鐵凝小説讀書心得 篇1
鐵凝《玫瑰門》讀後感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發現很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細認真的作品，也是帶着比較清醒自覺的意識去讀的作品，並且認真地以為這篇小説寫得不錯，我很喜歡。我還驚異於以前居然沒有意識到鐵凝寫得這麼好，顯然是發現得有點晚了。
《玫瑰門》寫得是一羣女人的故事，以一個女孩眉眉後來又長大成為蘇眉的視角講述的獨特的女性故事。小説裏不時出現冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打併被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衞兵毆打、羞辱，甚至在她的身體裏插入一根鐵棍——幾乎看不到一點人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡直是獸性的爆發和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的慾望的變相宣泄。這樣直接的呈現暴力無疑是對那個時代最有力的揭露和聲討。之後姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什麼樣的場面簡直無法設想，姑爸因此而死，死在救她的救護車趕到之前，死在幻覺中。這一場面簡直帶有陰森的可怖氣氛。
小説中另一個噁心的場景發生在舅媽竹西這個生命力頑強的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以後——這當然是一種象喻，莊坦本就是一個萎縮的男性形象，這是一個在母親腹中就沒有得到認真塑造的男人，他的出現本來就意味着一種不情願;他又是一個從小生長在女人堆中的男人，男性氣質從未得到過訓練和發揮。他的生命也隨着自己的一個驚嚇而失去了，他死於心臟病。當然還要從竹西説起，竹西將滿腔憤怒和無處發泄的熱情轉向捕鼠活動，一次捕鼠器意外地夾到一隻懷孕的母鼠，於是作醫生竹西將死去的母鼠解剖並取出六個花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見並最終導致了莊坦的死亡——他因為意外看見一鍋花生米驚異致死。
還有什麼觸目驚心的描寫恐怕要數姨婆在文革中，因為兒子要證明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個謹小慎微的老瘦孱弱的女人。
當然小説真正最富於意義也讓人覺得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠都是站在看似合情合理的角度欺負弱小者，她作慣了生活的強者，有強悍的生命力和堅韌執着的追求。然而她的追求永遠都是建立在他人的痛苦之上，於是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時她對自己的行為可鄙一無所知，她永遠自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報復、羞辱，苦心經營家庭確得不到任何寬慰和認可，離婚和再婚的失敗，連報復都失去目標、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死於昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛過，只被她恨過、羞辱過，並傳染了丈夫荒唐行為之後的產物，那個有着“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什麼道理來愛這個世界，熱情的擁抱這個世界，回饋這個世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅韌地活過來的方式加倍的恨這個世界，報復這個世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》裏曹七巧的影子。兩個都是得不到幸福的女人，在男權社會擠壓下變態畸形並以加倍的瘋狂反抗世界，並以這些行為作為活下去的養料。
小説結尾依然延續着這殘忍的敍述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細菌吞噬着婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因為愛和責任照料着婆婆，而是因為恨，因為不愛——原來恨才是這些女人的動力。她是要婆婆撕去那要強了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺佈，她是要延續婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小説的敍述調子，沒有一點温情。然而我還是覺得這篇小説寫得相當好，寫到的人物基本都得到了展開，情節很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發現這篇小説寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長篇的能力在當時已遊刃有餘，驚訝之餘又不免讚歎欣賞一番，真的很後悔也奇怪竟然沒有早點看到它。
鐵凝小説讀書心得 篇2
讀鐵凝的《哦，香雪》讀後感
《哦，香雪》是鐵凝小説早期有代表性的一篇，起先發表在1982年第5期的《青年文學》上，後來又收錄在人民教育出版社編寫的《語文讀本(高中版)》第二冊上，是廣大中學生喜聞樂見的作品。因此對該篇作品進行分析與研究有着比較重要的現實意義。 在文學作品中，小説最注重人物形象的構造，可以説，一篇小説的成敗就取決於形象。著名文學大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個不朽的人物，這才叫創造。” 鐵凝小説《哦，香雪》正是抓住了這一點，成功地塑造了香雪等一羣農村姑娘對外面世界和新生活的熱切向往。其實，香雪僅僅才是中國廣大農村，特別是落後偏僻農村姑娘的一個縮影!作為一個有責任心和社會責任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗生活、感悟生活和從生活中覺醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個角度上説，鐵凝小説《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農村的生活現狀為背景，以人們對新生活、新思想的一種渴望，體現了一個時代在發展中追求進步和文明的生活痕跡!是代表當時代新農村青年的開始覺悟，開始把目光投向農村、大山以外的世界。香雪為了一個自己嚮往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關在火車裏。一個窮山區的小姑娘霎時間打破了永久的夢，坐上火車開始飛奔!她心中充滿了激動、興奮、恐懼和無助，這種十分複雜的心理狀況讓作者幾句話就寫得活靈活現： “香雪終於站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。
這時，車身忽然悸動了一下，接着，車門被人關上了。當她意識到應該趕快下車時，列車已經緩緩地向台兒溝告別了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。看來這不是夢，一切都是真的，她確實離開姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打着玻璃，衝鳳嬌叫喊着：‘鳳嬌!我怎麼辦呀，我可怎麼辦呀!’” 著名文學評論家雷達先生在《現當代小説鑑賞》中指出：“我們可以從多種角度來觀照現當代小説，比如，從時代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節設計和細節提煉的角度;從作家的主體意識、評價生活的眼光和藝術個性的角度;從創作方法、文體意識、風格流派和語言特色的角度，等等。”如果用這把標尺去窺探鐵凝小説《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學習和發現許多新的亮點! 從該小説創作的時代背景看，國家正是改革開放的大好時機，農村在經歷諸多苦痛之後也與成功順利接軌。將火車道通到台兒溝這個小村，特別是在列車時刻表上也多了“台兒溝”這一站之後，真正地讓山區人有了開放的思想，進而有了搞活經濟的眼光和頭腦，台兒溝的熱血青年們開始用山溝裏的土產品去交換遠方城市裏的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書包等文化用品，這巧妙地表達了山區人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時時代發展的必然產物，也是社會發展中不可能逆轉的大局勢!是農村走向城市這一偉大主題的詳明寫照。這樣大的主題意識卻讓作者用細膩生動的語言展現的一覽無餘。比如她在文章開頭寫到： “如果不是有人發明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎麼也不會發現台兒溝這個小村。它和它的十幾户鄉親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶裏，從春到夏，從秋到冬，默默地接受着大山任意給予的温存和粗暴。 然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延伸過來了。
它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探着前進，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終於繞到台兒溝腳下，然後鑽進幽暗的隧道，衝向又一道山樑，朝着神祕的遠方奔去。” 一部優秀小説的語言不僅僅是生動、鮮明、準確，還往往是富有音響、色彩和節奏等。像剛才這兩段裏的一系列動詞：“發明”、“鋪進”、“發現”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤旋”、“試探”、“繞到”、“鑽進”、“衝向”、“朝着”和“奔去”，可以説將鐵凝小説的語言風格明顯的體現出來。 文學作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小説《哦，香雪》可以激勵一部分山區有志青年，將生活的目光投向美好未來的生活;同時也告訴人們：改革開發的“大火車”早已衝進原始落後的農村，農村正進行着一場偉大的革命!
鐵凝小説讀書心得 篇3
《無雨之城》讀書心得
我覺得《無雨之城》不錯的一個原因首先是它很真實。鐵凝不是在編故事，生活是什麼樣她就把它寫成了什麼樣。一個官運亨通的市長和一個小女子的婚外戀情，會有什麼結局?小説描寫得真實可信，在事業和愛情兩難面前，男人總是會選擇前者，毫不含糊。於是，狂熱的戀情終於煙消雲散。
小説中那些瑣碎的小事就象發生在我們身邊的日常生活，那些人物也有那麼一點熟悉的。
他們當初確也是一見鍾情的。相遇不久，他們便能心有靈犀，她正想他打他電話時，他的電話就打過來了，她問：“你為什麼要打這個電話?”他説：“因為我想到你會給我打電話。”瞧瞧這普運哲，是相當多情而且風流的。在第一次非工作往來的見面中，就在他的辦公室，“他突然攥住了她的手，然後他把她從沙發上拉起來，攬進了自已的懷裏。”在陶又佳看來，普運哲的眼光裏有試探，也有一片深情。
他會喬裝打扮“微服私訪”，在晚上利用幾個小時的空閒步行十幾裏來到陶又佳的住處幽會，這種舉動近乎瘋狂。到後來怎麼樣?普運哲為了把“市長”前那個“代”字去掉，一步步疏遠陶又佳。在兩個人最後那場戲中，普運哲變得那麼理智又絕情，把受傷的陶又佳趕下車，把她一個人丟在那個山路上。瞧他怎麼説：“你得下去!”“這很不成體統，一個市長徹夜不歸，拉回一個受傷的女人，可能嗎?!”
作者沒有硬給小説加上一個結尾，就象生活本身一樣自然，也許普運哲和那個40歲還沒結婚為了住房來找市長的女工程師又有一段這樣重複的戀情，小説裏有這種暗示的細節。他和女工程師相見時，小説寫道：如果不是眼前這位女士自報了年齡，普運哲怎麼也不相信她已經40歲。他不自覺在拿她和陶又佳比較，覺得她的年齡本應在陶又佳以下。
故事可能又從普運哲放在辦公桌上的糖果盒開始，他請她吃糖，然後他十分重視她無意中向他提出的意見，在市裏擴大草坪面積，然後，他認真辦了，然後他給她打電話告訴她去看市裏那些新的草坪……一切會多麼象他和陶又佳之間發生的故事啊!
陶又佳是個聰明女子，估計她不會再去找普運哲了，對於愛情的幻想，我想她大概已經沒有了。最可憐是普運哲的妻子，最不幸的一個女人，卻不懂得自已的不幸，那麼麻木地活着，壓根兒就是動物。普運哲愛過她嗎?當然不可能;普運哲關心過她嗎?沒有。生活中也不乏這種女人。
從小説裏看，普運哲會官運亨通的。
普運哲，如此多情，如此理智，又如此絕情!這就是男人嗎?
前段時間有點無聊，看了幾個晚上的電視劇，題目叫《銀鼠》。連續看了幾集，結果每一集我都能給它挑出毛病來，演員的演技姑且懶得去管它，光是它的情節就總有漏洞，我只要稍微推理一下，它就不可信，顯然是劇本寫作者硬拼湊而成的，而不是人物性格命運的必然發展。看了幾集再沒耐心往下看了。如今很多電視劇都這樣，粗製濫造而成，缺少精品。
為什麼如今的電視劇會缺少精品?原因恐怕是因為作者只是為了商業目的而寫，估計是沒有人寫電視劇會象曹雪匠那樣寫它個十年，增刪五次吧?我希望電視劇都是精品小説改編而成，而不是為了寫電視劇而寫成的電視劇。好小説都是作者因為生活積澱到了一定程度，到了非寫不可的地步才寫出來的，如果是為了寫小説而寫小説，當然很難寫出好小説來的。
鐵凝小説讀書心得 篇4
法國著名的短篇小説巨匠莫泊桑最著名的小説名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關係的變態情形。
在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會裏，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關係的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢?因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文裏所説的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調于勒這一個人物形象在這篇小説中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小説主要寫的人物應該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小説中，對於于勒這一個人物形象的着墨並不多。于勒只是小説中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，于勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是説，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有着非常密切的聯繫。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。
那麼，于勒究意是一個什麼樣的人呢?小説中用這樣的一段文字來介紹了他，“據説他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一乾二淨之後，還佔用了我父親應得的那一部分。”確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那麼，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，于勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的“節約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又髒，滿臉皺紋”，還帶着“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢羣體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心裏默默唸道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈裏發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
其實，造成於勒的生活悲劇，與于勒本人有着非常聯繫的關係。從小説的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，“討飯的”，一個靠賣牡蠣餬口的小販，這與于勒在年輕時候養成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有着非常密切的聯繫的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，于勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。
從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學習《我的叔叔于勒》這一課時，教師應該着重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年于勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的于勒，指導學生想象和分析于勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的于勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候于勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。
鐵凝小説讀書心得 篇5
讀完契柯夫的《變色龍》之後，我產生了強烈的共鳴，因為現實生活中的“變色龍”並不少見。
《變色龍》講述的是一件發生在街上的.小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這隻狗，嚴懲狗的主人。但一當人羣中有人説這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人説那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又説要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人説那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴;有人説那就是將軍家的狗時，他有“和顏悦色”，説小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脱困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區別。遇到上級便“和顏悦色”，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠着尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人並不是某個時代獨有的產物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣僕立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的讚賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鑽石，有人不惜賣幾千農奴去戰場當炮灰。即使在現代也不乏此類人。
記得我還在上國小的時候，班上已有兩面派了。老師在時規規矩矩，老師不在時破壞紀律。雖説國小生的這種行為的性質不會很惡劣，但這種風氣一但養成便很不好。從小做事兩面派，長大還得了?在現代社會中，兩面派的人不僅會遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級的信任。兩面派的人要麼為了“明哲保身”，要麼為了飛黃騰達，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用説，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
鐵凝小説讀書心得 篇6
莫泊桑的小説一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小説中體現了這一鮮明的特點。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對祖國的深深熱愛，即使她自己身為一個妓女，但她自己內心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過高尼岱，可想而知她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了她親愛的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會的旅夥，在利用她通過了普魯士人關卡之後徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小説，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小説，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小説。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個被出賣的英雄，一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。
然而，作者從普遍人性的角度出發，認為發動戰爭的是統治者的政治手段，人民從中得不到任何利益。《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小説。施那夫斯隨侵略軍進入法境之後，每天飽受思念家鄉和親人，以及擔心命喪他鄉的折磨。當他們遭遇法國游擊隊伏擊時，求生的慾望使他成了一名逃兵，於是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜的念頭盤踞在他心中。飢寒交迫的施那夫斯潛入一個村莊，村民誤以為是大規模入侵，立即一鬨而散。他飽餐一頓之後昏然欲睡去，醒來時已被捕。明白自己的處境後施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜的夢想終於實現萬分欣喜。小説以法軍向上級謊報佔結束，以此印證了法國佔敗的真相。
作者通過《俘虜》寫了自己的愛國主義思想，一文的故事發生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖裏。國民自衞軍起來，將六人俘虜。小説歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時也嘲諷了法國在獎勵軍功時小題大作的作風。
鐵凝小説讀書心得 篇7
莫泊桑的小説也頗有“意料之外，情理之中”的風味，而在這些短篇小説中，令我印象最深刻的就是《項鍊》了。
人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現在一個人家中，那麼這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級。皇帝拿到好字畫時，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項鍊》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家裏卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她後都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鍊去參加舞會，結束後卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最後，她朋友告訴她，她給她的項鍊是假的。
造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足於當下生活的方式，不滿足於自己的經濟狀況，不滿足於自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰爭中，很多人精神上不説，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項鍊》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最後説出真相時，是不願再把真項鍊還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。
第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是“噁心”，感到害怕。起初感覺這種事不會在現代發生，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發生在當下。
鐵凝小説讀書心得 篇8
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利為美國的短篇小説開創出一個新時代。歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局會使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長結尾，美國文學界稱之為“歐·亨利式的結尾”。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，勾勒矛盾，最後在結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風格是非常恰當的。
歐·亨利幾乎把小説的靈魂全都凝聚在結尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，但是不知不覺地進入情節，就像進入迷宮一般，直到最後，忽如電光一閃，給我們讀者最後一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經常，更為得心應手。在最後關頭揭開了故事中所有設置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小説最引人矚目的內容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有着純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
儘管歐亨利對於社會現狀總有不滿，可他也沒有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結局，也讓我們深深的體會到微笑裏的辛酸，諷刺裏的悲哀和無可奈何。 像《帶傢俱出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發生的。然而，意外的結局不能不經常依賴於某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現實產生距，所以“意外結局”一面使歐·亨利的小説顯示得趣味盎然，同時也使它們缺乏深度。
《最後一篇長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者着力挖掘和讚美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們嚮往人性世界的美好願望。最後一片葉子”的故事，讓我們着實為瓊西的命運緊張了一番，為蘇的友誼感歎了一回，為貝爾曼的博愛震撼了一次。
鐵凝小説讀書心得 篇9
一次偶然的機會，我在朋友家的書櫃裏看到了一本《活着》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，於是我就借回家細細翻閲。《活着》這本書的作者是餘華，浙江海鹽人，當代作家。餘華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現實生活，活着的艱難。
人們紛紛在這個叫做《活着》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最後福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動盪的年月，因為並未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰慄。薄薄的一本書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之後，內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活着必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎麼樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活着》這部作品通過展現一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;然後又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然後又在我們以為噩夢不再來的時候，餘華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經歷了無數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活着，並且回憶。父親的死、有慶的死屬於人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至於苦根的死，似乎屬於一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敍述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活着本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活着。
世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優秀品質之內，他們有着樂觀的心態，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感歎到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎麼樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰鬥姿態，但是如果連希望都沒有，他們又以什麼去面對無盡的苦難呢?
我不知道活着究竟是為了什麼，人為什麼而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣並無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活着的最大意義，如果失去了它，我們活着將會沒有絲毫光彩。所以好好活着吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態。
鐵凝小説讀書心得 篇10
莫泊桑是19世紀末法國偉大的批判現實主義作家和短篇小説家、自然主義文學流派的傑出代表，與契珂夫、歐?亨利並稱為“世界三大短篇小説之王”。他的小説以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的文筆、及純粹的語言，成為展現法語美麗的典範之作，在法國乃至世界文學史上佔據着無可替代的地位。經典名篇《羊脂球》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》等享譽世界。
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鍊》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這隻公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
講故事，講俗人俗事，表現人生百態，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小説就是體現這種文學傳統的典範。所謂喜也人生，悲也人生;莫泊桑的故事，就是在講人生。而我們也能從他敍述的這些日常故事和人的尋常行為中，看到其藴含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
鐵凝小説讀書心得 篇11
賈平凹長篇小説《秦腔》讀後感
想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之後的所思所想。
是前天也就是週日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習慣，一旦翻開一本小説，就一定會一口氣把它讀完，這裏的“一口氣”，是指再不穿插着讀其它的書，而且是儘可能地利用一切時間在最短的時間跨度內把它讀完。於是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學。然後竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要説我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經像老友一般的親切了，然後又讀了十幾頁。我想在接下來的時間裏，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。
説實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀後都沒有讓我產生想寫點什麼的衝動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關係人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始並沒有意識到張引生能佔據男主角的位置，但讀着讀着，卻發現這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶着些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背後)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發展成了一個令人憎恨的角色。
回過頭來想，小説最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的痴戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之後，他“腦子裏嗡的一下，滿空裏都是火星子在閃”，然後是哭，“臉烏青，牙關緊咬，倒在地上氣死了”。回到家後，他還是那樣瘋狂，還有一大段內心獨白——
我回到家裏使勁地哭，哭得咯了血。院子裏有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我説：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發聵的愛的表白多麼令人感動啊!
接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟着縣劇團去下鄉巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架鬥嘴，也捱打捱罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽着白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現，但是，更深地思考，難道這種不計後果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鍾愛的工作把她調到省城去陪他，當他得知白雪懷孕後，堅決地説“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調動計劃受影響，甚至還説，“難道説我結婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾後，他冷血地將其遺棄於荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應該説是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試着猜想一下，接下去的故事會怎樣發展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村裏的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七裏溝淤地工程”幾十年來愚公式的執著，他對村子裏撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動着。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術的日益衰落長吁短歎，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟於事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有着這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。
有人統計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏鉅著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應該有更多的相通處，留待日後慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在於人物眾多，而是在於對上世紀九十年代鄉土中國的準確描摹，全面，細緻，真實，可感，暴露了許多當時農村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經濟的衰微，繁重税費徵收中的官民衝突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發展農村經濟而不得已付出的土地的代價(修路佔地、修農貿市場佔地，甚至修公廁也佔地)，這種種矛盾衝突有的已經終結，有的還在延續，成為當代農村發展進程中一個又一個的必然。
鐵凝小説讀書心得 篇12
在暑假裏，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小説精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書裏一共有三十六篇短篇小説，每一篇都有一個深刻的道理。
在這麼多短篇小説裏，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪裏當學徒。在那裏經常受着老闆非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拼命為老闆做事，幹活，得到的卻是無情的捱打，每天晚上為老闆的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來説太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這隻狗，嚴懲狗的主人。但一當人羣中有人説這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人説那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又説要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
鐵凝小説讀書心得 篇13
泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜着喜悦。
令我過目不忘的文章叫《項鍊》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生於一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經常幻想，自己的家豪華，後許多僕人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。
有一次宴會，她去了，穿上自己縫製的衣服，向蠔油借來的寶石項鍊。悲劇發生了!就應為風光而借了項鍊，因為興奮而丟了項鍊，因為無奈而買了一條一樣的項鍊，因為還債而平明掙錢。十年後，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。
她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友説那是條假的!故事在驚訝中結束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鍊而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。
這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最後是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶着強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰亂似乎每一個成名的作家都在戰爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。
還記得《項鍊》一文中後這樣一段話“‘是的。你沒有發覺這一點吧，是不是?兩串原是完全遺言法的。’説完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂。”是的，人們為何不嘗試在壓迫中不得不磨練自己呢?最後，是滿足、釋然的笑容。多麼愉快啊! 本文來自織夢
這本書的每一篇文章似乎都處於一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。
鐵凝小説讀書心得 篇14
莫泊桑的小説大都短小精緻，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅裏，他就能給你展現一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精緻，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小説，306篇中短篇小説和3部遊記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄着雙枴求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走着的憲兵。於是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農家院子的一角，像是要等候一種神祕的援助。但什麼也沒有。突然，他看見了一羣雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一隻。他想用火來烤，這時被雞的主人發現了，於是被眾人一頓毆打。他流着血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮上。他一句話也不説，因為他已經弄不清楚發生了什麼事，思想已經混亂，況且已經有那麼多年沒跟人説過話。他被丟到牢裏，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經死了了。“多麼出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，儘管他姐夫把他那份遺產奪到自己手裏，卻連湯也捨不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然後在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下着大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發現一大羣烏鴉在平原上空不停地盤旋，然後時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那裏發現了瞎子殘缺不全的屍體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經發不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小説名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“説話”的作者 。
莫泊桑的故事是發生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小説提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。