大膽改革，主要以學生充分自主交流、品讀為主，深入學習課文。
本節課教學大體分以下幾個環節：
1、檢查預習情況，主要檢查生字掌握情況、詞語理解和對課文內容的概括能力。
2、品讀課文，感受“敦煌莫高窟”是祖國西北的一顆明珠”，是舉世聞名的藝術寶庫。
這部分知識離學生的生活較遠，因此，教學時我運用多媒體依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經洞”，瞭解“莫高窟”的全貌等，引導學生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結晶。因為，只有讓學生通過媒體、藉助範文進入美的境界，與文章產生共鳴，學生才可能充分的、最大限度的去感知、體驗莫高窟的美。在瞭解藏經洞時，我適時補充外國侵略者用極少的錢財把數以萬計的敦煌文物一箱箱運走的資料，讓學生更直觀地瞭解到那段屈辱的歷史，激起了他們悲憤的心情，並且進行適當地指導朗讀，更能讓他們懂得努力學習，振興國家的重要性。這樣，就完成了“三維目標”之一的情感價值觀目標。
在帶領學生深入走進課文的同時，我沒有忘記對學生進行説話練習的訓練。比如：課堂上讓學生選擇“壁畫上的______,有的______,有的______,有的______” 練習説話。
3、瞭解文章總分總的結構和首尾呼應的特點，瞭解2-4自然段的表達方式：先概括再具體然後選擇典型詳細描寫。
4、鏈接閲讀《家鄉的微山湖》。
由於沒有把握好時間，教學沒有完成預期設計的教學任務。 這次教學結束，有以下幾方面值得我去深入的思考:
1、教師的課堂駕馭能力還有待提高。
由於學生預習的不是很好，檢查預習環節用了大概20分鐘時間，用時過長影響教學進度。這時就應該適時調整教學設計，去掉背誦2-4自然段的環節，本節課的教學任務就能順利完成。雖然我再快下課時迅速調整教學思路，但只是勉強完成前兩個環節，沒有把精彩之處呈現出來。
2、在學生彙報交流自己的學習心得時，好多學生站起來僅僅是説了一句話，由於有些學生課前對莫高窟壁畫內容瞭解不深，在練習説話的環節中，出現了內容單調的現象，在開發學生的想象力方面做得還不到位。
3、課件的設計還要注意細節，如這次的課件背景我選用了紅褐色的模板，在放映的過程中學生看的不是很清晰，影響了效果。
4、另外，學生朗讀水平的培養仍是重中之重。該怎樣朗讀，朗讀這一環節究竟該怎樣穿插在課文中還需要好好去摸索。
以上這些都是需要自己在平常的教學中好好改進提高，我希望通過這節課的反思，自己能從中有所得，為今後的教學添磚加瓦。
莫高窟的教學反思 篇2
這篇課文介紹了我國西北部敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經藏有大量文物的藏金洞，讚揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結構清晰，敍述具體，文字淺顯。本課的教學對象是五年級學生，他們已掌握了一點讀書方法和學習方法，如：抓關鍵詞理解課文內容，讀中感知，讀中悟情，讀中領悟寫作法等。預習時，學生已經認識了生字，通讀了課文，並在再通讀課文的基礎上，又讓學生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什麼?引導學生認真、紮實地經歷“初讀”的過程。再加上將利用圖片文字資源，學生的興趣更加濃厚，學生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節課的教學以學生充分自主探究為主，注重培養學生的獨立性，引導學生感悟，質疑，探究，在實踐中學習。
課文重點介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數萬件珍貴文物的藏經洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫生動展示在我們面前。在文本對話的教學過程中，我重點進行了以下語言文字訓練：
(一)、訓練學生的概括能力
我首先回顧了一下這一單元前面的幾篇課文，接着引入新課：今天我們一起去祖國西北部的敦煌市遊覽舉世聞名的莫高窟。緊接着我設計了這樣一個問題：如果老師要去莫高窟參觀，作為小導遊的你會為老師推薦哪些景點呢?學生很容易找出了課文重點介紹了的敦煌莫高窟的三方面：彩塑、壁畫和藏經洞。這樣文章的結構就很清晰了。在概括段意時我主要教學生採用兩種概括方法：
1、用課文中的語句來概括。
2、 借用課文中的關鍵詞，用自己的語言來概括。
當然，這兩種方法應在引導學生積極參與“初讀感知”的過程中巧妙地滲透。如，先讓學生用“課文中的一句話來概括”，然後再進行第二步。這樣既鞏固了第一種學法，又適當提高了要求，滲透了第二種學法。以後在歸納段意時，學生自然就會運用這兩種方法，使概括段意的訓練紮實、到位、有效。可惜的是，我雖然讓學生練説了，卻沒有抓住時機在黑板上簡單寫一寫，也是這一課的一個遺憾。
(二)、訓練學生讀寫能力
讀寫結合一直是我們語文課堂的一個目標。這篇課文中有個很好的訓練點：
“有的……;有的……;有的……;有的……;有的……”
我設計的要求是：如果飛天來到我們身邊，她會做些什麼?
我的設計意圖是想貼近學生現實，學生能更有體會，寫得更好，可是實施下來卻不如人意。課後聽課老師給了很多建議，我也反思了很多。這個問題的提出首先限制了學生的自由，其次學生針對自己的生活：凝神思考、追逐打鬧……缺乏一些美感;其次問題設計要求不明確，學生更多關注的是句式：“有的……;有的……”，而忽視了文中四字詞語的美。
綜觀本次教學過程，學生在老師的指導下，通過聽説讀寫等方式學習了課文內容，但學習得還不夠深入，學生的各方面能力沒有得到真正的提高。課文第二、三、四自然段結構是相似的，我在引導學生學習了第二自然段後總結了學法，提出自學步驟，讓學生自學討論，在交流時我再作適當地引導。但是自主合作的步驟出示了，但要求還不明確、清晰。其次在整個教學過程中，語言文字的工具性體現得不夠。課堂上的朗讀激發不起他們的朗讀激情，學生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發學生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，學生也會背了，但感情地激發還不到位。這節課還是有很多遺憾。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓練，要上出語文味，適時預設訓練重點，不斷提高語文課的教學效率。
莫高窟的教學反思 篇3
本堂課中，我嘗試採用小組合作學習的方式，讓學生進行交流、合作學習，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學生的視野。這種新穎的學習方法，也提高了學生學習的興趣。
多媒體教學手段的運用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
加強詞、句的訓練，説話的訓練。如：學生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再説説這些彩塑還有哪些不同的神態和個性。
再有“飛天”內容的教學，讓學生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，採摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的綵帶飄浮，漫天傲遊;有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情並茂地朗讀，其餘學生閉上眼進行想像。然後讓學生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的基礎上，把這些優美的句子，深刻地記在腦海裏，即進行背誦練習。
莫高窟的教學反思 篇4
《蝸牛的獎盃》是二年級下冊的一篇寓言故事。課文通過講述善飛的蝸牛獲得飛行比賽的冠軍獎盃以後，自我陶醉，不思進取，結果翅膀退化，喪失了飛行能力的故事，使學生懂得在榮譽面前驕傲自滿就會阻礙自己進步的道理。
在教學過程中我注重抓好以下三個方面：
一、抓好朗讀
新課程的基本理念要求：閲讀教學，首先要重視朗讀的指導，在學生讀正確、流利的基礎上，指導讀出感情。由於課文是寓言故事，教學中重在引導學生自悟寓意，不以繁瑣的分析或抽象地講道理，所以我反覆創設情境，通過各種形式的讀，把大量的時間留給學生自讀自悟。本教學設計注重了引導學生從詞語表達的準確、鮮明去體會、感悟寓意。如：通過對“得意洋洋”、“成天”、“唯恐”、“生怕”等詞語及其所在句子的反覆品讀，學生在腦海裏形成了蝸牛得獎後所作所為的表象，讓學生感受、體味到語言文字中所藴含着的道理。
二、抓好重點詞語理解
在本課中重點詞語有“遙遙領先”、“得意洋洋”、“唯恐”、“生怕”等，課堂上我通過各種形式、方法讓學生更好地理解詞語意思，從而理解所在的句子及段落的意思。比如：在理解“遙遙領先”一詞時，通過讓學生看圖，自己理解並總結詞語的意思，從而明白蝸牛是多麼的厲害;在理解“唯恐”和“生怕”時，我先通過換詞理解的方法理解“唯恐”的意思，學生容易理解到“唯恐”的意思，然後通過讀課文，再思考兩個意思相近的詞位置是否能調換，學生通過對這個問題的思考，明白兩個詞的細微差別，老師最後進行總結，使學生體會蝸牛非常得意的心態。
三、抓好語言文字訓練
語文教學的核心就是語言文字訓練。在教學中，我注重了語言文字的訓練，將語文的人文性與工具性巧妙的結合進行了融合。導入新課時，我讓學生選一、兩個詞進行造句練習;我重點抓了2處來提高學生口頭表達能力，注重情境的創設，比如：“你就是這隻獲獎的蝸牛，你心裏怎麼想?你碰到朋友會怎麼説?你是蝸牛的朋友，你會對它説些什麼?”，讓學生進入到角色，更好地體會蝸牛當時的心態，進而體會到課文的寓意，在具體的語言環境中進行高效的言語活動，高質量的提高學生的語言。( 勵
莫高窟的教學反思 篇5
今天我們學習了曹操的《觀滄海》一詩，被詩人那種開闊的胸襟深深地感染着。此詩可謂是：意境開闊，氣勢雄渾。這些從文中那些地方可以看出?背誦之後，我讓學生進行問題探究。
學生以小組為單位，立刻找出了文中的詩句。可是分析的不夠到位。
老師分析：
全詩作者以“滄海”自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩人豐富的想象，把我們帶進了一個更加宏偉的境界。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏”這寥寥16個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含藴羣星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句的意思是：太陽和月亮的升起和降落，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠遠的一端垂向大海，就好象發源於滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就彷彿是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩裏是並不多見的。
“日月”四句是寫景的高潮，詩人用誇張的表現手法，創造了一個極其開闊的境界：詩人以飽滿的激情，勾畫出大海變化萬千的特點和波瀾壯闊的氣勢。這不正是詩人那開闊胸襟的體現。
莫高窟的教學反思 篇6
中學生普遍認為魯迅的作品語言艱澀，主題深奧，實在難以理解。而《故鄉》一文無論是從內容到形式，從人物塑造到環境描寫，從歷史意義到現實價值等，可講可學可探究的內容太多了，如何進行有效的教學，讓學生在能接受理解的範圍內探究，需要對教學內容進行取捨。在對閏土這一人物形象分析時，我沒有分析採用了哪些描寫手法來寫人，而是分析其變化，在人物變化中，分析其語言，在語言描寫中，分析省略號這個標點的運用，省略號運用中只分析中年閏土見到我是説的最短的一句和最長的一句。這樣處理文本，就引導學生對緒的內容，艱澀難懂的語言輕鬆地理解和把握了。
總之教學本課，我本着一種潛入深處的原則，在分析文本時，簡單入手，在挖掘主題是，注重由淺入深，這樣，學生既輕鬆地學習了課文，有深刻地瞭解了本文的主題，何樂而不為!
但是，在聽完了同組丁老師的講課內容後，我看到了自己的不足，同樣的問題，在她的引導下，如此輕鬆，條理如此清晰，文本挖掘地如此的深刻，這些將是我在日後的工作中應該探索和研究的，三人行，必有我師，我將本着學習研究的態度，向同組的其他老師學習!
莫高窟的教學反思 篇7
新課標要求教師要注意選擇富有兒童情趣的學習材料和活動內容，激發學生的學習興趣，獲得愉快的數學學習體驗。因此，在《0的認識》這堂課的教學中，0對小朋友來説並不是完全陌生的，在教學時我從學生的實際生活經驗出發，通過小兔子拔蘿蔔的故事導入主題，地裏一隻蘿蔔都沒有該用哪個數字表示呢?學生很快就想到沒有可以用0來表示，讓學生體會0表示沒有的含義。
《數學課程標準》指出，數學課程“不僅要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發……數學教學活動必須建立在學生的已知發展水平和已有的知識經驗的基礎之上。”這就是説，數學教學活動要以學生的發展為本，要把學生的個人知識、直接經驗和現實世界作為數學教學的重要資源。出示直尺圖。讓學生理解“0在直尺上表示起點”的含義，我讓學生自己觀察尺子，然後讓他們説説發現了什麼?學生在觀察的過程中不僅發現0在尺上表示起點，而且還發現了尺上各數之間的位置、順序和大小關係。讓學生體會到自己探索的樂趣，激發學生學習數學的積極性。數學學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。
課程改革為我們帶來了新的教學理念，為學生髮展提供了更廣闊的空間。教師儘可能多給學生一點思考的時間，多給學生一點活動的空間，多給學生一點表現自己的機會，讓學生多一點創造的信心，多一份成功的體驗。
莫高窟的教學反思 篇8
今天上了《心聲》一文，一些學生對文中的人物程老師頗有微詞，認為她弄虛作假，不能體察學生的心情，一廂情願的安排她心目中的好學生在公開課上朗讀課文，結果險些把事情搞砸了，要不是李京京及時“ 救駕”，她還不知要怎麼下台階呢。我覺得他們説得的確有理。
程老師的做法確不可取。正常課也好，公開課也罷，還是原汁原味的好。為啥要作假呢?雖然她的用心是好的——為了學校的榮譽，但她卻忽略了學生的感受，也在無意中給學生造成不好的影響!程老師的做法我們當引以為戒，不可效仿!老師要在學生心目中樹立起高大的形象，就要親近學生，想他們所想，急他們所急，對所有學生一視同仁，尤其是對學困生更要倍加關懷愛護，不嫌棄他們，才能贏得所有學生的信任和愛戴。
莫高窟的教學反思 篇9
興趣是創造的源動力。在美術教學實踐中，像學生未帶書本、作業本、顏料等情況時有發生，而此時教師假如立即給予學生批評，甚至責罰，其效果可能適得其反，既挫傷了學生對美術課的興趣，又影響了教育的效果及正常的教學秩序和進度。下一次，學生可能因為對美術課的輕視，而又忽視了材料的準備。回顧以往課堂教學中，有些學生對美術的興趣的減退，就有可能跟此有關。因此，教師要保護好學生的興趣。可能是教師不經意的一句話，或一個不得體的做法，會直接影響到學生對這門學科學習的興趣。此次，美術課中未帶材料的學生，我並未批評，而是鼓勵其參與小組的設計構思，讓他(她)協助其他同學進行製作，學生的學習興趣十分高漲。在之後的一堂工藝製作課中，原先未帶材料的學生，準備都很充分，這也説明他們對美術感興趣了，所以就重視了材料的準備。這是我上了這節課後的感悟之一。
其次，上這節課，讓我對教學中的“突發事件”有了新的認識。某些突發現象，對於教師的教學探索來説可能是個小小的挑戰，可能也是一次機遇。就如這節課中有部分學生未帶材料，對於原先的教學設計來説可能是意外的敗筆，但小組的合作，集合幾個人的智慧和材料，成功地創造出了更為優秀 的作品，又使這原先的“劣勢 ”轉化為有利的“優勢”。
在課堂教學中，甚至是公開教學活動中，我們也許也會碰上此類的“突發事件”，比如材料未帶、講課時有學生搗蛋、提問時無人響應、畫畫時顏料打翻了等等現象。這就要求教師教學設計要靈活，善於發揮教師的應變能力，努力將教學中的不利因素引導、轉化為有利因素。
再次，這節課部分學生未帶老師規定的材料，老師着急，可是學生提議用自己身邊的材料製作，這又何嘗不可呢?這正體現了美術教學過程的情趣性、靈活性、表現活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了適宜創造活動的環境，激發了學生的創造性思維。一改以往美術課程單純地把學生看成是受教育者，上課只是按老師的做，學生屬於被動的學習操作者，缺乏學習的主動性和滿足感。使學生懂得其實美術課不一定需要特定的工具，它可以毫無束縛地從自己的身邊選取任何煤材進行美術創作。這樣美術課程賦予學生一個美好、快樂、完整的藝術印象，通過這樣的美術課程培養創造精神，將會對學生未來的學習、工作和生活產生積極的影響。
通過這節課的教學，讓我深受啟發，我想，只要我們在平時的教學中善於發現問題並善於總結，我們的教育教學水平就會產生質的飛躍。
莫高窟的教學反思 篇10
學生在初步感知課文後，對文中小興安嶺一年四季的美麗已經有了大致的瞭解，對課文所表達的情感也有了一定的認識。這時，我就用很簡單的導語過渡到學習小興安嶺的春天這一段。教學這一段，我首先讓學生從讀中找出寫了小興安嶺春天的哪些景物交流之後，又讓學生再讀這一段，找找你感興趣的句子，想想為什麼喜歡接着讓學生欣賞品讀。
在賞讀過程中，學生能學習作者抓景色的特點進行觀察，如春天裏的"抽出""淙淙""俯下身子""側着腦袋"等詞語，學生抓得十分到位，鼓勵學生説出自己獨特的感受，體驗和理解，並結合自己的理解創造性的進行朗讀，在讀中悟，在讀中品，反覆感受小興安嶺的美麗。同時，我也滲透學習方法，為下節課做好充分地鋪墊。但也有不盡意的地方，如:教學第一自然段時，我説:"有位作家給小興安嶺整體畫了一張像——"這時，有位學生就問:"這位作家是誰呀"這突如其來的問題，讓我沒了隨機的應變能力。又如:為了我的課堂，讓學生時時跟着我的預設進行，感覺課堂不夠放開。最後的寫字教學也留一點小缺陷:沒有時間給學生寫字和交流反饋。
莫高窟的教學反思 篇11
本次教學設計，我圍繞着學生在預習時提出的問題：“‘小草’指的是誰?‘大樹’指的是誰”?進行了教學。因為文章中的“小草和大樹”出現了3次，一次是在課題，一次在騷塞的回信中，一次是在文末。所以，我先出示了“騷塞的回信”讓學生通過朗讀，瞭解騷塞回信的冷酷其實就是社會對於女性的偏見：文學是婦女不能從事的事業，即使從事了也不可能取得成功。那麼，“小草和大樹”分別指的是誰呢?學生説：“小草”是夏洛蒂，“大樹”指的是“騷塞”。我出示句子“硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’”這句話怎麼理解?學生：“夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學事業的傳統觀念和陳腐偏見，取得了巨大成功”。 成功前的夏洛蒂是“小草”，成功後的夏洛蒂是“大樹”。於是，我滿意地結束了課程。但後來，我又到鳳凰語文網查了一下，結果發現 ，文章中的“小草和大樹”出現的3次，含義各不相同。回信中的“小草”指的婦女能從事的事業，“大樹”指的婦女不能從事的事業，小草不能變成大樹，小草就是小草，大樹就是大樹，言下之意，文學是婦女不能從事的事業，即使從事了也不可能取得成功，言語中充斥着對婦女的蔑視。
文末的“小草”指的傳統觀念中婦女不能從事文學事業，“大樹”則是指的夏洛蒂姐妹在文學事業上取得巨大成功和影響，小草澆灌成大樹，即指，夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學事業的傳統觀念和陳腐偏見，取得了巨大成功。
縱觀全文，題目除了以上兩個意思，還將成功前的夏洛蒂比喻成小草，在接踵而至的艱辛和磨難中，以頑強的生命力，茁壯成長，將成功後的夏洛蒂比喻成大樹，突出她的成就非凡。在自然界中，小草雖然不能變成大樹，但在文學界裏，夏洛蒂姐妹卻創造了這樣的奇蹟!
教學結束後的今天，反思自己的教學，深深地感到：“備課應該用良心來備，可不能誤了孩子。”
莫高窟的教學反思 篇12
《七顆鑽石》是俄國作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱着水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發生了神奇的變化，最後水罐裏湧出了一股清新的水流，並從水罐裏跳出了七顆鑽石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，藴涵着深刻的道理。本課的重點是從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量，使學生深刻體會到愛心對別人乃至社會的意義，懂得關心別人，用愛心對待生活。
通過閲讀，學生很容易就找到了文中水罐發生的幾次變化，於是我讓學生再次閲讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什麼情況下發生的?”這個問題。在學生的閲讀探究之後，一條清晰、分明的線索便出現在學生的眼前。然後引導學生挖掘埋藏在課文中的本質，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己嚥了嚥唾沫把水給了過路人這一系列舉動中，體會到小姑娘孝敬母親、愛護小動物、關愛他人的高尚品質，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學生髮現母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。
課堂的最後一個環節，我有效地對學生進行了愛的教育。在學生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心後，我進行了拓展延伸這一環節，讓學生説説自己平時感受到了哪些愛?一開始，學生的回答只停留在表面，説的都是同學之間借筆、借橡皮之類的事。於是我加以引導：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻愛?”這時，就有學生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜裏我發燒，爸爸媽媽馬上送我到醫院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。
然而，只激發他們説父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對小狗，還是對媽媽，甚至是對陌生人都能夠獻上自己的一片愛心，這份愛是多麼的廣博。為了讓學生們在學會感受愛之後，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最後一個問題：平時你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務，有的講述曾經幫助陌生人的經歷，有的神氣十足地講述着愛護小動物的故事……一個個真實的故事，一張張純淨的笑臉，一份份樸實的愛心，比鑽石更加光彩奪目，珍貴無比。
莫高窟的教學反思 篇13
課文的2、3自然段是重點段，在教學中我注意抓重點段進行理解和學習課文主人翁懷素的寫字方法。即從表示先後的詞語入手進行品讀，瞭解懷素練字的步驟，還有設置坡度幫助學生進行背誦的練習，使得誦讀到背誦水到渠成。
此外，我讓學生當即模仿懷素的寫字方法來練習本課的生字，讓學生寫字練字環節與閲讀教學、寫字教學巧妙結合一起，與學生實際結合。這是我們低年級閲讀教學的特點與重點，我想這更是提高我們低年級閲讀教學的一次嘗試。
另外我們的學生正在學習寫日記，我指導學生學習課文中作者描寫懷素寫字的段落，正確運用一些表示順序的詞如“先、再、然後、接着、最後……”這樣既能把事情説清楚又有條理。
“教學總是一門充滿遺憾的藝術!”在本課教學中也存在着一些不足，比如有些問題的設計缺少鋪墊與坡度，顯得過於瑣碎等。這些在以後的教學中都要不斷改進與探索。