國中呼蘭河傳讀書心得 篇1
課餘生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳".讀完後，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時候在祖父的院子裏和祖父一起玩耍的故事。這本書字裏行間都瀰漫着一種對祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時候，是非常幸福，非常無憂無慮的。作者有爸爸媽媽陪着，有外祖父伴着，自己還有那麼多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個大園子，種了那麼多的東西，多好啊!可是我不這麼認為，我覺得，作者是可憐的，在這個家中，幾乎沒出來過，就那麼一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應屬於你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什麼事，無非是老胡家的小團圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什麼事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，説起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時也是幸運的，他有一個這麼好的外祖父呀!
對於作者而言，在胡蘭和這個小城裏，更多的懷念是關於外祖父的，關於外祖父的一切都令作者難忘，即使有着許多不好的回憶，即使並不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無聊，不過對於我們來説，卻是有趣的。跳大神，逛廟會，賣麻花，這都是我們沒有見過的。多麼奇妙呀!
呼蘭河傳這本書，令我難忘!
國中呼蘭河傳讀書心得4
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是着名女作家蕭紅後期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不豔的奇葩。
在這部温婉如詩的小説裏，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量着四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地在小説的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，這個小小的縣城裏，有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好!
印象最深刻的，莫過於小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裏當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣説，打她是為了讓她懂規矩!後來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小説樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述着呼蘭河—她美麗的家鄉。儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小説更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇2
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這裏的人們過着平淡無奇的生活，讀着讀着，總覺得十分安靜，他們為了活着而活着，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她?生病了為什麼不去醫院?
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再説説馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫到結尾時，讀着讀着總覺得很淒涼。隨着時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，這裏的歡樂，這裏的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇3
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小説——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敍述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡着了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡着了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現地展現在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裏。按我們現在的觀點，應該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應該順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!
在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。説她快樂是因為她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。説她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麼好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白，但爺爺沒有着急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我終於會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇4
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這麼覺得的吧。當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多麼的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書後，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終於，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個較典型的童養媳，這個事例更加表現出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。
當讀到"還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了"這句時，我心裏就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎?還有人性存在嗎?
我們現在的生活是多麼的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧!因為比起護欄喝的那些孩子們，我們的童年好得多。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇5
寒假裏，我讀了一本書，叫做《居里夫人》，也因為這本書，我找到了人生的楷模，生活的榜樣——居里夫人。
居里夫人和她的丈夫——皮埃爾·居里發現放射性元素——鐳。她一生中之所以能取得最偉大的科學功績——證明放射性元素鐳的存在並把它分離出來，不僅僅靠大膽的直覺，而且靠着在難以想象的極端困難情況下工作的熱枕。
經過三年又九個月，他(她)們終於在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破棚子裏發出略帶藍色的熒光。
這點美麗的淡藍色的熒光，融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念。瑪麗的性格里天生有一種更可貴的東西，她堅強、自信，有遠大、執着的追求。這種可貴的性格與高遠的追求，使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時，也完成了對人生意義的發現。在發現鐳之後的不斷研究中，居里夫人也不斷的變化着。在工作有了成效的同時，鐳射線也在無聲無息的侵蝕着她的肌體。她美麗的容貌正在悄悄地隱退，逐漸變得眼花耳聾，渾身乏力。皮埃爾不幸早逝，社會對於女性的歧視，更加重了她生活和思想上的負擔。但她什麼也不管，只是默默的工作。
居里夫人留給我們的品德是：要有熱愛祖國、報效祖國之心;生活上又要簡樸，要依靠自己力量去謀求設生活;要腳踏實地的工作，要勇敢、自信、堅強、樂觀的面對一生。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇6
我在暑假看完了《綠山牆的安妮》，書中的主角：安妮是一個樂觀精神中帶着幽默的小女孩。
書中故事為：安妮是父母雙亡的孤兒，在孤兒院飽嘗冷漠。馬修和瑪麗拉是綠山牆農舍的一對善良淳樸的兄妹，他們本想領養一個男孩幫忙幹活，結果陰差陽錯，把一個瘦骨嶙嶇的小女孩領了回來。安妮一開始差一點被退了回去，可她以自己獨特的性格魅力和感染力征服了馬修和瑪麗拉，也贏得周圍所有人的喜愛。
書中描繪的一切，洋溢着靈動的童真和充滿樂觀精神的幽默，使我情不自禁地受到感染，讀到安妮的那些奇思妙想，以及她闖下的那些有趣的小禍，我的嘴角便會泛起笑意。另外，書中的語言如同行雲流水，使我充分領略到了加拿大鄉村，特別是綠山牆農舍周圍的如畫風景。因此加拿大的建築“安妮小屋”一直很受歡迎呢!
我也聯繫過生活實際，安妮那種樂觀的精神值得我學習，我的缺點主要在：不積極和不樂觀，我曾想改掉這毛病，積極差不多解決了，還差樂觀，所以當時才選擇《綠山牆的安妮》看的。
有一次，媽媽給我買了一個小掛件，我見了以後，覺得一點也不好看，便問媽媽：“媽媽，這個掛件不好看，我不想要可以嗎?”媽媽皺皺眉頭説：“湊合着用吧!”我仍不顧一切地説：“不要，就是不要，媽媽你留着自己用吧!”媽媽生氣了，罵道：“哎!你這麼不樂觀，以後長大了怎麼辦呀，媽媽好心幫你買個掛件送給你，你卻不領情，不樂觀不好呀!”之後，媽媽讓我在房間裏反思，她出去了。我獨自一人待在房間裏，一邊掉着眼淚，一邊想，覺得這件事是我錯了，我為了禮物的外表，卻不管它中的意義與道理。慚愧完後，我寫了封信給媽媽：
媽媽：
您好!
媽媽好心送我東西，但我卻毫不領情，這同時也表現出了我那不樂觀的性格，我想説，對不起!我做得太過分了!
您的女兒：蔣昕瑜
20__.8.20
送玩信後，感覺特別舒服和放鬆，從那以後，我那不樂觀的性格也慢慢變成樂觀了，其中，有媽媽與安妮一同地教導!
《綠山牆的安妮》送給我了許多許多“東西”!
國中呼蘭河傳讀書心得 篇7
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續續有過不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神祕的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴説着一段塵緣歷史。着筆於歷史，小説帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關係十分明顯。土司佔有着自我土地上的一切，人與財富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權力。
然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力十分明顯。罌粟的引進，正是麥其土司發達的關鍵。而這關鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。透過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現代軍火，也得到了現代軍隊，因而在與其他土司的戰爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過於簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結合，雖然理由簡單，卻很貼合實際。土司要成就成土司的權威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論以前在這片土地上如何飛揚，終將落定於歷史的淨地上。風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最後死於仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然後徐徐落下。那伴隨着的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸於安靜、平和。小説的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕;不用一輩子活在自我的計謀和別人的陰謀裏;他不用被人時時提防。因為在別人眼裏，他是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者
傻子向來都是冷眼旁觀的過着，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑着，是因為我還沉浸在靈魂輪迴後重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇着怎樣的時代或者生活，都不要放下，因為時光會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇8
暑假剛開始，媽媽就給我買了好幾本書給我“啃”,有《祕密花園》、《魯濱遜漂流記》，還有《綠山牆的安妮》……説“啃”,一點都不誇張，我幾乎是以一天兩本的速度看完。
要説印象最深的，要屬《綠山牆的安妮》，這本書我足足花了一天時間看完，讀完後，我深深地喜歡上了書中的安妮，也為她的生活所感動。你想知道是一個什麼樣的故事嗎?我來告訴你吧!
《綠山牆的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童的小説。純真善良而又熱愛生活的安妮自幼失去父母，十一歲時被綠山牆的馬修和瑪瑞拉兄妹領養。馬修和瑪瑞拉本來想領養一個男孩，不料陰差陽錯，領回來的是滿頭紅髮，老是喋喋不休的安妮。喜歡幻想和極具愛美之心的安妮給她們惹了很多麻煩，安妮不斷地闖禍，也不斷的改正錯誤，在朋友、家人和老師的關愛中，安妮快樂地成長。
我最喜歡第十八章“安妮大顯身手”。這章主要寫了黛安娜的妹妹米尼得了喉炎，安妮非常細心地照顧米尼。我想：一個從孤兒院裏出來的孩子，而且只有十一歲，竟然會照顧病人，這讓我非常驚訝。再對比下自己，別説照顧別人，就連媽媽生病了，還要照顧我的飲食起居，我覺得非常慚愧!這方面我應該向安妮學習!
如果你還想知道更多，就去看《綠山牆的安妮》吧!
國中呼蘭河傳讀書心得 篇9
我讀過許多書，但是令我記憶最深的還是冰心奶奶寫的《小橘燈》。
《小橘燈》是冰心奶奶寫於1957年1月3日的。故事的主人公是一個大約8、9歲的小女孩。主要講了我在十幾年前拜訪一個朋友時，遇見了這個孝順的小女孩。後來我去她家拜訪她時，為她與她母親買了一些橘子，於是這個小女孩就利用橘子皮為我做了一盞小橘燈照明。
讀了這本文，我認為細節描寫是本文最值得借鑑的手法。“過了一會，又聽見有人在挪動那竹凳子。我掀一開簾子，看見一個小姑娘，只有歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發紫的嘴脣，頭髮很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘牆上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。”這裏把小姑娘的外貌描寫得很具體，反映出了當時社會的黑暗，寫出了小姑娘的可憐。
“我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿着麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑着，又從窗台上拿了一截短短的蠟燭頭，放在裏面點起來，遞給我説：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!””這裏寫出了小姑娘的善良，寫出了小姑娘處處替他人着想。
讀了這篇文章，我深深的感受到了舊社會的黑暗，我根本沒想到當時的兒童居然生活的那麼艱苦。但令我感動的是那個女孩的那份孝心，那份感恩之心與她那顆為他人着想的心。比起這個女孩，我覺得我們是那麼的微不足道。我們這幫所謂的00後小P孩，雖然每天衣來伸手、飯來張口，但是還是對父母要求無數，不懂得為他人着想。而文中的小女孩卻是一個孝順懂事的小女孩。我覺得我們應該向她學習她的這一點。
讀了這篇文章，我越來越厭惡這黑暗的舊社會。為什麼貧窮人的生活如此的窘迫?為什麼有錢的人生活的如此富裕?為什麼小女孩的生活這麼悲慘而又清苦……小女孩那純潔無暇的心靈，與這個黑暗、骯髒的舊社會形成了鮮明的對比，冰心奶奶表面上寫的是這個有着美好心靈,而又樂於助人的一個女孩，但實際上卻是在用反襯的手法寫出了舊社會的黑暗與骯髒，和在那個時候生活清苦的人們……
在故事的結尾，冰心奶奶告訴我們要：“讀書好，讀好書，好讀書。”
國中呼蘭河傳讀書心得 篇10
鬧天宮是説，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬温。當孫悟空知道弼馬温只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
故事梗概，在花果山帶領羣猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拔出龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。當猴王拔走寶物後，龍王反悔，並去天宮告狀。玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬温，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大聖”的旗幟，與天宮對抗。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻策，假意封猴王為“齊天大聖”，命他在天宮掌管蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設，蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，蒐羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交戰中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他進煉丹爐，結果他不但沒被燒死，反而更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。 大鬧天宮是説，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬温。當孫悟空知道弼馬温只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
大鬧天宮是説，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬温。當孫悟空知道弼馬温只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
國中呼蘭河傳讀書心得 篇11
目送，是為了再次聚首
最開始，先回憶一番。
第一次聞及龍應台這三個字是在高三的某個課間，隔壁桌的同學説了一句龍應台的格言，而我卻啞然不知這位華人世界裏頗有影響力的一支筆，深感慚愧。
看的第一本龍應台的書正是《目送》，現在還在噹噹的銷售榜上，書是從小夥伴那裏借來的，在某個暑假裏看完，當時的情感至今仍有幾分印象。書中談到死亡，衰老和孤獨，觸及脆弱的敏感神經，幾次尷尬落淚。還記
得是在家裏的客廳沙發上，蜷縮着身子，看得入情入味，在母親走出廚房門的時候，假裝無意地抹去眼淚。當時讀到的正是作者對其母親的描寫，平平淡淡的文字中卻有着一股讓人心生悲傷的強烈情緒。
給文字賦予情感，它就是擁有了靈魂的存在。
再一次接觸龍應台這三個字，是在讀書會員的書單上，於是我便再一次重拾目送，決定細細品味一番。
有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路，只能一個人走
我們都到了獨當一面的時候了吧，小時候渴望長大，覺得長大就有了自由，卻不知越是長大，越會被現實圈住。成長的自由是相對的，大手拉小手已經成為模糊的記憶，一個人走，需要更多的勇氣。
人在天地之間終究是無所憑依的孤獨。你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。
人，終究是孤獨的，你會有家人，會有伴侶，會有朋友，但是更多的時候，你只有你自己。你才是你自己的全部，在這世間，所有的依附都只是暫時的，你所得到的一切都只是身外之物，你的情感和思想，才是真正屬於你的東西。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇12
新書不斷問世，名著與日俱增。書海茫茫，而人的一生是多麼短暫，不管壽命多長，人至多也只能閲讀書海中的一滴水而已。所以，我們應該多閲讀經典書籍，才能不斷提高自己。《小桔燈》這本書就是茫茫書海中一滴水的精華所在，讀了這本書能讓人受益終生。
《小桔燈》的作者冰心奶奶是位善於觀察、敢於開拓、勇於創新的人，她的作品總能讓人眼前一亮，耳目一新。《小桔燈》就是其中代表性的一本。
清晨，陽光明媚，我一起牀就坐到書桌旁，捧起《小桔燈》如飢似渴地讀了起來。我在書的海洋裏揚帆起航啦!陽光柔和地灑落在書桌上，我不僅感受着經典的魅力，也在體悟着時空的靜謐。
我在書海里盡情地暢遊着：一會兒與冰心奶奶一起在温馨的庭院裏，一齊聽着鳥兒歡快地歌唱，體驗着大自然那快樂而美妙的音符;一會兒與快樂的小朋友一起喚醒沉睡的春天，經歷了一次次美妙的旅程;一會兒與書中的主人公一起體驗母愛的味道，濃濃的母愛感人肺腑……一篇篇經典的文章都孕育了一顆純潔的心靈，能感化每一個人。
漸漸地，一本書讀完了，我的快樂旅程也暫告一個段落。“在經典中開拓經典、在奇蹟中創造奇蹟”，只要抱着這一信念去品讀，就一定能創造經典，也能品讀出書中的閃光點!細細品味，能發現書中的故事是那麼的真實，十分貼切，真情流露出冰心奶奶創作時的情感，喜怒哀樂，悲歡離合，淋漓盡致，十分吸引人。
這是一本經典的書，傾訴了做人的道理、人生的哲理，令我受益匪淺。這本書凝聚了冰心奶奶大量的汗水和心血，字字句句，都流露出了冰心奶奶的真實情感，可謂是“經典中的經典”。
與經典同行，就是與知識同行，與智慧同行。我願化為一隻鳥，與經典同行，在經典的天空翱翔，飛去尋找那七色光，尋找屬於自己的一方晴空。經典將陪伴我一生!
國中呼蘭河傳讀書心得 篇13
我走近寫字枱放着CD，聽着悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。“這幾天心裏頗不寧靜……”
朱自清——現代着名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀着讀着我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛羣居——當然是想和人民一起生活在一個美好的環境裏，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖”“白色恐怖”當然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走着”、“走着”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾着薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看着看着，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍着蓊蓊鬱鬱的樹，樹間透着光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。《採蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨着作者涼了下來，體會着作者的無奈和彷徨。彷彿又回到了起初的不寧靜……
CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作鬥爭，令我萬分佩服。而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想着書中的偉大的民主戰士——朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇14
你的孩子並不屬於你,他們是生命延續的代表， 他們經你而來但非為你而生，你可以給他們愛卻不能給予思想， 因為他們有自己的心。你可以給孩子一個家，但這不是他心靈的住所， 因為他們的心早已飛到他明天的家，
"有些路啊，只能一個人走， 我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。"
日前讀了《目送》一文，主要是寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。文中有七十三篇散文。其中有的散文還參插了一些圖片。在這本書中我最欣賞的是我慢慢、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢、慢慢地意識到，我的落寞，彷佛和另一個背影有關。讀《目送》一文，讓人有一種頓悟的感覺。其實父母與子女這一生到底是什麼關係，應該如何處理父母子女關係。作為父母的，都想把孩子的一切都包辦下來，認為可以多為孩子做一點，孩子就會少吃些辛苦，而作為子女要感恩我們的父母，沒有父母，我們就不會有這麼美好的生活，就不可能快樂健康的成長;就像歌曲《常回家看看》那樣，父母不圖兒女為家作多大貢獻，只要兒女在身邊多陪陪他們多照顧他們，他們就會覺得很開心。在現實生活中作為子女，每天目送父母的容顏老去;作為父母，目送孩子揹着書包上學漸漸遠去的背影;作為老師目送一批批的學生走出校門。其實，就算是讓你追，你也追不上!這就是一代代的人生啊!
國中呼蘭河傳讀書心得 篇15
在《塵埃落定》的歷史敍述中，土司制度是一個情節樞紐或敍事重心，並詮釋着特定歷史時期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝採取的一項統御少數民族的政治懷柔政策，元明清時期廣泛在西南等民族地區施行，“以土製土”是這一政策的主要形式，其目的在於加強對少數民族地區的政治統治。
清雍正以後，清政府實行“改土歸流”，西南地區的土司制度大體趨於解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘餘仍延續到20世紀上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬於這一情形。對“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表徵了他們在特定歷史時期政治生活的具體狀態與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現。
對內，他是“皇帝冊封的轄制數萬人眾的土司”，有着“清朝皇帝頒發的五品官印”，實行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個寨子，兩千多户”的百姓，向百姓徵收賦税，在轄區內權力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衞自己的衞隊和為自己服務的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當數量的。
如此，統治者、土地或領地、人民以及內部政治、經濟制度等等，在民族部族內部結成了一個政治生活的實體。對外，他一方面絕對服從中央王朝的政治統治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進行經濟、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數百年，是民族生活與政治生活的複合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時期藏族部族之間、部族內部以及他們與中原統治者的複雜政治、外交等關係，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態。
在描述土司制度的同時，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現民族思維與心理習慣中透視了藏族獨特的民族文化。與其他國內少數民族一樣，藏族是中國一個擁有着自己的民族語言文字與獨特民族文化精神的民族，有着自己的民族獨特的宗教信仰、心理習慣與情感表現。
這對《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來説也是如此。在麥其土司內部，如果説，麥其土司司主是土司權力象徵的話，那麼，濟嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟嘎活佛是敏珠寧寺的和尚首領，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅持宗教的救贖精神，反對麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統治者世俗慾望的惡性膨脹。而當強大的土司權力阻礙了他的教義傳佈，特別是他為此不得不與世俗權力形成妥協時，他作為宗教家的內心痛苦是可想而知的。
國中呼蘭河傳讀書心得 篇16
自從讀了《窗邊的小豆豆》之後，我感受頗深。
《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹子小時候因為調皮，一年級就被退學了，後來進入“神奇”的巴學園的事。那是一個個真實、感人的故事。小豆豆這個淳樸、善良的孩子也時常浮現在我的'腦海裏。《窗邊的小豆豆》裏還有許多可敬、可愛的人，如誠實善良的泰明，喜愛物理的泰二，天真活潑的朔子等。而最讓我敬佩的是那位熱愛孩子、為孩子付出一切的小林宗作校長。
《窗邊的小豆豆》裏的小豆豆雖然年齡比我們小好多，但是她身上有很多可貴之處值得我們學習。我們應當學習她的樂於助人、樂觀自信、誠實開朗……而讓我感觸最深的，是她為別人着想的寶貴品質。可是，在我們的生活中，為別人着想的人能有多少?自私自利是錯誤的，我們要像小豆豆一樣理解別人，與人為善，做一個為別人着想的好孩子。
在學校裏，有的同學因為一丁點兒小事就與別人吵得不可開交，面紅耳赤，相互指責對方的過錯。我想説，你們真的為別人着想過嗎?我們要做一個心胸寬闊的人，而不是一個小肚雞腸的人。要時時刻刻為他人着想，這樣我們的世界才會更加和諧、美好。
《窗邊的小豆豆》雖然只是一本書，但它帶給我們的道理實在太多了。我們一定要像小豆豆一樣，助人為樂，積極向上。