名著讀書心得

讀書立德,文化薰陶,道德修養諸方面會自然而然地湧透在吟誦和體會之中。下面是本站為大家帶來的名著讀書心得1200字左右，希望可以幫助大家。

喝一了一小口茶，心情略微微有點激動，懷着忐忑的心理，慢慢地翻開這本書，怎麼回事，我的事野慢慢放大，四周都是綠油油的草，前方有一個龐然大物，是什麼?是昆蟲!我怎麼會在這?對了!這不是我正在看的《昆蟲記》嗎?或許你只聽過昆蟲記，現在我就給你介紹介紹這本書。這是一本法國着名的昆蟲家、文學家法布爾的幾年來嘔心瀝血的傳世佳作。被稱為是一部不朽生物學和文學鉅作。他用了人生大部分時間來觀察昆蟲，更寫出了十卷觀後感，他有如此業績，世界怎能不為之轟動呢?

在讀這本書時，我甚至可以看到那些昆蟲活動嬉戲時的畫面。文字一字一句，無不體現了作者的愛昆蟲情感，同時也極力展現了的每個昆蟲獨一無二的個性。從此，眼前從此不再是那些令人枯燥，想睡覺的文字。而是那渴望發現又如此神祕的大自然。一幅幅昆蟲的圖畫，一次次展現在我的眼前。譬如： 天牛像個吝嗇鬼，身穿着一件似乎 缺了布料 的短身燕尾服;小甲蟲為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，哪怕我們餵食的動作慢了一秒，它甚至會像嬰兒一般哭鬧。

説實話，在這些故事中，我對《狼蛛》這一文最感興趣，也是感觸最深的。説是 每個動物都會有自己的 殺手鐗 ，而狼蛛的 殺手鐗 則是它的兩顆又細又長毒牙，看起來十分兇猛的樣子，可以馬上致它的獵物於死地。它的腹部長着黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長着四隻可怕的眼睛，最喜歡住在長着百里香的乾燥沙地上，每天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。這便是人們懼怕它的原因。但他自己説了，一隻昆蟲和人差別極大，殺死一隻昆蟲它可以輕而易舉，但它殺死一隻比自己大數百倍的生物 人，卻是難上加難，簡單點説就是不可能。他還説了，它的一咬還沒有蚊子的一叮要命，其實他也很可愛，只是很少人注意它，觀察它而以。

他彷彿也將自己融入了這個絢麗的大自然，成為了一隻在旁觀的小昆蟲，觀看着每一隻昆蟲，觀察着它們每一個細節，每一個表情。在他眼裏每一隻昆蟲都跟人一樣的情感，擁有着七情六慾，凡是人有的情感，動物也有 他把昆蟲當成朋友一樣對待。常常與昆蟲有着一次次的心理對話，他就是以這樣的心態，完成的這本書。他讓我知道了那神祕而又親切的自然中竟然有這麼多有趣的事物，是我從來沒有發現的。難怪魯迅把《昆蟲記》奉為 講昆蟲生活 的楷模。這還得感謝那個擁有着獨具匠心和細微的觀察力的驚世作家 法布爾

其實在現實生活中，有時候，一個人，或許還比不上一隻昆蟲，這並不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時間比人長得多，不要因為一隻蟲子爬到了你的身上而尖叫不已。我們何曾有仔細的觀察這些弱小的生命。是他們太過渺小，還是我們根本連觀察過他們想法都沒有?來!翻開那本美妙的《昆蟲記》，你就會發現它們是如此的可愛，在這裏你就可以仔細的觸摸它們，感受它們的內心。來吧!

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人歎惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。

她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”!

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脱了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是歎惋的吧!

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

這本書塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神，對簡愛，我有的是欣賞和讚美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，並把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，並最終與自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。喜歡《簡·愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心絃、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她儘可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視着對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。

本該一帆風順走下去結婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生髮瘋的前妻的出現，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。後來發瘋的妻子燒燬了所有一切，跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在彷彿經歷了幾個世紀之後的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

這是一個老套的愛情故事，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環境，待人處事和對待感情方面引為自鑑。在這個什麼都和金錢相關聯，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代裏。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲温馥和慰藉，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等於白活一世。學會愛人，感恩很重要。