談生命的反思總結(通用22篇)

談生命的反思總結 篇1

接到要講本節課的時候,心中有點怨言,身為初四的老師身心都經受着巨大的壓力,再講這樣一節課,真是有點承受不了,所以最先的準備有點草草了事,當第一次試講的時候發現,學生對課文的掌握很不好,才決定認真準備

談生命的反思總結(通用22篇)

這節課是冰心的一篇哲理性的散文,闡述了生命的意義,告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言,還是文章所透露的意義,對學生來講,都是值得學習的,所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習。採用學生自主學習為主的教學方法,通過“生命像……,他經歷……,他是這樣做得……。”“我喜歡……,(句子或詞語)因為它採用了……的寫法(修辭),表現……的感情,我從中領悟到了……”這些開發性的問題,和自由式的思考方式,引導學生自主的學習文章。從授課效果來看,學生比較適應這樣的形式。

談生命的反思總結 篇2

《泉城》,備課時,我認真研讀了課文。本文語言優美,生動形象,寫作點面結合,相得益彰,形象地寫出濟南泉水的姿態各異及其中的盎然情趣。全文結構嚴謹,首尾呼應,總分層次清楚,無論佈局謀篇,還是文字運用,都是學生模仿寫作的好教材。因此,指導學生有感情地朗讀課文,背誦課文,是學習本課語言最有效的途徑。

學生是學習的主人,在課堂中讓學生學會提出問題,解決問題,鼓勵質疑問難。教學第3至5自然段時,進行學法遷移,讓學生自讀感悟後,以小組合作探究的形式學習,彙報交流,通過引導學生品析描寫泉水流動的句子,體會作者用詞的準確。

這是讓學生自主學習,合作學習,學會學習的好辦法

《泉城》教學的實踐,更讓我感受到三步導學的精妙,一定要活學活用;感受到集體教研的重要,眾人划槳開大船;感受到反思的可貴,促進自己融匯貫通。

談生命的反思總結 篇3

在教學這一課時,聲母 d的出現,加深了bpd的混淆,在教學中我通過老師和學生共同擺豎條和半圓區分記憶,在鞏固原有知識的基礎上繼續學習。在學習聲母中,主要發動學生的積極性和創造性,讓他們自己想方法記住這些聲母朋友。在讀中強調讀得短,在寫中,主要強調寫字姿勢和靜下心認真寫的習慣。

在編兒歌的時候,我決定幫助孩子從情境圖來記憶字型:鬧鐘筆筒ddd初步複習和抽查下來,效果相比其他兒歌更好一些。還有的孩子通過自己的方法記憶,如左下半圓ddd。有幾個孩子n,l不能正確區分,好象是自身的發音缺陷,糾正非常困難。我在區分讀,齊讀,抽讀,開火車等多種形式加深學生記憶。

在這課中我充分激發學生學習的積極性,在讀音節卡片時讓學生來做小老師,帶領大家讀。這種形式,激發學生的學習興趣,讓學生在樂中學。每個學生都踴躍參與課堂活動中,學習效率大大提高。另外,在這一課的教學中,我充分重視了情境的創設,如學習字母的書寫時,我説,哪吒是個聰明的孩子,老師認為你們比他更聰明,不費吹灰之力輕輕鬆鬆就認識了n和l,並且讀準了它們的音。現在,我們又要進入“書寫天地”啦,哪吒小哥哥要在你們中間找出一位“書寫大王”,拜他為師呢!你想做他的老師嗎?這就大大地激發了學生想要把字寫好的慾望,在音節的學習過程中,我又這樣創設: 鬧鐘是個歌唱家,你們聽,它在唱什麼?鄉下孩子割好了豬草,要把豬媽媽和小豬趕回家,他應該怎樣喊呢? 你們一定知道小汽車的喇叭是怎樣鳴叫的吧!農民伯伯開拖拉機時,你能聽到什麼聲音呀?這樣的情境創設既抓住了學生的注意力,也極大地激發了他們的樂學情緒.,我想:只要老師能抓住低年級孩子愛聽故事,愛玩遊戲等特點來教,那麼拼音教學也不會顯得枯燥。寓教於樂使學生體驗到了成功的喜悦,無形中也加強了對漢語拼音學習的興趣,會起到事半功倍的效果。

談生命的反思總結 篇4

我班學生的語文基礎比較紮實,思想很活躍,自己設置的課堂導入激發了他們學習的興趣,沒有任何“壓力”的欣賞文章是他們以前所沒有體驗過的,覺得很新鮮,有與他人分享自己閲讀心得的慾望。願意主動去學習去思考。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。學習完課文之後,他們很激動,很樂意借用這篇課文的描寫手法寫自己感興趣的景物。因此我較高質量的完成了教學目標,取得了較好的教學效果。

成功的同時,也存在一些不足,學生討論很投入,有時沒有聽其他同學對文章句子分析的發言,只顧自己發表意見和看法,課堂有些亂。使學生學得更好,這應該是一切教學形式的最終目的所在。千萬不要只顧讓學生“自主”學習,追求形式上的課堂活躍,而亂了課堂,疏忽課堂老師的引導作用。今後的教學道路還很漫長。對於如何在調動學生積極性的同時更好的引導學生主動思考,兼顧課堂紀律,我將會去摸索,去總結。

談生命的反思總結 篇5

1、在學習詞語時,引導學生理解了“不假思索”,並讓學生用“不假思索”説一句話,做到了讀寫結合,口書並重,工具性與人文性兩元統一。《語文課程標準》明確指出:“語文是實踐性很強的課程,應着重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”學生在朗讀、理解、感悟、體驗的基礎上有了充分的情感積澱,也有了一種想釋放的強烈慾望,通過小練筆,既釋放了學生的情感積澱,又培養了學生的語文實踐能力。

2、學生寫字時,我讓小組代表彙報小組認為難寫、易寫錯的字,小組內一人彙報一人板書講解提示,其他小組補充,突破了難寫、易寫錯字的難關。

3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮,小組展示朗讀後,讓其他小組評議,並抓住文中的人物的對話進行重點朗讀訓練,學生知道了讀小女孩的話時是低聲地讀,讀教育家最後的話時要把教育家的激動的感情讀出來,學生的朗讀能力訓練落到了實處。學生在初步閲讀是對文本的整體感知,評評議議建立在初步感知的基礎上,讓學生及時捕捉第一印象,做到有感而發,從而把學生的思維與語言、朗讀有機地結合在一起,極大地調動了學生自主學習的積極性,在讀讀、議議中學生也很輕鬆的瞭解了課文的主要內容。

談生命的反思總結 篇6

在《小青蛙》體育教學活動中,整堂課都是以故事的情境導入和貫穿。而活動的目標是幼兒通過練習雙腳連續的向前跳,從而發展他們的跳躍能力。在這節體育課中孩子們大多數都完成了教學上所要求的目標。孩子的課堂體育氣氛很活躍,由於整節課都是圍繞着小青蛙如何去捉害蟲和在路上遇到什麼危險這樣的一個故事情境的表演,所以環節與環節之間都是很緊扣一起的,都是環環遞進的,但是活動中還是存在這一些不足之處:例如:還是應該把韻律操放在練習捉害蟲這一環節的前面,青蛙頭飾之前就帶好。我本想有點神祕感但不方便讓費時間。在練跳躍本領是孩子特別的喜歡這個環節中,然而我給孩子的荷葉還是少了。但是孩子的的臉上表現的是意猶未盡的表情,所以在這環節上我應該多給予孩子玩幾次遊戲的機會,這樣也可以加強海子練習雙腳連續向前跳的本領,而這環節也應該是重點環節。

還有讓我反思的就是小青蛙捉害蟲比賽這環節,在這環節中我我是請孩子們從荷葉上跳過去捉害蟲,孩子們就一個接一個的開始跳過去捉害蟲,其中許多犯規的行為如:沒有跳起來等等。我在想是否讓一位幼兒捉到害蟲後跑回來拍下個小朋友的手,下個小朋友才去捉害蟲,看誰的跳的速度最快兩兩比賽的好。這樣孩子們看的清楚別的小朋友的這樣跳的,也不會着急的不遵守規則了。

談生命的反思總結 篇7

《山雨》是一篇文質兼美的抒情散文,作者以獨特的感受、神奇的想象和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖,字裏行間洋溢着作者對山雨、對大自然那份濃濃的喜愛之情。

課文語言生動形象,作者善於通過視覺和聽覺所及,發揮合理而新奇的想象和聯想,並運用比喻、擬人等修辭手法,描繪出山雨的特點。在教讀本文時,我以指導朗讀貫穿全文的教學,先由孩子們選擇自己喜歡的部分讀,然後問他們:“誰能把優美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家?”同學們在配樂朗讀聲中,閉上眼睛想象。當孩子們睜開眼時,紛紛描述着自己的想象:“我幻想自己是一滴一滴的雨,在樹葉上丁當丁當的敲着,實在太好聽了。”“我幻想着山雨把每一塊巖石,每一片樹葉都淋濕了。”“我幻想着當山雨落在每一片樹葉、每一棵綠草的時候,他一定非常開心。”一個又一個學生富有韻味的朗讀聲,會我們描繪出了一幅幅令人嚮往的山林雨景圖。

通過本課的教學,我體會到朗讀教學在語文教學中的重要性,也明白了這樣一個道理:只要你擁有一雙善於發現美的眼睛,你會發現更多美的事物,比如——學生的能力。

談生命的反思總結 篇8

《蘇州園林》是葉聖陶寫的一篇介紹蘇州園林圖畫美的典型説明文。文章先指出蘇州園林在全國園林藝術中的地位和作用——是全國園林的標本。接着指出蘇州園林的共同特徵___務必使遊覽者無論站在那個點上眼前總是一副完美的圖畫。從四個大的方面指出體現圖畫美——講究亭台軒榭的佈局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究講究近景遠景的層次。依次對應文章3—6段。7—9段又從注意角落美、門窗雕琢美、色彩搭配美細部介紹蘇州園林的圖畫美的特徵。主體部分採用從總到分的結構方式,分部又採用從主到次的邏輯順序。文章結構井然。

文章還綜合運用多種説明方法,如作比較,分類別,打比方,摹狀貌等。今天的課最大的問題是設計教學內容的時候沒有考慮學生是初學文言文,特別需要對説明文的基本知識掌握,如説明事物的特徵,説明方法,説明語言,説明順序很好地落實。文章的3—6段,應該透過語言文字,如關鍵性詞語,説明方法體現了蘇州園林的圖畫美,可以給學生這樣設計問題:1.那些詞語體現了蘇州園林的美;2.運用了什麼説明方法

總而言之,今後上公開課要注意以下幾點:1.吃透教材,深刻理解教材;2.掌握學生學情情況;3.一定要先試講,發現問題及時作出調整;4.充分調動學生積極性;5.尊重學生的認知水平和能力基礎;6.考慮當堂所學內容學生需要對課文理解的程度,課前要預計好,並通過適當的方式引導好,如預習,導學案等。7.注意好好和學生溝通。

談生命的反思總結 篇9

《我的信念》用點撥教學法教授效果可能會更好。教者可引導學生利用書上註釋和工具書獨立學習,培養自學能力。學生四人小組討論互相啟發,讓學生感知語言,揣摩居里夫人性格特點和人格美。至於文章結構上、內容上的疑難點,教師要點撥到位。

《我的信念》這一課是居里夫人晚年的自傳體散文,主要是向學生展示居里夫人高貴的品質與崇高的人格魅力。在教材中是作為一篇略讀課文,我採用我市大力倡導的“三步四環節五課型”中的閲讀課形式進行教學的。在我設計的教學案中,預習學案注重學生對課文的朗讀與整體感知;在課堂探討案中注重對課文重點——感受居里夫人人格魅力——的探究討論和難點對語言的品味、賞析。

在課後拓展案中既有對課文內容的回顧又涉及課外的相關閲讀 ——名人眼裏的居里夫人。每一步都充分的展現學生的自學能力。尤其在整個課堂上,學生的自主互助探究學習的水平得到了充分的發揮。老師僅僅是一個導向,起個引導的作用,真正的讓學生自學。同樣,學生的自學過程中小組合作開展的活躍而有序,對於問題的討論與解決更是超出了我的預想。

綜上,我認為日後在上《我的信念》時應注重“讀”,注重學生自主學習、自主探索、自主拓展,注重自讀程序安排的優化。可採用“導入-示標-初讀( 整體感知課文、質疑)-再讀(討論、答疑)-遷移-小結、模仿寫作”的自讀程序,以使“設計”更加優化。

談生命的反思總結 篇10

評價讀可以是師生間的評價,也可以是生生間的評價。學生愛挑別人的毛病。教師對這種現象加以引導,對別人的朗讀要先提出優點、值得學習的地方再指出要改進的地方。如讓學生評評老師讀得怎樣,哪個詞讀得好,為生生評作鋪墊。通過評價,有利於掌握朗讀的技巧與方法。這時,再加上賽讀、挑戰讀,學生就更來勁了,學生的好勝心理被充分的調動起來了,紛紛要向班裏最好的同學挑戰,也感受到了朗讀有趣。

讓學生人人都讀,人人都有體會,人人有收穫。改變了課堂教學以往情形以教為主。以學為輔。變學生被動學為主動學,以動帶靜,以優促差。全班同學學習語文的主動性,積極性更高了。文章中重點、難點在學生無拘無束的説的過程得以消化。更重要的是朗讀能力在師生間,生生間交流過程中得到提高。

這樣就可以極大激發學生的學習興趣。而且通過這樣的練習,不但可以提高學生的朗讀水平,還可以增強學生對文章的理解能力。

談生命的反思總結 篇11

1.從多種形式的讀中體會情感。

為了能讓學生正確流利有感情地朗讀課文。在課上我安排了較多讀的時間。有學生自由讀,學生分小節讀,學生分角色朗讀,男女生讀等。在讀中,適時拋磚引玉,比如:

“小峯看到媽媽給奶奶曬棉被,奶奶蓋着暖和的被子睡着了,他會怎麼想呢?”“小峯為什麼幫奶奶曬棉鞋呢?”等等。從文中的一些細節來體現小峯愛奶奶,孝敬奶奶的心。

2.聯繫實際,從自己家人之間的互敬互愛中使情感昇華。

都説孩子是最真實的讀者,也是最可愛的人。在今天這堂課上,我讓學生説一説自己家裏人是如何互相關心的。有的説我用小手給奶奶捶背,奶奶也感到很幸福;有的説我幫奶奶倒洗腳水,奶奶挺高興……我們班同學的回答感動了我,也感動了其他同學。有學生説:

“我從小因為全身肌肉無力的病不能站立,走路,我的爸爸媽媽為了給我治病,跑了很多醫院,也借了很多錢,媽媽經常為了給我煎藥起早。我很感謝他們,也很愛他們。我要好好孝順他們。

”説完時,已經哽咽了,眼眶裏滿是淚水。經哽咽了,眼眶裏滿是淚水。在説話訓練的同時,不知不覺滲透了體貼長輩的思想教育。讓學生更深地懂得了如何尊敬長輩,發揚中國的傳統美德,取得了很好的效果。

談生命的反思總結 篇12

整堂課,我設計了複習導入、新授、總結點題、拓展延伸這樣四個教學環節。其中第2-4自然段是課文的主要內容,在學習時,我主要抓住小英的感情變化為主線索,讓學生找到描寫小英的神態、舉動的句子。學生一下子就能找到了,然後創設情境,當學生讀到英子猶豫時,我及時設計對話情境(走到一位同學邊,摸摸她的頭):你為什麼低頭呀?你能説説你的心裏話嗎?學生這時走入文本,把自己當作英子,説:“我害怕,別人會歧視我。”“我到底上去,還是不上去。”

“不上去,才來的新老師老師要批評,上去,大家一定要笑我,怎麼辦?”此時學生通過與文本的對話感受到英子害怕、猶豫的憂鬱的心理。當英子鼓起勇氣一搖一擺地走上去時,(我讓一位女同學上台)我鼓勵學生説:“難道我們不該為小英這樣的勇敢鼓掌嗎?”頓時教室裏響起了熱烈而持久的掌聲。我又創設情境:“小朋友,此時,你就是英子的同學,你想用掌聲告訴她什麼?”學生熱情的話語打動了我們:“別怕!我們不會嘲笑你!”“勇敢點!”當同學們給了英子兩次熱烈的掌聲時,老師引導:快把這誇獎的掌聲響起來吧!英子在掌聲中,向大家深深地鞠了一躬,真是此時無聲勝有聲呀!無數的話語在英子心頭湧動,英子你想説:……“謝謝你們,你們的掌聲給了我極大的鼓勵,使我鼓起勇氣微笑地面對生活。”“你們的愛使我終身難忘。我要自信地面對一切。”

就這樣,學生在與文本對話中感受到英子從憂鬱到開朗的變化過程,從而感受到大家的愛。這部分情境的創設我覺得是比較成功的。我努力讓孩子在這次互動的愛的學習活動中去理解課文內容。

談生命的反思總結 篇13

學生對流行歌曲和距離他們比較近的歌曲最感興趣,對於象《巴塘連北京》這樣的民族歌曲興趣不大。

為了激發學生的興趣,我用大家熟悉的流行歌曲《天路》導入,很快就吸引住了學生。通過談話、説藏族話以及看藏族風土人情的圖片,增進了學生對藏族的瞭解,彷彿走近了藏族的村寨。為保持學生的注意力,我採用了“攀登珠穆朗瑪峯比賽”的形式讓小組之間競爭,效果較為明顯。

初聽歌曲後我簡要介紹歌曲的內容及創作背景,又加深了對藏族的瞭解。通過提問,在聆聽中感受起伏的旋律象一條通往北京的金色大道,讓學生在演唱時注意旋律的起伏以及一字多音,在師生互動中引導學生一步步走進藏族,表現歌曲的感情。

多種形式的反覆演唱幫助學生把握歌曲風格,達到熟練演唱的目的。欣賞藏族舞蹈,感受藏族舞蹈的魅力還有助於激發學生的表現力。最後在歌唱、舞蹈和打擊樂器的渲染中課堂氣氛逐漸達到了高潮.雖然表演不是那麼地道,但是同學們興趣盎然,到下課還意猶未盡呢!

這首歌最難的是最後一句“巴塘北京緊相連”的節奏不容易把握。因此前面的鋪墊是很有必要的。例如,在學藏族話“巴扎黑”時,順帶説出“唱啊跳啊巴扎黑”,很自然地過渡到“巴塘北京緊相連”這一句,較好地解決了難點。教學中有一個班我沒有按這樣的方式練習逐步推進,結果學生很難唱好。最後又回到前面再次學習。所以突破難點方法很重要。另外,在第一個班學習這首歌時,我的教學時間顯得不夠,原因是整節課教學節奏慢了一些,經過調整後,課堂緊湊,凸顯了效果。

談生命的反思總結 篇14

《青山不老》這篇課文向我們講述了一位山野老農面對自然條件惡劣和生活條件的艱辛,義無反顧地植樹造林,綠化山野,用15年的時間在晉西北奇蹟般地創造了一片綠洲,實現了自己的額人生價值,造福於後代。

課文層次井然,內容清晰。先描寫院子外面綠意濃濃的山林景觀,展示了一副改造山林、美化家園的喜人畫卷。接着作者從兩方面補充介紹了山林改造的背景狀況。最後以作者自身的心靈感觸提升全文,點出文章的中心意旨。

在教學中,我緊緊圍繞閲讀提示中的三個問題,以“就在如此險惡的地方,我對面這個手端一杆旱煙袋的瘦小老頭,經創造了這塊綠洲”統領整個教學過程,先讓學生想象作者在説這句話時的語氣、心情會怎樣?再找找出體現老人年紀的語句,想象老人的形象。學生通過讀句子想象,一個飽經風霜、臉上刻滿歲月痕跡、手上長滿老繭的晉西北的老人形象躍然紙上。接着我讓學生找找如此年邁的老人創造了什麼樣的奇蹟。通過找句子、想象畫面、談體會,學生深深地感受到一個八旬老人創造的奇蹟令人敬佩。然後馬上組織學生找一找老人再怎樣的環境中創造出了這片奇蹟。在交流中插入晉西北的資料,讓學生想象老人植樹中遇到的各種困難,學生再一次被老人的綠化山林、造福後代的執着精神所震撼。此時再讀“就在如此險惡的地方,我對面這個手端一杆旱煙袋的瘦小老頭,竟創造了這塊綠洲”時,學生充滿了對老人的敬重之情。因為這個教學環節比較深入,因此學生對作者為什麼説“青山永遠不會老的”這個問題迎刃而解。最後以小練筆“如果為老人塑造了一座銅像,你站在銅像前想對老人説些什麼心裏話”結課,學生在寫話中再次感悟老人和青山一樣偉大的精神。

談生命的反思總結 篇15

《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對不求甚解的理解。課文的論證注重分析説理,選例典型,論説周到,邏輯嚴密。

我讓學生在理解本文“提出問題——分析問題——解決問題”的同時,去體會本文與《中國人失掉自信力了嗎》不同的語言風格。

我還選了一篇與《不求甚解》結構差不多的議論文來學習,以加深學生對議論文論證的理解。 然後讓學生試着按照本文的結構進行創作。學生反應比較積極。但是還可以在活躍課堂氛圍上再多下些功夫。

本課設計遵從新課標的理念,根據我校的教學模式:一點兩步四環節來操作。首先確定一點:教學重點是理清論證過程;兩步是先學後用,學用結合:由學生自學,初步理解駁論的論證思路,通過小組活動進一步強化理解論證思路。最後通過模仿訓練來進行拓展,來學習本文的論證思路;四環節的處理是:(1)激趣導入(2)感知求異(3)探究內化(4)拓展延伸,鑑於本課內容較少,因此容量較為適中。只是在比較教學,體現短文兩篇語言特點上,引領學生突破重點,在體驗分析中明確議論文的論證方式方面操作有點亂。這是下步該改進的地方。

談生命的反思總結 篇16

本節課恰當使用多媒體介入圖片、音樂、文字幫助解讀。圖片、音樂、文字都不是單純地介入,而是運用比較的手段,促進學生對文本的理解。而大量優質資源的提供,將課內延伸到課外。詩歌的語言不能過多地去分析,所以我藉助其它手段引導學生去體會。在三段的詩歌中,我分別藉助圖片、文字、音樂的介入,引導學生去體會、去品味。如在“看秋天”這環節中用圖片和文字相比較,圖片既表現了文字,又有很多文字的留白需要自己去想像;在“品秋天”這一環節中,通過文字的刪減比較,學生馬上領悟到詩歌的意藴;在“聽秋天”這一環節中,通過兩種不同音樂的比較,學生既提高了音樂的鑑賞力,又提高了學生對詩歌的意境的體驗。多種方法、多種角度,提高了學生的興趣與積極性。

詩歌重在朗讀。本堂課以朗讀貫穿始終,在朗讀中品味,又在品味之後又能指導朗讀。每一節的朗讀指導,為下文的朗讀作鋪墊;個別朗讀與集體朗讀相輔相成;最後的配樂朗讀又使整堂課的情感達到了高潮,培養了學生的表演能力與自信心。朗讀與品味相輔相成,互相配合,互相提高。

課堂總是一門遺憾的藝術。這節課還是缺少學生寫的能力的培養。這首詩歌的形式學生比較容易模仿,若能在課堂上展開,讓學生查找到不同的關於秋天的文章,能拓展學生對秋天的全面的認識,接觸到不同類型的秋天。然後再讓學生寫寫,這樣就能昇華學生的情感,並將之表達出來。

談生命的反思總結 篇17

《敬業與樂業》是梁啟超先生於70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講,對學生進行職業道德啟蒙教育,有很強的針對性,因此,在教學本課時,我把目光投注到了學生個體終身發展的主板上,讓我學生的自省意識,貫穿於教學始終,眼前的學生到將來的職業,因此,這不僅是一堂語言訓練課,更是一種職業道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”,“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子” 作用,以讀促思,以讀促寫,並且是由淺至深地寫,完全以文本為依託,循序漸進。讀、思、寫相結合,引導學生進行寫作訓練,師生同讀、同議、同講、同評、同寫,促進語文能力的遷移。

在教學中,我特意設置了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中,有的學生只談理論,忽略了結合自身實際,我及時的引導他們結合自身的學習生活談感受,從而更好的認清現在應該如何去做,如何把握自己的青春年華,有很深的實際教育意義。

我設置的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,激發學生積極動腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數學生更贊成應有遠大的理想,認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,啟發他們如果不紮實作好本職工作,遠大理想就會成為空談,啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中,學生始終保持高昂的情緒,條理清楚的説理有力,還有同學聯繫自身實際,從而加強了本文的實際教育意義。

談生命的反思總結 篇18

前不久,我到南寧觀摩了“名師大課堂”暨校本教研研討活動。回來後,在本校利用遠教教學光盤借班上了一節公開課——《清澈的湖水》。

我教學這篇課文的思路是:按照光盤教學過程組織課堂教學;出發點是使我們的學生在課堂中也能夠受到良好的教育,真正實現優質教育資源共享。

因此,在教學中,我按照光盤中的步驟實施教學,學生思維活躍,學得輕鬆,訓練也紮實,較好的實現了預定的教學目標。但這節課也留下了一些遺憾:

一是按照光盤的教學步驟開展教學活動,學生的能力是得到了較好的訓練,但光盤中的每節課都是一個完整的課堂教學,我們在播放的時候,還必須同時組織本班的學生按照光盤中的每個教學環節來進行教學,這樣就有了播放光盤的教學活動和我們自己的教學活動兩個活動過程,教學時間比一般的課堂教學多了三分之一以上,教學任務不能與光盤同步完成。如何解決這個問題?課後的評課中,同事們提出了一個很好的解決辦法,那就是光盤中教學活動的過程和我們組織教學活動的過程的相同部分可以省略播放,這樣就可以節省課堂教學時間。同事們的意見很好,以後我要借鑑同事們的做法努力改進自己的課堂教學。

二是課堂中不能隨機應變。表現在課前導入沒有根據課堂教學中出現的變化而及時調整原來的教學設計,致使導入效果不好,不能體現預定意圖。開始,我首先提問:“你喜歡我們的校園嗎?”學生回答:“喜歡。”我接着問:“為什麼喜歡?”本意是讓學生説出喜歡自己的校園的原因,或者是“我們的校園景色優美”,或者是“校園四周風景也美”之類,進而引入課題:“今天老師帶你們來到另一個風景優美的地方——清澈的湖水,看看那裏的遊人又有怎樣的行為?”沒想到學生的回答是:“我喜歡掃地。”——我們這兒每天早讀之前,各班都先打掃清潔區——課堂教學出現了與課前的設計不一樣的情況。我一時沒有反應過來,沒有根據出現的新情況及時進行調整教學思路,而是依然按照原來的設計進行教學,生拉硬扯地“引導”學生往自己的思路上“走”,結果這個環節花了不少時間,導入效果很不理想。這篇課文所要表現的是“優美的環境需要我們每個人精心呵護”、“景美,人的行為也要美:保護環境衞生”的主題,如果我根據課堂中出現的這一新情況及時調整自己的教學思路,變成:“很好,我們每天來到學校的第一件事就是打掃本班清潔區,説明我們同學保護校園環境衞生的意識很強。校園是大家的,優美的校園環境需要我們大家來共同愛護,你們説是嗎?今天老師帶你們來到另一個風景優美的地方——清澈的湖水,看看那裏的遊人又有怎樣的行為?”這樣的導入,比原來的切題,效果自然也更好。

回顧本節課的教學,通過學校開展的校本教研活動——上課、評課、反思,既解決了在教學中遇到的問題,又發現了自己在教學中的不足,明確了改進的方向——不斷提高自己駕馭課堂教學的能力,不斷完善自己的教學手段,力求縮小自己與先進的教育教學方法的差距,可以説獲益匪淺。

談生命的反思總結 篇19

成長是一個多麼值得人期待的過程,多少腳步會因此變得堅定,多少夢想會因此得以實現,可他們竟然不願意!這一個又一個斬釘截鐵的“NO”讓我沉默了,這就是我們祖國的未來和希望嗎?他們在課堂上對成長看似深刻的理解,難道只是紙上談兵嗎?在這些衣食無憂的孩子身上,責任和勇敢跑哪裏去了?無私和奉獻又藏哪裏了?難道他們真的是一羣貪圖享受的寄生蟲嗎?我一時語塞,腦海中穿梭着一個又一個似曾相識的畫面。多少次上學的時候看見家長們給孩子拿着書包,放學路上自行車、麪包車、轎車望眼欲穿的等待着自己的孩子。回到家後,滿桌的美味佳餚等待着滿足孩子們飢餓的嘴巴。看看這些連自己衣服不洗,被褥不疊,更別提拖地、洗碗的嬌孩子們,是不是我們大人本身給孩子的太多,太多了?把錢、時間、愛全都給了孩子,該給的給了,不該給的也給了,卻從不從他們身上索取什麼!可孩子們呢,只知道從家長那裏拿快樂、拿幸福、拿滿足,卻從不給予!衣來伸手,飯來張口的生活多麼不切實際。一路走來,他們拿什麼長大呢?一切都是享受,一切都是給予!而一切都是瞬息,一切又都將會過去!而那過去了的就會成為無法挽回的歎息!

是孩子們錯了,還是我們錯了?回想過去當住宿生想家想得痛苦流涕時,有幾個家長硬下心腸任憑孩子一去四五天,讓他們自己走過孤獨,迅速獨立;當孩子在學校和同學有一點點摩擦,家長卻非要出面調節,完全剝奪了孩子享受挫折的權利;當孩子在學校被老師狠狠地批評一頓時,總有人在心裏暗暗擔心孩子是不是在學校受氣。是啊,有家長這麼好的庇護傘,還長大幹什麼呢?就一直躲在這有力的翅膀下好了!也難怪我們的孩子長不大,我們大人又何曾給了他們長大的空間?“給”與“拿”之間,是教育,是真正愛的教育!

當歲月在指間悄悄流過,早已長大的我們是不是更清楚的理解長大的含義?那麼我不能沉默,我該做點什麼?我們該做點什麼?

談生命的反思總結 篇20

1、在師生、生生互動中,引導學生對課文中看似無疑,其實有疑之處進行生疑,從而觸及學生“最近發展區”,引導他們進入思維的高一級階段,也就提高了學生質疑問題的能力。

2、問題提出來以後如何解決,引導學生認真讀書,從具體的語境中去找答案,鼓勵學生從不同的角度説自己的感悟,從而又提高了學生的解疑能力。鼓勵學生在讀書中提出問題,引導學生從讀書中解決問題,這是語文教學的根本任務之一,長期堅持這樣做,不僅能形成學生勇於探究的心理,培養了學生的創新意識,又教給了學生讀書的方法,為學生的終生學習奠定了的基礎。

3、教學方法、教學手段合理。

在揭示課題時問學生:“魚是在水裏遊,怎麼會游到紙上呢”並用彩色粉筆在“遊”字下面重重地畫了個“…”符號,留給學生一個懸念。在引導學生反覆討論、理解內容的基礎上,大屏幕顯示出幾條金魚遊動的姿態,教師邊演示邊做小結。一個“遊”字,畫龍點睛,學生比較輕鬆地理解了“魚游到了紙上”與“魚游到了心裏”的關係,同時悟出了課題的深刻含義,水到渠成地歸納出中心思想。

4、加強了讀的訓練。

教學過程體現了語言文字的訓練,特別是讀的訓練。自讀課文給以足夠的時間,全體學生帶着問題反覆讀書,邊讀邊思,真正地讀書,不是走形式,培養了學生的讀書能力和讀書習慣。當理解了內容,學生為聾啞青年忘我、專注的品質所感染,情感的閘門打開的時候,教師適時地指導學生朗讀,渲染了氣氛,加深了內容的理解,潛移默化地進行了思想教育。

談生命的反思總結 篇21

週一下午,四年級全體師生在學校會議室上了一堂令人深思的班會課——當文明人、做文明事。

班會由劉校長主持,她先告訴了我們一件令大家感到驕傲的事情,就是中山紀念堂工作人員反饋:我們看完電影后,地面上沒留下一點果皮紙屑。這是一種文明的體現,校長得知此事後恨不得馬上告訴我們。然而劉校長接着説,校園裏也出現了不好的現象:同學們繪畫比賽後貼在牆壁上的畫不到一個月,就變得斑斑駁駁、滿目瘡痍,令人痛心。兩件事形成了鮮明的對比,誰是誰非?道理大家都明白。然而卻發生在同一所學校、相同的學生身上,這是為什麼呢?我認為我們還缺乏文明意識,我們還不能更好地約束自己的不文明行為。

新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的標語大多是用英語書寫。但 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等標語卻用中文標明。這又是為什麼呢?有人回答:因為這些不文明的行為大多發生在中國遊客身上。我深深地感到,文明是一個國家進步的象徵,不文明的行為是一種國恥啊!

1992年8月,77名日本孩子和30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營,日本孩子野炊做好飯後先禮貌地請大人們吃,然後再自己吃;中國孩子卻以為會有人把飯送到自己面前,結果卻餓着肚子在哭冤叫屈。在中國的大草原上,日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走,他們發現了百靈鳥蛋,馬上用小木棍圍起來,提醒大家不要踩;可中國孩子卻走一路丟一路東西……

最後,日本領隊問日本孩子:“草原美不美?”

77個日本孩子齊聲吼道:“美!”

“天空藍不藍?” “藍!”

“你們還來不來?” “來!”

然而,當他們抬起頭時每個人的眼裏都閃爍着淚花。在他們的淚花中,我看到了文明言行中真情的流露,也看到了站在他們身後的父母、老師和國家。此時此刻,我的眼中也閃動着感慨的淚花,78年前,因為日本的野蠻,他們的祖輩侵略和踐踏着我們的國土;64年前,他們在戰敗後的廢墟上深刻反省,成為一個經濟強國;而今,他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發人深省的一課。

“一屋之不掃,何以掃天下”, 舉手投足之間都傳遞着文明的信息,折射出文明的光輝!其實我們與文明只差一小步。管住自己的口,不隨地吐痰,不説髒話;管住自己的手,不亂扔果皮紙屑,不破壞公物;管住自己的腳,不踐踏花草,不亂踢亂踹。我相信,我們一定會營造出一個更寧靜、更有序、更文明的寰島校園。

通過這次班會,我深深地感到,文明是一種品質,一種修養,一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子,無時不刻地展示着一個人、一所學校、一個國家的精神風貌。從我做起,從身邊做起,從小事做起,當文明人,做文明事。

談生命的反思總結 篇22

1.多給學生指導如何複述,抓住記敍的要素,抓住關鍵的詞語,關鍵的句子。

2.讓學生多讀課文,創設情境多角度理解,走進文本,走進人物。角色朗讀。閲讀感想和需要幫助解決的問題可進行書面準備;

3.必需多鼓勵。

4.在學生交流之後,迅速整合關鍵問題,要求學生關注重點片段,引導學生進入故事情境,在閲讀、想像、整合中讓學生充分體悟。

教學技能與教學策略的運用都很恰當。通過環環相扣的問題設計,引導學生走進文本,品讀、探究對人物的刻畫,感悟故事內涵。並通過小組合作研討、全班交流的方式,對人物進行深入的揣摩。再引導學生走出文本,調動他們的生活體驗,從而獲得有益的人生啟示。

不足的是學習語文沒有注重語言的積累、感悟和運用,沒有注重基本技能的訓練。

改進的建議:運用語言可以從模仿開始,不會説的學着説,堅持不懈,語言能力就會提高。