紅巖讀書筆記優秀文章 篇1
當我讀到“龍光年犧牲了”時，我一看就知道這準是被反動派的特務害的。他們特務中有個劊子手叫“貓頭鷹”，他已經殺害了我們三百多個同志了，面對窮兇極惡的敵人，面對十指連珠，火燙，老虎凳——這些讓人生不如死的酷刑，我們的共產黨員們，為了自己的目標，為了真理，不畏兇險，他們用鋼鐵般的意志，忍受了常人無法想象的折磨和犧牲。
渣滓洞中的生活，有句話可以形容：兩個天窗——出氣，一扇風門——伸頭。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇2
這是一本關於企業經營管理的戰略書，它詳細地向我們介紹了一些卓越企業的經營理念、管理經驗、學習方向，揭示了那些成功公司能夠獲得顧客的可信度並能夠維持和創造長期營收來源所採取的戰略。
首先，這本書的主要作者湯姆·彼得斯提出了卓越企業具有的八項基本特質：採取行動;接近顧客;自主和創業精神;以人為本;親身實踐、價值驅動;堅持本業;組織單純、人事精簡;嚴寬並濟。其實卓越的企業他們的基本功都非常紮實，他們認為，思考比工具更重要，發揮才智遠優於理性，行動比分析更為迫切。並非每個企業都具有這八大特質，或是這些特質全部都如此耀眼，不過他們至少具有其中一項特質，在另一方面這些企業特質卻是理所當然的。這讓我想到，對於我這樣一個缺乏實務經驗的學生講述這八項特質，我會怎樣表達呢?我可能會説什麼呢?我可能會説：顧客第一。但是商場老將對這些特質的反應卻十分熱烈，他們知道其中的重要性，也知道羅傑斯説的沒錯：好的服務是萬中選一。其實那些大紅大火的公司的成功並不是考員工別別人的智商高出20多點而是靠這他們熟練掌握了這幾項基本特質。換句話説就是卓越的企業因為具備獨特的文化才能夠從競爭對手中脱穎而出。
如上段中作者所提出的的八項基本特質之一卓越企業還需要“組織單純、人事精簡”，作者也詳細闡述了這一理念。企業組織一旦龐大，就會變得複雜，大多數大型企業越是設計複雜的體系和結構，並僱用更多的員工，來應對這樣的複雜的組織。但是這對於企業的發展並沒有多大的益處反而會弄巧成拙，作者説的很對，人是越精簡越單純才能保持公司的正常運營，然而現實中的企業並不是這樣做的，他們只是一味地擴大規模擴大人事以來保證企業的順利運作。但經驗告訴我們這樣做是不行的，對於這一味地擴大並不是解決問I的最佳方法，要想公司有更好的發展企業就需要事事透明，讓所有員工對公司有所瞭解也就是KISS(哈哈，在這耍一下文意思就是：Keep It Simple，Stupid!)
卓越企業應該具有的品質在這我就不一一列舉了，書中其實都做了詳細的介紹。我來總結一下書中所闡述的卓越企業經營的成功法則吧!就是這簡單而不簡單的四點：1、迴歸經營的基本面 2、化繁為簡 3、接近顧客 4、創新 5、堅持本業並進行多元經營。
其實，經營企業和經營生活有一定的共同點，生活也要向企業經營一樣簡單化才回有幸福，多元化才會讓生活更有活力!追求卓越，追求的不僅僅是事業上的成功，追求的也是一個全新的成功的自己!
紅巖讀書筆記優秀文章 篇3
高爾基《童年》 好詞摘摘抄
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
高爾基《童年》好句摘抄
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗户底下停下來看着他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的髒盤子。
高爾基《童年》好段摘錄
“唉，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來地歎氣，也不知在感歎什麼。“人礙…”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動着，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞着，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感悟：
作者將主人公當時所處的骯髒的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與醜及人複雜的感情有了更深層次的瞭解。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇4
今年暑假，我閲讀了著名作家沈從文的小説《邊城》。小説中，大師用他生動的描述給大家展現了湘西小鎮上淳樸的風土人情和美麗如畫的山水景色。
《邊城》描述了在湘西邊境，一座名為“茶峒”小山城。茶峒風景秀麗，有一條小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。由於少數民族居多，河沿岸邊高高低低的立着吊腳樓。吊腳樓是苗族、土家族等最具特色的建築。那裏雖然景色美麗，但在那個時代的人們卻並不能自主地把握命運，有着悲涼的人生命運。
小説中的幾位主要人物都很熱情樸實。文中的翠翠天真善良，温柔清純，和外公相依為命，對愛情無比執着。而外公則代表着中國傳統的美德，對孫女翠翠滿滿的親情與愛護，可是他對現實的生活仍是無能為力，只能在孤獨和無奈中死去。
文中天保與儺送兩兄弟同時都愛上了美麗的翠翠，可因為兄弟間的深厚的`情誼，都無法面對兄弟的感情，以至於哥哥意外身亡後，弟弟因傷心而遠走他鄉。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇5
讀《讀者》就像讀一種心情。她堅持真善美，總有那麼一些故事令人震撼，為之動容;她篤信真理，宣揚美德，滋潤着每個讀者的心田;她總是把最美的東西帶給大家，豐富人們的精神世界。
作為一名老讀者，我深受其益。《讀者》涵蓋了文苑，人物，社會，人生，生活，文明，悦讀，點滴，互動，藝術這些版塊，《讀者》利用富含哲理，巧用美境的卷首語，打開我們渴求知識的心扉，而後緊接着的哲理故事或名人傳記，都給讀者上着教育課，令人生省。所謂“君子博學而日參省乎己。”我們在不斷的閲讀中，要能深思其實質，要能從中自我體悟，自我反省，這也是《讀者》的成功之處。
或許過多的名人傳記在衝擊着我們的大腦細胞的同時，我們也是需要一些幽默來調節情緒的。“家裏養的小豬受了點輕傷，雖然不是很嚴重，但傷口仍需縫合。豬痛得大叫，我想陪着它，於是我叫12歲的女兒去農舍裏取針線。10分鐘過去了，女兒還沒回來，我便向農舍大叫道：“你找到了嗎?”女兒高聲喊道：“還沒有，這裏好象沒有粉紅色的線。”或許幽默可以緩解自己疲勞的神經。但是每副漫畫並不緊緊是以一幅簡單的畫而存在於《讀者》中，那更是一種視覺的哲理挖掘。我們通過看這些漫畫來與自己的靈魂產生共鳴。或許圖中隨意的一件事物都會引起自己內心的波瀾。主要是培養自己內心的情感，讓自己的是非觀更加強烈，更具正義感。同時《讀者》上也會有一些親情類的文章。可以刺激我們內心對親情的冷漠，對父母的冷淡。可以讓我們正確對待生我養我的父母，繼承孝順的優良傳統。
《讀者》我的良師，我的益友!
紅巖讀書筆記優秀文章 篇6
導演努力地講解着這部童話電影的訴求，他説：我們活在一個懷疑主義、憤世嫉俗的世界，也容易變得憤世嫉俗。善待他人看上去既不聰明也不酷，會讓我顯得很弱，別人會笑我蠢，笑我天真，笑我不成熟。但是最終這部電影是個童話，他提供一面鏡子，讓你審視善良和勇氣。與人為善是向外看，看到所有的他人，而不要總是我我我。我想人們看到後媽和灰姑娘這兩個人物，很簡單就能夠決定自己要做哪一個，選擇做善良的人是一個簡單而又難以堅持的決定。
在電影裏面灰姑娘和王子經常重複的一句話就是：堅強而勇敢，仁慈而善良。這也是灰姑娘的母親留給她的教誨。堅強而勇敢，仁慈而善良，我想這是我們應該努力去做到的。
星原開了一下腦洞，時間穿越回了自己讀國小的時候，黑板上面的標語是：團結緊張，嚴肅活潑。我想那個應該是精神分裂的範疇。《灰姑娘》真人版的電影做了些許的改動，我想這種改動是成功的，你覺得呢?
紅巖讀書筆記優秀文章 篇7
讀了小英雄雨來後，讓我知道雨來是怎樣對付日本鬼子，雨來是聰明、機智、勇敢的孩子，雨來用他的聰明、機智、勇敢打敗許多日本鬼子。
如果我生活在雨來的那個年代，我會拿着菜刀當武器，用平底鍋當盾，去殺日本鬼子。
讀了小英雄雨來，讓我明白以前的孩子是聽着槍聲長大的，而我們現在是生活在寧靜之中，所以我要珍惜好現在的平靜。
我一定要保護好我們的家園，而且不會讓外國的人繼續侵略我們中國的。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇8
薄薄的紙張終結了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們於死地。
德軍與戰爭無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓裏有一股力量在垂死掙扎，但面對冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時得到的一個禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恆的留下!
安妮每天都會寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個接一個的專制法律出台，對猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標誌，必須交出自行車，不許再使用電動交通工具，汽車就更不用説了。猶太人只許在三點到五點之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點後不許再在街上行走，在這以後也不許出現在花園裏或陽台上。猶太人既不許進戲院也不許進電影院，其他的娛樂場所也不許涉足。也不被允許游泳、打網球和曲棍球，一概不許再做體育運動猶太人不許在進入--，猶太孩子必須上猶太學校。如今我們就是在這麼一大堆的禁令下生活。約皮總是説：‘我幹什麼都沒有信心了，因為我總是害怕，那是被禁止的……’”
不許不許，這麼多的不許，讓猶太人怎麼活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會怎麼做，激烈反抗?人人都是平等的，為什麼你們要給猶太人設下這麼多規定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了麼，人人都要生存，在這個社會上沒有人能限制他人的權利，ok?
當我平復心態，回到第一頁仔細去想想安妮的時候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應該學習的。也許嘴上説説很容易，但要是我們真的碰到了，就不會有當初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對基蒂説：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發生了許許多多的事，彷彿天塌地陷了!但是基蒂，我還活着，父親説，這是最重要的。”一句“我還活着，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活着原來是那麼的幸福——對於當時的猶太人來説。而現在的我們卻不斷的宣泄心中對物質上的不滿，抱怨學校的種.種，當看了《安妮日記》後，才知道孩子們在這樣的環境下生活，在怎樣的環境下完成家庭作業，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看着“世界名着”“數學公式”“科學道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們願伸手去奮力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什麼態度去對待?
1942年7月8日到當月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認為安全躲藏的地方直至當月10日趕到，是安妮父親公司的倉庫裏，簡陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉庫裏畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場完美的戲!
安妮把這兩年多的倉庫生活當做一場驚險、有趣的探險，她天真的想象沒有預料到這場探險的惡毒，1944年8月4日，警察進了後屋，逮捕了所有藏匿着，並把他們送進德國和荷蘭的集中營。
“‘後屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜誌和報紙中發現了《安妮日記》，並將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經歷了苦難，在荷蘭集中營僥倖存活，又回到家中。安妮於1945年3月——解放前兩個月，在貝爾根——貝爾森集中營去世。
安妮雖死，但她的日記活着，會一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多麼想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多麼想念天空的自由
風箏斷了繩線，是多麼想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時，是多麼渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因為習慣了麼?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
説不清是物質上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑着看見遠方
遠方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細想了想
……
……
天依舊藍，水依舊清，雲依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過着，一天一天的過着
它們，不曾為誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之後猶太人會更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過着幸福的生活!
“陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中陽光總在風雨後，請相信有彩虹，風風雨雨都接受，我一直會在你的左右
陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中……”
紅巖讀書筆記優秀文章 篇9
在寒假裏，我閲讀了好幾本書，最讓我感動的是由小説大王沈石溪寫的《牧羊豹》。在悽婉跌宕的故事中，我讀到了小黑豹對主人公的忠誠，也讀到了人與黑豹之間真摯深厚的友情。
故事的主要內容：一天，沈石溪去“跨國集貿市場”以物換物的時候，用一雙嶄新的膠鞋換來了一隻小黑貓。他把它帶回家讓老牧羊犬梵娌照顧，但是梵娌根本就不接受，表現了一副如臨大敵的樣子。梵娌非同尋常的表現才讓作者明白，這不是一隻普通的小黑貓，而是一隻罕見的小黑豹。沈石溪想盡各種辦法，使梵娌最終接受了小黑豹。
小黑豹一天天長大，作者給它取了一個名字叫“三點金”。三點金三個月大了，每天跟着作者和老牧羊犬梵娌去放羊。一場暴雨奪走了老牧羊犬梵娌的性命。後來，沈石溪買了一隻雪彪來代替梵娌，但是三點金怎麼也不肯，與雪彪大戰了一場，把雪彪給趕走了。小黑豹代替了梵娌，幫主人放羊，成了一隻地地道道的牧羊豹。牧羊犬會的它都會，還比牧羊犬要更勇敢、更出色。慢慢地，作者把整個羊羣都託付給了這隻牧羊豹，對它十分地信任。有一天，作者突然發現羊少了一隻，過了五天，羊又少了一隻，這樣反反覆覆，每五天少一隻，挺有規律的，一共少了四隻。作者就下定決心要查個水落石出。有一天，他偷偷地跟着牧羊豹來到了山上，終於看見三點金由一隻牧羊豹變成一個盜羊賊。原來三點金和一隻雌花豹相愛了，並生下了兩隻小豹。它不得不盜羊來養活它的一家。作者決定解僱它牧羊豹的職務，把它放還山林。後來，三點金給作者送來了四隻赤斑羚，還清了它欠下的債。
這是一隻聰明的黑豹，它會打開羊圈的門，會尋找走散的羊羔，會指揮羊羣上下山，會對四周可疑的情況報警。它還是一隻勇猛的黑豹，面對黑蟒蛇、紅羣等猛獸，它無所畏懼，勇往直前，奮不顧身。
這是一隻活得很有自尊的黑豹，它懂得感恩，懂得還清欠下的債。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇10
不管我活着，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。”合上小説《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去着，回顧牛虻的一生，我眼前彷彿是一條波濤洶湧的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼於這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖着殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊迴響起亞瑟堅定的話語：“獻身於意大利，幫着她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間牆壁上的十字架泥像，隨着轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，説：“這麼簡單，我真是一個白痴。”
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。
這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統治，也就是説，宗教是最為權威的力量，只是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰權威，挑戰落後，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統治的那一刻一樣。這一錘，表現了一個年輕人對真理的執着追求，也表現了腐化的東西終將被淘汰的規律。
既是歷史規律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麼最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試着從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源於法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對於牛虻來説，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如飢似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來説，分析語文語段，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這麼做了以後，我們會發現，原來這麼容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行屍走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小説的封面上定着：影響三代中國人的外國小説。今天我以第四代人的眼光讀這本小説，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇11
在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統治階級薰陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸着在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生於地主家庭，在注重血統的沙俄是不可與統治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對着土地私有制，“佔有土地是不正當的”，為被剝削的農民、工人呼籲正義，爭取改革。
然而，參軍後，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊後將她誘姦致孕又用100盧布打發拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領了黃色執照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘姦後生活急轉直下。但她不同於苔絲，因為苔絲於艾裏克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心於沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃於聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在於世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久於人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態，產生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。
全書中，最令我恐懼的不是沙俄統治的殘忍不公，不是社會底層人民飽受剝削虐待的悽苦生平，而是這些社會因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起牀，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂直至凌晨。這樣日復一日年復一年行屍走肉般的生活失去了任何存在的價值與意義。在風雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，彷彿也失去了靈魂。於徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個挖掉了精神的軀殼，沒有了自我，沒有了意識，以一個渺小的，獸性的姿態存在着。這恐怖的空虛蔓延着，不僅在底層人民中出現，也更在貴族，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實行的遊手好閒者們中出現。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道，受苦的意義是什麼?存在的意義是什麼?
於我而言，這就是為什麼馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復活”。空虛是這些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑於社會中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀聖經焦急尋找答案，得出結論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認自己的罪”。這具有濃郁---薰陶的思想卻也不失為真理，歸根結底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認並知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕並非包庇。承認罪孽，並帶着罪孽活下去，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈淨化的唯一道路。西蒙鬆之類的革命者攻擊的是製造社會性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者，即沒有能力或不願傾其所有來改變全社會的人民。在政教合一，---根深蒂固的沙俄，托爾斯泰創造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脱的方式。面對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉澱給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇12
一番沒有情節的幾乎處於殭屍形態的自述，打動了無數青少年的心。當成長降臨到霍爾頓身上時，他很痛苦，他有想過逃避，逃避中又夾帶着一些嘗試。最終，他選擇了面對。
“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在哪兒守望，要是有哪個孩子王懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”“麥田”象徵了孩子們美好的童年，孩子們整天無憂無慮地做遊戲。但“麥田”的位置不理想——在懸崖邊。時針不停地轉動，飛快地把孩子們帶向了成長，所以説“孩子們都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪兒跑”，成長的道路上必定會有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬丈深淵——成人世界。“我得從什麼地方出來，把他們捉住”，霍爾頓夢想着守護住孩子們的童年。但誰都清楚，這個夢翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無縹緲、遙不可及的夢。成長是誰都無法逃避的，但成長絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長路，我們會失去，也會得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會失去童真，得到世俗。但我們也會失去無知，得到責任。
以前很多人説，塞林格等同於陶淵明，但我卻不這麼認為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不願面對當時社會的污濁。於是，他選擇了逃避。據説美國教科書中對陶淵明的描述是“過上游生活，出淤泥而不染”。“出淤泥而不染”代表了積極入世的一類人。陶淵明的避世，已經達到了忘我的境界，王國維稱陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”為“無我之境”，也就是説他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經歷過一番思想鬥爭後，最終選擇了面對。故事的最後霍爾頓是否真正懂得了成長的真諦，我無從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實並不像我們想象的那麼髒亂，處在成人世界裏，也會有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵。我認為，塞林格真正的目的是激勵美國的戰後一代，讓他們獲得啟發，進而積極入世，承擔起建設祖國的重任。由此説來，霍爾頓最後決定留下來面對成長也就順理成章了。
就像霍爾頓最後沒有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢?我的內心也是矛盾的：一邊帶着某種叛逆一邊“好好學習，天天向上”。有時我會想，我為什麼要生活在別人的目光裏，又為什麼沒有離開世俗的勇氣?我沒有膽量步入社會，但又無法逃避，只能做着“麥田裏的守望者”的美夢，守護住下一代的童年。就像最後霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個“混賬”朋友，儘管他們沒有一個曾真正走進過霍爾頓的內心世界，儘管他們身上都有着霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們仍然很可愛。當我們只能面對的時候，不要忘了，在這個世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。
我對小孩子看法的改變是因為兩位作家，一位是泰戈爾(暫時按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就會心煩，在書店看書時他們會大哭大鬧，在路上行走時他們會隨地小便。然而當我看到故事的結尾，天上下着傾盆大雨，霍爾頓在公園長椅上靜靜地坐着，菲碧坐在旋轉木馬上，一圈又一圈地轉下去……我被這畫面所震撼了。紀伯倫説，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女。”他們會哭鬧打擾到你，但他們是純淨的白紙;他們會因在我們看來連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動手，但他們的出發點只是簡單的達到個人的目的;偶爾他們甚至也會對同伴惡語相加，因為他們一直在模仿。雖然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺醒的心。每一顆覺醒的心都是一粒種子，等待春風雨露的澆灌呵護。有時我甚至認為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時時刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護下一代，不要抹殺屬於他們的青春痕跡。也許，當若干年後他們長大後像現在的我們一樣需要面對成長時，他們不會再猶豫不決：“帶上我的青春史詩，勇敢地踏入社會!”
紅巖讀書筆記優秀文章 篇13
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情，出於孩童的天真不忍心吃雞肉。 “為什麼生來是雞，就該被人殺死作菜吃?”這個問題讓人寒心，也體現出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時候卻極度邋遢，書中的一些細節描寫讓人感動。命運就是這樣，已經被安排好了就難以改變。而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當作了好消息。全家人都在等着這個“好消息”，希望一個人死去，而這個人卻恰恰是自己最愛的人。
對巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護下人，愛護孩子，是個温柔善良的好母親。巴金的父親也是一個善良的人，刑罰犯人卻於心不忍。良好的家教培養了巴金的善良品德，這種品德讓他能對祖國對人民產生無限的愛，進而用各種作品來表達這種無限的感情，為國家留下了一筆財富。巴金留給後人印象最深的是三個字“説真話”，誠然，做人要做好人，説話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其後的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子裏充滿了平靜的喜悦。而在文-革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評價説，巴老是當代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時仍然筆耕不輟，寫下長篇小説長夜。在84年在東京召開的第47屆國際筆會上，81歲的他無限深情地談起了自己的創作經歷。拿他自己的話講：“我是從讀者成為作家的。在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養料。文學作品用具體的形象打動了我的新，把我的思想引到較高的境界。藝術的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個多麼豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下來的傑作，它們支持我們，教育我們，鼓勵我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用，而且更勇敢。”這種“我要把火傳下去”的慾望支撐着這位飽經滄桑的老人創作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個巨大的損失，文壇的參天大樹倒下了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財富。
“我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們温暖的腳印裏。”
而現在，巴老的願望也算實現了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠與祖國同行，留在人們温暖的心房裏。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇14
《麥田裏的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴"他媽的、混帳"。因被開除而又不感回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以後能買輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，説自己"不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，並且在流浪的幾天裏糊里糊塗地找來了妓女。自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟是個異性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大備景下，過着混混噩噩的生活。於是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓説出了:"我只想當一個麥田裏的守望者!"霍爾頓説，他想像着在一大片麥田裏，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望着，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵着物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對於他那兩個糊塗的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什麼樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處於青春期的他就越發的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏於心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痺了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存於心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露於這個陌生的世界中是不安全的。"一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去;一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着。"——這是《麥田裏的守望者》中，主人公霍爾頓。考爾菲德的老師，那位有異性戀之嫌的安多里尼的經驗之談。這就是理智與成熟嗎，我不敢苟同。但仔細想想，安多里尼的認識倒也無可非議，在這樣一個理想主義早已遠去的年代，我們多數情況下不得不帶着面具生活，不得不讓自己屈服於種.種壓力，為了生存，我們必須丟掉兒時的純真和對生活的理想，在忍耐、剋制甚至卑賤中生活，這聽上去有些殘忍，但是卻又無奈。誰的願望會是去當一個麥田守望者呢?或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的願望。然而現實總是現實，霍爾頓最終回到了現實世界中，外表上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示着青春期的他鋭變的結束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現了意義。"我們是否也體會到了呢?
我們生活的這個國度，這個時代正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上説，這與50年代的美國的確有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。
我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一羣有理想、有抱負的人。如果霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力!
讀了《麥田裏的守望者》，的確讓人感到了莫名的悲哀，進而象霍爾頓一樣，竟對生活充滿了絕望的痛苦，就象一些評論家所説的那樣，這本小説"明顯地過於引人傷感"，具有一種"內在的死的慾念"。當然，我們對生活的過程是充滿着熱愛的，生活中不僅僅只有痛苦和煩惱，還有許多值得去追求和奮鬥的東西，甚至生活本身就是一件很偉大的事情。
説起來讀這本書，讀的過程中心情是挺沉重的，這是一本讓人不太愉快的作品，有着陰鬱、灰暗的格調，但是書中主人公純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心還是給了人些許慰藉。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇15
《魯濱孫漂流記》(RobinsonCrusoe)舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻户曉的現實主義回憶錄式冒險小説。這部小説一問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋手。小説從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。據説，除了《聖經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小説，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝，敍事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。
《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。
好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波瀰漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、 斑斑印記 、簡直嚇壞、晴天霹靂、怒不可遏、置之度外、渺小荒.唐可笑、簡陋不堪、不盡天職、境遇、原動力、勇往直前 聊以自慰、患難、幸福、邪惡可鄙、隱祕、狹隘 不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂
好句摘錄：
1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多麼荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種.種辦法，一旦恐懼心佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇16
卡夫卡的敍述是你看了之後覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內涵上就差遠了，帶着先入的模仿心態創作，餘華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所説的“外忘形骸，內德充實”的其中一個，雖然他沒那麼高的內德，但他出於為家人考慮的初衷實在是太純良了，即便在一個人與人之間氣氛非常冷漠的環境裏。這小説虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個主題。其實同樣一個主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎麼能是這小説的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨感，在人與人之間瀰漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那麼在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最後一次升級到被父親拿一個蘋果砸傷，他終於放棄任何自己還是家庭成員的一個的期望，最後一次用死亡讓家人擺脱恥辱和負擔。
“他懷着深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這裏，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢。”“他的鼻孔呼出了最後一絲微弱的氣息。”
母親是很善良的，相對來説是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之後父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄託希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀小凡事只從自己出發，幾乎沒有體諒過哥哥，最後也是她讓格里高利徹底放棄繼續生存的希望。這一家人索格里高利於形骸之外，而格里高利與之遊於形骸之內，顯然他幾乎並不對自己的外形有多注意，他的目標明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個夢呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在裏面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來祕書主任的親自到訪，從邏輯上來説也不大可能實現。格里高利醒來之後按時趕上火車去上班，他會想起這個夢嗎?他縱然也許知道家人對他變形之後的反映，下班回家之後也依舊要笑臉相迎，為了暫時的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之後，也隨物所轉，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇17
描寫高山的好詞好句好段
好詞
高山 羣山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山
峯上有峯 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峯聳立 巍然屹立 山勢雄偉 羣山簇立 千山萬嶺
好句
露出雲層的羣山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮着。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峯濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇18
"我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?"
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必説，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人願自食其力;深究王利發，也可以歸納於這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背後，是對和平年代的單純嚮往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種嚮往與渴望在羣魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對於政治的恐懼心理，對於時局的迴避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱着一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑑者將老舍歸結為"他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結為"《茶館》是反映北京小市民生活的傑作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面説明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。"我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在於《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處於戊戌維新失敗後，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處於一種對於前途摸着石子過橋的階段，茶館位於的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味着北京的政治立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱着"不破不立"的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對於舊社會的種.種不公有着深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，並沒有明確的政治指向性，所謂的"社會主義才能救中國"的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立並不是對等的，也沒有什麼逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關係。這種不平等的關係，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象徵，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閲讀預見的。因此王利發最後的自盡也並非什麼無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什麼《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該説是見不到的。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇19
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!
但是，到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從瞭解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一羣思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握現在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才知道珍惜還有什麼意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
紅巖讀書筆記優秀文章 篇20
知識的--浩瀚無邊，書本就像一葉葉扁舟，載着每一個探索者在波濤中漂流，有的人坐的只不過是幾張紙，隨波逐流，很快一個水花過來，便被無聲地淹沒在潮水之中;而有的人乘着的則是一本厚厚的書本，揚起了未知的風帆，掛起了尋底的鐵錨，樹起了堅強的鬥志，考驗着風浪的洶湧，體驗着大海的精深博大;於是在乘風破浪的書中逐漸成長，成才……
在我的記憶中，我很小就開始讀書了。我上幼兒園中班的時候，媽媽給我訂了《幼兒畫報》，是我最愛看的。裏面的小動物可真多，有小狗、小白兔、小貓等。它們的故事逗得我真開心。
到了國小一年級，我告別了《幼兒畫報》，又去尋找新的夥伴，媽媽給我買來了有精美插圖的四大名着，要是有人問我國大名着是哪些，我會自豪的説，四大名着是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》。這些書中有各種各樣的人物，你瞧，有多情愛哭的林黛玉;有調皮機靈的齊天大聖;有足智多謀的諸葛亮，還有敢於同老虎搏鬥的武松……我把他們當成我的朋友。我還聽媽媽説，四大名着是中華民族智慧的結晶，也是中國文學史上的明珠，真是了不起呀!
中年級時，我又喜歡上了童話故事，認識了格林筆下的白雪公主、灰姑娘，安徒生筆下的醜小鴨等動人的故事。在讀《賣火柴的小女孩》一文時，我想，賣火柴的小女孩是多麼的不幸，讀着、讀着，我的淚水不由得流了下來……
而現在，我又愛閲讀作文書，每當看到一些作文書，我就會愛不釋手，有時還去圖書館借。每次我寫完作業，我就會抽時間去讀作文書，要是看到精彩的段落，我肯定會用筆寫下來的。
雖然人生旅途是艱難的，但是讀書卻讓我更加充實，而不是一個“金絮其外，敗絮其中”的人。讀書更讓我懂得了如何做人處事，更是陶冶了我的心靈，使我看到了“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的進取精神美;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的善良美;有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的偉大抱負美;有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸的愛國主義之美;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的理想美……非凡的戰艦能載着我們欣賞海洋的瑰麗，卻不如一冊書籍帶給我們無邊的天地;神奇的坐騎能幫我們開始人生的征途，卻不能像一頁詩扉帶我們領略人生的真諦……
同學們，讀書吧!在你們人生的起跑線上，讓書成為你們生命中的一部分。如果那樣，我有充分的理由相信，你們的靈魂將會變得充實而豐富，你們的眼睛將會變得明亮而深邃，你們的行動也將變得理智而富有創造性。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇21
今年暑假，我讀了一本書，叫《小英雄雨來》，讀完這本書，我被深深的震憾了。主人公雨來作為一個和我差不多年紀的同齡人，卻是如此勇敢的“小遊擊隊員”，讓我敬佩不已。
《小英雄雨來》這本書主要講述的是晉察冀北部還鄉河畔蘆花村中一個叫雨來的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨來掩護交通員並機智脱身、雨來將計就計把鬼子帶入雷陣，雨來機智勇敢就業負傷的八路軍戰士、雨來冬夜送雞毛信等等，將一個聰明機智、勇敢頑強、具有強烈愛國思想的兒童活靈活現的帶到我的眼前故事中戰爭壞境的險惡恐怖，敵人的兇殘狡猾，無不讓我為雨來的安全捏一把汗。雨來總能化險為夷、機智脱身。
《小英雄雨來》這本書中，雨來媽、游擊隊長、游擊隊政委正面形象和扁鼻子日本軍官、日本特務長、漢奸等反面形象，無比鮮明生動，給我留下了深刻的印象也是在父母相親的影響和革命工作人員的領導下，雨來才能從一個聰明的孩子成長為一個機智勇敢的“小八路”。
其中最令我感動的是雨來上課時的情景：雨來小心翼翼地打開用紅布包裹着的課本，放在腿上，跟着老師的手指念着：我們——是——中國人，我們——愛——自己的祖國。“他那認真又嚴肅的表情，實在讓人捧佩服，從這一情景中就可以知道雨來是一個多麼愛國的少年啊，他又是一個多麼熱愛學習的人啊。這讓我受益匪淺，我們坐在明亮的教室中，有先進的教學設備，更多更好的老師，不是更應該好好學習嗎?我一定要把雨來作為我的學習榜樣，不斷鞭策自己，珍惜每一分每一秒，讓自己充分享受學習的樂趣。值的我學習的不止這一點，雨來為救交通員李大爺，自己差點被鬼子殺死，卻寧死不肯説出李大爺的下落。雨來助人為樂，見義勇為，愛國等優秀品質不正是值的學習的嗎?
紅巖讀書筆記優秀文章 篇22
我這個人，讀書就是讀書，一旦陷進去了，在讀完之前，別的事都不放在心上。在讀長篇的時候很容易出現熬夜，爆痘，腦袋疼的情況。如今，我又頂着滿臉痘準備碼感想了。
科幻題材是我從未接觸過的一個類型。就今年讀的小説題材來講，也新見識了聖經題材、諜戰題材、都市犯罪題材，但讀完那些以後，也僅僅是覺得，恩，不錯，增長了知識面，甚至可以評説哪哪寫得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的衝擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會情節，在光速層面體會情節，在四維角度或者二維角度體會情節。這是宏大立體的思維拓展，我只能説我是在體會、消化作者的思想，是遠遠無法讀完後站在和他一樣的高度俯瞰、評價整部作品的。
看《三體》的過程中也記了三頁的隨想，但是真等讀完後再整理思路，卻發覺三頁的隨筆是沒法碼在讀後感裏的---小説中可討論展開來講的細節太多。所以有厲害的讀者續寫三體，能將其中的一部分細節再展開成一部部小説。
三體這個系列，一部比一部構架宏大，而且前面的鋪墊後面也能接上，甚至有一次又一次的反轉。按往常大多數科幻作品的套路(我只看過科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一髮力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個能力往細節處寫，正面剛;地球毀滅了，太陽系毀滅了，甚至最後站在宇宙盡頭，整個宇宙都毀滅。按説寫下這些話從字面上看是很幼稚的，也無法想象的，但作品中發生的這些就是能讓你信服。所以讀完後我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認為，能在一本小説裏把時空架設好，並能順利寫完就已經很不容易了，時空跨越越大，架構越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球，再寫到太陽系，銀河系，整個宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴大，能框住這麼大還寫不崩並寫得恢弘大氣，真是令人驚歎
上黨課的時候聽老師講過一句話令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉澱是由時間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平台和形成的三觀是遠高於普通人窮極一生靠自身經驗教訓沉澱下來的人生感悟的。普通人一生的經驗教訓也侷限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平台和更多的知識是未曾想象的。所以就我們普通人來説，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識面，提高自身的能力，願後人平台越來越廣。
越讀書越覺得自己的見識是狹隘的，越覺得自己的知識是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認周圍人確實有見多識廣的人才(現在覺得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閲讀是必要的，但多讀泛讀也是增長見識的手段。自己在泛讀這個領域還從未涉及，希望以後能有所突破吧。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇23
看完牛虻，淚眼婆娑，心緒久久不定。現實和小説已經混為一談，彷彿自己已經化身為小説中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種.種遭遇，心痛卻無能為力，崇敬卻內心沉重。
只是一個旁觀者，內心都備受煎熬，何況是當局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時候轟然崩塌，對瓊熾熱的愛再被心愛的女人冤枉一巴掌打碎，自小養尊處優覺得世界是粉紅色的卻在離家出走後經歷了非人的磨難，侮辱，艱辛，不管是人格精神肉體還是靈魂，全部被拷打折磨。那個眉毛濃郁，有這純淨藍眼睛的亞瑟再一次出現在我們面前卻變成了一個渾身傷痛，腿部殘疾，皮膚黝黑，枯瘦體弱的中年人。可是就算這樣，就算他經歷了非人的折磨，經歷了驚心動魄苦不堪言的歲月，儘管他傷痕累累，疲憊不堪，他也沒有忘記他所肩負的革命使命，義無反顧，不畏艱險去追求去奮鬥;沒有被仇恨淹沒他對瓊，對教父的愛，矢志不渝，感人肺腑。在看到他與教父在監獄的那部分，看到他的頭埋在教父的臂彎，看到他熾烈的渴望得到父親的愛而嘶吼，看到他靈魂不堪重負的咆哮以及小説最後瓊看牛虻寫給他的信的那部分，愛恨糾結的纏繞，這些所帶給我的衝擊讓我淚水漣漣，情不能已。小説最後，不管我活着還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂的飛來飛去。至此，我想説這部小説對心靈的衝擊太大。
當然作者寫這部小説肯定不會簡簡單單只是為了故事情節而寫，小説所宣揚的宗教態度，當時社會所處的背景，人們的麻木與無知，少部分人的覺悟與成長，以及革命人的信念與決心等等，都是值得人玩味探索的。所以我覺得我有必要了解一下小説所寫時期的歷史背景然後再重讀一遍。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇24
《邊城》被譽為“文學史上最純淨的一個小説文本”，它所呈現純淨的感情帶給人們恆定而久遠的感動。
《邊城》是一個令人傷感的故事。小鎮有一條清澈見底的小溪，養育了一方兒女。這個名叫茶峒的山城裏。在西邊白塔下住了一户人家，但是，家裏只有外祖父，翠翠，還有一條大黃狗。
《邊城》是沈從文小説的代表作，是我國文學史上一部優秀的鄉土小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。
邊城讀書筆記摘抄好詞：如願以償、如醉如痴、如坐鍼氈、任重道遠、依依不捨、依依惜別、一往情深、取長補短、熱火朝天、千辛萬苦、千言萬語、千載難逢、事倍功半、失之交臂、詩情畫意、輕描淡寫、受寵若驚、受益匪淺、人心所向、榮華富貴、洗耳恭聽、如虎添翼、榮辱與共、小巧玲瓏、飲水思源、歎為觀止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、與日俱增、與眾不同、天經地義、添枝加葉、同心同德、神通廣大、神魂顛倒、脱胎換骨、脱穎而出、網開一面。
邊城讀書筆記摘抄好句：
1、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
賞析：這句話有點兒宿命論的意思，説的是我們遇到的事情往往是那樣的湊巧，但結局卻又並沒有發生本質的改變，這邊是宿命的必然。
2、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
賞析：這個句子是對社會現象中某個特定人羣在思維層面的總結，換句話説，龍生九子各有所好，而真性情的人算是一類人，他們的思維自然也是有獨特之處的。
3、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
賞析：俗話説“鴕鳥的幸福——一堆沙子”，意思就是説鴕鳥這種動物沒什麼智商，懂得的事情少，因此很容易就獲得幸福感，而人作為高級動物，本身就是智慧的，加之懂得的知識太多之後，就會傷春悲秋了，自然有對人生等各種思考，也是不幸福的表現吧。
4、人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
賞析：我們經常提到一個詞叫做“作繭自縛”，一般是用來形容壞人的行為受到了懲罰，實際上每個人都在自己的營造的環境中生活和生存，最終又不得不依賴這個環境，自己也被困在其中，也是可憐的。
5、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
賞析：這句話用類比來表達愛情的可貴和力量之大，影響力之大，水、火、月亮都是無情之物，但愛情卻是真情實感，因此更加偉大。
6、不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。
賞析：這段話寫出了一個人的內心世界和活動，處在掙扎的狀態，但精神的力量總是很強大的，勇敢和理性會超越這些哀傷，最終會戰勝困難，迎接陽光和美好的明天。
7、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
賞析：這句話寫出了翠翠的思念之情，他的歌聲就可以打動翠翠的靈魂的，深深地印在了翠翠的腦海裏，埋下了深深的印記，這是震撼靈魂的歌聲，表達了離家出走的年輕人對翠翠的人生的重要性。
8、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓!”囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。
賞析：邊城這本書的偉大之處就是作者將湘西的景色寫進了愛情，讓讀者讀到的不僅是愛情的純真和原始的淳樸美感，更有湘西的美景映入腦海，兩者相得益彰，讓這本書的文字更加具有自然的美，因此也給小説增添了獨特的魅力。而我們應該學習沈從文這種對景物的刻畫能力，當然也展現出了作者的文字功底，值得我們學習和借鑑。
9、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
賞析：又是一處對景物的極致描寫，寥寥數筆變刻畫出了一副山雨欲來風滿樓的畫卷，讓我們似乎在閲讀一副圖畫，而這幅畫又是極美的，自然、和諧也佈滿其中，這種美感是寫景的高手精練所成，對作者的文筆佩服至極。
10、他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近於糊塗一點罷了。
賞析：雖然這羣人生活在鄉村，與外面的熱鬧、現代化的世界格格不入，但正是這種淳樸的情感，質樸的民風，形成了獨特的自然的美，一切都是真情實感，摻不得半點假，邊城的文字之美更是因為有真實存在的湘西的美，因為這一切都是原始的刻畫。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇25
她，是我國當代著名女作家，她的作品數不勝數，享譽全世界。她的代表作有《寄小讀者》《繁星》《春水》《小桔燈》等。她就是——冰心。
相信大家對冰心的《小桔燈》並不陌生。該作品主要講述了一個--歲的小姑娘一家在國統區嚴酷政治形勢下的悲慘遭遇：父親王春林因參與反蔣政治活動被抓走;母親病危;家被抄洗一空，就剩下一個小女孩，孤兒寡母，無依無靠。就是在這種遭受毀滅性打擊的情況下，他們並沒有退縮，而是藉助愛的神奇力量得以復甦。
全文圍繞極為普通的家庭關係展開情節。凡與情節相關的一些主要人物：“我”，小姑娘，小姑娘的爸爸和媽媽，都以一根“愛”的紅線貫穿。冰心把山村小姑娘、不起眼的小桔燈、小姑娘照看生病的媽媽和做燈送客這些十分普通平凡的人、物、事，放在四十年代抗日戰爭的最後階段、在國民黨的陪都重慶、光明與黑暗正在作生死搏鬥這樣一個時代背景上，從而開掘出“人民在受苦，也在反抗，在盼望，盼望着革命勝利的曙光”這一具有深刻思想意義的主題。
冰心從小就跟隨父親四處奔波，父親的愛國之志，也影響了冰心幼小的心靈。《小桔燈》這本書雖然內容不多，通俗易懂，可卻反應出了冰心熱愛祖國，熱愛人民的精神品質和痛恨當時國民黨反動派的思想感情。內容雖少，可卻藴含着如此深刻的寓意，真可謂是一篇玲瓏剔透、回味無窮的散文佳作。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇26
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發財的，而是專門靠放高利貸發財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以藉機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。後來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只准割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之餘要求撤回原訴，但鮑西婭依據法律，剝奪夏洛克全部財產，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢併為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，温文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
在我的腦海中想象着安東尼奧的樣子：頭戴一頂彆着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇27
聽，這名字也太通俗易懂了吧!一聽就知道是在講：一個人用了八十天，環繞地球一週的種.種經歷。沒錯，大意的確如此，但要更全面一些的話，就應該這樣説：有一個人名叫斐利亞·福克的人，與倫敦俱樂部裏的福克先生的牌友們打賭，福克先生能否在八十天內環繞地球一週。並且他們拿出兩萬英鎊當注，最後正如福克先生所説的，果然只用了八十天，就能環繞地球一週。
這個故事中的主要人物有：神祕、低調、安靜而又守時、善良的斐利亞·福克先生，忠心老實而總會為一件小事打抱不平的`讓，也叫路通通，美麗、善良的艾娥達，貪心、可惡的費克斯，當然還有倫敦俱樂部中的牌友。不過只有這些人物，顯然是不夠的，因為假如沒有別的人物了，那麼這個故事就不會有一波三折，跌宕起伏。所以書中的每一個人、每一個情節都是不可缺少的，也許少了一個人、一個情節，就不會像現在這麼多姿多彩了。
讓我印象最深的是路通通的勇敢和忠心，那我現在來講兩個例子吧：有一次，在火車上，遭到了蘇人的襲擊，火車當時停不下來，路通通攀着車去拉鐵栓，最後他被蘇人當了俘虜，但大多旅客安全了。這件事體現了他十分勇敢。路通通的忠心體現在這件事上：費克斯認定路通通的主人一一福克先生是一個小偷，多次讓路通通協助他去抓住福克先生，可路通通卻一口否定它的主人，絕對不會是這樣的人。忠心和勇敢這兩點就是路通通身上最突出的優點。
當然每個人都是有優點的，哪怕是貪心的費克斯也有優點。這本書上的主人公最突出的優點就是：福克先生一一善良守時，路通通一一勇敢忠心，費克斯一一知錯就改，艾娥達一一懂得感恩善良。
生活中也是這樣，每個人都是有優點的，也都有缺點，所以一個人不能去否定別人一一他沒有優點或者沒有缺點。
紅巖讀書筆記優秀文章 篇28
遠處傳來了好多聲音，是什麼聲音?兒童的哭喊聲?炮彈的隆隆聲?人們逃生的呼救聲?…今天，我回想起了第二次世界大戰時期，它使很多人失去了生命，不過，也有幾個前蘇聯兒童用他們的智慧和勇氣與入侵者作鬥爭保衞自己的家園，12歲的雨來也是其中一個。
在這篇文章中，我最喜歡第四部分，這一部分説了鬼子用誘惑，暴打，兩種方法去引雨來説出李大叔在哪裏，可可雨來還是沒有説出祕密，始終記得上夜校時學的兩句話∶“我們是中國人，我我們愛自己的祖國。”最後，鬼子要殺了雨來，雨來也甘願用自己的性命，來保衞自己的第家園。
在這篇課文中，我還喜歡第六部分，説了雨來死裏逃生，趁鬼子不防備，跳進了還鄉河，又用了他的本領游泳，偷遊走了。
雖然我很喜歡這篇課文，讀了一遍又一遍都不厭煩，可是，當我讀完了這篇課文，看到了後面的“資料袋”這個資料袋裏的數字告訴我第二次世界大戰約傷亡8010000人，啊!這可真是一個殘忍的世界。在此，我想問一下，為什麼要戰爭?為什麼要傷亡8010000人?戰爭是世界人民要的生活嗎?其實，這都是人心的貪婪引起的。
雖然，以前的人濫殺無辜，但是，他們那時候沒有汽車，只有馬車還會感到知足;沒有火種，有一塊烤熟的肉還會感到高興;沒有錄音機，有京戲聽還會感到開心;沒有電視，有戲劇看還會感到滿足;沒有...可是，隨着時代的進步，有了汽車，有了煤氣爐，有了錄音機，有了電視，還有了許多高智能的機器，人性越來越發貪婪，吃着碗裏的，望着鍋裏的，甚至，那些外國人還要佔領我們的國家，別人的國家，可是，傷害的都是些無辜的人，那那些外國侵略者有沒有站在那些無辜的人的立場上想過?有沒有將心比心?有沒有想過如果自己的家人平白無故的被人殺了，自己會不會傷心欲絕?但是，他們沒有!他們只會亂殺人，可是，他們認為那些人該死，可他們只是些平民老百姓，他們並不該死，但是，殺人不眨眼的外國侵略者遇誰殺誰，誰也不放過!其實，大家只要心平氣和，不要太貪婪，就不會死那麼多人了。
不過，現在的生活都變好了，沒有戰爭了，可是，現在人們不是跟外國侵略者戰爭，而是為了錢濫殺同類，而且，還為了賺錢，濫殺動物，取下它們的皮毛，為什麼要這樣?動物也會有感覺的，它們只是不會用説來表示自己的想法，但是，當獵人將自己或自己的家人抓走時，它們有沒有咆哮?還有，現在的小吃攤，為了方便，省錢，大量購買一次性筷子，亂砍伐樹木，我上網查詢了一下，居然發現：一棵生長了二十年的大樹，就能製造出6000-8000雙一次性筷子。這些一次性筷子用過一次就不要了，可這棵生長了二十年的大樹還能再生長下去，有可能還會成為百年古樹呢!可砍伐工人們無情地將它連根拔起!為什麼人性要這般貪婪?當然，社會上也有值得被罵的小人：為了可以在車公車上佔位子，裝盲人;公司裏的高官貪污;設計師抄襲別人的方案;老奶奶假扮摔倒，好心人來扶她就要賠錢…等等，他們都沒有想過，能能有今天的幸福生活，都是以前的愛國英雄用血換來的，我們應該好好珍惜現在的生活
明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。這這是文嘉的明日歌，希望大家好好珍惜現在的生活，不要白白浪費自己的生命，讓讓自己活的更加光彩有力!