《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇1
在整個閲讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷裏，彷彿自己成了書裏茫然無措的孩子們的綜合體。故事裏的那個時間段，似乎大人有着絕對的理由對孩子不負責任、辱罵、驅趕甚至傷害。根源，是他們對於貧困的厭惡及懼怕，對於自身的絕對優先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現這種無情但無奈的現實。
唯一帶給過孫光林些許家庭温暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家。可王立強卻出軌並自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林並沒有表現出我所期待或者説我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書裏的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現身。感覺彷彿一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至於窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點，不，不是原點，是回到了南門。我感歎作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敍述着包括孫光林在內的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼裏，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手裏，是被珍重的寶物，是凌駕於一切之上，無論如何都必須受到b^衞的珍寶。
他們共同的特點是對生命的珍視和渴望，也許王立強和祖父自願求死，但王立強自殺前下意識的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長嘯，等死卻無法忍受飢餓。我想他們心底他們的潛意識裏，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多麼重要生命是多麼可貴。活着並且活得好是多麼唯一多麼簡單的目的。當然，惠及他人，無損於他人，是必須堅持的原則。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇2
這次出差的帶上了餘華的《在細雨中呼喊》。
最早讀餘華的書是在大學時候了，《許三觀記》和《活着》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關、距離自己很遙遠的事情，但讀完以後，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內心震撼。
《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現在眼前經常會出現模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們並不是生活在土地上，事實上我們生活在時間裏。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的夥伴。時間將我們推移向前或者向後，並且改變着我們的模樣。
……
他一旦脱離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看着時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以後，死者便永遠躺在那裏，而生者繼續走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現實裏的人的暗示。”
這一段關於時間和人生的思考，出現於弟弟孫光明死時。
時間裹挾着一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以説，世事未變，唯一變的，只有時間。
餘華在書中這段關於時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的'描寫讓人叫絕。回憶對於現在的我們來説，決然不可能是整個事件的再現，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敍述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
餘華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最後剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。
那麼下一部餘華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇3
餘華寫的是小説，也是文學。
我對《在細雨中呼喊》迫不及待地閲讀完畢，僅僅是因為它是一篇小説。可是我又驚異於小説寫得如此的帶有文學色彩。説它是美好的文學讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發人深思;説它是有意思的小説，但是它的每一處描述都是真正文學般的.精緻。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小説竟然被寫得具有如此濃厚的文學色彩。
國外的經典小説雖然故事也很精彩，揭示的現實或表達的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。餘華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源於中國農村的，而這種感覺沒有經歷過農村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗卻又是那麼的真實。現代中國的小説和它比起來就遜色多了，已經很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閲讀的空閒中，我突然想起一件事情。每年大學聯考完，總有一堆鍵盤俠在網絡上各種噴，高呼着取消閲讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經據典，他們叫囂着閲讀理解題目的存在的無意義性質，噴出恨不得燒盡一切閲讀理解標準答案的怒火。想到這裏，我內心突然顫抖了。我國是應試教育，取消了的大學聯考題目意味着學生不再學習這方面知識。不學習閲讀理解?對於近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什麼理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什麼需要動動腦子深思的東西了。
但是當我讀到餘華的作品時，我有點震驚這還不到半個世紀的作品。於我看來，這篇小説的每一章都適合做閲讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在説什麼，可是讀完之後，你所閲讀的終究還是個故事而非文學。
再説説我對這個故事的看法。餘華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有着千絲萬縷的聯繫。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當時農村的現狀。相當真實地記錄了當時的生活：人(孫廣才)是怎麼一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時期的孤獨是怎樣的一種狀態。不能説作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之後，我的第一感受就是，一定要進行一遍精讀。就像做閲讀理解那樣。或許有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇4
孫光林做為故事的敍述者和最終的迴歸者，讓他重温並飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮着。無人敢多説一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索着村裏的新聞，然後以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些徵兆就註定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，於是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。
他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的温暖時，一個晴天霹靂，對準了他的後爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨後他多病的後媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等着船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今後的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃着一絲希望的火光。於是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋親的.路。一路羣山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹着兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想着這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批着牀單跪在地上，周圍擺着的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那裏，男人的嘴裏不斷的説着：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他於是走上去説：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)親人相見已不相認，“物是人非事事休”!
故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕着他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年後他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵聖潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出聖潔的光芒!
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇5
據説，美國前總統奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一隻知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書採用小女孩的視角來講述一些事情的原委，並且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子裏，也算是家境貧困，就相當於生活在我們現代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌着吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，於是就問他在做什麼。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房説：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能説什麼。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經宣佈了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之後，她發現保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，説的是我們的口音，當他跟他的老鄉們説話時又切換到自己家鄉的口音。我當時就驚訝這種口音的轉換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來後，就問黑人保姆，“為什麼你剛剛説話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們説不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”
保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現出來，這不是淑女的做派——再説了，人們不喜歡他們身邊有什麼人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要麼閉上嘴巴，要麼跟他們説的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。
當然，殺死一隻知更鳥不是指小女孩殺了一隻鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經歷裏最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時説的一段話，他説，“你可以射後院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一隻知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悦我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫裏築巢，他們除了為我們用心歌唱之外什麼也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方幹活，在路上，他要經過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家裏的主人是個酒鬼，領完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家裏幾個孩子的死活。
這個白人家裏有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次説要給湯姆錢，但也是形式一下。後面就會經常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩着凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，並把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒後就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，説是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當於與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子後，小女孩去學校也經常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親説過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什麼是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關愛黑人勝過關愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、醜陋的標籤。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什麼是勇敢，他説：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己註定會輸，但依然義務發過的去做，並且不管發生什麼都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇6
很多年前我還很年輕時看過《荊棘鳥》的小説，當時很感動，到此刻記憶已有些模糊。這兩天在___看了一下，勾起多年前的回憶，又在網上重温了小説，只是記得我以前看的和此刻網上的可能翻譯的版本不一樣，風格有些不一樣，看來我還是更喜歡老版本些。之後又在網上翻看了83年由美國拍的電視劇，感動得一踏糊塗，也許，年輕時擁有感情不懂感情，真正懂得愛時人又老了。
理查德張伯倫演的拉爾夫神父深深感動了我，他就是我心中的拉爾夫，優雅的舉止，挺拔的身材，深情憂鬱的眼神，馬背上矯健的身姿，舞會上優美的舞姿，對梅吉無盡的愛，從她10歲到50多歲，從自我28歲到70多歲，就是在他最終70多歲死在梅吉的懷裏的時候，我還是一樣地愛他，愛他對梅吉的愛。
網上有些人覺得理查德演拉爾夫時已經48歲了，太老了，我一點都不覺得，相反，我在網上也搜到了他年輕時演的《水晶鞋與玫瑰花》中王子，太浮了些，拉爾夫是穩重優雅的，成熟內斂的，他就是當時的他。之後又看到理查德晚年承認自我是同性戀，我的感覺是太浪費了，太悲痛了，就像張國榮，為什麼完美的男人都是同性戀呢，難道我們女人不可愛嗎?
言歸正傳，還是講拉爾夫和梅吉吧。我相信，每個男人和女人，儘管痛苦一生，煎熬一世，只要能擁有拉爾夫或梅吉的愛。我們沒有孤獨一生，我們平凡歡樂，是因為我們沒有遇到那個人，或者遇到了，他並不愛你，或你不愛他。真
正的愛是痛苦的，黎巴嫩詩人紀伯倫説過，當我們回憶人生，會發現人生中最幸福的瞬間，也就是心靈最痛苦的劃痕。愛得深，痛得深，也是幸福。拉爾夫和梅吉是痛苦的，也是幸福的，他們彼此都愛着自我最愛的人，也被最愛的人愛着，儘管不能結合在一齊，那又怎樣呢，相愛的一天，勝過無愛的一世。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇7
每個人或多或少都有一些對童年的遺憾，有的是因為做錯了一些事，也有的是因為錯過了一些事。當我們長大了，意識到那是一種遺憾時，如果給我們機會去補救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗證着我們是否真的有所成長。《偷影子的人》講述的就是一個男孩的從年少時的懵懂到長大後的頓悟，最後找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蜕變，當然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似於讀心術，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發表意見，並且可以表達自己的態度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時，就可以跟別人的影子交流——這一設定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現象足以讓人浮想聯翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點。這裏不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所説，影子可以表達自己的東西，而讀心術只能讀取被讀心人的直接意思表示，至於真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實、成熟、方便一些。
書中通過偷影子，再到接受影子的任務去幫助別人，大大小小的故事中滲透着許多道理和哲理，當然故事都是伴隨着男孩的成長曆程的，小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己嚮往已久的當醫生之路，再到最後發現自己真正喜歡的還是麪包師，並最終回到了麪包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西並不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那麼冠冕堂皇。其實職業本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象徵。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對於男孩來説更適合他的則是克蕾爾。儘管多年以前，由於自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終於發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什麼樣子時，他放棄了現在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，儘管可能無果而終，但是他知道他必須得這麼做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬於自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發就是首先要確定什麼才是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇8
埃米爾是倫納貝亞村一個小男孩的名字，他有一雙圓圓的藍眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，捲曲的頭髮。他的脾氣很擰，當他不吵鬧的時候也顯得很乖。
雖然埃米爾整天都淘氣闖禍，但周圍的人都很喜歡他，因為他有一顆善良的心。
曾經有一次，他為了讓濟貧院的老人們在平安夜吃上一頓豐盛美味的晚餐，費盡心思把他們接到家裏盛情款待，把媽媽做的用來招待客人的食物都吃光了。
阿爾弗雷德是他們家的長工，得了血中毒，必需馬上開刀。雖然這是一個冬天的夜晚，外面下着鵝毛大雪，路上很危險，但是埃米爾還是偷偷地獨自駕車送阿爾弗雷德去醫生那兒。阿爾弗雷德最終得救了。
埃米爾還很有經濟頭腦。有一次農場主們趕集，要經過他家的農場，他就通過替農場主們開門來賺得小費。在集市上，埃米爾通過自己的智慧，不花一分錢就得到了一匹馬和一隻很會下蛋的瘸腿母雞。
我很喜歡埃米爾。因為在他身上找到了我自己的影子，我也常常調皮搗蛋，惹得大人頭疼不已;我也象他一樣有經濟頭腦，在寒暑假裏經常打掃衞生掙錢，把錢存起來用來買書。我相信每一個讀過埃米爾故事的人都會喜歡這個淘氣包。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇9
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。 當看完整本書的時候，感覺很温暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴説着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裏面有一段話説的很對“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我牀邊照顧着我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們為我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看着我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣説嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇10
《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現代之間的契合點。
古代詩人、詞人的一生經歷很少被人細細品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什麼意義的話，但我卻覺得它富含哲理。
這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復得的驚喜，出現在那個火樹銀花不夜天的上元燈節。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名”的雄心壯志，可是，後來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。
一個人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運氣。不把握好現在所擁有的一切，最後驀然回首時，也許已經空無一人。常常一個人在失去後，才懂得擁有是一件多麼幸福的事;常常在擁有時不懂得珍惜，後來追悔莫及;常常在最後失去什麼時，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。
我曾經看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時不去珍惜，而是後來失去時才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時説等他長大了再給母親燒一頓飯最後母親突然死亡，他才後悔，給母親做了一次“天堂午餐”。
一個人，不要永遠那麼拖沓，該行動的時候就要珍惜現在所擁有的機會，不然最後都已成空，燈火已黃昏。如果一個人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會散盡香味，就連最令人享受的味道，也會消失不見，也許最糟糕的結果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。
最後，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結果是：終於明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。
對，運氣只是運氣，不能代表以後的一切。如果説一個人經過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點失去的所有，逝去的那股香味。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇11
英勇的紅軍，在二萬五千里長徵中，許多點點滴滴都使我感動。而當我懷着崇敬的心情讀完了《金色的魚鈎》一文時，我的眼眶濕潤了。
1935年秋天，紅軍進入了草地，許多同志得了腸胃病，指導員便派老班長走在後面照顧三位跟不上隊伍的小戰士。老班長為了不讓三個戰士的病惡化，便做了一個魚鈎給三個戰士釣魚做湯喝。可草地上的事無異常的少，找魚餌就得費好大的工夫魚兒也總是不上鈎。老班長怕小戰士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰士們吃剩下的魚骨頭。最後，老班長終於堅持不住，光榮地犧牲了。
是啊，老班長多偉大啊!文章的每個字詞，每一個句子，都刻畫着老班長的偉大形象。
“他坐在那裏捧着搪瓷碗，嚼着幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬嚥下去。”當我讀到這時，我震驚了。天吶!魚骨頭能吃嗎?老班長你也太不愛惜自己的身體了!自己辛辛苦苦釣的魚，自己卻不吃，還讓給小戰士吃。老班長啊老班長，我真是太佩服你了!
“‘不，你們吃吧。你們一定要走出草地去!見着指導員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得……’”老班長，你這是沒完成任務嗎?沒有你，那三個小戰士能堅持到現在嗎?你這是用生命完成了黨交給你的任務啊!老班長，你真是個好黨員!你那捨己為人、忠於革命的品質，將世世代代地流傳下來，永不磨滅!
的確，老班長的品質真的世世代代流傳了下來。20__年，“非典”病毒肆虐地籠罩着人間，許多人都在疾病中喪生。而此刻同時，繼承了南丁格爾的事業的“白衣天使”，不怕疾病的威脅，遵照醫生的囑咐，奮力與死神作鬥爭。有一名護士，為了照顧好一個得了“非典”的八十多歲的老奶奶，白天黑夜都守護在老奶奶身邊，寸步不移。後來，老奶奶的病被治好了，而那名護士，卻因為感染了“非典”，而永遠離開了人間。那個護士，不也跟老班長一樣，擁有捨己為人的好品質，為了別人，不惜犧牲自己的性命嗎?
在生活中，也有不如老班長的人。比如在車站，為了能早點回家，有些人便插位買票，插位上車，遇見老人小孩也不知道讓座。還有，地震中，有的老師，為了能讓自己活命，也不管不顧坐在教室裏聽他講課的孩子們，自己衝出了學校。這些自私自利的人，跟老班長真是天壤之別!
仔仔細細地將這篇文章讀了幾遍，滾燙滾燙的淚水已佈滿了我的臉龐。老班長真的是太偉大了，以後，我也要向老班長一樣，做一個多關心他人、多為他人着想的人!我要讓老班長的品質永永遠遠保留在人世間!
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇12
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動地的悽美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質樸誠摯的人間實感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰火紛飛的動亂年代。這就是《京華煙雲》帶給我們的一場文學盛宴;這就是《京華煙雲》展示給我們的文學寶藏;這就是《京華煙雲》送給我們的人生哲學。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學世界裏流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學的魅力，懂得生活的真諦，瞭解感情的悲喜，感受民國的風情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發其罪惡。只是敍述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養成某些生活習慣，如何構成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活裏，如何適應其生活環境而已。”可是在我看來，牢牢的緊貼現實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設身處地去感受到當時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中藴含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過於“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”説的就是木蘭了。在她小小的身軀裏，藴含着巨大的勇氣與骨氣;積澱着醇厚的文化與底藴;兼容着別樣的善良與包容;融合着深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人説“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的淳淳教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，並貫穿她的一生。
姚思安曾對木蘭説過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵。”這些話是木蘭生活中的準則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學等傳統文化上有頗高的造詣外，還認識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有着頗深的文化文學修養。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現得淋漓盡致。這樣一個德才兼備的女子，這樣一個特立獨行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢?木蘭真不愧為新時期的奇女子也!
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，最終陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預示着她的人生註定不平凡。果然命運的齒輪在她情竇初開的年紀就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹孃的臉面，為了家族的信譽，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情願地委屈自我，但這並不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實也確實證明這段婚姻是十分圓滿的。當然木蘭的婚姻並不是那麼的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以理解的吧?可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自我的情敵，無畏地去應對丈夫的出軌，勇敢的去捍衞自我的婚姻，她以自我的學識修養、寬容大度和對事情的機智靈活巧妙地化解了這場感情危機;她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不説木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個有夢想的人，她將完美的心靈寓於世俗的智慧中，在現實與夢想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗中，堅守內心的灑脱與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀着光芒，她的故事總是打動着人心，她的才情總是綻放着光輝，她的一生總是帶着傳奇。最終我想説：木蘭真不愧為一奇女子也!
《京華煙雲》這一部具有傳奇色彩的小説，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所説：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然後覺得幽默、流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那麼虛無縹緲，那麼可望不可即。所以説世間萬物都有其必須之規，善惡、美醜、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪迴轉換，不可強求，亦難以迴避。所以在不幸面前，我們要勇敢承受命運之苦，在寬懷中獲得堅韌，在順應中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇13
儒勒•凡爾納是一位敢於堅持科學真理的勇士，更是一位善於刻畫人物的文學大師。《地心遊記》的主要人物共有三個，他們性格鮮明、栩栩如生。阿克賽爾起初是一個年僅十九歲的大孩子，在李登布羅克教授的逼迫下，他不得不離開了自己在漢堡的温暖的家，糊里糊塗地踏上了地心探險的征程。那時的他是一個地道的叛逆英雄，腦子裏除了吃和睡，沒有任何想法，更不上為了榮譽和真理而獻身了。他無力把握自己的命運，只能像小説第三十二章所提到的原是海洋裏的盲魚一樣隨波逐流。但是，在經歷了暈眩、飢渴、黑暗、迷路、熾熱等一系列考驗之後，他逐漸成長了起來，並且從最初對叔叔的唯命是從，逐漸發展到與他平等地討論問題，最後竟然對他發號施令起來。阿克賽爾的這種變化有着典型的象徵色彩。儘管小説的三位主人公最後沒有到達地心，但是凡爾納卻達到了他的目的：整個地心探險的過程，也就是阿克賽爾歷盡磨難、重獲新生，終於成長為一名男子漢的過程。
當然，小説還多次提到了另一人物——十六世紀占星術士沙克努塞姆。凡爾納對他的描寫時間接的而且篇幅也不長，但他卻總是指引着主人公的旅程，在推動情節上有至關重要的作用。
在小説中，凡爾納為我們塑造了一羣科學勇士和先驅者形象的同時，他自己則當之無愧地被看做是科幻小説先驅，影響了一代又一代人。今天，世界上許多科學家都坦言，自己是受到了凡爾納的啟迪才走上科學之路的。凡爾納正是把科學和文學結合的科幻文學之父。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇14
對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敍述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上説這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件説自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們説出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏鋭的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到説對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。
從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠説“我不會，我需要幫助”。
以前只要有事情我必須得會啊!無論任務多麼艱鉅自己就是要給老闆一個滿意的答卷。自己很辛苦，答卷交的越漂亮，活也就越來越多，一天24小時誰也無法改變，老闆的“期望”也越來越高，最終是自己不堪重負。還好自己意識到這一點不算晚，所以學會了去做哪些自己能做的事情，但這個認識還只是表面。
一次做項目，新來的一位大學生一起參與，由於不是她熟悉的業務，看到項目組的人都忙得很辛苦，她自己非常不好意思，幫忙又常幫倒忙。無意一次加班我分配任務，分工時我説後勤保障工作交給她來負責，她滿口説“好的，請大家放心”果然，那72個小時我們封閉工作，但是每頓伙食生活起居都非常的舒適到位。項目結束後，她對我説“謝謝您，讓我感覺到了我存在的價值”。這對我又是一次觸動，每個人一生都在尋找自己的的價值，在任何一個環境中如果自己沒有感受到價值，內心都是一種折磨。像往常一樣自己做完每個事情，自己親力親為大夥是不是會感覺到自己的不信任，感覺不到他們自己的價值，那這樣的合作，不也相當於自己在浪費旁人的時間。這是我認識的更深一層。
看了盧安克的故事，自己不禁感慨，承受的力量!多麼的準確，你能承受多少也決定了你的天地有多寬廣，你能承受的力量也決定了你的夥伴對你敞開的心扉。這也許是教育的方式不同，這也許是思考的方向不同，但這承受的力量正是我們自己在成長中積累的能量。盧安克的承受我看來並不代表逆來順受，是一種更大的正能量，來改變內心的力量。
謝謝，盧安克。
“邏輯自泥土中剝離”——每個面都有他自己的情況。
公平、公證!?談何容易。我們一個不算大的公司，處理一件小小的事情，不同當事人各自描述的情況都合情合理，幸好自己現在有給每方面發言的習慣，不然這些小小的事情都很難處理的適度合理。
看到書中這個章節，不僅感慨誰是犧牲品?誰又讓自己成為犧牲品?追求利益還是原始動力。如果一切都是誠信的，我看我們就不用合同了，一切都是信守承諾的，我看也不需要法庭了。對於利益追求很多人看到好的一面，也看到不好的一面，這兩面都是做好充分準備的。但是這準備是不是能分好情況的準備和壞情況的準備呢?由終而始，你的終的定義更加重要。拿書中提到的房地產商，自己的錢打給了政府，政府又沒實現承諾，也沒有退錢導致了最後的結果，讓我看來還是被利蒙了眼。
天下熙熙皆為利而來，追利沒有問題，無非還是想過更好的生活，但是逐利有個大前提就是有命花，要是沒了這個前提那一切也等於是霧裏看花。
多一面去體會自然就會多一面的收穫多一面的準備。好的產品經理，設計產品都會有一個場景模擬的過程，要考慮自己產品的各種場景的適用性這樣才能出來經典的產品，做任何事情也是這樣，多去看到另一面的情況肯定是更好的。這個説起來容易做起來難，也有很多的障礙出現，但是無論是何種情況，去探尋去了解的心要是都沒有，那這個自然也不會有機會獲得。
這三個章節對我的觸動很大，書中還有很多讓自己看了有感觸的章節，“雙城故事”、“虐貓事件”、“非典”等等，這一切的“看見”讓我有了一種自己很淺薄的感覺，眼前看的好像只有報表，這一切對於柴靜的《看見》差太多了，我要看見的更多，要讓自己有更多的承受力量，再將這些轉化成為更大的行動力量，從而履行一個公民的責任。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇15
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。説了我的讀書的方法，在説説我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇16
讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路説的正是這個道理。
讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶湧，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色!
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有着手跡。讀到這裏是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎!
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯説不清楚。這裏的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。
朱熹説過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是説我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。
因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地説：實在他一本書也沒有讀完。
現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就説語文課本，大家都以為沒甚麼看頭;這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇17
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，看了這首詩是不是很熟悉呢?它就是我國古代詩人孟郊所寫的《遊子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿着針線，為出門遠行的兒子縫製衣裳。兒子即將上路，她一針針細密的縫着，想着兒子在外遲遲不歸，又擔心衣裳不結實會壞。説像小草那樣的子女心意，能報答慈母那春天陽關般的恩情呢?每當我讀到這首詩，我就會浮現出孟郊與孟郊母的情景。
這首詩是多麼感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多麼可憐，他的生活是多麼貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮着我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。
父母對兒女的愛是無私的`，即使你竭盡一生的心意，也報答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學習，天天向上，以優異的成績來回報父母曾經對我們的愛。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇18
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，説某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裏如何?”老人家反問説：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接着説：“那你快走，這裏同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答説：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便説：“這裏也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後説法不一致呢?老者説：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裏的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶着問題走進課堂，帶着更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”
目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
《在細雨中呼喊》讀書心得體會 篇19
今天是星期六，我在家看語文書，無意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章，頓時覺得裏面的故事讓人感觸頗深，故此記下來和大家分享。
故事的內容講的是“我”和幾個同伴以及一個生物學家嚮導去旅遊，目的就是想看看幼龜是怎麼爬向大海的。那天，我們就發現了一個大龜巢，有一支小烏龜探出頭來，正躊躇不前，突然一支海鳥飛來，用尖尖的嘴啄幼龜的頭，想把它拖到沙灘上去。“我”和幾個同伴緊張的看着眼前這一幕，其中一位忍不住對嚮導説：“你快想想辦法啊，”嚮導的回答讓我們更加的焦急，他説：“叼就叼去吧，這是自然之道。”嚮導的回答招來了同伴們見死不救的呼喊。最後嚮導極不情願的抱起了那隻小烏龜朝大海走去，挽救了一個幼小的生命，正當我們高興的時候，接下來的事情更是讓我們大吃一驚。原來是嚮導和我們無知的舉動救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜得到錯誤信息，以為外面是安全的，就成羣結隊的從龜巢中怕爬出，引來了許多的食肉鳥，這下我們才意識到自己犯下的錯誤。我們拿着帽子，把幼龜放進裏面來回的奔跑，算是對自己過錯的補救。此時此刻，我們對嚮導説的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什麼事自然之道，但“我”相信這個例子是對自然之道最好的詮釋。
學習和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規律，按照客觀規律辦事，才能事半功倍，少走彎路。