讀水滸傳閲讀心得有感 篇1
施耐庵所著的《水滸傳》是我國古典小説四大名著，它講述了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權_不反皇權和朝廷。宋江，雖是頭領，卻不顧眾人反對，最後受朝廷招安。一百零八位好漢最後歸隱的歸隱，出家的出家，慘死的慘死。
合上這本書，我的心情，是悲痛和憤懣。
我的感受是：做任何事情，應該針對不同的情況作出正確的選擇。
是啊，不正確的選擇讓昔日威風凜凜的梁山泊毀於一旦。設想，如果當初宋江沒有錯誤地決定受朝廷招安，而是繼續做着除暴安良的事業，雖然草莽名聲，但一百零八位好漢的結局也許不會這樣悲慘?
《水滸傳》這本書，其實也對我們的現實生活有着智慧啟示。
小朋友面對糖果的誘惑，選擇不正確，可能被拐騙，導致家庭破碎;青少年面對電腦的吸引，選擇不正確，致使沉溺其中不能自拔;老年人面對騙子的花言巧語，選擇不正確，可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來的錢物被騙一空……這些，足以説明人們在社會生活中做出正確的選擇多麼重要。
小鳥不貪嘴，可以免去多少危險;人類不大興土木，可以存活多少森林;科學家不研究毀滅性武器，可以讓地球減少多少危機……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇2
在這個暑假裏，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據自己的生活和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小説。傾向鮮明地描寫了人民羣眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
《水滸傳》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋風李逵、性格剛烈的行者武松、講義氣的呼保義宋江……
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑着自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店裏喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之後，主動自首。之後，他又殺了蔣門神和張都監這些禍害後，用鮮血在牆上寫下“打虎武松!”這可以看出他敢作敢當，光明磊落，富於正義感和反抗精神。我們要向武松學習，做一個對社會有用的人。
對於黑旋風李逵，他一生忠誠於宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿着它那兩把大斧衝在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了後，他很氣憤，殺死了四隻老虎。之後，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇3
《水滸傳》是一本反映農民起義的古代長篇小説。書中塑造了一個個個性鮮明的形象，給了我深刻的印象，其中一些有情趣的情節引人入勝，書中所反映的社會現象也令我深思。
我因林沖慘遭陷害而不平，我因魯知深對潑皮而大笑;我因晃蓋中箭身亡而悲傷;因眾好漢隕落而歎息。我還記得宋江的為人仗義，我還刻李逵的粗魯莽撞，我還記得吳用的足智多謀，也還記得燕青的聰明機靈。
宋江，原是一名小小官員，後來被逼上梁山，屢建奇功。可他在做了頭領之後及自謙“小吏”，對待各好漢如對待自己的兄弟一樣。在梁山泊勢力強大之後，他也沒有選擇造__，而是謀求招安。可後來，他卻被_臣利用了自己的忠義，飲毒酒而亡。在傳統觀念中，宋江這樣不可多得的忠義之士應是“好人有好報”，可為何最後還是含冤而死?可是回過來再想，在那樣的封建年代，_臣賊子們到處作亂，宋江就算被皇帝賞識也會糟到小人的嫉妒，賢人的做官報國的道路總是被堵!
菜園子張青與母夜叉孫二孃開了一家酒店，很多客人被他們麻翻後剁成肉餡，做了人肉包子賣。按現説，這是在開黑店，可為什麼他們的形象還能受到大家的喜愛呢?原來，他們有個規矩——“不殺囚犯，不弒僧侶”。他們不願殺那些敢於觸怒豪強的英雄好漢，也不願殺行善之人。他們是愛憎分明的人，與老百姓同在一個階層，同在一個立場，所以老百姓跟他們有共同的想法，所以大家當然喜愛他們。
《水滸傳》雖有些誇張，可也是北宋詞末年社會的一個縮影，在這個縮影中，仍有一些事值得現在的我們反思。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇4
中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心絃的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事蹟，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先説説魯智深。魯智深原名魯達，因打死號稱鎮關西的屠夫鄭屠，逃走當了和尚，最後，在浙江坐化。我認為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節，不願為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之讚歎!
説完了魯智深，再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，並不與其計較，當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇5
水滸一百零八個好漢,個個都被-逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,後來受招安後,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個,最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後,朝廷卻奸臣當道,最後個個都死了,神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進等。他們大都是在完成大業後,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫-害,以致他們都快樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇6
在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立於牆角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數遍的《水滸傳》。
從書架上再次拿出那本有點褶皺的《水滸傳》再次領略一番書中那羣梁山好漢的風采。書中描繪了在一個佞臣當道，百姓飽受壓榨的背景下，108位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此後，眾好漢帶領手下，圍剿其他勢力，劫富濟貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視並且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷於是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當道，好漢頭領宋江在起義事業的巔峯時期選擇了妥協、招安，最後服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。
在這本書中有一個人物形象最令我痴迷，那就是統領八十萬禁軍教頭，“豹子頭”林沖。在一開始林沖是一個血氣方剛、頂天立地的君子，一心報國卻遭到_臣高衙內的百般陷害。他本可就此辭官離去，但滿腹經綸，身懷絕技的他不甘心，最終誤入白虎堂，身敗名裂，幸得師弟魯智深相救，才保全一命。而我最喜歡的便是火燒草料場的那一章，每當看到林沖用銀槍洞穿仇人陸虞候那一刻，我都重重地舒一口氣，彷彿只有這樣在我心中林沖所遇的不公，所受的委屈才能夠隨着這口抒發出來。也許每個人的心中都有一道執念，很多人都是依靠着這道執念才努力地活着。試想一下，連林沖這樣一心為國的人都落得如此下場，被逼上梁山，那其他的忠義之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?
有許多人都説《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個悽慘的下場但是我並不這麼認為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脱地活着呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責，明知當今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活着。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在於此，溢於言表。
每當我拿起一本名著，裏面環環相扣的故事情節令我深陷其中;裏面巧奪天工的絕句令我流連忘返，還有那縱情山河萬里，肆意九州五嶽的傲世情懷令我內心激昂。雖一路風雨，但有名著與我相伴，我並不孤單。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇7
“有緣千里來相會,無緣對面不相逢.”
------題記
説到讀書那必須要説名著, 《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》.説到名著那必須要説”水滸”------無數英雄好漢的集聚地,多少豪情萬丈與情感碰撞出的激烈火花,使我,一位普普通通的中學生深深崇拜.説到我與”水滸”,我們有一段美麗”邂逅”.
聽父親説在我小的時候,他就像別人家的父母一樣希望我成為一個知書達理的小淑女,於是我親愛的父親就抱着我去了書店,來到了四大名著的專櫃,拉着我的小手,問我選哪一本,我咿咿呀呀的指來指去,最後我既沒選擇鬥智鬥勇的”三國演義”,也沒有選擇懷金悼玉的”紅樓夢”,更沒有選擇光怪陸離的”西遊記”,我偏偏選擇了這本官逼民反,豪情萬丈的”水滸傳”.這可能是真的緣分,我上了高中,我再次拿起”水滸”,又有一番別樣的滋味.
《水滸傳》這部書波瀾壯闊，宕蕩起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。當時社會黑暗，108位好漢齊聚水泊梁山，要幹一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領宋江最終轉意，帶領眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數幾位英雄看破紅塵，遠走高飛。至此，一番事業，終已了結。
我認為，當時朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養家餬口，不想起義。縱觀各位英雄，大多數都是農夫、獵户、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無謀;像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數。而真正有膽有識的，是那些以前有官職，後來被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊伍裏，中心人物們大都不想上山或對宋江言聽計從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰多年，發現以自己的力量：大目標——打倒朝廷沒有可能;中目標——與朝廷僵持可行，但不能長久;只能行小目標——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們原來的目標：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場也不堅定。這一支搖擺不定的隊伍，怎能取得勝利?我認為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊伍非正規軍，本質是強盜，戰鬥力太差。如果能培育出一支戰鬥力強的部隊就會好很多。第二，宋江雖與朝廷對抗，但並未給老百姓帶來好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支持，再加上戰鬥力，就可以站穩腳跟，與朝廷對峙。第三，他們中沒有一個能力很強的人，即便攻下朝廷，誰來做皇帝?他們大都是強盜出身，打天下還容易些，但無人能治天下，所以他們如果建立朝廷，也必然不會長久。
我們現在生活在一個明主愛民的時代,生活在和諧温馨的大花園裏,作為祖國的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀,作為零零後的我們不應該因為生活在沒有戰爭沒有階級矛盾而不作為.正是有了這麼好的生活環境,我們更應該努力為祖國創造奇蹟.
“浩氣沖天貫牛鬥，英雄事業未曾酬”.
讀水滸傳閲讀心得有感 篇8
梁山裏的“忠義堂”聞名天下，可是這三個字裏，我只認識“義”這個字。梁山好漢和我一樣，眼中只有“義”字。他們一生嚮往着“義”，每天都要做義事，行義舉。
“小李廣”花榮，為了營救“毛頭星”孔明，他站在城牆邊，拿起四支箭，搭在一張弓上，製成連弩，四箭齊發，把敵人射得“嗷嗷”直叫，若大的城門也被射出了四個大窟隆。他獨自一人深入虎穴，差點闖進慕容知府的大寨，殺死這個無惡不作的大壞蛋。官兵發現了“小李廣”，此時萬箭齊發，花榮危在旦夕，多虧宋江的後援部隊及時趕到，“小李廣”才毫髮未損。“小李廣”為了朋友，捨己救人，兩肋插刀。
當宋江和花榮被敵人設計抓住，並被押入囚車送往京都之時，“錦毛虎”燕順、“矮腳虎”王英、“白麪郎君”鄭天壽準備要義劫囚車!燕順攔路要“千兩黃金”的過路費;王英埋伏在旁，指揮弓箭手待命;鄭天壽埋伏在另一旁，負責滾石砸人。結果，看管囚車的敵人狼狽逃走了，其他的官兵死的死、傷的傷。於是，燕順等三人“劫囚”成功!他們為了朋友，用盡智謀，義氣沖天。
梁山有一百單八將，個個英雄無敵、義勇雙全。“兄弟情是沒有牆的家，兄弟義是沒有色的酒。”
“該出手時就出手呀，風風火火闖九州啊!”梁山好漢，就是因為這個“義”字，所以才名揚千古!
我愛梁山泊，更愛梁山泊追求“義”的好漢!
飛鳥後記：這就是所謂的徵文。葉子自己寫了兩遍，都沒有感覺。後來打字時，讓葉子把兩篇合了一下，湊了一下字數。個別的地方，讓葉子描寫得生動點，好歹是他自己的思路，自己的選材，就算是交了個差而已。
這幾天，葉子在重温《哈利波特》，人家説了，成大了要當作家!!!我拭目!
讀水滸傳閲讀心得有感 篇9
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄>故事。讀完全書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神聖。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神聖，用自己的雙手去維護這一份神聖。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇10
寒假裏，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧着梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇11
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以説，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至於所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規範之一，臣子誠心盡力地服從於君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事。可是，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身並沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕鬆鬆攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點，宋江應該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱着一顆絕對忠臣的心，打着“順天”“護國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不説對朝廷抱着“忠”誠，自然也對大哥懷着一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟着大哥接受了招安。
結果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空遊着一百零八個“忠、義” 之魂……
結局甚是悽慘，難免讓人惋惜。造成這一結果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信後，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想着：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字矇蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什麼才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景於不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異於”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死於不顧。李逵同樣也被一個”義“字矇蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不説，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“矇蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違揹着良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺佈着，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以説，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什麼，咱就跟着做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什麼意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身並沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑藉實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛，那麼，故事也許是的另一種結局了!
然而，當時的社會環境，以及他們個人的經歷早已註定了他們的結局，他們，註定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!
讀水滸傳閲讀心得有感 篇12
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三傑臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鍾離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急於救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀並不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金聖歎都不禁讚歎道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇13
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建於梁山腳下，人們經常路過這裏。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳説兄長(林沖)的豪傑，不期今日得會。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他.林沖之後的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向後退一位，隨着越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠後，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事蹟讓我聯想到了現在。當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，於是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻。可以説沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個人的精神。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇14
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海裏面只有：忠，義兩個字。
在這裏(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”
但是在這裏(義)字包含了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》裏最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事蹟就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤_的故事，在這些方面武松還是動了腦筋地冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，並最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學之一。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇15
我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭，這場鬥爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將裏面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裏呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水裏進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇16
最近，《水滸傳》這本書又讓我重温了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我彷彿身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這羣好漢的領頭，着實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什麼概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩隻大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，並不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇17
四方英雄，忠義堂相會，五方豪傑，都來投奔，從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前無古人後無來者。一百單八將替天行道嗎，立起杏黃大旗。樑上好漢殺富濟貧，好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時，有些英雄同意招安，有些豪傑反對招安，只恨宋江想為兄弟們找個出路，卻把宗豪傑“親手殺死”。想那林沖一身好武藝，戰場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”，只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強，但也是人中豪傑，卻死在宋江招安之手。要説可憐，還得説柴進大官人，他原為大周皇帝柴世祖的後代，家賜丹書鐵劵，富貴榮華，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪個不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮三山”，韓滔人呼“百勝將”，個個武藝非凡，但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大蟲”顧大嫂，一位是“母夜叉”孫二孃，個個有一身好武藝，可惜卻慘死於招安之後，怎能讓人哀歎?
宋江是個好人，但是好心做了壞事，再説他文不能安邦，只好把招安掛在嘴邊，害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事，在破金徵遼時，是一將未傷，林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八，英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死於非命，如果宋江不接受招安，那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中，可惜一百單八將全軍覆沒，一代雄傑無法瞑目於地下。但那一條條鮮活的生命，那一汩汩沸騰的熱血，永遠在我心中，讓我感歎英雄，傷感滿懷。於是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇18
話説：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一羣不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助着平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設着中國，他們，與一百零八將有着相似之處。細細品讀《水滸傳》，我彷彿走進了那個紛繁黑暗的宋朝，彷彿讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之後要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一羣俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，彷彿看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什麼?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱着多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑着一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑着宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑着一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。後來，我終於明白了，他們都是一羣好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝乾的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脱不了失敗的命運。
話説：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一羣不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助着平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設着中國，他們，與一百零八將有着相似之處。細細品讀《水滸傳》，我彷彿走進了那個紛繁黑暗的宋朝，彷彿讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現在的幸福生活，要好好讀書，長大之後要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一羣俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，彷彿看見了人間最美好的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什麼?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，現在的人們，都抱着多一事不如少一事的心態，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑着一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑着宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑着一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。後來，我終於明白了，他們都是一羣好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝乾的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎?
當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脱不了失敗的命運。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇19
曾經説過一句話：“沒有看過中國四大古典名著的人，不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應該去探究探究。抱着這個想法，我今天從學校圖書館裏借來了《水滸傳》這本書，然後認真地看起來。在這部小説中，其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完後武松那勇敢機智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來到陽谷縣準備過景陽岡時，肚子餓了，就去到一個店家想找點吃的。走到店前，看見上面飄着的酒旗上寫着“三碗不過崗”五個大字。他進去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之後，他聽店家小二説山上有老虎危害村民，發誓為村民除害，執意趁着夜色爬上了景陽岡。到了半山腰，武松停下休息，等着老虎出來。結果，真的有一隻吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了，施出平生所學的武藝，與老虎進行殊死搏鬥，然後終於打死了老虎。村民得知後，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過崗都不怕了。
拜讀完這個故事後，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松，我覺得我是一個膽小，怕事，沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事，我對於自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時，一個流裏流氣的青年走上了車，然後站在一個老爺爺的身後。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包裏。我的心一下提起來，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看着他拿着老爺爺的錢包下了車。最後，看着老爺爺知道自己錢包不見後那捶足頓胸的樣子，我內疚得不得了。要是，我當時能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然後報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那麼我們這個社會就會越來越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍，因為它不但開闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之後的最大收穫。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇20
近日，電視台正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小説我早就爛熟於心了。我記得我上國小五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小説，全書三冊，定價才三塊五!現在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什麼呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會武術 ，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是幹了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。 但我看水滸裏的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。 不信我們就來看看這麼幾個人：武松是水滸裏的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以説是家喻户曉。按説武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小説裏一出場，就是個不好的形象。《水滸傳》第二十二回裏描寫了宋江在柴進大官人的莊園裏無意間巧遇武松的場景 —— 宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分説，張嘴就罵”你是甚麼鳥人， 敢來消遣我!“ ，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住並向武松介紹説那人是宋江，一場誤會才算瞭解。雖然此後武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。
武松為什麼會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。
另外，按説柴進大官人是個廣交天下豪傑的愛才之人，但偏偏柴進並不喜歡武松，為何?《水滸傳》裏説得清楚，這個武松在人家的府上經常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊裏莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“。看來，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。
武松在景陽岡打虎，現在是眾多野生動物保護者聲討的對象。後來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然説是替兄報仇，但殺人總不是一個值得後世讚頌的行為。
武松後來被髮配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的。”快活林“是個什麼東西，那是個賭場，施恩僱了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那裏交份子錢，欺行霸市，發了大筆不義之財，可見那施恩並不是一個好東西，後來他的快活林被蔣門神奪走了，因為蔣門神有更大的靠山，施恩鬥不過他，所以快活林的爭鬥不過是社會上的黑吃黑罷了。最後武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回裏説”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當地的小商小販們此後受到了更苛重的剝削，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰勝邪惡可言，這麼看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
武松即是如此，那《水滸傳》裏的一幫小毛賊就更不是什麼好鳥了。小霸王周通是佔山強搶民女的山賊，菜園子張青和母夜叉孫二孃是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強盜。浪裏白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個見色起意的色魔。時遷是個專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚雄因為潘巧雲和人通姦，就殺了姦夫淫婦，可畢竟潘巧雲和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命，揚雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什麼要殺人呢? 而且最不該的就是石秀把潘巧雲的小丫鬟也一帶殺了，搭上了一個無辜的年輕生命，這種草菅人命的”好漢“值得頌揚嗎?
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同夥之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是讚許的。
這些江湖草寇如此，那麼作為官府的將軍們又怎樣呢?就説雙槍將董平吧，這位後來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監也是人品極差! 董平早在在東平府兵馬都監之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，並未答應這門親事。後來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破後，《水滸傳》六十九回中寥寥數語説 ”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“ 由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫慾罷了。
再説説那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小説中説林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。
北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規軍，相當於我們現在的解放軍，不是宮廷的禁衞軍。 當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那麼林沖就相當於副科級幹部，或者説是部隊的副營級幹部，所以根本不是什麼高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。 林沖在滄州的山神廟裏殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“， 比”教頭“軍銜高兩級。
我這麼説林沖的官階並不是要貶低他，只不過是為了説明為什麼太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭裏少一個根本不算什麼。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。
再説這林沖，被逼上梁山後，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山後，為了撈取以後的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火併王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。
另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅裏描寫的不多的幾個女性人物， 不是潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二孃、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪傑的人物， 最後不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。
《水滸傳》這部小説為一羣流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都説”少不看水滸，老不看三國“呢。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇21
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，既贈送銀兩，又親自保護他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財。當他了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小説中為凸現魯智深的這一性格特點，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時，魯智深便認為李忠不仗義，當即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥於佛門戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時，一路暗中護送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時刻，救了林沖一命，後有直接把林沖護送到滄州附近才離開。面對失手打死鄭屠的意外，他隨機應變，遇險不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”
我們要向“花和尚”魯智深學習，學習他的一身正氣、有勇有謀，為維護社會的公平正義挺身而出。當然，也要講求方式方法，在法律的框架下見義勇為，不能因為做好事把自己也搭進去。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇22
《水滸傳》乃中國四大古典小説之一，也是四部古典小説中最具爭議性的一本。為何?全因小説的中心內容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小説中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安後更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。於是，這便順理成章地引起後世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾説紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那麼，梁山好漢們真如世人所説的一般，是真英雄、真豪傑麼?籍此問題，我來説兩句。
梁山泊好漢均是英雄麼?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞羣，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志於九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下羣豪無分男女老幼，甘願納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，説的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪傑的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑鬱難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年後墳前淒涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小説中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪傑宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎卧丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌雲之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本着一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。並在招安後四出鎮壓其他不忠於宋朝的造反者，如抗遼、徵方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔着“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員後多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌雲志，胸中雄心萬丈，一心要幹一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山後，仍然心繫朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄雲天，常常救人於水深火熱中，並贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主後，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴於律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那麼其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物説成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪傑，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不説，還得連夜逃亡、削髮為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二孃和揭陽嶺李立迷暈過路客商，並拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那麼黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那麼下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議並且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一採花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬户候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見 ，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來説，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流複雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不幹那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。於是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這複雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》後的一點感想，願與大家分享。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇23
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建於梁山腳下，人們經常路過這裏。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳説兄長(林沖)的豪傑，不期今日得會。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他.林沖之後的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向後退一位，隨着越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠後，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事蹟讓我聯想到了現在。當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，於是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻。可以説沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個人的精神。
讀水滸傳閲讀心得有感 篇24
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最後把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海裏一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什麼寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人於危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。