四世同堂的閲讀心得 篇1
《四世同堂》是老舍的作品，它塑造了北平小羊圈衚衕祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭髮燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈衚衕的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，__徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷後，小羊圈衚衕每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一羣人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷後整個北平人的動態過程。以人物的細部特徵和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人説到錢的妻弟野求，錢詩人説：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚歎號，他和他妻弟的心態一目瞭然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
四世同堂的閲讀心得 篇2
四世同堂浩浩蕩蕩百萬字，它沒有很空洞的説、大家站起來反抗。我感覺更像是一本人們該如何反抗的指導手冊。老舍彷彿是在猜想，那些沒有去抗戰的人們都有一些什麼樣的原因?什麼樣的魔力，控制着他們苟且偷生?或許是四世同堂的天倫之樂;或許是上有老、下有小的家庭責任;或許是短暫的紙醉金迷;或許是生活的壓力又或是種.種。。老舍在文中，用極其細膩的描述，給我們敍述了各行各業的人們，他們的生活、職業，他們的無可奈何、他們的關切，他們在戰爭中採取的對日策略，以及各種策略最後的結局。他設想了一些人物，分析這些人走出去反抗的可能，提供瞭如何解決後顧之憂的個人意見。
很顯然，老舍是想説、那些窩在家裏，不出去反抗的人們，對壓迫、掠奪，選擇沉默、忍受的人，並沒有因為他們是“順民”就得到了好的結局。那些不同情他人、殘害同胞，目光短淺、麻木不仁的人，更是不得善終。那些走出去，主動對侵略説不，為戰宣傳和反抗的人們，或許還有生的希望。他們的反抗不僅僅給自己的人生開闢了可能，更給了所有人一個燦爛的明天。老舍通過設立的日本老婦人的形象將日本人軍國主義罪行和日本人民區分開，我們該痛恨的是日本軍國主義，而日本人民是我們的朋友，他這招是高明的，也給我們現在如何對待日本人，對待那段慘痛的歷史，提供了一個很好的視角。如果有朋友想了解一下日本人侵華下，人們的生活狀態，這本書是個很好的切入點，高清還原、身臨其境，看完也不那麼壓抑，因為老舍將全書的基調定義為沉痛和悲壯。
四世同堂的閲讀心得 篇3
一個窮困潦倒，殘廢孤獨，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創造了《第九交響曲》奉獻給全世界!
貝多芬説“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經歷人生大磨難的人，是無法説出這樣不朽的話語。當初次聽到《第九交響曲》時，我只是一種莫名的感動，後來細讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運的棄兒，上帝並未垂青於他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對於一個音樂的締造者來説是極其悲痛。這叫一個音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運抗爭。終於，他勝利了。在耳聾後的二十多年，他創造出了無數優秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品裏，我們聽到在歡樂音符的背後交織着命運的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行雲流水，如風，如雪，如陽光，如英雄靈魂的讚歌氣勢磅礴。它不同於莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實的寫照。他用倔強的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。
四世同堂的閲讀心得 篇4
你肯定有這樣一個朋友吧：在銀行工作，長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛説話，但如果開口説話，説的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水，在任何一個社交場合都是角落裏不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個朋友突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽説他的消息時，據説他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫，要做一個畫家。
你很難想象，環顧我四周所有具有上述特徵的朋友，我也不能。但是毛姆卻寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他離開了自己17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。
但，這並不是一個追夢人如何歷經艱險實現輝煌的勵志故事。如果是這樣一個故事，這個男主角應該20出頭，英俊瀟灑，在書中碰上一個有錢人的漂亮女兒，當然肯定也會碰上一個嫉妒他才華的小人，該小人勢必要跟他爭奪那位小姐，但正義必將戰勝邪惡，男主角成為大亨，有情人也終成眷屬。
《月亮和六便士》卻不是這樣一個故事。它是一個怎樣的故事呢?全世界都在追逐着夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那麼不同，被夢想俘虜的人就是在追逐自己的噩運。當然這裏所説的夢想，是真的夢想，不是“爸爸媽媽説”、“老師説”、“電視報紙説”裏被説出來的那個藍圖，不是藍領白領之上的那個金領，不是獵人給麻雀設的圈套裏的那點米粒。
查爾斯疾步如飛，如願以償地追上了他的噩運。5年之後，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓裏奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。後來，他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峯之作付之一炬。15年之內，這個倫敦的股票交易員風馳電掣，越過城市、越過文明、越過中產階級，越過太平洋，越過人性，終於追上了命運這匹烈馬。
“Helivesatanotherlevel”。電影《BigNight》有這樣一句台詞，查爾斯讓我想起這句台詞。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脱去一層一層衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裏去。小説裏的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他説：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他説：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。
這樣的人當然可惡。他的眼裏只有自己，沒有別人，自私，沒有責任心，不屑和“社會”發生任何關係。但他又很無辜，因為他的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果説他與別人有什麼不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多麼妖冶，多麼鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”裏面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最後時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋裏，那位因麻風病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿牆壁畫中，聆聽波濤洶湧的顏色——對，那時他已經失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳説中的寧靜。我想這就是傳説中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應當在胸前劃一個十字架説“阿門”的情景。
四世同堂的閲讀心得 篇5
這本書也是紅色經典，不過，寫的不是八年抗戰，而是三年內戰。
這本書寫的是在1947年，在山東戰場的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰役中，八路軍在這幾戰中有勝有敗，不過最終，八路軍勝利了。
作者在本書中採用先抑後揚的寫法，在漣水戰役中，八路軍損失慘重，被迫撤退，但是，後來，八路軍重振旗鼓，不僅奪回了漣水，還把蔣介石的王牌軍——七十四師給瓦解了，作者先讓八路軍放在絕境之中，又讓八路軍在絕境中奮起，更襯托出了八路軍的那種堅強不屈的精神。
另外，書中還有很多激動人心的地方，我摘抄了下來
那個打死敵兵的戰士，穿過狂飛亂舞的子彈，來到地堡跟前，爬到地堡的搶洞旁邊，把一捆炸藥塞到那裏，接着，這個戰士好像被敵人射中了，連連打了幾滾，躺倒在地堡旁邊。
他把自己的身體變成了和山石一樣堅固的雲梯，讓其他的戰士們踏着他的身體向上攻擊。
我查了一下作者的資料
吳強，當代着名小説家。
曾用筆名吳薔、葉如桐。
1910年2月生於江蘇漣水縣一貧苦家庭。
1933年春，在上海加入中國左翼作家聯盟，1938年在皖南參加新四軍，在部隊文化宣傳部門工作，先後擔任過新四軍政治部宣傳部文藝幹事、科長及縱隊、兵團政治部宣傳部長等職。
建國後，任華東軍區政治部文化部副部長。
這本書我讀完後，深深感受到八路軍的那種頑強不屈的精神，我分析了一下，八路軍為什麼可以打勝仗，是因為他們取得了民心，人民都信任他們，幫助他們，而且，當時國民黨內訌比較強，士氣低落，所以他們可以打勝仗。
這本書可以讓我們珍惜今天，也讓我們學習那種頑強不屈的精神，是一本好書。