藏戲教學反思 篇1
一、由“藏”導入瞭解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字裏面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，所以我在板書課題的時候特別強調學生注意，同時要求學生學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生彙報相關資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調動全身感官跟隨本課的節奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
整體把握進行教學。首先讓學生認真讀課文前的閲讀提示，按照閲讀要求進行自主閲讀。在自主閲讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，並用自己的話説説藏戲是怎麼形成的，它有什麼特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收穫體會，積累語言。我在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題並不難，六年級學生閲讀能力已經很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內容。可在組織學生彙報的過程中，由於我的問題，卻使學生的彙報有些亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續讓學生在此特色上繼續補充，可不知道為什麼卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。
藏戲教學反思 篇2
這篇課文雖然是一篇閲讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優美的詞句較多，同時在説明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收穫，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以説是從未接觸過，並且本課有些詞語屬於少數民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、瞭解藏戲是本課的重點。
在處理生字詞時，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示，並教學生讀準理解，為他們讀通課文打下基礎。此外，我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學生在文中找到相關的句子，對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至於課文學完了，卻讀不準生字，讀不通課文。
藏戲教學反思 篇3
課文是按事物的幾個方面的順序來寫，內容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內容是比較突出的，我將體驗的重點放在這一部分，引導學生重點學習這部分，體會唐東傑布為民造福開創藏戲的艱苦經歷。學生從課文的4——7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的，完成了本課時的教學任務。
首先，個人素質方面，有待提高。首先是備課環節上考慮的不夠成熟，預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對，思過學賢，學以致用，儘快提升素質是當務之急。其次，在高年級小組評課上，聽幾位領導的評述我在深深思索、反思我的課堂教學存在的問題，也感受到我在教學高年級略讀課文時要把握住幾個點：一是整體把握課文的體系，以文章前面的導學思考題入手，將問題簡化突破重難點即可，不能放不下學生，扶的過多，放的太少，尤其是二類課文的字詞關應一帶而過，不可過細，將精力放在理清條理上，感悟語言，體悟表達方法上。
二是要學會及時捨得，把多餘的教學語言、教學環節捨去，去粗留精，為迴歸課文整體學習課文的表達方法節省教學時間，以利於引導學生體會文本的語言特色，學習寫作方法並運用到習作實踐中去。其三，學會盡快從線狀教學過渡到塊狀教學，從繁瑣的閲讀指導分析中解脱出來，以幫扶學生自主學習、合作學習，為鍛鍊學生學文能力而服務，提高自己的教學藝術。其四，課前精心備課，深入鑽研教材，既備文本，又要備學生的實際情況，靈活調控課堂。
藏戲教學反思 篇4
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色瞭解之後，依照板書老師説：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行説明是一種什麼寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關於此種寫作順序，學生是比較陌生的。
他們對事情發展順序和時間順序、地點轉換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，並提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然後我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然後我強調本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色。”馬上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什麼順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此並沒有結束，我馬上追問：“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序寫作的?”《鯨》《新型玻璃》等。關於此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
藏戲教學反思 篇5
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，我範讀相結合，再讀出自豪之情。然後讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處——表達的情感更強烈。這三個句子除了具有以上優勢外，它還具有引領全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學中探究本文與《北京的春節》在表達上的異同。讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。在此過程中作為老師的我既蹲下去與學生平等對話，又站起來作引領;既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文本的價值取向，從而達到培養學生語文能力的目的。
教學完此文，發現自己的教學功底依然很薄弱，我對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。
藏戲教學反思 篇6
《藏戲》是人教版國小六年級下冊第二組的一篇閲讀課文，這篇文章是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這篇文章內容時，應該非常感興趣。課前我認真備課，明確教學目標。《藏戲》一文的教學目標為：1、讀讀記記有關詞語。2、默讀課文，瞭解藏戲的形。成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。3、學習文章準確的説明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
因為這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生蒐集相關的資料沒。採用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶着濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過合作交流解決問題，最後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環節談得感受比較深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎上，輕鬆理解了這部分內容。
本節課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。
藏戲教學反思 篇7
歐陽修的《醉翁亭記》是一篇優美的散文，在我國古代文學作品中是不可多得的。而我對它的精巧結構覺得實在是感歎再三。 散文要散，但並非是不着邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》雖然時而山色露布畫卷，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“ 樂，醉中之“樂”。
文章的起承轉和無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發“得之心”的樂，寫遊人不絕路途，是表現人情之樂;寫釀泉為酒，野餚鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”;寫鳴聲婉轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為着表現太守自我陶醉的“遊而樂”。全文因景生樂，因樂而抒情，圍繞個“樂”而展開，構成統一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。真是值得後人好好學習。
藏戲教學反思 篇8
這篇小説的篇幅雖然比較長，但內容卻很貼近學生的思想生活。所以在學生課前預習的基礎上，由學生當堂誦讀一遍，完全可以理清故事情節。另外，學生在讀時就加進了自己預習時對人物的認識，將這種情感轉化為讀書時的語氣，那麼聽的同學在看課文的同時也聽了其它同學的看法，產生了對課文內容的比較認識，我認為這點也達到了宋體欣賞文學作品，通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句再語言環境中的意義的作用。
為了使學生從文中找出自己感受較深的句段，並説明理由，這有助於學生再次瀏覽全文，我覺得這個環節可以由學生獨立進行，自由發言，這樣更容易聽到更多不同的見解。但鑑於學生個體差異，所以在最後的 課外思考練筆環節，讓學生用筆闡述自己的看法。可以彌補大班教學中無法顧全每個學生的缺陷，當然，這就需要課後的落實，達到更好的效果。
總之，上完課後，學生的發散思維給了我很大啟發。語文課堂中的文本就是件藝術品，教師要引導學生從各個方面來認識它、評價它，然後得到自己知識的充實和思想的進步。這是一件完整的藝術品，如果分割來分析，就會破壞它的整體美。
藏戲教學反思 篇9
《平平搭積木》這篇課文是一首詩歌，課文以小見大，從搭積木生髮開去，揭示了平平“心中有他人”的美好品質。內容和語言都貼近兒童的生活實際，對學生有很好的啟發和教育作用。本課教學重點是認字和朗讀課文，要讓學生自讀自悟，懂得課文包含的道理。
課堂中也有令自己不滿意的地方。例如，在指導朗讀時，我這樣問：平常你的奶奶是怎樣和你説話的?學生的回答各不相同，課堂紀律一時難以控制。的確，每位學生對外婆奶奶的印象都不同，有的奶奶是快人快語的，有的奶奶的慢聲細語的。所以這樣的問題是沒有什麼可取性的。不如直接點明：奶奶通常都是和藹的，因此讀奶奶的話時應該慢一些，輕一些。這樣學生不僅印象深刻。而且也大大節約了時間。課堂節奏自然也快了起來。所以教師學習要求更加明確，提出的問題更加準確。
在讀課文的過程中，我試圖以“最後一間房子是給誰住”這個問題來引出孩子們對平平美好品質的認識和讚美，可當孩子們回答完“給沒有房子的人住”後，有個學生沒經我的允許就發問了：“那全世界有那麼多沒有房子的人，住得下嗎?”我沒好氣地瞪了他一眼，不説話了。他吐吐舌頭閉了嘴，可我知道孩子們其實是很想知道我怎麼回答這個問題的。無奈我一時語塞，不知該怎麼解釋他們這個階段孩子們思維中會有的簡單和純真。
藏戲教學反思 篇10
《廬山的雲霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學校的領導。這陣容真的是久違了，儘管事先我是做了準備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我幾乎進入不了這個角色中，課堂上的一些小教學環節，我隨意的刪減和增加，結果有時候出現了一點語無倫次之感。後來的課堂上竟然還出現了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結束的。
課後，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者説確實出現了很多小差錯，也引起了我的一點思考。
1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發現並糾正。這些都是我自身的素養不夠紮實所引起，以後還必須加強這一點。
2、課件運用出現了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當場處理，導致還有幾個課件播放程序播放不出來，課堂環節也就到那出現了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學環節我該做怎樣的調整呢?我一邊上，一邊調整着我的教學機智。這一事件告訴了我，事先我應該多考慮一些的，更應該把上課的基本功練過硬些，儘管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責是一樣的，對孩子應盡的義務是一樣的，我不能虧待我的學生。所以，我也應該儘自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放鬆要求來做事。
3、最後的總結語中，我提到“廬山的雲霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾遊覽了廬山後都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我説的那《廬山之戀》引起的聯想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課後，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課後，有的老師還提醒我説，那兒不該這樣設計。關於這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者説避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，並沒有去故事梗概這內容啊。記得有一次，我在讓學生課外延伸時拓展了這樣一練習題：寫出帶有“月”字的成語。學生交上來的作業裏就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情説愛有着關聯。事後我還曾與學生閒聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也並非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的説教。一般的來説，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內蒙古開設的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼説明他們已經有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。
藏戲教學反思 篇11
1880年6月27日，海倫?凱勒誕生於美國亞拉巴馬州北部的一個城鎮。她的一生為人們樹立了與命運拼搏的榜樣。
海倫?凱勒是舉世敬仰的作家和教育家。儘管命運之神奪走了她的視力和聽力，這位女子卻用勤奮和堅韌不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨。她的名字已經成為堅韌不拔意志的象徵，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰勝厄運的巨大精神力量。
安妮?莎利文老師半個世紀一直與海倫朝夕相伴，用愛心和智慧引導她走出無盡的黑暗和孤寂。海倫一生創造的奇蹟，都與這位年輕傑出的聾啞兒童教育家密不可分。海倫在她的名作《假如給我三天光明》一文中深情地抒發她對莎利文老師的愛：“假如給我三天光明，我第一眼想看的就是我親愛的老師。”
莎利文到海倫家擔任家庭教師的那一天，就送給她一個玩具娃娃，並用手指在海倫的小手上慢慢地、反覆地拼寫“d-o-l-l”(玩具娃娃)這個單詞。海倫立刻對這種遊戲產生了濃厚興趣。她一遍又一遍地模仿着老師的動作，從此開始懂得世間萬物都有各自的名字，開始知道自己的名字叫“Helen Keller”(海倫?凱勒)。此後，海倫陸續學習並掌握了法語、德語、拉丁語、希臘語。聾盲卻能掌握五門語言，海倫的成功被稱為“教育史上最偉大的成就”。
海倫的“啞”是因為喪失聽力而造成，聲帶並沒有受損。十歲那年，海倫開始學習説話，因聽不到別人和自己的聲音，只能用手去感受老師發音時喉嚨、嘴脣的運動，然後進行成千上萬次的模仿和糾音。當首次像正常人那樣説出“天氣真熱”這句話時，驚喜之餘，她和莎利文老師都意識到，在她們頑強的毅力面前，再沒有克服不了的困難。海倫的一生中，在世界各地巡迴演講甚至成為她事業的重要組成部分。
她除了嗜書如命，還喜歡騎馬、游泳、划船，酷愛戲劇表演藝術,靠着不屈不撓的意志，海倫學會了脣讀，可以通過“手”聽到馬克?吐温為她朗誦的短篇小説，以優等的成績完成了世界名校哈佛大學的學業。讀書不但使海倫成為一個學富五車的學者，也陶冶了她美好的心靈。
馬克?吐温稱她和拿破崙是19世紀最傑出的兩個人物之一。
她為了改善美國盲人的工作和生活條件四處奔走，為美國盲人基金會和美國海外盲人基金會(現名為海倫?凱勒國際組織)廣籌善款，她創造了非凡的業績，獲得了無數榮譽。
她給世界以愛心，世界回報她崇高的榮譽。1919年，海倫的故事被好萊塢搬上銀幕，由她本人出任主演。1955年，她榮獲哈佛大學的榮譽學位，成為歷史上第一個受此殊榮的婦女。
她留給人們最大的啟示就是，勇敢地接受生命的挑戰就能夠贏得生命中的光明。本書是對海倫?凱勒一生詳細記述，被認為是文學史上最重要的兩大貢獻之一。
應該説在我小的時候，海倫凱勒曾給了我很大的影響，她是我們那個時代年輕人所追的“星”之一。所以我在準備這課書時自然就把情感態度價值觀這一教學目標放在了第一位。
課前我將海倫凱勒的資料印發給了學生，並且提了幾個問題，目的只有一個就是讓學生了解海倫凱勒，讓海倫凱勒打動學生，從而為課堂做好鋪墊。
課前為了讓學生讀好書，我將學案發給學生，讓他們帶着問題去讀書。
課上我精心設計了四個問題——
莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的?試舉例説明。
幼年的海倫得病致殘以後，愚昧而又乖戾，但後來卻成為一個有文化修養的大學生。這個“再塑生命”奇蹟的創造，在很大程度上，可以説是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學的教育方法結出的碩果。文中作者是怎樣表達自己的感情的?
課文文筆優美，充滿詩情畫意。請學生再讀全文，品評並積累文中優美而精警的語句。
在這些事件中，作者表現出來的老師是怎樣一個人。請結合具體的語句進行分析。課文展示了兒時海倫的性格特點和人生起步的足跡。請學生通讀全文，聯繫作者的生平經歷，説説海倫性格中的特點。
這四個問題從宏觀到微觀，從抽象到具體，從事件到中心，從人物到情感，從情節到語言，層層深入，由淺入深， 便於學生的理解。
設計問題時要特別明確提問的目的是什麼，學生理解的難度在哪裏，因此不僅要追求問題的新穎性(激發學生的學習熱情)，更要注意問題的梯次性，讓學生像爬坡一樣一點點的不知不覺中走到終點，不能在學生面前樹立壁壘。
這些我懂，慶幸的是這節課我做到了，學生自然就表現的比較活躍。
遺憾的是在處理情節時有些拖沓，課沒有完全講完。
藏戲教學反思 篇12
《將相和》這篇課文是根據司馬遷《史記》中《廉頗藺相如列傳》改寫而成的一篇歷史故事。它以秦趙兩國的矛盾為背景，以藺相如的活動為線索，記敍了“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事，三個小故事相對獨立且又互相聯繫。
教學時，我先讓學生讀課文，理清層次，找出事情的起因、經過、結果，理解故事的主要內容;接着重點教學《完璧歸趙》，畫出描寫人物言行的句子，分析人物的性格特點，總結學習方法，最後有感情地朗讀課文。
我注重對學生進行“抓住人物特點”的學習方法指導。藺相如被封為上卿，廉頗很不服氣。我讓學生體會廉頗為什麼不服氣，有個學生説要站在廉頗一邊，他説：“廉頗在戰場上出生入死，拼了命地在對抗敵人，多危險啊!所以廉頗不服氣，我能理解。”被他這麼一説，個別學生一致贊同他的看法，都覺得藺相如不過是憑一張嘴，就爬到廉頗頭上，覺得不公平。於是，我拋出探討的問題：“藺相如是不是真的靠一張嘴，沒什麼能耐?説説哪些地方可以看出了藺相如並不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。”學生通過學習討論，找出句子説明藺相如並不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。如“……我指給您看”這是有謀。“我的腦袋和璧就就一塊兒撞碎在這柱子上。”這是有勇。“我就跟你拼了”這是捨身救主。“秦王被逼得沒法，只好為趙王擊缶。”這體現了不畏權勢。
當我問到課文中你更喜歡誰的時候，很多學生説喜歡兩個人，並且能細緻地説明喜歡的理由，特別是説藺相如的，把人物的性格特點説得很全面、很到位。比如有：政治眼光長遠，懂得權衡利弊，不與廉頗爭執，心胸寬廣，機智勇敢，一心為國，維護國家尊嚴。而説廉頗的基本是英勇善戰和勇於認錯。
通過學習，學生對兩個人物的形象有了基本認識，但是要想真正領悟品質還需要一個內化的過程。為此，我大膽地請同學自編、自演課本劇，學生可以從中選擇一個故事或一個角色進行表演，本課的課本劇表演有進步 ，孩子們能夠把人物的特點表現出來。比如藺相如説話時的理直氣壯和廉頗的不服氣和後悔、慚愧都能奶好地表現出來。
通過演課本劇，學生們對人物性格的感受越來越真切，但同時也會對廉頗這一人物形象的認識產生偏差。所以我最後安排了小練筆“廉頗深夜靜思”。孩子們的思考過程，其實就是廉頗認識轉變的過程。練筆之後，廉頗的形象也在學生們的腦海中樹立起來了。此時，他們明白了：藺相如也好，廉頗也好，他們的偉大就在於以國家的利益為重。
藏戲教學反思 篇13
《師説》是中學語文的傳統篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論説文，文章論述了從事學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神。文章不長，按照學生的理解程度和一般的講課進程，利用兩個課時完全可以完成教學任務。
傳統教法中文言文課堂教學其主要課程內容有二：一是古漢語知識系統;二是以作者簡介、時代背景、篇章結構、寫作特點、主題思想串聯的五段式教學模式因此這一篇傳統文言名篇的教案基本上都是以“論證結構層次的梳理”“論證方法”“中心論點分論點”等等組成。但我們的傳統散文尤其是《師説》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點、分論點麼?我覺得不是。平心而淪，當我重新再看這篇《師説》時，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來依然不過時的精闢名言。所以在教授這一篇時，我將所謂 “論證結構、中心論點、分論點”放到了一邊，而帶領我的學生從生活中去尋找那些閃爍在中國人身邊的名言警句。於是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：這一段時間，我負責將學校老師的德育論文彙編成冊，在編錄的過程中，我發現引用率最高的名言即是本課的名句“師者，傳道受業解惑也”。
案例二：在講授《過秦論》時，我犯了一個錯誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當時由於一個思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語，課下一個同學來問時，我才反應過來應該是名詞做動詞，所以老師也不是什麼聖人，只不過是“聞道有先後，術業有專攻”罷了。
案例三：辦公室一幫老師突然有一天説到一句話“獨樂樂不如眾樂樂dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時就有另一個老師説這句話不應該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”麼?於是爆發一場爭論，最後拿給所謂的權威——語文老師來判斷，但語文老師們的觀點也是對半分，最後還是上百度查詢了一下，確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，無論是什麼人，在什麼時候都會有不明白的地方，這就是“人非生而知之者，孰能無惑?”
從這些鮮活的案例出發，學生會發現，文言文其實離我們的生活不遠，在學習時也能調動起積極性，當然這樣的課堂需要老師有着較強的課堂掌控力，有極富感染力的教學語言，這正是我缺乏的，所以在7班上這一課時，學生的參與度並不高。
課後我又進行了思考，那些案例都是發生在我身邊的事，是不是也可以引導學生講講他們的故事，談談他們對這些名句的看法，畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國傳統散文的魅力。
藏戲教學反思 篇14
《大鐘和小鐘》這首歌是二年級上冊音樂教材中的第一首合唱歌曲，為了讓學生正確掌握二聲部合唱，我先分開教唱大鐘和小鐘的歌，以循序漸進、賦予學生具體的音樂形象的方式開展教學。在突破難點時，我指導學生用打擊樂器模擊兩個音樂形象的節奏，並加上身勢動作為歌曲伴奏，即激發學生的興趣，又為後面的二聲部合唱打下基礎。
在教唱二聲部合唱時，我把學生分成“大鐘隊”和“小鐘隊”來學唱，不過我的指揮手勢做的不夠明確，導致兩個隊伍的學生在演唱時有些混亂，沒有用很和諧地聲音來演唱。由於前面的教唱時間過長，以至於後面的合唱教唱部分時間不大夠，因此個別學生的音準問題沒有得到很好的解決，今後我會更注重於學生的音準問題，並加以音樂遊戲來活躍課堂氣氛，力求達到更好的教學效果。
藏戲教學反思 篇15
《白公鵝》一課上完以後，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會自然而然地採取比較學習的方法來組織整課的教學。《白公鵝》這篇課文的教學也不例外。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閲讀中體會“白鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特點，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敍述鵝的高傲的特點,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。雖然兩位作者都喜愛鵝，但敍述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生説查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生説是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我説，你是怎樣體會到的?有的學生説，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的説，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生彙報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閲讀體驗。
藏戲教學反思 篇16
一、沒有“提問”但是應該有“問題”，那麼，這個“問題”，除了以話題的形式呈現以為，有沒有其他的呈現方式了呢?
二、在圍繞話題進行説讀活動的時候，如果發現學生説得不夠深入，此刻，老師的“追問”，算不算“提問”?如果算，那麼，這個課型算不算“無提問設計”?
三、在學生説讀活動中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過藝術的“ 介入”來調控活動方向，來增強活動的厚度。那麼，教師的這種“介入”應該控制在怎樣的一個“度”上，才不至於喧賓奪主，不至於越俎代庖?
整個課堂，學生邊讀邊説，邊説邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕鬆活潑，學生積累豐厚自然。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。
從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以説已經不能稱之為“提問”;二是“多問 ”，問得比較多，“提問”的質量不高;三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來;最後一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構課堂，也不使用提問來組織教學。
藏戲教學反思 篇17
《語文百花園一》的作文是要求學生從學過的課文“人物”中選擇三個角色，展開想象，編寫童話故事。教學中，我注重激發學生的習作興趣，引導學生大膽想象，合作交流，實現學生的“自主”作文。
一、創設輕鬆氛圍課前播放同學喜歡的《喜羊羊與灰太狼》的歌曲，給學生提供一個輕鬆的氛圍，給學生一種情境，後面的幾個環節也是以對話式的形式進行學習，而不是一板一眼的，讓學生懼怕習作。讓他們對自己寫出好的童話有興趣。
二、給學生充分思考的時間。首先想想選誰做童話故事的主人公;再猜猜他們之間會發生什麼故事;還要讓學生具體地想故事情節;最後在動筆之前再一次思考，即打腹稿。學生通過反覆思考，選主人公，想大致情節，才能編寫出完整的故事。
三、讓學生大膽的想象我在教學時，儘可能地減少束縛，努力為學生營造一個自由寬鬆的氛圍，鼓勵學生大膽想象、自由表達。讓學生充分展示自我，互相激勵，激發學生樂於寫作的激情，讓學生饒有興趣地去寫作。
藏戲教學反思 篇18
一、讀詩
出示古詩後，請學生自己讀讀古詩，要求：讀準字音，讀通詩句。學生在充分預習的基礎上，都讀得很有自信，有好幾位同學在朗讀時還能注意詩句中的停頓，讀得很有節奏感。
二、會意
理解古詩時，我採用了讓學生説説自己讀懂了詩句中的意思的方法進行教學。學生在學習時，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩連起來解釋，這樣的學習方式不失為在古詩教學中的方法，學生通過這樣的學習容易掌握字詞的理解，提高了學習的能力。如“半輪”一詞的解釋，學生是根據“一輪明月”遷移而來，其餘的字詞還是比較容易解決的。
在學完這首詩後，我問學生：“讀完這首詩，發現詩中描述的地名比較多，你能從中找出來嗎?”學生馬上低頭仔細尋找，並在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩中的一個亮點，詩人頻繁使用了五處地名，我們讀來卻不覺羅嗦重複，這就是“詩仙”的魅力。
三、悟情
這首詩是李白“仗劍去國，辭親遠遊，乍離鄉土”時所作，難免會流露出對友人、對親人的留戀之情，學生對於這樣的情感體驗甚少，只是從“思君”這個詞的字面上悟出李白對朋友的思念之情。
為了能讓學生的知識底藴更足一些，所以我補充了有關描寫思念朋友的詩句讓學生反覆誦讀，如：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(孟浩然)
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時。(張九齡)
藏戲教學反思 篇19
有了好的開始，冪的乘方積的乘方的教學就可以用好原有的課堂模式處理，在教學中，學生對法則的探究和歸納，計算中法則的直接應用、間接應用和逆向應用的操練，注意點和解題經驗的強調，能夠比較好地實施。
計算a12=( )2=( )3=( )4=( )6, a12=( )2×a2=( )3×a3=( )4×a4=( )2×( )3,轉入逆向應用法則，逆向應用法則我是由學生獨立探究的，特別是比較3555，4444， 5333的大小，錢澤宇、顧家玉同學作了很好的變形，將這三個冪的形式轉化成指數相等都是111，從而比較大小。計算2100×0.5100時同學們小組進行了探究，有一個班級的同學做得較好，為此，補充計算0.1252009×26030，小組研究，老師講解，以求真正領會。
在計算2a2b4-3(ab2)2時，兩個班的同學出現了同樣的錯誤，第二項的計算錯誤地用了乘法的分配率。解題習慣和注意點要再三體會，“觀察運算情形，注意運算順序，用對運算法則，關注符號確定”，要提高運算的正確率，確實不是一件簡單的事，需要反覆指導，需要學生高度重視和反覆訓練，這個時候我們也就體會到，教學是“水磨的功夫”。
藏戲教學反思 篇20
《湖心亭看雪》的教學目標中我把重點定在：通過想象，感受雪後西湖凝靜蒼茫的意境之美，學習白描手法的運用。就是希望培養學生的文學感悟力，去品析雪後西湖的空靈靜謐之美。並在預習導案中設計了三個問題對學生進行引導。
在課堂上學生也能品析出雪後西湖的蒼茫、寂靜之美，但因課堂前半部分學生對字詞疏通方面質疑太多，使得課堂前鬆後緊，沒有給學生足夠的時間來賞析，來品讀，讓教學重點沒有凸顯出來。在以後的教學中要加強對課堂節奏的掌控，突出課堂的教學重點，體現學生主體的同時不能忽視教師的主導作用。這個設計體現了四有：有目標，有自學，有討論，有讀寫;其次，三語(導語、過度語、結語)在備課的時候在考慮到了;同時整個環節基本符合：自學釋疑、整體趕製;訓練操作、合作探究;反饋矯正，讀寫鞏固;延伸遷移，聯繫實際。以上這些在上課時都體現到了，而且，在合作探究質疑環節，由於學生質疑的題目有一定的難度，我又適當加入了一個討論，自己感覺取得了較好的課堂效果。當然也有很多不足之處。比如在最後的結語處只強調了學生要選擇自己的痴事去追求，卻沒有強調追求的前提是痴事的正確性。