《我們上路了》教學反思 篇1
1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學法。知己知彼，才能百戰不殆。
2、激發學生興趣非常重要，而要想激發學生興趣，必須充分的瞭解學生，這就要求我們老師一定要走下講台，多和學生交流，看看現在的學生們關心什麼，想要什麼，反感什麼，“有的”才能“放矢”。
3、語文教學，貴在讀。俗話説的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設法激勵學生去讀課文，也許一開始是強迫的，只要堅持一段時間，相信會有不少學生喜歡上閲讀的。而只要學生能愛上閲讀，學好語文就不在話下了。
4、教師必須充分熟知文章，能從各個角度分析文章，並能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。
5、瞭解詩歌借物象徵的寫法，：激勵學生腳踏實地、勇往直前，開闢出屬於自己的人生之路。重點準確領悟詩歌所抒發的感情，把握詩歌借物象徵的寫法。領悟文中藴涵的深刻道理，結合自己的生活體驗，發表自己的見解。幫助學生樹立信心，樹立正確的人生觀。
《我們上路了》教學反思 篇2
這節課，我為學生創設了豐富多彩的情境，使學生如臨其境，從而激起學生學習課文的興趣。課堂氣氛活躍，學生能積極回答問題。在教學中採用通過多種形式的朗讀，讓學生感悟體驗、瞭解詩歌的內容，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。
存在問題：
1、對學生的朗讀指導還不夠。
2、學生寫作時間不夠充足，應再合理安排時間。
在今後的詩歌教學中，我將加強學生的朗讀訓練，不斷提高學生的朗讀水平，並培養學生自讀自悟的能力。
《我們上路了》教學反思 篇3
《我們上路了》一詩描繪“我們”邁着稚嫩的腳步上路，前面可能會遇到美麗和挫折，但無論如何“我們”都堅定信心，勇往直前，腳踏實地地去開闢屬於自己的人生之路。本節微型課意在突破一個重難點：運用聯想的方式感受詩歌的意境，挖掘重點詞句的深刻含義，加深對詩歌內涵的感悟。以體現“三化”教學中的活動化，構建開放、互動、多元、重實踐取向的課堂。
1知識：充分感受詩歌的意境，體會作者的思想感情，瞭解詩歌借物象徵的寫作方法。通過挖掘詩歌重點詞句的深刻含義，加深對詩歌思想內涵的感悟。
2能力：有感情地朗讀詩歌，引導學生在讀中理解，在讀中感悟。培養學生的語言感受能力，提高學生賞析詩歌的水平，全面提升學生的語文素養。
3情感態度與價值觀：通過本課的學習，準確把握詩歌的思想內涵。啟發學生腳踏實地地一步步走向成熟，激勵學生樹立自信心，勇往直前，開拓屬於自己的人生之路。
《我們上路了》教學反思 篇4
《語文課程標準》中指出：“閲讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐……語文學習具有重情感、體驗和感悟的特點。”因此在這節課的設計上我採取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學模式，將師生各種形式的讀貫穿於閲讀教學的始終，旨在強調課堂上的一切活動，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學習詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節美的感受中，詩歌的內容美也能得到很好的體驗。學生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，瞭解象徵手法，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。教學時我採用範讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強朗讀的訓練和指導。學生則採用“讀一讀，説一説，寫一寫”的方法完成本節課的學習任務。
“説”自己對詩歌內容的理解，以及對詩歌表達的情感的體會。“讀”文中的重點詞句。學生始終在教師的引導下動腦、動手、動口。並能仿照詩歌的形式，創作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補寫自己覺得合理添加的詩節。
這節課，我為學生創設了豐富多彩的情境，使學生如臨其境，從而激起學生學習課文的興趣。課堂氣氛活躍，學生能積極回答問題。在教學中採用通過多種形式的朗讀，讓學生感悟體驗、瞭解詩歌的內容，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。
存在問題：
1、對學生的朗讀指導還不夠。
2、學生寫作時間不夠充足，應再合理安排時間。
在今後的詩歌教學中，我將加強學生的朗讀訓練，不斷提高學生的朗讀水平，並培養學生自讀自悟的能力。
《我們上路了》教學反思 篇5
《語文課程標準》中指出：“閲讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐……語文學習具有重情感、體驗和感悟的特點。”因此在這節課的設計上我採取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學模式，將師生各種形式的讀貫穿於閲讀教學的始終，旨在強調課堂上的一切活動，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學習詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節美的感受中，詩歌的內容美也能得到很好的體驗。學生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，瞭解象徵手法，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。教學時我採用範讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強朗讀的訓練和指導。學生則採用“讀一讀，説一説，寫一寫”的方法完成本節課的學習任務。“説”自己對詩歌內容的理解，以及對詩歌表達的情感的體會。“讀”文中的重點詞句。學生始終在教師的引導下動腦、動手、動口。並能仿照詩歌的形式，創作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補寫自己覺得合理添加的詩節。
《我們上路了》教學反思 篇6
教完這節課結束了，我有這麼幾點想法：
1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學法。知己知彼，才能百戰不殆。
2、激發學生興趣非常重要，而要想激發學生興趣，必須充分的瞭解學生，這就要求我們老師一定要走下講台，多和學生交流，看看現在的學生們關心什麼，想要什麼，反感什麼，“有的”才能“放矢”。
3、語文教學，貴在讀。俗話説的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設法激勵學生去讀課文，也許一開始是強迫的，只要堅持一段時間，相信會有不少學生喜歡上閲讀的。而只要學生能愛上閲讀，學好語文就不在話下了。
4、教師必須充分熟知文章，能從各個角度分析文章，並能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。
5、瞭解詩歌借物象徵的寫法，：激勵學生腳踏實地、勇往直前，開闢出屬於自己的人生之路。重點準確領悟詩歌所抒發的感情，把握詩歌借物象徵的寫法。領悟文中藴涵的深刻道理，結合自己的生活體驗，發表自己的見解。幫助學生樹立信心，樹立正確的人生觀。
《我們上路了》教學反思 篇7
段時間我們一直沉浸在對《圓》這一節課的研究中，通過不斷地琢磨、仔細地推敲，反覆地修改，對這節課的認識越來越深，教學設計的思路也越來越清晰，形成了以下的反思:
一、關於導入的設計
本節課的導入分四個層次進行，首先通過老師用線繩工具在空中旋轉，讓學生清晰地看到形成的軌跡是一個圓。接着介紹含有圓的圖片，讓學生找出圓;再讓學生舉例生活中見到的圓;最後通過摸一摸的遊戲，讓學生體會圓與其他平面圖形的區別，從而認識圓是平面上的一種曲線圖形。圓在日常生活中到處可見，學生對它也比較熟悉，在課的一開始我們就讓學生在老師的演示和圖片的觀察中清晰地看到這是圓，藉助這樣的表象，讓學生在頭腦中搜索自己曾經見到過的圓，從而初步地感知圓。最後通過摸一摸的遊戲活動，讓學生感受圓與其他圖形的不同，在比較中，進一步感知圓。通過這樣有層次的感知活動，調動了學生的多種感官，激發了學生學習圓的興趣。
二、關於對圓的認識和特徵的處理
在研究圓的認識與特徵這一知識點時，我們比較了兩種不同的設計思路:第一種，把介紹圓的各部分名稱和它的特徵結合起來，即認識半徑以後，馬上研究同一圓中有無數條半徑並且長度相等等特徵;另一種:是先介紹圓的各部分名稱再研究各部分之間的關係。我們覺得第一種方法比較傳統，由於這一環節的知識點比較多，而且研究幾個知識點的方法雷同，這樣老師的講解就比較繁瑣，學生缺乏研究的興趣。所以我們就選擇第二種方法，先讓學生通過自學書本，找到圓各部分的名稱，並認識它們，能在自己畫的圓中標出。接着通過小組合作討論的形式，發揮學生學習的主動性，讓他們通過有目的的探究活動，討論交流半徑的特徵、直徑的特徵、半徑和直徑的關係以及圓是軸對稱圖形等相關知識。這樣的設計避免了教師宂長的講解，學生學習方式的單調，而且通過靈活多樣的學習方式，促使學生有興趣的，主動的進行探索。
三、關於數學史料的運用
本節課中我們兩處引用到數學史料。這些凝聚着智慧的數學研究史料，我們不僅僅把它們作為引語或欣賞，而且還力求讓史料成為學生髮現問題、研究問題的素材、發揮其數學的文化價值。
首先在學生對圓有了一些初步的感知以後，聯繫古希臘的一位數學家曾説過:在所有的平面圖形中，圓是最美的。以此引發學生研究圓與其他平面圖形的不同。在探究圓的特徵結束之後，藉助多媒體呈現墨子的一句話:圓，一中同長。讓學生用掌握的一些知識解釋這句話的含義。這樣不僅讓學生了解了古代關於圓的史料記載，還可以鞏固對圓的特徵的認識。。引用《周髀算經》中關於圓的記載，圓出於方，方出於矩，拓展對圓的認識。在播放錄象，理解意思以後，進一步引導思考:如正方形的邊長是16釐米，你能從中獲得關於圓的哪些信息?讓學生進一步關注圓與正方形之間的關係，為後繼學習埋下伏筆。
四、關於媒體的處理
隨着以計算機和網絡為核心的現代技術的不斷髮展，多媒體技術輔助教學越來越多的運用於國小數學課堂。這節課我們把多媒體和其他傳統手段有效結合，力求找準最佳作用點進行有的放矢，起到畫龍點睛的作用。
在導入新課時，為了讓學生初步感知圓，先借助多媒體呈現生活中一些常見的帶有圓形的實物圖片，利用這些學生熟悉的，色彩鮮豔的圖片，刺激學生的多種感官，激發學生用數學的眼光去觀察事物的興趣。接着運用動態演示，從實物中勾勒出圓，使學生清晰看到圓是有曲線圍成的。
在教學畫圓時，運用多媒體播放兩段錄像。第一段在學習用圓規畫圓時播放，通過展示一個完整的畫圓過程，為學生提供清晰地、正確的畫圓方法，為學生獨立用圓規正確畫圓奠定基礎;第二段在介紹用線繩畫圓時播放，通過體育老師在操場上畫圓的過程，重現生活場景，讓學生體會到用線繩畫圓的實用價值。
在研究圓的半徑、直徑的特徵時，當學生通過畫一畫、折一折、量一量，知道在同一圓中半徑可以有許多條，在此基礎上運用多媒體動態演示:同一圓中，從圓心到圓上可以發散出無數條線段。通過強烈的視覺刺激，讓學生體會到同一圓中半徑有無數條，感受初步的極限思想。
在研究車輪為什麼是圓的?車軸應裝在哪裏?這兩個實際問題時，根據學生的交流情況，結合媒體的動態演示，讓學生隨着畫面和聲音效果的逐步展示，體會當車輪不是圓時或者車軸不在圓心位置時，車子行駛的感覺是不穩當的。從而體會到車輪要做成圓的，車軸要裝在圓心位置的原理和實際應用價值。
五、關於細節的處理
1.在導入環節的摸一摸遊戲中，為了使全體學生參與這個遊戲。我們考慮裝的器皿應該是透明的，而摸的同學矇住眼睛。其他同學通過觀察摸的過程，共同感受圓與其他平面圖形的不同。另外為了讓學生的探索活動不受到其他因素的干擾，我們在器皿中裝的就是用硬紙板剪成的以前學過的平面圖形和圓。
2.整節課的知識點比較多，而且知識的呈現是逐步完成的。為了完整地展示這一節課的重點，我們準備跟隨課堂流程，在黑板上板演各個知識點，一步一步地完成板書。這樣的設計避免了多媒體展示的不足，使得學生在全課小結之時，能根據板書，迅速在頭腦中形成知識網絡。
3.在探究圓的基本特徵時，組織學生藉助圓規畫出任意大小的圓進行探索。在認識半徑以後，學生通過量一量，量出半徑的長度。在學生的交流反饋中，引導學生髮現自己量出的所有的半徑都是一樣長的，但自己量出的半徑和別人量出的半徑長度是不一樣的，從而體悟出只有在同一圓中，所有的半徑長度才相等。
《我們上路了》教學反思 篇8
為了讓學生通過體驗圖形與視角的相互關係，形成三視圖概念，進而形成畫三視圖的技能，我在課前，做了大量的準備工作，通過查找相關書籍、資料，查閲互聯網等手段，結合課標和教材的要求，精心組織了一份文圖並茂的材料，作為輔助教材，並在教學電腦上，並充分利用學具和多媒體，在教學中創設豐富的情境及層層遞進的觀察活動吸引學生主動參與，並引導學生採用動手實踐與思考體驗相結合的學習方法，以自主探索與合作交流的學習方式積極參與學習過程，從中獲得知識、形成技能、發展思維、學會學習。
就此針對我的教學實踐，以及本節課的得失與收穫做深入地反思。
學生不但要學會識讀三視圖，而且還要學會繪製簡單的三視圖，並且在今後的設計實踐中，能夠運用三視圖來表達自己的設計構思，與他人交流設計方案，從而獲得全面的評價，優化設計方案。於是針對此教學內容，如何進行有效的教學;以及在教學中常遇到的一些問題，有哪些可供參考的解決辦法，我進行了嘗試性教學實踐。以新穎貼切的“對詩”開題及觀賞圖、文、聲並茂的視頻短篇，迅速把學生引入一個如詩如畫的境界從而激起學生的學習興趣、立刻進入學習狀態;從名詩中提煉出的數學知識與哲理滲透了主題並自然地切入課題，使學生興趣盎然地開始對視角與視圖進行探索和體驗。此外，以詩入題還可培養學生的人文意識，讓他們體會到全面看待事物(數學的育人價值)和數學的美，也將本節知識上升為高力度、高審美的知識內容。
視頻短篇《題西林壁》長約三分鐘，畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風景和配樂朗誦古詩及相關知識、哲理的簡要介紹。為新知做鋪墊。 在學生對從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗認識之後給出三種視圖的概念已是水到渠成。
荷蘭數學家弗賴登塔爾説過：數學起源於現實。數學教育必須基於學生的數學現實為了幫助學生構造“數學現實”設計了本實驗：從生活中的實物入手創設吸引人的情境，讓學生親身想像、體驗、驗證以培養學生的空間想像能力並在活動中初步體會從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結論更接近學生的生活和經驗也更容易被學生所接受。
“判別觀察方向”讓學生的思維在三維實物與二維圖片間不斷地進行切換想像，從而完成思維過程的第一次抽象，學生的空間想像能力得到培養訓練。
前蘇聯數學教育家斯托利亞爾説：“數學教學是數學活動的教學。” 此時學生接觸的情境已經逐步“數學化”(從觀察實物到擺放規則的幾何體再到相應的圖片)，目的是讓學生藉助圖形來反映並思考思維的空間形式及位置關係，並用合理、清晰的語言表達出來，這是學生空間想像能力、語言表達能力得到再次培養訓練的過程，也是積累數學活動經驗的重要過程。
課件的演示將難以用語言解釋説明的抽象思維過程動態直觀地展現在學生面前，使學生的感知能力、空間想像能力得到訓練培養，並突破教學難點。
從觀察可觸摸的實物，到擺放可從不同方向親身體驗的幾何體再到現在只能完全靠發揮想像的圖片，學生接觸的情境逐步抽象化、數學化，使學生在不斷地分析、解決問題的氛圍中發展空間觀念。心理學認為概念一旦獲得若不及時鞏固就會遺忘，識圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學生對概念的理解和培養他們的空間想像能力又可訓練學生思維的深刻性和批判性。
畫圖示範(課件不能取代其作用)以開拓空間，刺激學生形象思維。加強學生對知識的理解、記憶，也有助於教師的闡述、講解。
訓練學生學會識別並畫出簡單物體的三視圖。學生進行互搭、互批、介紹畫圖經驗以使不同層次的學生都有不同的體驗收穫。學生經過“想像、畫圖、互評、互改、交流、總結”等過程(師生對正誤做法給予點評)歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項，從而幫助學生突破難點。
小結不只是梗概式知識、方法的歸納，對學生的參與度、合作交流意識，情感態度等良好表現也給予引導和肯定的評價，以幫助學生養成習慣、認識自我、完善認知結構，全面、持續、和諧地發展。
耳目一新的改編詩前後呼應、畫龍點睛，使整節課形成一體，讓學生的學習情感、學習氣氛、學習主題再次得到昇華!
課件模擬展示從不同方向進行觀察抽象的思考過程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學生動高效，並有利於加快學生的認知過程和培養學生的空間想像能力。由於學生存在個體差異，作業進行了分層處理，以滿足學生多樣化的學習需要，讓不同層次的人在數學上得到不同的發展。
最後對本節課做幾點説明：
一、關於培養空間想像能力的説明 空間想像能力以被動聽講和練習為主的學習方式是難以實現的。
因此，本課為學生創設了許多現實有意義、富有挑戰性的問題情境，及多組環環相扣、層層遞進、要求學生思維逐步抽象概括的觀察體驗活動，充分調動了學生多種感覺器官協同活動，並引導學生藉助實物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時間、空間中進行觀察操作、對比想像、探討交流、感受體驗，從而使學生的空間想像能力在參與解決問題的過程中不斷地生成、發展和得到提升。
二、關於本課整體設計的説明
(1)在培養目標上，本課力求讓不同層次的學生學會知識、熟練技能、掌握方法、形成能力、發展積極向上的情感體驗，獲得終身發展的學習動力。
(2)在內容設計與呈現上，本課力求知識性、生活性、趣味性、活動性、層次性、教育性於一體，讓學生在“創設情境―→探索和體驗―→形成概念―→畫法探究―→反思歸納”的過程中學數學、做數學、用數學。
(3)在教學方式與學法指導上，本課力求自己作為學生意義建構的組織者、引導者、合作者、促進者，引導學生在豐富的情境中進行自主探索、合作交流、動手實踐、親身體驗，從而使學生成為知識建構的主動者。
(4)在教學手段上，本課力求將現代教育技術與學具、教學內容的有機結合，以激發學生興趣、幫助學生想像理解，突破難點，提高教學質量與效率。
(5)在教學評價上，本課力求從不同的角度、方式去評價學生(如學生自評、互評、集體評)，及評價不同層次學生的不同方面(如知識掌握、學習方式、努力程度與參與度)。
以上是我依據《三視圖》這一節公開課後的所思所想。就教學設計的初衷而言，我是想把“公開課”作為“問題課”，就此提出問題，尋求解決的辦法和經驗。同時希望各位同行，利用公開課這一載體，提出教學中遇到的問題，交流和總結教學中的經驗和成果，而少一些表演的成分，那麼，我們的教師會迅速地成長起來，我們的學科會更完善、更有發展。
有了問題，才有可能進步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發展。
《我們上路了》教學反思 篇9
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬託娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有着深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬託娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬託娃眼裏褪去了耀眼的光環，迴歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不着的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裏，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表徵，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意藴的詞彙去填補感覺的空白。阿赫瑪託娃的詩揭示了人類心靈最隱祕、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，並且喚起心中對於神祕的那種永恆的嚮往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。
《我們上路了》教學反思 篇10
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為國小二年級的學生來説，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪裏?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文，在 “教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、瞭解我們偉大祖國的首都北京。
經過課前蒐集資料，學生對北京已有了許多認識和了解。在教學過程中，我便把“朗讀指導”與“美景展示”結合起來，讓學生通過課件欣賞美麗的北京的同時，再讀相關文字，邊讀邊想書上所描寫的是否和課件展示的一樣，做到“圖文並茂”，使學生對北京的認識由抽象到直觀，由表象到內化。這樣就能更好的“讀”，更深透的“悟”。
《我們上路了》教學反思 篇11
在導入“y”和“yi”的新課學習時，我採用了一個生動的故事來導入新課：星期天，小i(出示卡片i)一早醒來，就吵着要媽媽帶她去歡樂谷遊玩。小i的媽媽是大y(隨機出示卡片y ，指導讀法)。大y媽媽把小i打扮得漂漂亮亮的，牽着她的手出門了，(這時出示音節yi)，一路上，大家都和她們母女倆打招呼，稱她們為yi(隨機編順口溜指導讀法：大y小i一起走，還讀i )。歡樂谷裏的人真多啊!大y媽媽擔心小i走失了，緊緊地牽着她的手，一步也不離開，所以“yi”是不分開的。
枯燥的內容，賦予極有生命的童話故事，一下子吸引了孩子們的注意力，激起了濃厚的學習興趣，對於“yi”的四聲在語言環境裏的讀法也是輕而易舉的。
在第一步的激趣基礎上，我把學生分成4人學習小組，共同動腦，自編“w、wu”的童話故事，學生馬上就能自如地編出相應的故事，還把讀音編成兒歌:大w 小u 在一起，不分離，還讀wu。但是在編“yu”的童話故事上，學生遇到了阻礙，這時，教師靈機牽引故事的上半部分：“小ü的爸爸、媽媽都出差了，沒人帶他出去玩，怎麼辦呢?小ü在家急得大哭起來……”故事的下半部，可讓學生自由討論續延下去。果然，就有學生初露頭角了：“y媽媽見了，連忙去叫小ü，小ü見了，咧開嘴笑了，把眼淚擦乾，牽着y媽媽的手走了。所以，小ü和y媽媽在一起，兩點也不見了，可以編作順口溜：大y 小ü在一起，去兩點還讀ü。”兒童的思維，兒童的語言，共同的參與，集體的智慧，當然有意外的效果。
《我們上路了》教學反思 篇12
《烏鴉喝水》一課內容通俗易懂，很適合閲讀。教學中重點應引導學生通過朗讀感悟“烏鴉急着找水—喝不着水—想辦法喝水—喝着水了”這一系列變化過程。同時，教育學生明白遇到困難應仔細觀察、認真思考的道理。因此，在教學中，我將烏鴉如何喝到水設為本課的教學重點。引導學生分組做實驗，把小石子一個一個放進裝有半瓶水的礦泉水瓶中，體會瓶子裏的水是怎樣漸漸升高的。
識字對於一年級來説是最重要的教學，識字數量多，難度大，要使學生學得快，我想盡一切辦法，採用孩子們喜歡的方式，讓孩子們在輕鬆、愉快的氛圍中掌握生字的識記方法，培養學生的自學能力。孩子們一旦掌握了這些方法，自己學習生字就不那麼困難了。在教學《烏鴉喝水》這節課時，我特別注意發揮學生的主體地位，充分調動了學生的積極性，讓學生們都參與到學習活動中來。學習過程是學生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創設了學生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學生提供了自主、合作、探究學習的機會，收到了較好的教學效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝着水，傳統的教學通常是教師演示，讓學生理解喝着水的過程，學生處於被動接受狀態。為了讓學生嘗試探索新知的經歷和獲得新知的體驗，我設計了讓學生在自讀課文的基礎上，4人小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝着水的過程。學生邊實驗邊不禁説：“升了，升了，真的漸漸升高了，跟課文講的一樣。”實驗興奮之情溢於言表。這時，講解是多餘的，通過合作實驗，學生主動悟出了烏鴉是怎麼喝着水的。由於設計的實踐活動符合一年級學生的特點，很好地調動了學生的積極性，學生在讀一讀課文、做一做實驗、説一説實驗過程中興趣盎然地學習語文，真正成為了學習的主人。
當然，在這一節課的教學中，我還存在許多不足之處：1、指導朗讀不到位;2、由於時間安排不合理，導致指導學生書寫生字沒法進行，此乃一大失誤，聽、説、讀、寫沒能落實到位。在本節課中，自己雖然滲透了一些新的課程觀念，但還不夠放手，今後還需要不斷學習，好好提高自己的教學能力。
《我們上路了》教學反思 篇13
數學課程標準(實驗稿)改變了國小階段解方程方法的教學要求，採用了等式的性質來教學解方程。現將解方程的新舊方法舉例如下：
老方法：
x + 4 = 20
x = 20-4
依據運算之間的關係：一個加數等於和減另一個加數。
新方法：
x + 4 = 20
x + 4-4=20-4
依據等式的基本性質1：等式兩邊加上或減去相等的數，等式不變。
改革的原因(摘自教學參考書)：
新教材編寫者如此説明：長期以來，國小教學簡易方程時，方程變形的依據總是加減運算的關係或乘除運算之間的關係，這實際上是用算術的思路求未知數。到了中學又要另起爐灶，引入等式的基本性質或方程的同解原理來教學解方程。國小的思路及其算法掌握得越牢固，對中學代數起步教學的負遷移就越明顯。因此，現在根據《標準》的要求，從國小起就引入等式的基本性質，並以此為基礎導出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內容兩種思路、兩種算理解釋的現象，有利於加強中國小數學教學的銜接。
從這我們不難看出，為了和中學教學解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。
那麼，國小生學這樣的方法，實際操作中會出現什麼樣的情況?這樣的改革有沒有什麼問題? 在我的教學過程中真的出現了問題 。
1.無法解如a-x=b和a÷x=b此類的方程
新教材認為，利用等式基本性質解方程後，解象x+a=b與x-a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來方法，思路更為統一”的優越性。然而，它有一個相應的調整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程迴避掉了。原因是國小生還沒有學習正負數的四則運算，利用等式的基本性質解a-x=b，方程變形的過程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因為其本質是分式方程，依據等式的基本性質解需要先去分母，也不適合在國小階段學習。
我認為為了要運用等式基本性質，卻迴避掉了兩類方程，這似乎不妥。更重要的是，迴避這兩類方程，新教材認為並不影響學生列方程解決實際問題。因為當需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時，總是要求學生根據實際問題的數量關係，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認為，這樣的處理方法，有時更 會無法避免地直接和方程思想發生矛盾。
如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應是“設桃子每千克X元”，從順向思考，列出方程為“2.5×3-5X=0.5”。然而，按新教材的編排，因為學生現在不會解這樣的方程，所以要根據數量關係，轉列成“5X+0.5=2.5×3”之類的方程。又如：課本第62頁中的“爸爸比小明大28歲，小明Х歲，爸爸40歲。”很多學生根據“爸爸比小明大28歲”列出40-Х=28，可是無法求解，所以又轉成Х+28=40。
很明顯，第二個方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數參與進式子，使考慮問題更加直接自然。為實現這個目標，很重要的一點，就是列式時應儘量順向思考，以降低思考的難度。這是體現方程方法的優越性必然要求。事實上，如果學生能夠列成“5X+0.5=2.5×3”“ Х+28=40”那就説明他已經非常熟悉其中的數量關係了，此時，用算術方法即可，哪還有列方程來解的必要呢?我們又怎談引導學生認識方程的優越性呢?
我們不難看出，根據現實情境列方程解決問題，X當作減數、當作除數，應當是很常見、很必要的現象。要學生學會解這些方程，是正常的教學要求，這是不應該回避的，否則，我們的教學就會顯得片面和狹隘。
2.解方程的書寫過程太繁瑣
教材要求，在學生用等式基本性質解方程時，方程的變形過程應該要寫出來，等到熟練以後，再逐步省略。這樣的要求，在實際操作中，帶來了書寫上的繁瑣。
因為用等式基本性質解方程，每兩步才能完成一次方程的變形。這相對於簡單的方程，尚沒什麼，但對一些稍複雜的方程，其解的過程就顯得太繁瑣了。
從這兩個方面來看，國小裏學習等式的基本性質，並運用它來解方程，在實際操作中，也存在許多的現實問題。那麼，如果説用算術思路解方程對國中學習有負遷移，需要改革，現在改成用等式基本性質解方程，同樣出現問題，那我們又如何是好呢?
《我們上路了》教學反思 篇14
《為中華之崛起而讀書》是人教版義務教育課程標準實驗教科書國小語文四年級上冊第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個志向的原因是什麼展開故事，作者以陳述事實的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領我們真實而具體地走進了一個有理想有志氣的中國少年的內心世界，感受到了一個偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學，我主要是按這樣的思路進行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學習。具體注重以下幾個方面：
1、遵循閲讀規律，整體解讀文本。
本篇課文從內容上看，涉及很多方面，諸如：瀋陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;課堂上大家關於為什麼而讀書的討論和周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報負。這些看似沒有聯繫的場景與事件背後卻有着一條內在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好註解。研透“中華不振”又是學習“中華要振”的基礎，研透了“中華不振”，學習“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學中，我遵循閲讀的規律，以讀為本，從整體感知入手。解題後，初讀課文時，在學生自學生字詞的同時讓學生思考周恩來為什麼要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學生根據自己對課文的理解回答，對課文主要內容進行梳理。在學生較充分的感知後，通過“課文中有一個詞能説明，能找出來嗎?”引導學生抓住了“中華不振”這個詞，最後又讓學生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，並説説從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個能看出“中華不振”的句子都找出來了。特別是有一個學生説：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒志氣，難怪中華會不振。”從中我們可以看出學生已經走進文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據不同要求採用了不同讀的方式，既關注了讀的層次，又給學生提供了充分感知文本的讀的時間，給深入悟讀教學做了充分的鋪墊和情感準備，又便於教師以學導教，順學而導。
2、深入重點研讀，進行語文實踐。
對這麼多的內容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領學生進行聚焦，重點引導學生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這兩部分內容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這件事，是本文的重點，它暴露了當時社會的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因為“中華不振”。這樣處理，點線面結合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點上的“深”。在這兩個重點的研讀處理上，我從以下四個方面入手：
(一)尊重文本，多元解讀
在導讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處説理去!”這一句時，讓學生通過讀悟，體會伯父的複雜心情，引導學生讀出了“無奈”，讀出了“擔心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源於“中華不振”，這樣的導讀，極大地豐富了學生的情感體驗。
(二)創設情境，深入悟讀
如上文研讀伯父的話，通過導語創設情境引讀，讓學生讀出無奈、擔心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握着拳頭。但是，在外國租界裏，誰又敢怎麼樣呢?”這個重點時，更是運用導語創境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白髮蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導學生關注語言，如在讀悟時，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個字加粗後，讓學生再去讀讀，有什麼不同。把讀與語言形式、內容、情感的感悟結合起來。讓學生在教師的引導下逐漸貼近文本、走進文本，達到情感共鳴。
(三)讀寫結合，內化感悟
體會中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這部分內容的教學是讓學生體會中華如何不振的重點，是激發學生愛國熱情和民族自尊心的要點，也是語言文字訓練的關鍵點。因此，首先，我通過多種方法反覆朗讀，激發學生的愛國熱情以及對帝國主義和中國巡警的憤怒，再以“同學們，假如你當時就在現場，親眼目睹了這樣的場面，你的內心會有怎樣的感受?”讓學生進行説的訓練。並及時補充“中國人與狗不得入內”的典型歷史資料，讓學生進行寫話訓練，進一步讓學生加深體會“中華不振”的含義。最後讓學生説出自己對“中華不振”的含義的理解。讓學生從讀到悟，由悟到説，由説到寫，進行語言實踐，內化語言，深化情感。
3、採用多種形式，關注落後學生。
本次課堂教學研究的主題是學困生學習的有效指導(注重朗讀指導和課堂練習的反饋矯正)。因此，在本課教學中，我一是特別注重學生的個別指導，尤其是在學生自讀自己悟時，深入學生，及時幫助。二是儘可能多的為學困生提供鍛鍊、展示的機會，如在生字檢查時，特意讓學困生來讀，讀對了就讓他當小老師，給予及時的鼓勵。三是提供學困生進步的空間，如在朗讀指導中，讓學困生在教師的引導下，同學的幫助下，逐漸從不會讀到會讀，從會讀到有感情地讀，不斷進步，享受學習成功的樂趣。
一節課下來，我滿懷激情，學生情緒高漲，故而在課堂節奏的把握還不夠，另外，感覺在朗讀的指導上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。
《我們上路了》教學反思 篇15
勞動教育是貫徹落實我國社會主義教育方針的重要內容，勞動教育是國小教育的一個重要組成部分，全日制國小開設勞動課，是向國小生有計劃地進行勞動教育的主要途徑。它對於培養學生熱愛勞動，學會勞動，在德、知、體諸方面和諧發展，具有十分重要的意義。為此，我校3—6年級安排了勞動課程，每週各年級一節，由各綜合實踐老師或勞動課老師來上這節課，並根據大綱對各年級的不同要求，按年級開展形式多樣的勞動教育。
一、寓思想教育於勞動實踐中
在勞動課教學中，勞動實踐是進行勞動教育的基礎，勞動課以勞動實踐為主，寓思想教育於勞動實踐之中，把思想教育與培養良好的行為習慣和掌握知識、技能有機地結合起來，努力做到實踐性、教育性相統一。
二、認真備課，加強現場教學
勞動課也要認真備課，選好教學內容、勞動場地，通知學生帶好勞動工具，加強現場教學，並儘量運用現代化教學手段操作示範。例如《釘鈕釦》一課，教師備好課後，事先通知學生帶好縫衣針一枚，兩眼扣兩粒，四眼扣兩粒，碎布一塊，小剪刀一把，線團一個。在勞動課上，老師用投影機出示兩眼扣和四眼扣的圖片和一件上衣的圖示，讓學生懂得釘釦子釘在什麼位置合適，又動手做示範怎樣握針，怎樣穿針引線，並教學生:“注意線不能太長，否則容易繞結。”並告訴學生左手怎樣按緊扣子，左右手怎樣配合，防止被針刺手指或不小心釘在自己穿的衣服上。老師講完釘釦子的方法，然後讓學生進行釘釦子的比賽，最後引導學生針線和小刀要放好，不要亂丟亂放，以免扎傷自己或別人，並讓學生談談學會釘釦子的好處，進行思想教育。
三、加強與社會、學生家庭的聯繫
利用勞動課時或節假日期間組織學生到工廠、商店、社隊、車站和軍烈屬、五保户家裏參加力所能及的公益勞動，既開闊學生視野，又學到勞動本領。我校有綜合實踐基地，在勞動課時可以帶領學生到基地觀察、探究、勞動和體驗，真正做到教學做和一。
四、積極開展科技文體活動
我校根據新課程計劃，把“興趣小組”活動列入課程。做到課堂打基礎，課外多實踐。我校設有10多個活動小組。每逢這節課，各輔導教師組織學生學習編織、摺疊、繪畫等手工，並動手做發豆芽、種花、種菜、植樹等試驗，開展穿襪子、繫鞋帶、扣扣子、戴紅領的比賽。通過這些活動，使兒童善於動腦，勤於動手，培養他們的勞動興趣，調動學生學習的積極性，發展他們的創造才能。
通過勞動課，學生掌握了自我服務勞動，家務勞動，公益勞動和簡單的生產勞動的技能和一些基本的勞動知識，培養了正確的勞動觀點，養成了良好的勞動習慣，以及熱愛勞動人民的思想感情。
《我們上路了》教學反思 篇16
這節課每個環節的過渡語，都經過我仔細地推敲，反覆的琢磨， 使得整節課我的語言都是那樣的優美，具有吸引力，把學生的注意力牢牢地吸引住了。如:指導學生朗讀理解第一段後，我又用"千萬年來，月球用它特有的美麗折服着人類，人們夢想着能登上月球，揭開它那神祕的面紗……自然的過渡到第三自然的學習，學生讀書的慾望更加強烈了。
在指導朗讀，學習第二自然段後，學生對月球有了初步的認識，知道月球景色十分奇異。這時，天真可愛的孩子們迷茫了，這麼美麗有魅力的月球，在他們的心中是何等的美麗。可是事實卻與想象截然不同，孩子們全都驚奇了。探索月球祕密的慾望吞沒了孩子們的心。他們的心裏由最初的美好的遐想到渴望探索，到驚奇景色奇異，到產生疑問。我抓住這一契機，順勢引導"隨着科技飛速發展，人類探索發現了月球許多奧祕，但也發現了新的未解之謎。你有哪些未解之謎。
課文介紹了哪些未解之謎 老師的一句話，好比一石激起千層浪，教師裏一下子開了鍋，學生的思緒在無邊的宇宙中盡情的遨遊。最後，我緊緊抓住孩子們探索月球奧祕的強烈心啟發學生:"此時此刻，你有什麼話想説 "孩子們爭先恐後:"我長大了要繼續探索月球的奧祕。""將來我想當一名科學家，到月球去探祕。""我要……"這時我再讓學生齊讀最後一段。這時，孩子們眼中閃動的是智慧的火花，迸發的是探索科學奧祕的情感。
《我們上路了》教學反思 篇17
本課教學內容是人教版九年義務教育六年制國小數學第十一冊第43～44頁比的意義。這部分內容是在學生學過分數與除法的關係，分數乘除法的意義和計算方法，以及分數乘除法應用題的基礎上進行教學的。高年級學生具有一定的閲讀、理解能力和自學能力，所以在教學時，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，培養學生的創新意識和自主學習能力。
今天這節課情境很多，由此我想到，在情境的運用引出比的意義，讓學生多舉一些生活中的比來體會比在生活中的廣泛存在，例如：在舉例中學生會提到比賽場上分數之比，通過分析，讓學生明白生活中的比是兩個數的倍數關係、兩個量相除的關係，而比賽中的比，只是採用了比的書寫形式，它並不表示比的意義。學生的大量實例會感染其他學生體會到生活中的比，從而達到學習目標的實現。
《我們上路了》教學反思 篇18
《好娃娃》是一首具有濃郁的湖南鄉土風味的兒童歌曲。餘慧作詞,潘正寧作曲,歌詞用樸實的語言,將天真可愛的孩子給白髮蒼蒼的爺爺奶奶端茶喝、搬凳坐的日常生活情景展現出來,生動地刻畫了一個尊敬老人、有禮貌的好娃娃形象。全曲為2/4拍子,五聲羽調式,非方整性的一段體結構。旋律明快而有親切感,表現了兒童熱情、活潑的性格特點,展示了祖孫三代歡集一堂,共享天倫之樂的感人情景。
本節課的學習目標:
1.能學會<<好娃娃>>這首歌,並用親切、甜美的聲音進行演唱。
2.能大膽地嘗試表演歌曲中各種人物的動態及情感,積極與同學合作進行音樂戲劇表演。
3.知道要尊敬長輩,待人有禮貌,在家裏應該怎樣對待爺爺、奶奶。
我第一次嘗試用“先學後教,當堂訓練”的這種教學模式。
我設計了幾個環節:欣賞歌曲,學唱歌曲,進行音樂戲劇表演。
課上,學生已經很好地演唱歌曲,完成了學習目標1,同時也懂得要尊敬老人,有禮貌,做一個好娃娃。
這節課的不足地方是在音樂戲劇表演這塊完成地不好,沒有達到自己所期望的目標。原因是自己準備不充分,頭飾不夠,佈置家的環境過於簡單。沒有激起學生表演的動力。
評價過於潦草。沒有發揮學生對音樂的表現、創造能力。
以上是我自己的反思,只有通過不斷地反思,加強自己的課堂教學,使自己不斷地進步。
《我們上路了》教學反思 篇19
如今的課堂，有學生的自主學習，有學生的合作學習，更有學生的創新學習，課堂氣氛的活躍、和諧，教學民主，新課程理念讓我們嚐到了成功的喜悦。同時也給我們帶來很多新的挑戰，讓我們看到自己教學的不足。作為一名教師，要經過不斷地學習，在教學實踐和反思中，完善自己的教學水平。以下是我對《霧凇》這一課的教學反思。
本課語言美、意境美。通篇都展現着“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節課，我關注了語文的人文性，以情為基礎，重視感的過程，追求內化的終極目標，引領孩子欣賞優美文字中所藴含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢着課堂。本文作者以形象、生動的語言，描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，並説明了霧凇奇觀形成的原因。備課之前，我把這篇課文讀了好幾遍，因為我知道，文本解讀是根，作為教師，對文本的解讀應該是豐富，深刻而又獨到的。
在教學霧凇形成的過程這一環節中，我讓學生給“鍍”字換個近義詞來推敲理解作者用詞的準確性，希望孩子們能懂得霧凇是逐步形成的。但是，孩子們並不能達到我預期的設想，這時，我靈光一閃，拿起粉筆在黑板上畫了一束松針，讓學生上來給松針“鍍白銀”，其餘學生仔細觀察這位同學的動作，接着讓學生説説自己所想到的哪個詞語能代替“鍍”，學生説了許多有創設性的詞語，當然最後還是一致得出結論“鍍”字最恰當。此時我再按序出示“銀線”、“銀條”、“銀鬆雪柳”的圖片，直觀形象地解決了本節課的教學重點和難點。作為一位老師，我感覺到教學思維中的火花是多麼難得，因此課後我連忙做了筆記。其實平時的教學中有許多的“火花”，有經驗的教師就會注意記錄積累，所以我覺得這節課我和學生均有喜人的收穫。
當然這堂課也有些不盡如人意的地方，我感覺在以下幾方面還需改進：首先課件中出現大段課文，學生有些脱離了課文。特別是第二自然段的教學，我本想通過課件將霧凇形成的幾要素理清，所以將八句話分開出示在大屏幕上，學生也讀到位了，可是卻忽略了將文中的關鍵詞圈畫出來。其次對學生的預設還應更充分，設計的問題還需要更到位。一個問題拋出去了，學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時，你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課，教師要在頭腦中反覆盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。我在課前對學生的預設不夠充分、全面。
我們經常説這樣一句話：教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。以上是我此次上課後的反思，在今後的教學中我將取他人之所長，補已之短，更上一層樓