夸父追日教學設計反思 篇1
《夸父追日》是人教版三下年級的課文，這是一篇神話故事，最大的特點就是“神奇”。因此，我在設計教案時，就以“神奇”為線索，構造教學步驟：劃一劃，品一品，寫一寫，評一評，對比閲讀，滲透着作者用誇張的修辭方法突顯神奇，整一節課下來，同學們能較好地感受到“夸父追日”的神奇，也能較神奇地表達夸父所經歷的困難與克服困難的辦法，一切都在自己的計劃之中。
教研員虞勇軍老師肯定了我以“神奇”為線索展開的一系列教學，認為這些環節的設計與實施充分考慮到了文本的特點、學生的特點，同時指出，我們還可以做得更“神奇”些，將“神奇”做透。(1)充分利用課題。課題“夸父追日”中的“追日”本身就很神奇，在此，拓展“神話的起源”，會讓學生感到更神奇。(2)在品讀句子“於是夸父拿着手杖，提起長腿，邁開大步，像是風似的奔跑，向着西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千裏。”這一句時，可以引發學生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼裏會成什麼呢?……(3)摘錄“讓你覺得神奇的句子”這一自主學習作業可以改成講這個神話故事，一方面符合神話故事口口相傳的特點，另一方面鼓勵學生添油加醋地講，比比誰講得更神奇，會讓學生對“神奇”的感受更深。
遺憾的課堂才是有價值的課堂
對於一個教師，總希望自己的課堂不出岔子，能順利達成目標，因此，在一些細節的設計時，往往會避重就輕，將岔子先排除在外。比如説，我在《夸父追日》這一課的教學時，為了防止學生找出來的句子很多，卻不能馬上提到那些最明顯的句子，會拖延課堂上的時間，於是，我這樣設計：“請你找出3處讓你感到最神奇的地方”。虞老師提出：課堂要允許學生出岔子，當學生出岔子時，你就會想辦法去解決，這才會有提升。
當我將寫完的教案給一些老師看時，他們説：“好難的教案哦，這個方案更適合高段學生，三年級的學生能做到嗎?”當我第一次試教完時，發現時間很不夠。我痛苦了，怎麼辦?我的設計太難了，如果全盤否定，我不知道怎麼入手。於是，修改教案，把可以縮時間的地方儘量縮，力求讓這堂課的主線不掉鏈。當我呈現完這一堂課後，虞老師並未覺得這堂課的設計超過了三年級的孩子水平，而是説，這些應該抓的點你都抓到了，用這些方法去抓這些點很好。同時還指出最後對比閲讀時，《山海經》這一段話可以請學生來讀一讀，講一講意思。我心中一驚，這可是一篇文言文，在五年級時才出現第一篇文言文《楊氏之子》，孩子們能讀懂嗎?當時，我也曾想過簡單講一下意思，但想想太難了，於是放棄了。因此，我只是由自己讀了一遍給孩子們聽，急急地引到課文寫得不錯，因為它充分運用了誇張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。(沒想到，犯了“二元論”的錯誤)正當我回憶着，虞老師説：“讓學生逐句説説這篇文言文的意思，正好檢查課文是否讀懂了。”是呀，讀得懂，最好，讀不懂，我給予一些解釋，算是讓學生多理解幾個詞的意思也好，算是為高段的文言文教學滲透也好，想想應該是有益處吧?其實，追根究底，還是擔心課堂上出岔子的心理在作怪而已。
人無完人，同樣，課也無完課，允許學生出岔子，在某種程度上是不同思維的碰撞，在某種程度上，也督促老師去解決問題，沒有問題的出現，怎麼會去探索解決問題的方法。話雖輕鬆，但要做好就不是那麼容易的了，只能儘自己所能罷了。
夸父追日教學設計反思 篇2
《夸父追日》是人教版三下年級的課文，這是一篇神話故事，最大的特點就是“神奇”。因此，我在設計教案時，就以“神奇”為線索，構造教學步驟：劃一劃，品一品，寫一寫，評一評，對比閲讀，滲透着作者用誇張的修辭方法突顯神奇，整一節課下來，同學們能較好地感受到“夸父追日”的神奇，也能較神奇地表達夸父所經歷的困難與克服困難的辦法，一切都在自己的計劃之中。
教研員虞勇軍老師肯定了我以“神奇”為線索展開的一系列教學，認為這些環節的設計與實施充分考慮到了文本的特點、學生的特點，同時指出，我們還可以做得更“神奇”些，將“神奇”做透。(1)充分利用課題。課題“夸父追日”中的“追日”本身就很神奇，在此，拓展“神話的起源”，會讓學生感到更神奇。(2)在品讀句子“於是夸父拿着手杖，提起長腿，邁開大步，像是風似的奔跑，向着西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千裏。”這一句時，可以引發學生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼裏會成什麼呢?……(3)摘錄“讓你覺得神奇的句子”這一自主學習作業可以改成講這個神話故事，一方面符合神話故事口口相傳的特點，另一方面鼓勵學生添油加醋地講，比比誰講得更神奇，會讓學生對“神奇”的感受更深。
遺憾的課堂才是有價值的課堂
對於一個教師，總希望自己的課堂不出岔子，能順利達成目標，因此，在一些細節的設計時，往往會避重就輕，將岔子先排除在外。比如説，我在《夸父追日》這一課的教學時，為了防止學生找出來的句子很多，卻不能馬上提到那些最明顯的句子，會拖延課堂上的時間，於是，我這樣設計：“請你找出3處讓你感到最神奇的地方”。虞老師提出：課堂要允許學生出岔子，當學生出岔子時，你就會想辦法去解決，這才會有提升。
當我將寫完的教案給一些老師看時，他們説：“好難的教案哦，這個方案更適合高段學生，三年級的學生能做到嗎?”當我第一次試教完時，發現時間很不夠。我痛苦了，怎麼辦?我的設計太難了，如果全盤否定，我不知道怎麼入手。於是，修改教案，把可以縮時間的地方儘量縮，力求讓這堂課的主線不掉鏈。當我呈現完這一堂課後，虞老師並未覺得這堂課的設計超過了三年級的孩子水平，而是説，這些應該抓的點你都抓到了，用這些方法去抓這些點很好。同時還指出最後對比閲讀時，《山海經》這一段話可以請學生來讀一讀，講一講意思。我心中一驚，這可是一篇文言文，在五年級時才出現第一篇文言文《楊氏之子》，孩子們能讀懂嗎?當時，我也曾想過簡單講一下意思，但想想太難了，於是放棄了。因此，我只是由自己讀了一遍給孩子們聽，急急地引到課文寫得不錯，因為它充分運用了誇張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。(沒想到，犯了“二元論”的錯誤)正當我回憶着，虞老師説：“讓學生逐句説説這篇文言文的意思，正好檢查課文是否讀懂了。”是呀，讀得懂，最好，讀不懂，我給予一些解釋，算是讓學生多理解幾個詞的意思也好，算是為高段的文言文教學滲透也好，想想應該是有益處吧?其實，追根究底，還是擔心課堂上出岔子的心理在作怪而已。
人無完人，同樣，課也無完課，允許學生出岔子，在某種程度上是不同思維的碰撞，在某種程度上，也督促老師去解決問題，沒有問題的出現，怎麼會去探索解決問題的方法。話雖輕鬆，但要做好就不是那麼容易的了，只能儘自己所能罷了。
夸父追日教學設計反思 篇3
《夸父追日》是人教版國小語文三年級下冊第八單元的最後一篇閲讀課文。這是我國最早的著名神話之一，也是一則趣味性很強的神話故事，充滿了奇特的想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父，為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光，決定把太陽固定下來。為了實現這一目標，他付出了艱辛的努力，最後獻出了自己的生命。
一、尊重學生的獨特體驗。
新課標指出：語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
小韋説：“夸父真傻，怎麼能夠追上太陽呢?”話音剛落，教室裏立刻熱鬧起來，大家議論紛紛，都一致認為夸父很傻。有的説：“太陽表面温度6000攝氏度，非常熱，夸父怎麼可能接近呢?”還有的説：“夸父就算追上了太陽，太陽的熱量也會把他烤糊的。”孩子們用現代的眼光來看待夸父追日的行為，認為他很傻。孩子們有自己獨特的見解，這完全可以理解。但是作為流傳千古的神話故事，不能忽略它的價值，體會其藴涵的深刻含義。針對孩子們的發言，我做了個小結：“用現代人的眼光看，夸父真的很傻，但是他有我們學習的地方，他敢想敢做，堅持不懈、自強不息、敢於拼搏，他想的是造福人類，這種奉獻精神是偉大的。對於傳統的文化，我們要‘取其精華，去其糟粕’。”這樣做既保留了孩子自己的想法，也讓他們知道如何學習別人的長處，讓語文學習不只是膚淺的停留在表面，而是能夠體會其中藴涵的深刻含義。
二、自主學習，理解主要內容。
課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導入，談談讀了課題你想知道什麼?孩子們提出“1、夸父為什麼追日?2、夸父是怎樣追日的?”接着研讀故事，説説讀了這個故事後的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學時，我鼓勵學生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學討論來讀懂課文。遇到難讀的字音，不理解的詞語，通過自己動手藉助工具書查找答案。在初讀課文後，我又進一步要求學生深入思考，抓住課文的主要內容，要求學生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清，讓學生試着用自己的話説這個故事講了一件什麼事?
三、感受神話的想象和神奇。
作者充分運用了誇張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。在品讀句子“於是夸父拿着手杖，提起長腿，邁開大步，像是風似的奔跑，向着西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千裏。”這一句時，可以引發學生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼裏會成什麼呢?……從神話故事的神奇處着眼，循着學生的興趣點，以學生的需求出發，把對故事的認識和感受寓於讀故事中的神奇句子中，讓學生感受課文，把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又誇張的想象具體化。
四、不足之處
讓學生真正成為學習的主人，在學習中創新，在創新中提升，不斷提高自身的語文素養。新課標還指出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。
本課談話導入引出學習的內容《夸父追日》，激發學生對神話的興趣。接着，質疑“夸父為什麼要追趕太陽?”指導朗讀：“每天夜裏，太陽躲到哪裏去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。”讓學生感悟夸父不怕困難，堅定信念的精神,為下文的理解和朗讀指導作好鋪墊，再以三個詞語貫穿着整篇課文，細細地品讀課文，從課文中體會感悟夸父的精神。本節課教學目標是讓學生複述課文，通過初讀，熟讀、感情朗讀多種形式，加深學生對課文內容的理解，為複述課文打下良好基礎。通過本課教學，我發現大部分學生都是在背誦課文的基礎上進行復述，複述較機械性。背誦是對原文一定不漏、不變的陳述，而複述可以去掉一些無關緊要的詞句，可以更改部分內容和表達方式。所以讓學生由機械性複述過渡到活用性複述，是我在以後教學中應去思考的問題。
夸父追日教學設計反思 篇4
《夸父追日》是一則趣味性很強的古老的神話故事，充滿了奇特得想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光，決定把太陽搬到地上來。為了實現這一目標，他付出了艱辛的努力，最後獻出了自己的生命。學習此文，學生的興趣點會在何處呢?是在於夸父是英雄?還是感興趣於故事的神奇在哪裏?幾經研讀文本，推敲學生的心理，我認為：神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力應該是課文的精髓。學生閲讀的興趣點應該在故事的神奇之處。為此，我這樣進行本文的教學：
課堂以感受故事的神奇為線索，首先解題導入，談談讀了課題你知道了什麼?而後研讀故事，説説讀了這個故事後的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇?最後深化理解，找到故事中最感人的句子，進一步認識神話人物“夸父”。
從神話故事的神奇處着眼，循着學生的興趣點，以學生的原需求出發，把對故事的認識和感受寓於讀故事中的神奇句子中，並逐漸的認識神話中的神奇人物——夸父，由衷地產生敬佩之情。這堂課的氣氛始終非常活躍，教學效果基本達到了預期的目的，我想主要是由於教師找準了學生對教材內容的興趣點，教學設計以生為本。同以往的教學相比，這堂課最突出的特點是學生學習興趣極強，對課文探究深度遠遠超過平時。很久以來我一直不明白，我們的語文為什麼變得乾枯無趣了?現在我明白了，事實上，是我們教學的主導思想存在問題。在當前閲讀教學中，我們大多時候仍然是“教師帶着教材走向學生”或者“教師帶着學生走向教材”，即使教師設計了許多巧妙的問題，但很大程度上，大量的預設代替了個體的生成，學生仍被教師牽着走。至於為什麼要這樣思考，課文為什麼這樣學，學生不得而知。
由此看來，如果我們能以學生的求知慾望和閲讀的興趣點為基點組織課堂，既不失教師的引領，又更能夠贏得學生的歡迎，更能夠取得良好的學習效果。
夸父追日教學設計反思 篇5
《夸父追日》是人教版國小語文三年級下冊第八單元的最後一篇閲讀課文。這是我國最早的著名神話之一，也是一則趣味性很強的神話故事，充滿了奇特的想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父，為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光，決定把太陽固定下來。為了實現這一目標，他付出了艱辛的努力，最後獻出了自己的生命。
一、尊重學生的獨特體驗。
新課標指出：語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
小韋説：“夸父真傻，怎麼能夠追上太陽呢?”話音剛落，教室裏立刻熱鬧起來，大家議論紛紛，都一致認為夸父很傻。有的説：“太陽表面温度6000攝氏度，非常熱，夸父怎麼可能接近呢?”還有的説：“夸父就算追上了太陽，太陽的熱量也會把他烤糊的。”孩子們用現代的眼光來看待夸父追日的行為，認為他很傻。孩子們有自己獨特的見解，這完全可以理解。但是作為流傳千古的神話故事，不能忽略它的價值，體會其藴涵的深刻含義。針對孩子們的發言，我做了個小結：“用現代人的眼光看，夸父真的很傻，但是他有我們學習的地方，他敢想敢做，堅持不懈、自強不息、敢於拼搏，他想的是造福人類，這種奉獻精神是偉大的。對於傳統的文化，我們要‘取其精華，去其糟粕’。”這樣做既保留了孩子自己的想法，也讓他們知道如何學習別人的長處，讓語文學習不只是膚淺的停留在表面，而是能夠體會其中藴涵的深刻含義。
二、自主學習，理解主要內容。
課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導入，談談讀了課題你想知道什麼?孩子們提出“1、夸父為什麼追日?2、夸父是怎樣追日的?”接着研讀故事，説説讀了這個故事後的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學時，我鼓勵學生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學討論來讀懂課文。遇到難讀的字音，不理解的詞語，通過自己動手藉助工具書查找答案。在初讀課文後，我又進一步要求學生深入思考，抓住課文的主要內容，要求學生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清，讓學生試着用自己的話説這個故事講了一件什麼事?
三、感受神話的想象和神奇。
作者充分運用了誇張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。在品讀句子“於是夸父拿着手杖，提起長腿，邁開大步，像是風似的奔跑，向着西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千裏。”這一句時，可以引發學生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼裏會成什麼呢?……從神話故事的神奇處着眼，循着學生的興趣點，以學生的需求出發，把對故事的認識和感受寓於讀故事中的神奇句子中，讓學生感受課文，把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又誇張的想象具體化。
四、不足之處
讓學生真正成為學習的主人，在學習中創新，在創新中提升，不斷提高自身的語文素養。新課標還指出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。
本課談話導入引出學習的內容《夸父追日》，激發學生對神話的興趣。接着，質疑“夸父為什麼要追趕太陽?”指導朗讀：“每天夜裏，太陽躲到哪裏去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。”讓學生感悟夸父不怕困難，堅定信念的精神,為下文的理解和朗讀指導作好鋪墊，再以三個詞語貫穿着整篇課文，細細地品讀課文，從課文中體會感悟夸父的精神。本節課教學目標是讓學生複述課文，通過初讀，熟讀、感情朗讀多種形式，加深學生對課文內容的理解，為複述課文打下良好基礎。通過本課教學，我發現大部分學生都是在背誦課文的基礎上進行復述，複述較機械性。背誦是對原文一定不漏、不變的陳述，而複述可以去掉一些無關緊要的詞句，可以更改部分內容和表達方式。所以讓學生由機械性複述過渡到活用性複述，是我在以後教學中應去思考的問題。
夸父追日教學設計反思 篇6
時間如流水一樣，匆匆流過。《聲律啟蒙》的教學將接近尾聲。本學期本人任國學專職教師兼任國學教研組長，任教3-6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學教師。我教3-6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學期的教學，心裏如打翻了五味瓶---甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結果是美好的。通過兄弟學校的教學經驗交流，國學的培訓和特別是各級領導的關懷與指導。本學期我校《聲律啟蒙》的教學生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節奏明快，整齊規範。中華傳統文化經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現傳統美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統經典，其意義不僅在於知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。反思我的教學生活，就得失談幾點體會。
一、提倡學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們經常輕鬆並有韻律感的吟誦，讓他們在琅琅書聲中體驗美和高尚在心靈中的統一。在本學期的《聲律啟蒙》教學中，我有意識的讓學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們輕鬆並有韻律感的吟誦，這對學生會是一個潛移默化的過程,也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在琅琅書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統一。
二、在每篇課文的後面都會附上一個成語故事，在文中也會出現這個成語故事。我抓住國小生的特點，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，並且也讓學生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學時我會讓學生根據意境採用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學生們在誦讀中按照一定的拍子打節拍。讓學生根據韻文中一些優美的語句進行聯想，品悟其中的意境。充分發揮學生的主觀能動性，主動地學習《聲律啟蒙》這門功課。
四、由於《聲律啟蒙》文字的特點，都是什麼對什麼，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童。”我抓住這個文字特點，讓教學生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我説上半句，學生對出下半句;或者開展競賽的方式，男生説上半句，女生對下半句;一組説上半句，另一組説下半句等。利用多種形式讓學生進行記憶，學生能很快熟讀成誦。
五、根據《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學《聲律啟蒙》時，我儘量以學生讀為主線，以識韻、會意、品境、習法為課堂教學板塊，儘量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學策略。儘量構建“智慧導入、讀聯識韻，誦聯會意，品聯悟境，仿聯擬對”的課堂教學四環節。國學課堂教學是中華文化經典再現的基礎，學生通過對經典國學的學習，瞭解中華文化的博大精深、瞭解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們日後的學習和生活提供養分。在教學中讓學生體會藴含在其中的深刻道理，學生在學習中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風景。
夸父追日教學設計反思 篇7
在設計活動《我們的祖國真大》時，我根據詩歌內容，設計了活動教學目標，就是讓孩子通過看看美麗的祖國風光，讓孩子瞭解我們祖國的地大物博，資源豐富，激發他們熱愛祖國，產生作為中國人的自豪感最重要，其次是讓孩子知道我們的祖國有南方和北方之分，瞭解南北方不同的氣候差異。這兩點的落腳點也是為孩子理解兒歌的內容作準備，讓孩子再通過朗誦兒歌的詩句，感受祖國真大、真美，表達對祖國的熱愛和作為中國人的自豪感。
通過觀察中國地圖瞭解祖國的地大物博,資源遼闊,孩子們都紛紛説出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮”從而引導幼兒説我們的祖國真大……以通過看南北方的四季特徵，瞭解了南北方的氣候差異。從觀察圖片的基礎上，理解了兒歌的內容。並以“冬爺爺”“春姑娘”找家的遊戲激發幼兒學習詩歌的興趣，從直觀上學習詩歌。
夸父追日教學設計反思 篇8
《角的初步認識》是人教版二年級上冊第三單元的一個獨立段的教學資料。對角的認識是在學生已經初步認識長方形、正方形、三角形的基礎上進行教學的。由於學生在實際生活中對角有必須的生活經驗，然而卻不會用規範的數學語言來指、描述角，所以我把本課時的教學目標這樣設定：“結合生活情景及實踐活動，使學生初步認識角，明白角的各部分名稱，透過各種學習活動，領悟角的一些特徵，感受角的生活原型;會用尺子畫角，並在獲取知識的同時培養學生的觀察、思維、動手操作潛力。”同時把“角的大小的決定因素—與兩條邊叉口張開的程度關，張得越開角越大，反之越小;與邊的長短無關”作為本課的難點來進行突破。作為低段數學教研組的第一堂教研課，多少感覺有些壓力。上完課之後，自我感覺這節課基本達成了教學設想期望的目標，但也有不少值得反思的地方，主要有以下幾點;
1、能夠做到環節緊湊，思路清晰，從而構成一個較好的教學框架：首先是開門見山由“角”字帶給你的想法到情景圖中找、指角再到揭示課題，其次是放手讓學生在猜、折、做、畫等各種數學活動中認識角，再拓展延伸，最後是歸納交流。各環節過渡比較自然，而且自我感覺流暢。
課堂教學中，我始終站在學生的角度來思考教學方案，思考課堂結構。注重豐富的教學情境的創設，注重學生的親身體驗，注重對學生開展探究活動的指導，注重引導學生將知識轉化為潛力，實現課堂中師生、生生之間的交流。使學生主動活潑、主動有效的進行學習。讓全體學生自始自終用心地參與到學習的全過程中，並不斷教給學生學習方法，讓他們學會學習。
2、注重語言表達。在教學中，我根據學生的好奇心，好勝心等心理特點，引導他們敢想敢説。凡是透過思考能説的我從來不包辦代替，留給學生充分發言的機會。
但不足之處也有幾點：
(1)在時間上分配的不夠好，以至於討論時間稍長，影響了之後學生的畫角和相應的練習，這部分資料，學生還沒有充分施展，就草草結束了。原訂討論角的大小時為第一個高潮，練習之後透過巧妙剪角遊戲再出現第二次學生情緒的高潮，很可惜，沒有達成。
(2)對學生備的不夠。比如：一開始我在板書完“角”字問學生，你對“角”的理解是什麼?結果學生回答：“角，是人民幣的單位，象1角錢、2角錢。”這一狀況就出乎我的預料，我只預設到孩子們會説：角在我的眼裏是尖尖的，比如黑板的角、桌子的角等等。所以，提醒我在設計問題的時候必須要注意自己的語言，我想，如果這樣問：在你的眼裏，角是什麼樣貌的?這樣問就應會更好些。
另外，在做活動角過程中，我拋給學生的問題是：“你發現了什麼?”我的意在引導學生用自己的話説出兩邊叉開越大角越大，但是有的學生就是不能明確我的意思，不能用自己的語言進行表述，説不到點上。之後我引導説：從大小上看，它們和什麼有關?學生們這才能夠説出來。這也難怪，學生對角的本質特徵的理解有一個過程，很多時候我太着急。而且，對教學語言的把握我得再用心些。
夸父追日教學設計反思 篇9
《陶罐和鐵罐》是一則很有啟發性的寓言，講述的是國王御廚裏的鐵罐自持堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裏許多年以後，陶罐出土成了文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。教學重點為通過體會陶罐和鐵罐兩個性格迥異的人物的語言、動作和神態的描寫，讓學生理解正確地看待人和事物的方法：每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
由於在第七單元中類似課文已經學習過，再加上本文語言生動，貼近兒童實際，內容淺顯易懂，適合學生自主閲讀。因此，在設計本課教學時，我決定放手讓學生自讀，在學生自讀、感悟的基礎上做適當的指導，引導學生明白寓言中藴涵的道理並受到教育。
我在上這課時，我做了這樣的設計：在學習生字新詞的基礎上朗讀課文，要求讀正確讀流利，在自由讀、小組讀等多種形式朗讀之後，讓學生説説自己喜歡誰、不喜歡誰、理由是什麼。雖然此時的感受是粗淺的，但是促進了學生在讀中理解，在讀中感悟。絕大部分學生都能説出鐵罐的傲慢、狂妄自大和陶罐的謙虛、善良和真誠。
在精構環節，圍繞陶罐和鐵罐的四次對話，我在教學中採用範學式，先指導學習第一次對話，然後總結學法，再讓學生用這樣的方法去學習其他的對話。在學習第一次對話時，我引導學生在課文中找關鍵詞，體會人物説話的語氣和表情，並通過指導朗讀，感悟人物性格特點，由此對人物的性格有了全面的瞭解。之後採取小組合作的學習形式，由小組長組織進行學習。在小組充分學習基礎上，進行全班交流。讓我欣喜的是學生不僅能有感情地讀出人物的不同神態不同性格特點，有的小組甚至自告奮勇要為大家表演一番，可千萬別小瞧孩子們，鐵罐和陶罐的特點被孩子們演繹出來了。看着孩子們意猶未盡的神情，我想這樣自主主動的學習，帶給孩子們的是在快樂中學習，在學習中享受吧。並請學生説説悟出了什麼道理，這樣讀寫結合，激活了學生頭腦中儲存的信息，使學生有話可説，樂於寫作。
教學中存在不足之處如下：精講環節中，在總結學法的時候我沒有起到很好的指導作用，對細節之處沒有講得更清楚，導至小組合討論走形式，不知從何入手進行學習。有些小組長在組織小組學習時，人員分配不夠合理，沒有起到以點帶面的作用。這些方面的訓練在平常還需加強。通過國培學習我能認識到自己不足。要及時轉變觀念，學習新的教學方法，跟上時代步伐與時俱進。
夸父追日教學設計反思 篇10
《學會看病》這篇課文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨自上醫院，學會了看病的事。母親用這種方式，鍛鍊兒子獨自面對生活的能力，表達了母親對兒子深深的愛。
90課時培訓時，正好有老師上這一課，所以回來我稍作修改就把它搬到了課堂上。
在學習中，我引導學生從心理描寫入手，讓學生找出兒子發燒到從醫院看病回來這一過程中母親的心理變化的句子進行體會。通過分析，理解了母親的心理變化過程是從下決心到擔心、自責到最後的釋然。整個過程都包含着母親對兒子濃濃的愛，也讓學生更全面地認識父母之愛，懂得父母之愛，這對現在的獨生子更具現實意義理解這位母親獨特的愛子方式是本文教學的重難點。
為了突破難點，我在教學中採用了以“説”與“讀”、“讀”與“悟”相結合的方式，引導學生一步一步去理解母親盡責的獨特方式。所以教學的重心放在研讀探究，體會母愛的教學環節中。我先讓學生用不同的符號勾畫出描寫母親語言和心理活動的句子，然後叫他們多讀幾遍，體會母親感情變化的過程，並在自己感受最深的地方寫一兩句話接着小組合作交流各自閲讀所得。在此基礎上，全班交流怎樣才能讓學生體會出母親的良苦用心，體會母親的感情變化。我抓住這篇課文中大量描寫母親心裏活動這個特點，引導學生找出描寫母親心裏活動的句子，在交流的過程中，充分利用朗讀這個有效的教學手段，引導學生體會出母親在讓孩子一個人去看病的那段時間中的後悔和擔心，從而體會到母親的用心良苦，感受母愛的偉大，感受母親深深的愛子深情。
但在上課的過程中也存在着一些問題，比如：細節不夠細，體會的不夠深入。這些都是在今後的教學中努力完善的地方。
夸父追日教學設計反思 篇11
本課教學重點是品味重點詞句，理解題目“顫抖的羽毛”的含義。讓學生透過文本去了解人物的精神世界，感悟故事中人物的思想、體會人物的品格，因此，在設計本課時，將教學的重點用在學會重點探究，深入感悟上，讓學生在感悟的過程中深入瞭解課文，完成對人物的理解，增強學生的閲讀興趣。
語文教學的難點是結合課文，聯繫實際體會“自悟、自省”的重要性。通過對本文的學習讓學生體會到，為了自己而損害他人，自己會受到良心上的譴責;真誠地想方設法彌補自己的過失，會重新得到別人的信任。
出示圖片、實物，拉近學生與文本的距離，激發學生的學習興趣。
引導學生讀讀“閲讀提示”，可以讓學生明確閲讀目標、閲讀重點，有助於學生有的放矢地進行學習，提高學習實效。
按“閲讀提示”，讓學生充分自主地讀課文，自讀自悟，有目的地搜索信息點、篩選信息點，充分體現了略讀課文的教學特點——充分讓學生自己去讀書、去發現、去探究，並儘量自己得出答案和結論。
這一合作式的閲讀、交流，能提升學生的情感認知，對作者的意圖有更深層次的理解，人物的形象在讀者心中也將更加豐滿，使學生心靈受到震撼。
通過細讀品味，有助於引導學生讀懂課文內容，讓學生充分感受到作者因認識到自己的錯誤而極力地補救的品質，從而讓學生明白在我們的成長中除了需要別人的引導還需要“自省”。
讓學生在閲讀實踐中充分體會到一些重點詞句的表達效果，提高獨立閲讀的能力，有利於突破教學難點，增強閲讀實效。
夸父追日教學設計反思 篇12
通過初讀，學生初步感知了鵝的高傲，我便用“這隻白鵝給作者留下了什麼印象?”將學生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲時，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學生做做動作，學生學習興趣得到激發，並在動作中理解了詞語“左顧右盼”，初步感受到白鵝的高傲。接着我要求學生仔細讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批註。這不僅給予學生充分的時間感悟文本，也培養了學生不動筆墨不讀書的學習習慣。在這一環節中，學生能夠認真讀文體會，並寫下感受，達到了預設目標。
在對文本有所感悟的基礎上，我開始組織學生圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”進行閲讀感受交流。交流過程中，引導學生抓重點詞句瞭解白鵝叫聲、步態和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學生想象白鵝的動作、説的話，激發學生與文本的對話，把自己獨特的體驗進行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學生將鴨與鵝的步態進行對比讀，播放淨角出場的畫面，給學生直接的感官刺激，並讓學生自己走一走，感受鵝步態的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學生體會出鵝的高傲。經過讀文──看畫面──演一演──再讀文的過程，學生充分感受到鵝步態的高傲。在體會鵝吃相的高傲時，我引導學生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不苟”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達到積累詞語的教學目標。
夸父追日教學設計反思 篇13
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閲讀詩歌，明確詩歌閲讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想象品味詩歌意境，抓住關鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悦和審美體驗，解決詩歌閲讀“怎麼讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閲讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閲讀要“讀什麼”、“怎麼讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閲讀。
經本節課實踐，得到詩歌閲讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想象的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵詞領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閲讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩裏讀出了這種情感基調?你可以試着讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩裏哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閲讀的以聯想與想象品味意境，以關鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閲讀，都是透過文本在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閲讀或比較閲讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閲讀的深層閲讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夸父追日教學設計反思 篇14
《搭石》這篇文章就是語文工具性和人文性的完美結合。文中詩一般流暢的語言，鄉親們水一般清澄的心靈，都給學生一種美的薰陶。在上課初始，我就想把學生帶進文中那個詩情畫意的氛圍，描繪家鄉美景導入。從學生們的表情上，雖似懂非懂的意象已經使他們感受到了一種美。這樣也激發了他們接下來學習的積極性。
《搭石》這一課，並進行了認真的備課。當我捧讀課文，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急着趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，揹負過溪……
課文語言質樸，意境秀美，字裏行間洋溢著鄉村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”這一主題，教學中以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、昇華。把 “美”這條主線，貫穿於課堂始終。
讓學生通過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構成了家鄉的一道風景時，學習最後一段，並通過背景介紹，使學生進一步感受搭石默默無聞的美，情感又進一步得到昇華。
教學中，我努力做到工具性和人文性的和諧統一。在詞句教學時，我不光引導學生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，以培養學生自學能力。在對學生進行聽説讀寫基本功綜合訓練的同時，要注重對學生關愛他人美好情感的薰陶和正確的情感態度和價值觀的引導。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結語、激情語中滲透。從而讓學生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心裏，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。