2022名著吶喊讀書心得和體會 篇1
魯迅的《吶喊》裏，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發出了屬於自己的光芒。但同時，黑暗壓迫着愚昧的人們，邪惡在壓迫着覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代，描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》裏令人不寒而慄的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫裏看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統治，帶來的不僅僅是權力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂外患。可是有無數的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創造的伊甸園中苟且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自己渾渾噩噩的一聲。
如果説阿Q象徵着愚蠢，那麼孔乙己就象徵着迂腐。《儒林外史》中的范進中舉時的癲狂，正是由於封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發芽，皇帝的位置也方能做得安穩。於是便誕生了無數迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數懷才不遇的人才的位置。至於無才又屢試不中的孔乙己，他的結局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終於穿透了密佈的烏雲，將華夏徹底地照亮!
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇2
在這個快樂的寒假裏，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個故事，在國中和國小就學過魯迅先生的《故鄉》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對家鄉和家鄉的每一個人都記得非常清楚，與故鄉的感情沒有因時間而生疏的，阿長被稱為長媽媽，發生的一些事由開始的仇恨而變成敬意，阿長去世時，作者特意寫了小時候和阿長之間的一些故事。
作者由社會現象來描述人間黑暗，反映了對現實的強烈不滿，而自己有身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現實和阿長之間的故事，魯迅先生應該是認為文字的力量是偉大的。
魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也並不全都是。近墨者主要是看一個人的心靈如何。如果一個人的意志堅定，品格高尚在骯髒的環境中不但不會受其污染，反而更能顯示其高風亮節。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯想現在在近代社會又何嘗不是這種現象呢?現在社會尤其需要高風亮節的精神。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇3
《圍城》是一部看似超然實際無奈的笑面悲劇，學者式的幽默，妙趣橫生，夾帶着機智俏皮的諷刺，令人低徊輕歎。
小説主要講的是：方鴻漸留洋後歸鄉，受到恭維，但其留學期間遊手好閒，只混到假文憑，所以回鄉後只在一個小規模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發生情感糾葛，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學任教，後因種種原因回到上海，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚後會幸福美滿，但終因雙方家庭的關係與壓力，最終不歡而散。方鴻漸神經麻木，感到人生的諷刺與傷感……
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的不敢多言，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中，最後自食苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，後又無奈於城中的無聊。三閭大學着實是一座事業的圍城，充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家
庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無才的方鴻漸只能屈服於這隻手，接受朋友的施捨，踏入婚姻陷阱，事業低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進蘇文紈的圍城，但之後仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城。總之，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
錢鍾書先生以幽默的語調，除了批判當時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的牆內過完一生。每個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩。
事實上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鍾書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學生自身來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們在生活，我們就永遠處於圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇4
在這個假期，我閲讀了中國四大名著之一的《西遊記》，儘管每個人讀完之後都會有不同的感受，但是都會認為這部鉅著是十分具有價值的，故事中的每一個人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西遊記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動和性情急躁的特點，又有神仙般的七十二變和騰雲駕霧的本領。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點運用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神遊其中。因此使這部鉅著的內容變得不再枯燥無味。
通過閲讀這部文學鉅著，我發現這其中也藴涵着很多的人生道理。其實人生就是如此，在不斷進行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石;一帆風順時，當然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什麼意義了。挫折不是魔鬼，順利並不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自己的願望去實現目標的過程中，遇到的絆腳石，致使願望不能實現而出現的不快的情緒。挫折能夠改變人的情緒，也能鍛鍊人的心理承受的能力，還能激發人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值。
通過閲讀《西遊記》這部文學鉅著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節使我開闊視野，增長了知識，充實了生活;而它其中藴涵着的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇5
最近，我有幸拜讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以説，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的讚揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》裏。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關於德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他説：“如果有人問我，生活中什麼是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答説‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，並努力創設良好的教育環境，“讓學校的牆壁也説話”。他同時指出愛不等於無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規範去要求兒童，並注重通過集體教育培養學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發揮學生巨大的學習潛能，培養他們無限的創新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷衝擊着我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反覆錘鍊，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜餘力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自於他的人格的魅力;來自於無私的奉獻精神和堅毅的奮鬥精神;來自於虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創新的精神;來自於勇攀科學高峯，不滿足於已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經過我們不懈地努力，教育的明天更美好!
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇6
“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十户人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的傢伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝薰陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死後150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。
坦率地説讀完一遍後我自己也無從下筆。可以説是作品本身太難懂，也可以説是讀後我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什麼?是一個家族循環往復無可挽回的命運，還是在歎息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認，以我的閲歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要説些什麼，也就是散亂的雜感，而且欲説還休不知所云。嗯，從哪裏開始説起好呢?
被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落裏面。現實生活中也不會有家庭反反覆覆給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的，彷彿透過一層教堂彩繪玻璃窺視着一個家庭的是是非非。然而讀完後又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敍述有些混亂，那都是些循環往復的回憶，考驗着記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守着一個慈母的美滿面具悲愴地活着，那家就是她的墳墓。
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻，不斷循環往復卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那隻可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至於那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們的歸宿。
“若干年之後，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個_雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人説布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作着，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什麼東西在維繫着——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。
整本書想要表達的也許只是一個詞：循環。聯繫到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈，再怎麼遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源於生活。
至於孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。
其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試着去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了説獨立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋樑，但橋樑的存在也終究拉近不了實際距離啊。
很多事情，一旦發生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來説，人類定義“回憶”的方式由於是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關、不過出於種種原因想起來就後悔，情願和自己沒關係，情願沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子裏撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。
直到有一天出現毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落裏的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。
像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。
最後誰擺脱了布恩蒂亞家族的宿命呢?活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同現實中的追求和希望超越於形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎麼想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子説，這樣的家庭不會再在地球上出現。
但願如此。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇7
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
主人公以前吃喝輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最後只留下自我活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自我對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇8
我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉》，讀後感觸很深。我對魯迅和閏土都產生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。
文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺，住在城市裏，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認識了一個窮苦農民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。通過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，可是閏土走了以後，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼……
讀完這篇課文，我覺得魯迅儘管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質，特別是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得後人學習!
我也有好多親戚在農村鄉下，我也經常利用節假日到那裏去，那裏的生活的確值的回味，而且農村孩子有很多的優秀品質值的我們學習。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇9
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。
而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受地承受朋友的施捨，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民-國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端
當然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇10
今天，我看完了美國著名作家房龍在1932所作的作品《地球的故事》。從這本書中，我學到了許多知識。
房龍是美國著名的人文主義大師，在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作，他擅長用文學手法，圖文並茂，把自然地理的規律和人文地理的千姿百態展現在讀者面前。
在整本書中，我最喜歡的章節是“中國：東方的文明古國”。我很喜歡這個章節，也許是因為我對自己的國家有些偏愛，但不可否認的是，我從這個章節中學到了許多知識。雖然我也是黃皮膚、黑頭髮的中國人，但這個章節中關於我國京都的歷史我還是今天才瞭解的。北京作為天朝帝都，已經有了850多年的歷史了，見證了無數榮辱興衰。在這裏，我想談談“衰”。在“中國：東方的文明古國”裏，“衰”，是從大清王朝的閉關鎖國政策開始的。清政府鎖住了國門，使得人民們只知道埋頭耕地、不問世事。大清王朝過着與世隔離的生活，不知道西方的工業革命正在轟轟烈烈地進行着，直到1840鴉片戰爭爆發，才發現自己已經不是西方人的對手了。
除此之外，《地球的故事》還有許多讓我受益的地方，我覺得這是一本很好的書。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇11
這個星期，我讀了《地球的故事》一書，讓我學到了很多知識。
這本書的作者是亨德里克·威廉·房龍，他是出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學等方面非常有研究。
這本書主要講了地球和人類的故事，也融入了一些相關的歷史。作者把所有的高山、城市和大海，統統都放進地圖裏，讓我們知道生活在世界各地居民的情況。他們來自哪裏?為什麼居住在那裏?以及那裏有什麼物產…… 作者把枯燥的地理知識，變成了一個個小故事，充分激發出讀者豐富的想象力，為他們開闢了一片美妙的天地，使讀都能在輕鬆的閲讀中，感受歷史、地理等，享受文學藝術的薰陶。
地球是那麼美麗，那麼富饒，那麼神奇，那麼古老。可是，地球媽媽正在忍受着煎熬，亂砍濫伐、釋放毒氣、獵殺動物、亂扔垃圾……，她正在傷心地哭泣。
讓我們行動起來吧，保衞這在太陽系中唯一一個出現過生命的星球——地球，讓人類的生活更美好吧!
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇12
《愛的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫作特點為：採用日記的形式敍述可本文。
本文講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小説頌揚的地方。小説記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小説在漫長的歲月裏，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以説，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，
這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由於他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船後突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信後雖然擔心，但因為有一個兒子正在病着，還有着正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一直照顧着一個外人，最後不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧着那陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢?! 再請回過頭看看現實，這世界上並非充滿着愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢着對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閲讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵着一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇13
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感歎我逝水年華的“青春之歌”。 青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑着自己的青春，是那麼的“瀟灑”、那麼的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明瞭而又故意去糊塗的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最後的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什麼特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢着激情，揮灑着希望，藴含着力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，衝破黎明前可怕的黑暗，懷着堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那麼的美，是那麼的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣，那種為實現目標而不懈奮鬥精神，無不展現她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果説她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯繫起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮鬥。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。
我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們並不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放後，對於我們來説是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀麼?哪怕只有那麼一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點醜惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。
對於我們現在已參加工作的青年來説，在學校，為自己的理想而奮鬥，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮鬥外，我們肩負着更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘於狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏於企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足幹勁，為國家，為企業，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的説“青春無悔”。
我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有着密不可分的關係，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話説是：“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和着義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映着鮮豔的五星紅旗更顯耀眼奪目。
“青春”對於我們每個人都是那麼的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇14
我喜歡讀書。如果問我對哪篇課文印象最深，我會毫不猶豫地告訴你是《凡卡》。因為學完這篇課文後，我的心裏有了一種説不出來的心酸，尤其是故事中的主人公凡卡的遭遇，更讓我體會到了“舊社會”的深層含義。
這篇課文主要講了9歲的凡卡，在一家鞋店幹活，但是處處遭到老闆娘和那些夥計們的欺負。凡卡決定要給在鄉下的爺爺寫封信，信中寫道：“親愛的爺爺，發發慈悲吧!帶我離開這裏，回到我們的村子去吧!我再也受不住了!我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這吧，要不我就要死了……”可是凡卡並沒有寫清地址，也沒貼郵票，郵差還是醉醺醺的，因此凡卡的爺爺無法收到這封信。即使收到了，也不會來看凡卡的，因為凡卡的爺爺並沒有那麼多的錢……
凡卡的悲慘遭遇，牽動着我們每個人的心，尤其是凡卡信中的內容，深深地刺痛了我的心。一個年僅9歲的孩子，竟然受到了那麼多痛苦的遭遇，難道這還不足以代表着舊社會的邪惡力量嗎?鄉下的日子雖然會挨餓受凍，但卻是快樂的。
再想想現在的我們，吃的是美味佳餚，穿的都是新衣服，玩的還都是高檔的玩具。在爸爸媽媽的眼裏，更可以稱得上是“掌上明珠”，可是我們卻身在福中不知福……可凡卡呢，幼小的凡卡父母早已雙亡，只憑着爺爺那點單薄的收入生活着，每天還要給老闆的小崽子搖搖籃。而生活在這樣好的環境裏的我們卻從不知足，現在的我們和凡卡相比，我們是多麼的幸福啊。
在課文中，凡卡想要見到親人竟然是一個夢想!而我們呢?我們擁有了很多的幸福與快樂，應該更加去體貼、去愛自己的親人。
學了這篇課文，我心裏有太多感觸。我想：我們一定要珍惜現在的幸福生活，好好讀書，努力學習，共同開創美好明天!
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇15
餘華的《活着》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我説這樣的書很感人，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者歎服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裏一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈着，痛苦着。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎麼在這個時候會為了一個並不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心裏痛斥大罵這個餘華，為什麼一定要把人家弄那麼悲慘，仗着自己有點才華就那麼肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不歎服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小説作家艾米麗·卡特對中國作家餘華的長篇小説《活着》的評價，艾米麗對《活着》的語言、情節，娓娓道來的敍述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小説中關於生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品”。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇16
“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這聖賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明淨，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學等時應有的禮儀規範。其中讓我感觸頗深的是“有餘力，則學文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那麼他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵”。孔子苦讀《易經》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而後成為中國傳統聖賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學文需室“香”。“列典籍，有定處，讀完畢，還原處。”一個整潔有序的學習環境總會讓我們賞心悦目，並很快投入到學習中。相反，一個雜亂骯髒的學習環境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環境裏，還“可以調素琴，閲金經”，於是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別緻情趣。陋室因書香而不陋，學文因書香而充實。
成學貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學習過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者，於是後來便有了“世有伯樂，然後又千里馬”之説。於濂在致東陽馬生信中説：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?”這都説明一個人的成才，往往是紮根於對某一知識的專注。只有在學習過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學文卻力行。“不力行，但學文，長浮華，成何人?但成行，不學文，任已見，昧理真。”如果我們只懂得死啃書本知識而不付諸實踐，只知道埋頭苦幹而不去學習，那麼一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子裏的竹子，結果搬了一條凳子裏想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實踐而不是空想得到，只學文不力行只會導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城牆上，他羽扇綸巾，橫賦絃琴，大擺空城計……只有懂得學文與力行相輔相成，幾步忘記學習，又能付諸實踐，我們的學習效率才能得到顯著的提高，才能在學習的過程中體驗到別緻的情趣，難道不是嗎?
學文需室“香”，成學貴在專，學文且力行。如果我們一開始就端正學習態度，掌握正確的學習方法，總結有效的學習經驗，那麼“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學習過程中，我們便能苦中作樂，收穫人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇17
花了一個下午的時間，看完了餘華的《活着》。我字字不漏，把書裏的每一個感情都儘可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最後，我深深佩服於福貴對待生命的態度。沒有看過過程，就不會懂他經歷了什麼。
在書的中間部分，我為每一個淳樸、善良生命不應該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻血，卻被無情地抽死;苦命的鳳霞，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時，卻又不情願地看着她為新生兒的降臨而逝去;最善良的家珍，永遠都懷着那最柔軟的心，為家人無私地付出，最後，實是被累得死去;中途成為徐家女婿的二喜，一個偏頭男人，同是苦命的人，同樣也逃不出命運的安排;還有最讓人憐愛的苦根，他的死，最是讓人痛心的難以接受……
每一個人都是那麼鮮活地存在過，他們就想簡單地活着，他們其實早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能幹，為了活下去堅強地支撐着。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活着》，就等於經歷了好幾場人生的急劇悲痛。每一場，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其實是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我説的就是福生。我甚至無法想象他最後怎麼還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤。可是，他確實這麼做了，並且笑聲實為爽朗。以往的苦痛與現在簡單的豁朗對比，再看看每一個真實卻又已去的人，或許，這就是《活着》的寓意所在吧。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇18
在這個假期裏，我看了魯迅的一篇文章，名字叫：少年閏土。爸爸告訴我學習文章要從學習作者開始。於是，我就上網查詢了關於魯迅的一些簡介。接下來，我給大家介紹一下吧!
魯迅的原名是周樟壽，魯迅這個名字只是他的筆名。他生於1881 年9 月25 日，亡於1936 年10 月19 日。他是浙江紹興人，為20 世紀中國的重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者，中國現代文學的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小説、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。
瞭解完作者，現在要了解這篇文章了。少年閏土節選自魯迅1921 年寫的短篇小説《故鄉》。《故鄉》通過中年閏土和少年閏土的對比以及楊二嫂等人的刻畫，反映了半封建半殖民地中國農村的衰敗，農民在封建政權壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態。小説是用第一人稱寫的，裏面"我"的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經過虛構、想象，所以不能説"我"就是魯迅。少年閏土是小説《故鄉》中一段插敍，題目少年閏土是編者後加的，節選出來的章節所表現的中心思想與《故鄉》整篇小説的主題是有差別的。
少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢的農村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現閏土的特點，表現了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由於這是一篇寫人的文章，必然要使學生在讀文過程中瞭解人物的特點，感悟作者表現人物特點的方法，但由於少年閏土生活的年代與學生現實中的環境已相距甚遠，所以學生在學習理解過程中會遇到許多問題，會影響學生的學習解。少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現力的少年。"他的父親十分愛他"，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。
這篇文章，讓我感受到了以前生活的不容易，我們應該珍惜我們現在美好的生活，不應該對這不滿意，對那不滿意，要知道生活的來之不易。
2022名著吶喊讀書心得和體會 篇19
平凡，是生活的本色，我們每一個人，對於這個浩渺的世界來説，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富，世事的變更，對於歷史的長河來説，無非是些平凡事。對於平凡，我從來都是這樣認為的，知道讀到了一本書——《平凡的世界》恍然大悟。
《平凡的世界》是路遙文集中分量最重的一集長篇，全景式的描寫了中國現代化城鄉生活，通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人民的形象，人生的自尊，自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁的交織，讀來令人蕩氣迴腸。
我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界，他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千萬座落中的一座。從小處着眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，擔心人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。