讀書可以充實我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!下面是本站帶來的讀書心得讀後感400字，希望對大家有幫助。
篇一：讀書心得讀後感400字
讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”後時嚐到一個家族的興亡衰盛的《紅樓夢》……可最使我百讀不厭，愛不釋手的非屬那曲折驚險的《西遊記》不可。
説起《西遊記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大聖”，上可九天攬月，下可五洋捉鼈，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死裏逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得凶神惡煞，其實內心可善良着呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經路上不知要經過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不説。
還經常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脱不了干係，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎麼樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那麼慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無知。話説《三打白骨精》那回，孫悟空忍着金箍咒的疼痛保護他，而他不領情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生鏽了，竟這麼不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛?而毛澤東則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西遊記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能幹，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個最值得我們學習，最值得我們敬佩，又值得我們瞭解的應該是這個神遊天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
篇二：讀書心得讀後感400字
張愛玲安於生活裏點點滴滴的尋常人事的品味，這與她的性別不無關係。但另一方面，這也是張愛玲的世界觀和人生觀所決定的。“凡事牽涉到快樂的授受上，就犯不着斤斤計較了。較量些什麼呢?——長的是磨難，短的是人生。”(《公寓生活記趣》)“時代的車轟轟地往前開。……我們只看見自己的臉，蒼白，渺小：我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。”(《燼餘錄》)在張愛玲的眼裏，人是孤獨、可憐、痛苦的;人生苦短，不如及時行樂。
所以，“呵，出名要趁早呀!來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。”《<傳奇>再版序》)所以，“能夠不理會的，我們一概不理會，出生入死，沉浮於最富色彩的經驗中，我們還是我們，一塵不染，維持着素日的生活典型。” (《燼餘錄》)但是，在她那些沉迷於小歡悦的文字裏，又不時飄過煙雲一般的傷感。“但是可以更分明地覺得自己的手，在陽光中也是一件暫時的東西……”(《華麗緣》) “個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不管是昇華還是浮華，都要成為過去。”(《<傳奇>再版序》三 “我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像葱綠配桃紅，是一種參差的對照。”
(《自己的文章》)正是因為這樣一種審美偏好，在張愛玲的散文特別是那些較長的散文裏，總會有意無意地轉入顧影自憐，感時傷世，營造出一種孤獨、悽愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文裏俯拾即是： “我想道：‘這是亂世。’晚煙裏，上海的邊疆微微起伏，雖沒有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運，連我在內的;有一種鬱郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》) “古代的夜裏有更鼓，現在有賣餛飩的梆子，千年來無數人的夢的拍板：‘託,託，託，託’——可愛又可哀的年月呵!” (《私語》) “人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了”。(《論寫作》) “從人頭上看出去，是明淨的淺藍的天。一輛空電車停在街心，電車外面，淡淡的太陽，電車裏面，也是太陽——單隻這電車便有一種原始的荒涼”。(《燼餘錄》) 張愛玲寫的是不徹底的人對亂世的無可奈何，對歲月的屈服。他們不配享有悲壯，然而到底是蒼涼的。
篇三：讀書心得讀後感400字
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名着之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名着。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
三國人物中我最佩服趙雲。
在長阪坡大戰中，趙雲負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由於戰爭混亂趙雲與之走散，於是帶領三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導救了糜竺和甘夫人。趙雲把二人送到長阪橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實。於是趙雲把甘夫人託付於張飛後又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從。亂軍之中趙雲又刺死了夏侯恩並奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，後於一堵矮牆邊尋到了糜夫人及其懷裏的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗託付於趙雲後不顧趙雲勸阻跳入一口枯井自盡。趙雲把阿斗背於身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙雲才得以在數十萬大軍中揹負阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時刻是背叛最容易發生的時候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅守的人是能夠信任、可以重用的，而趙雲就是這樣的一個人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!