喬布斯傳讀書心得體會 篇1
在閲讀這本書之前，我對史蒂夫·喬布斯的認識僅僅只是停留在“前任蘋果CEO”、“創造力不凡”而已。但是，當我在讀了《喬布斯傳》之後，才真正的理解到他作為一位偉人讓人欽佩與敬仰的地方。
喬布斯的執着、喬布斯的創新精神與他的完美主義和他那永不服輸的精神正是我被他所感染的地方。“我們不應為別人而活，我們活着就是為了改變世界。”這是我很欣賞的他的一句話。也正如他所言，他在他的有生之年裏確實改變了世界，他改變的不僅僅是科技，更改變了人們對科技的認識、需求與渴望。
人們常説有三個“蘋果”曾改變了世界，他便是那掌握那改變世界的三個蘋果中最後一個蘋果的人，但他畢竟是一個人，是一個有缺陷的人，一個不完美的人，他是一個標準的美國式個人英雄主義者，一個被父母拋棄的的孩子，一個只能忍受六個月大學生活就退了學的叛逆者，一個曾吸食過毒品的“癮君子”，一個私吞朋友的錢的“小人”，還是一個在課堂上戲弄過老師的調皮蛋，但他更是一個“不創新就等於死亡”理念的成功踐行者。他承認並擔當自己的錯誤的那份坦蕩也是難能可貴，可以讓我們為之折服的。
説到他，我們也許會羨慕他所擁有的財富，也許也會驚歎他的事業，同時我們也可能會喜歡他的IPhone和IPad，但如果我們有時間，我們也應該去好好地研究研究他走過的路，思索思索他成功的關鍵所在。“如果你把每一天都當成是生命的最後一天，那麼，有一天你一定會認為這是正確的。”在他眼裏，生命就是一場戰鬥，這個略顯偏執的觀念，激勵着他在創新的道路上永進不止，更是推動着他的公司穩步向前。
“理想有多遠，路才能走多遠。”美國人説，我們需要一萬個喬布斯。我們的中國又何嘗不是呢?他的個人魅力讓人折服，他所帶來的影響更是推動了全社會的進步。雖然他已經與世長辭，但是他成功的經驗和他的精神將會永駐人間!
喬布斯傳讀書心得體會 篇2
最終看完《喬布斯傳》這本書，感慨萬千。
回想那段崢嶸歲月，我們也以往想過將mp3和手機結合，也設想過電子書，平板電腦，可是，無數的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋果，把這些想法變成了現實。當一款款精品出現的時候，任何人都會讚歎其精緻和完美。
任何其他人，都不可能創造出蘋果這麼多創新的產品。它們也不可能誕生於常規的市場調查組和產品設計委員會。
喬布斯説：貝爾在發明電話之前做過任何市場調研嗎創造、創新、發明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執的傑出藝術家，他不期望看到自我創造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產品，但這並不總是佔領市場的戰略。失去了喬布斯的蘋果，會怎樣其實和喬布斯同一時代，有着無數其他創業者，雖然最終大多被人遺忘，但沒有他們的存在，也就不可能有蘋果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來多少新的驚喜。朋友説，他是把人們正好想要的東西變成現實，在我看來，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術和技術完美結合。
喬布斯傳讀書心得體會 篇3
《喬布斯傳》封面上那個戴着無框圓鏡片眼鏡，滿臉鬍渣分明的喬布斯，我笑了笑，當年的意氣風發，如今卻是瘦骨嶙峋。這都是由於他所患的癌症。
本書作者經過喬布斯本人及家人、朋友甚至是競爭對手供給的資料完成了這本書，從各個角度呈現給我們各個時期，各種事件親歷者的敍述及看法，力圖還原真實，有贊有罵，能夠看到其天才的一面，也能夠看到其不受歡迎的一面，避免一般傳記的唱讚歌的形式，力圖客觀真實。講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，並且客觀的評價了喬布斯，呈獻給讀者一個真正的喬布斯。
喬布斯從小被收養，親生父母因為生父是敍利亞的穆斯林，生母的父親不一樣意其生母與生父結婚不得不讓他被收養。我想也許這也是促使他對宗教的研究的因素之一吧。也許他一向在想他的外祖父為什麼要不容許他的生母嫁給異教徒，即使要付出外孫要被收養的代價也不改變。從小就表現的桀驁不馴，13歲就十分的有自我的獨立思想，宣佈再也不想崇敬上帝，再也不去教堂，但他卻花好幾年的時間研究並嘗試實踐佛教禪宗的教義。19歲的他去了印度進行一次精神之旅，呆了7個月，回來後經過各種途徑追求精神啟蒙，早上和晚上他會冥想及禪修，其餘時間去斯坦福大學旁聽物理學及工程學的課程。
讀喬布斯的傳記，你會發現喬布斯的成功也並不是一帆風順的，他經歷的坎坷，比你我只會多不會少，但與一般人不一樣的是，他毫不畏懼，在內心深處的夢想引領下，堅持把每一天都當成生命的最終一天來戰鬥，最終成就了非凡的蘋果。喬布斯是蘋果的靈魂人物，他的獨特人格魅力也融入到蘋果公司的角落。他極具説服力，敢於冒險，相信直覺，同時又不空等，進取去尋找機會和創造實現想法的可能。一切以行動説話，打造屬於自我的現實。
這也給我了很多的啟示：
一、執着的信念和堅定的信仰
那裏所説的信仰，並非關於宗教和哲學。而是個人的精神探求和行為準則。就是一個人的思想。喬布斯念大學時，接觸到了禪學，這進一步改變了他的人生。是他成為一個素食主義者。書上講，他幾乎每週都去練禪，教師是一個日本人。(禪，本是一箇中國的國粹，卻被日本人保留併發揚，這又是一部文章可寫的東西)禪，講究拋棄一切邏輯思維，進入一個生命自悟的狀態，強調直覺。)這正是喬布斯的特點之一：listento your innervoice。
特殊的領養兒身份，造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行，以及之後的的禪學熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅定。
二、不懼怕失敗
不斷的嘗試和努力，永遠不放棄內心的追求，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自我親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。可是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，後面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫電影的輝煌。之後NEXT公司被蘋果收購後，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有着常人不能比的活力和創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌，並被告知僅有幾周生命時，他卻説沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學的演講時説：沒有人願意死。就算想上天堂的人也不期望經過死去那個地方。可是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不明白你真正想成為什麼。其他的都是次要的。”他説的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺併為之不懈奮鬥。
三、讓身邊的人更優秀，與他們共同打造一個完美的團隊，這樣自我想做的事情才會實現。
不管他承不承認，喬布斯不是什麼都會的。沒錯，他能夠對每個產品每個廣告活動施加巨大的影響，但他也明白，世界有些人的技能是他無法企及的。喬布斯早期和SteveWozniak的搭檔就充分説明了這一點。和Wozniak搭檔而獲得了早期的成功，給喬布斯未來和別人的通力協作供給了模板。
通常情景下，公司和經理會滿足於水平一般的員工。而喬布斯重視人才，並認定在一家全是A級員工的公司裏，任何矛盾摩擦都能夠被出色的成果所抵消。他可能是正確的。
“生活裏的大多數東西，最好的和平庸的之間約有30%的差距。最好的航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。在我眼裏，和水平一般的工程師相比，Wozniak要好上50倍。他光用腦子想就能開會。Mac團隊就是打造A級團隊的一個嘗試。人們説他們無法和睦相處，説他們會相互憎恨，但我發現A級員工喜歡和A級員工共事，他們壓根就不想和C級的人共事。”
“這麼些年來，我懂得了，要是你有十分優秀的員工，你根本不需要像照看嬰兒般看着他們，”喬布斯之後解釋，“期待他們有優秀的成果，你就能讓他們做出優秀的成果出來。”
這是喬布斯的經驗之談，也是當代管理者最值得注重的地方，。眾人是柴火焰高，但每個人拾起的柴火質量各不相同，所以又要有人拾柴又要保障柴的質量。放在團隊裏，我們就必須要去培養精英，這樣一個高效的團隊才會有卓越的成績。所以無論是團隊的領導者還是隊員在自我發展的同時更要注重隊友的提高，去共同打造完美的A級團隊。
生命有時會給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠會有我們完全無法預料的東西，堅持把每一天都當成是自我生命的最終一天來戰鬥，喬布斯一個傳奇的人物，無論從大的industryview，還是直接的___上來説，當今時代，最偉大的商業領袖，非喬布斯莫屬。讓我們堅定我們的信心，在喬布斯精神的指引下去創造自我的傳奇!
喬布斯傳讀書心得體會 篇4
書非借而不能讀也。自公司開展讀書會活動以來，在工作之餘我在公司QQ羣和論壇裏蹭讀了不少好書，唯《喬布斯傳》給我留下了深刻的印象。讀這本書令我感受最深的不是他在這個行業如何偉大如何不可複製，因為這些都將會是歷史，不可超越的，而是他言傳身教給我們的在工作之外也要重視親情，卻是值得我們去學習膜拜的。
在書中我瞭解到喬布斯十分注重親情，在離開蘋果以後，他在家庭中是既一個好父親、好哥哥同時也是個好兒子。喬布斯在05年斯坦福大學的畢業典禮上發表演講時説：“死亡簡直就是生命中最好的發明，它能夠促成生命的變化。”他説，死亡的好處在於，能夠使你避免將生命浪費在他人的選擇中。
從書中我瞭解到在他生命的最終幾周，他最擔心的就是那些依靠他的人：蘋果員工、他的四個孩子和他的妻子。忙碌的人們，停停匆忙的腳步，去關心一下自我的至親和朋友們吧!十分感激公司能給我這個來荊州工作的機會，讓我承接起這邊的THINK服務站及YUM的部分工作，雖然工作十分的忙碌和辛苦，但在這種情景下，我還是把老婆和剛過一歲的女兒接到了荊州，我想盡到一個丈夫異常是一個父親的職責。
即使是壓力很大，但對我來説更是一種激勵，每一天拖着疲憊的身體回到家裏，可是看到老婆把家裏收拾的乾淨整潔和女兒可愛的笑臉，所有的疲憊辛勞和煩惱立刻就煙消雲散了，我想，這才是真正的幸福!
喬布斯傳讀書心得體會 篇5
今天，我終於讀完了《波麗安娜》這本書，讓我感觸至深.
波麗安娜是一個十一歲的小女孩，母親早早就去了天國。她和做牧師的父親生活在一起，非常不幸的是，她的父親也去了天國。所以，她只好來到很遠的波麗姨媽家。但是，這個富有、獨自住着一幢大房子、脾氣古怪的波麗姨媽並不歡迎這個外甥女，她甚至都不去車站接波麗安娜，而是派了一個女僕南希前往，以至於小女孩把女僕誤認為是姨媽......不過，波麗安娜並沒有傷心，反而是把這些讓她不快樂的事都看成為“開心遊戲”。最重要的是，她不但讓自己在困難和打擊面前去發現快樂、享受快樂;還鼓勵身邊的每一個人去這麼做，自從她來到以後，整個貝汀斯鎮都重新獲得了生機......
波麗安娜讓我知道了做人要樂觀、寬容。所謂的開心遊戲不過是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰相反，多年來，她所做的事都是為了責任，而不是讓自己快樂。她就像牡蠣一樣把自己關了起來，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對生活。波麗安娜很寬容，面對沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑着問好，讓他們心中的小鳥重新飛上了藍天翱翔。
《波麗安娜》這本書讓我想到了自己的缺點：愛斤斤計較，不過我已經知道了自己的缺點，正在努力的糾正偶!!
喬布斯傳讀書心得體會 篇6
初讀《暖愛》，就覺得有一股暖流湧上心頭。
《暖愛》當中的人物都是普通人，記錄的都是充滿着真、善、美的點點滴滴。温馨的語言，以及那一個個渺小而又感人的故事詮釋出一個愛的世界。因為愛，所以暖，又因為暖，所以愛。這大概就是書名的由來吧。兒子出國了，鄉下的老母親，帶着自家地裏長的花生和蠶豆，還有曬乾的蘿蔔絲和薯片，頂着烈日，長途跋涉，來到郵局。當被告知只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時，老母親依然決心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄，只是因為他兒在國外想吃。這就是平凡的愛，温暖的愛。她是一個貧苦家庭的孩子。她的父親病逝，母親下崗。在大雪天裏，她的語文老師，看到她只穿一件單薄的舊棉衣去上學，凍得瑟瑟發抖，很是心疼，於是便讓學生們寫一篇有獎作文，獎品是暖和的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。毫無懸念的，她是獲獎者，雖然他的文章並不出奇。“雪是美的，也是冷的。”我想她作文裏的話，應該也改成“雪是暖的”了吧
也許生活是坎坷多難的，可因為有愛，生命便充滿了温暖。讀丁立梅的《暖愛》，不覺地感到温暖，因為愛就在身邊。雖然它們可能很不起眼，但是真是因為這些平凡的愛，如同點點螢火，照亮我們人生的路。順便再借用一句話：擁有愛的人們，就像滿天的星星，是不會孤獨的。
喬布斯傳讀書心得體會 篇7
《最後一片葉子》是美國作家歐.亨利短篇小説中的名篇之一。文中描述了三個失意的畫家――脆弱的瓊斯、堅強的蘇和古怪善良的老貝爾曼先生之間感人肺腑的真摯友情。
遠離他鄉的瓊斯是一個對未來滿懷美好憧憬的姑娘，可是無情的肺炎卻擊碎了她心中美好的願望和活下去的希望。脆弱面又敏感的她非常絕望，竟將窗外不斷被風吹落的常春滕葉子比做自己生命即將結束的記時，甚至還認為最後一片葉子掉下來，生命就都結束了，我也就去了。儘管她的好友蘇不斷地鼓勵、安慰她，但病中的瓊斯卻固執見。無奈之下，蘇只好請求一心想畫一幅傳世之作的老貝爾曼來幫忙。善良的老貝爾曼為了讓染上肺炎的瓊斯重新振作起來，不顧年老體弱，頂着狂風暴雨在瓊斯房間窗外的牆上畫了那最後一片葉子。而他自己卻不幸染上了肺炎，在那個冷風瑟瑟、秋雨綿綿的夜晚悄然逝去。毫不知情的瓊斯受到那片葉子的鼓舞，活了下來，充滿信心地去實現她的人生夢想。
在這篇小説中，我彷彿能看到在一個風雨交加的夜晚，當長春藤上那最後一片葉掉下來時，老貝爾曼先生急匆匆端着調色盤、拿着畫筆，顫顫巍巍地站在梯子上，背對着瓊斯的窗户，精心地畫着那片葉子。
那片葉子不僅鼓勵了瓊斯，還告訴我們珍視生命，不要被因難嚇倒，要勇敢地面對生活、面對挑戰。充滿信心地走下去，直至理想的彼岸。
喬布斯傳讀書心得體會 篇8
最初對<心>起了興趣，大概在於“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾於成長之中的緣故，我對於這般題目向來喜好。當然小説並沒有順着這一點拓展開來，而是轉向了倫理道德，或者説“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(於我)已經無須諱言。過去時中樑師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小説中精心設置的矛盾衝突仍然令人驚喜。這不僅僅體現在先生遺書中敍述的往事之中。或者莫不如説，就我而言，它不過是個背景的存在。但敍述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死後的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發而來。其實整篇小説也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。
再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調“所以即使説我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我並不是以研究先生的心情出入他家的……現在看來，我那時的態度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最後還順帶問候了一句先生的感冒。其實我並沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不着母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決餬口的職業，那就好了 。”當然，如上一段所説，這些心情不能夠被批判。但至少也説明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質的小説也不能説明“我”對先生的心情絕無研究之意。
反過來説，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來説是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之後，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。
那麼，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，並有混雜了親情在內的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結論。甚至，在上半部結束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸説“我”在父親故去之前即確定財產分配時，先生與“我”有這樣的對話。
“(親戚)都是好人麼?”
“似乎沒有什麼壞人，大都是鄉下人啊。”
“鄉下人為什麼就不壞呢?”
對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接着説：
“鄉下人反而比城裏人更壞。而你剛才還説，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺着的壞人麼?這種模子裏鑄出來的壞人，當然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閒視之。”
誠如斯言。父母表現出的類似於一種無知的自私。這類例子在父母與我一節中比比皆是。不特意點出了。
再談幾點細節。如前所言，關於“我”對於先生的心情，文章最後沒有深究。但在之前的敍述中仍然可見端倪。
這時，先生又重複前幾天的腔調。
“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脱這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發展你的交際。不到我這裏來了。”
先生這樣説時，悽然地笑了。
在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。
“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。
“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。
“為什麼?”
“遲早你會理解的。不，不是遲早。應該説你早已經理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”
我察看了一下自己的內心，那裏卻是意外的空虛，連個想象的目標都沒有。
“我心裏連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什麼的。”
“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”
“現在還不至於到這種地步。”
“正因你不能如願，不是才到我這兒來活動的嗎?”
“也許是這樣，可那和愛情不同。”
“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”
“我認為這兩件事的性質完全不同。”
“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”
我悲傷極了。
“您認為我應該離開你，可我還沒有這樣的打算。”
先生根本不聽我的話，他説：
“可是，不謹慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什麼危險。然而——給長頭髮纏住時的心情，你知道嗎?”
作為故事的結局，我們看得到的只有 “接着我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂裏，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敍述者經常拿來對比的人物，前者“彷彿我們做兒子的在等待着父親的死 ”，而自己卻“已經絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;後者的離開使敍述者感到“先生的過去，他曾答應要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”並且終於“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。
孤獨是小説的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導致K同自己自殺的唯一原因。“然而當想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“後來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由於孑然一身，孤苦無依的結果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯繫。或者可以説，正是自私導致孤獨的存在。既然人不能豁免於自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。
奇怪的是，如先生自己所説“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那麼得值得懷疑。或許不過是一種自欺。
有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。
喬布斯傳讀書心得體會 篇9
《漁童》是我們中國的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。
那個時候，朝廷腐敗，帝國主義入侵，中國老百姓的生活很苦。在河北有個老漁翁，有一天他從河裏打上來一個魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會活動起來，上面有個小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來了一些生活樂趣。一個羊毛子和縣官得到了這個消息，他們企圖霸佔這個寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪裏。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因為大多數的中國人忍氣吞聲，帝國主義才那們囂張，才會在中國橫行霸道。如果我們每個人都像小漁童那樣勇敢，帝國主義一定不敢侵略中國。
所以不管是在今後的學習上還是生活中，我們都應該學習小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達到勝利。
喬布斯傳讀書心得體會 篇10
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小説，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經過複雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。
“平凡的世界”裏有一羣不平凡的人，是這羣不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書後人的靈魂也許得以淨化，也許還會改變你此刻的很多想法。
據説這部小説在正統文學史上沒什麼地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居於主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴重挑戰。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又佈滿期望的土地，路遙生於此，長於此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮鬥、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那麼地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部鉅著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那裏樸實無華生生奮鬥的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當成了一種職責，更當成了一種無比神聖的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創作手記中曾這樣寫道：“在那裏，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。儘管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如説我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收穫，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味着青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”
小説選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經過忠實和進取的描述，大膽地揭露時代背景下農民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現了在新的時代環境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發生着創造性的過渡和轉型，他們帶着中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重温《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實的必經之路，只要你認定了自我的夢想，那麼坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而後者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進取努力的提高並完善自我。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自我的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自我能鬥志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自我的人生更加的豐富。
喬布斯傳讀書心得體會 篇11
寧靜是一種規格很高的品質。莊子説：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等説法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其温厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?
現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
喬布斯傳讀書心得體會 篇12
那日逛書店，沒有什麼合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節，開始時乾旱，後來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活着的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要藉助網絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網搜索別人的讀後感。
以下來自網絡：《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳説、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什麼是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什麼可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
喬布斯傳讀書心得體會 篇13
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小説。不少人分析這部作品，説它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小説中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭着。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯繫，統一起分散的力量。
儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脱內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。
對布恩地亞家族來説，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局並不會有多大差別。在不斷重複的命運裏，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以説是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——註定與無法擺脱的孤獨相伴而老。小説中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一説。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出於人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡;由於人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與羣體失去聯繫，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。願像結尾的寓言所説的那樣，此後不會再有這樣一個家族，要揹負百年的孤獨。
喬布斯傳讀書心得體會 篇14
厚厚的七本書，每一本的每一個章節都清晰地刻在我的腦海裏，不用刻意的去回憶，閉上眼，一幕幕場景都在眼前一一閃過，久久不能忘懷。只因為那一次次的感動。
霍格沃茨是一所不為麻瓜所知的神奇的魔法學校。校長鄧布利多，正直善良可是他卻有一段不完美的過去、世界上沒有一個人是十全十美的，但他的智慧他的慈愛讓我感動;魔藥課老師斯內普，雖然因為年輕時哈利的父親等人欺負他而處處厭惡哈利，但他卻冒着生命危險做卧底，並保護着哈利直至自己失去了寶貴的生命，於是我被他的勇敢他的不記前仇所感動;羅恩和赫敏，他們對哈利真摯的友情讓我憧憬;哈利，他從小失去雙親在姨夫家飽受欺凌，知道他十一歲生日那天，他進入到了真正屬於他的魔法世界後，他有了羅恩與赫敏這兩個生死之交，有了教父小天狼星，有了關心他的鄧布利多和海格，
哈利波特系列，一共有七本書，每一本的每一個章節都扣人心絃，疑團重重，直至最後讀者才會恍然大悟，書中的事物聞所未聞見所未見，不得不佩服作者的想象力和邏輯思維。
翻過最後一本書的最後一頁，情緒如潮水般翻湧着，久久不能平息，為了那三人的友情，為了那持續的感動，為了那跌宕起伏的情節。
喬布斯傳讀書心得體會 篇15
還記得這麼一句話：讀書好，多讀書，讀好書。這是冰心奶奶所給我們讀書的話。冰心奶奶他長期為孩子寫作，是我國最早創作兒童文學，對兒童影響很大的作家之一。
《憶讀書》這篇文章是冰心奶奶寫的。我很喜歡。主要寫了冰心奶奶回憶小時候的事情。她從四歲開始讀母親交給她的國文教科書。還讀我國的四大名着，有時還讀錯字。遇到不認識的，只讀半邊。讀到《三國演義》還忘了不知什麼時候才把書讀到“分久必合的結局。她小的時候寫作文曾被老師在作業本上寫着“柳州風骨，長吉清才”的句子。讀到《滿江河》最使冰心奶奶動人的是李易安的《聲聲慢》。看到《紅樓夢》裏厭煩的人，到中年後才知道一個朝代和家庭的興亡盛衰。
從冰心奶奶讀過這麼多書中，她體會到：物怕比，人怕比，書也怕比。
讀書，確實好。不僅可以開闊視野;提高自己的修養，還可以提高閲讀能力和寫作能力等。對於愛書或喜歡書的人來説，用手輕輕撫書，甚至能感覺到書的温度和脈搏杯杯的跳動。讀書讓我感受到智慧的光澤，猶如登山一樣，好像眼前那瞬間呈現出彷彿九疊畫屏般的開闊，讓我平靜坦然地度過每一個晨曦和黃昏。
在我們學習、生活和成長過程中要像冰心奶奶一樣，讓我們在生活中也離不開書!讓我們也從書中吸取營養來充實自己，這是我們讀書的目的。
喬布斯傳讀書心得體會 篇16
今年八月份，我懷着激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裏，我可以找到教育的最新理念;在這裏我可以學到寶貴的經驗總結。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師!
有人説，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中温暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，20xx年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫着一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭裏，走進學生的情感世界裏面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有着很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，反思後才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥雲見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收穫了圓滿。
最後，借著名教育家鎮西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
喬布斯傳讀書心得體會 篇17
弗蘭茲·卡夫卡，奧地利小説家，20世紀德語小説家。文筆明淨而想像奇詭，常採用寓言體,背後的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。
小説分成三部分：第一部分，寫格里高爾發現自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂鬱。他父親發現後大怒，把他趕回自己的卧室。第二部分，寫格里高爾變了，養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院。可是，一個月後，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態度。第三部分，寫為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終於提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷着深情和愛意想他的一家人”，“然後他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始過着自己養活自己的新生活。
小説的創作背景是1920xx年至1920xx年的第一次世界大戰，使許多資本主義國家經濟蕭條，社會動盪，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，鋭意改革，一方面又陷於孤獨、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏鋭的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立説，使用極度誇張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理，批判資本主義的人際關係，批判摧殘人性的社會制度，反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關係的冷酷，人對社會的絕望。
喬布斯傳讀書心得體會 篇18
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄後報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，於是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們，並注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最後揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以説善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以後大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。