《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇1
《希利爾講世界史》是一本與眾不同的歷史故事書。作者希利爾，美國傑出教育家，他非常喜愛歷史。希利爾先生講述歷史知識的方法很奇特，妙不可言，書裏的每一個故事都會深深地吸引我。
這本書讓我瞭解了許多知識，希利爾把歷史比作是時間的階梯，我們可以一直不停地向上爬，一直爬到我們現在的位置。然後我們可以站在現在的位置，向下看，每一層台階上都有發生了許多故事。
萬物的起源、穴居的人們、火、埃及人的謎題、造墳墓的人。每一個故事都是那麼栩栩如生。希利爾説，我們最初的世界只不過是一個石球，這個石球被如同濃霧一般的水蒸氣包裹着，後來蒸汽變成了雨，整個世界都開始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填滿，形成及其巨大的水塘。這些水塘就是海洋，乾燥的地方就是巖石。後來，最初的生物出來了，非常微小的植物，小到只有在顯微鏡下才能看到它們。一開始它們只在水裏生長，慢慢地岸邊也有了，最後它們長到了巖石上面。灰塵，也就是人們經常説的土壤，覆蓋了巖石，並把巖石變成了陸地，植物就在陸地上大面積生長和蔓延開來。
讀完這個故事，我一下子就記住了萬物先後出現的順序：星球，太陽，火花，地球，水蒸氣，雨，海洋，植物，動物，水母，昆蟲，魚，兩棲動物，爬行動物，鳥類，哺乳動物，人類。
《希利爾講世界史》，是一本非常好看的一本書，裏面還講了許許多多的趣味知識，歷史神話，喜歡歷史的同學們，一定要多讀讀這本書哦！你一定會愛不釋手的。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇2
就在今日，我讀了《希利爾講世界史》，這本書是由希利爾寫的，希利爾是美國傑出的教育家，畢生都從事於中小學生的教育，酷愛歷史和藝術，喜歡旅行，十分了解孩子們的閲讀習慣。
這一本書講述了從地球形成一直到世界大戰世界上所有重要的歷史，我在其中，瞭解到了許許多多的知識，我對希臘和羅馬的歷史最感興趣，因為他們的智慧和勇敢。我忘不了斯巴達的三百勇士，忘不了那攻入特洛伊的巨大木馬，忘不了奧利匹克競賽的起源，更加忘不了那滑鐵盧戰役。讀了這本書，讓我流連忘返，醉心於世界歷史中。用希利爾的一句話來説，最好的老師是能調動起學生的激情，激起他們對知識的渴望，引導他們孜孜不倦地去追求更好的事物，並將自己的真知灼見和真正的文化注入學生靈魂深處的的老師。這個幾乎無所不能老師是我們自己。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇3
以前，我喜歡讀中國歷史類的書，在哪些書中我認識了許許多多中國歷史上的名人，知道了中國古代許多的戰役，讀完這一本本的書，我大概明白了中國發展的歷史。而一本《希利爾講世界史》為我打開了認識外國曆史的大門。
這本書先是從萬物的出現講起，講了人類的出現，人類怎麼從石器時代演變到現代的。和其他歷史類書不同，我讀過的有些歷史書都很枯燥、單調、沒意思，讓人讀了一遍都沒興趣再讀了。這本書呢，像一位老師飽含激情地在給學生講故事，它用那活潑、愉快的文字吸引着每位讀者，讓大家讀了一遍還想讀，手不釋卷。
這本書中的每個小故事都吸引着我，堅硬如鐵的斯巴達人，他們的殘酷讓人不由得倒吸一口涼氣；猶太人的王所羅門，他的智慧真的讓人敬佩；愛林匹克的桂冠讓我瞭解了奧林匹克運動的來歷；世界的另一邊，印度，講述了佛教的創始者，喬達摩是怎樣傳教的；少年國王亞歷山大，在20歲開始征服世界的故事；中國人自己的世界，講述了我們中國的偉大發明和智者孔子的故事；小巨人拿破崙，他是世界上最強大的人，一生只有一次被打敗。書中還有其他許多小故事，它們同樣也讓人喜歡。書中的插圖都是非常精美，有的是世界名畫的照片，有的是世界級的雕塑，還有古代的地圖和名人的照片。這些插圖讓我更瞭解當時的歷史情況。
《希利爾講世界史》系列，還有另外兩本書，我非常想看，希望媽媽會給我買。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇4
隨着科技的發展，農村變成了城市，電燈取代了煤油燈，簡陋的私塾變成了美麗的校園。我們享受着科技的成果，卻漸漸遺忘了過去。《希利爾講世界史》着本書帶領我們回到從前，領略古代人民的機智勇敢、心靈手巧。
《希利爾講世界史》這本書無論哪一章都能夠使你似乎身臨其境，因為希利爾能夠把戰爭寫的氣勢洶洶，能把藝術品描寫的栩栩如生，能把和平時代描寫的繁華熱鬧，能夠把政治時期的老百姓寫得窮困潦倒。在這九十章中我對第一次世界大戰最感興趣，它的爆發源自於薩拉熱窩事件：薩拉熱窩事件是在1914年6月28日巴爾幹半島的波斯尼亞發生。奧匈帝國皇位繼承人斐迪南大公夫婦被塞爾維亞族青年普林西普槍殺。這次事件使7月奧匈帝國向塞爾維亞宣戰。同時，我也感受到了那個時候國家政治的分歧，與矛盾。似乎稍有些不順心就要爆發戰爭似的，同時，我也明白了其實得到更多的朋友並不難並不難，只要你心胸寬廣，能夠容忍別人你就會有更多的朋友。
這本書告訴我們很多歷史故事，也告訴我們很多哲理，只要你細心品讀，還會發現許多奇妙的事情！
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇5
自從學校開展"誦讀經典"以來，我一直堅持背誦《三字經》。每每讀過幾句話以後，我還要仔細揣摩一下，遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他説："我應該吃小梨。"我當時真是吃驚，這麼小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家裏，我總是和弟弟搶着吃，搶着玩，從沒有想着弟弟小，我應該有個姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應該那樣做，應該懂得謙讓。再想今天發生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當時吃飯的時候我還在屋裏躺着，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門説："姐姐快來吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，後來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看媽媽，媽媽説："弟弟本來已經拿到手裏了，想了想還有你呢，説等你呢。"我二話不説幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看説："你怎麼這樣啊你!"當時我還沾沾自喜，現在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓着自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應該。
《三字經》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以後，我不僅要堅持背誦《三字經》，我還要堅持學習主人公們良好的行為習慣，讓自己越來越優秀。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇6
“五一”“十一”長假大家都經歷過，想知道我的假期都是怎麼過的嗎那我就把這些生活鏡頭記錄下來吧！
哈哈！終於可以不用奔波於作業之中，有時間去暢遊書海了。我興致勃勃地坐在“書堆”中，領略書中的情趣。“別看啦！房間裏都是書，這麼亂，我幫你打掃一下。”唉！正看到興頭上，老媽就來打擾。“慢着！書是人類進步的階梯，多看書還攔着呀？再説了，我們事先約定好了，我的地盤我做主，就不用您來伸手了。”
媽媽無可奈何地搖搖頭，走出了房間。接下來吃早飯，下飯菜當然是書嘍！到了中午，媽媽心疼起我來，對我説：“都看了一上午的書了，咱們上街逛逛吧！”“嗯。”我答應着，還不忘向空書包裏塞些書，以備走路時補充我的“精神食糧”。邊走邊看，自然撞到行人的機率達到95％以上，媽媽恨不得找根繩子栓在我手上牽着我走。沒辦法，誰讓中國人口這麼多來着？到了商場，媽媽在挑選商品，和那個喋喋不休的女售貨員討價還價。對面就是新華書店，何不去走上一通？
直接跟老媽説肯定去不成。“媽，我去買些吃的。晚上我自己回去，你先走吧。”哈哈！十元錢到手了。為了書，撒謊是必要的。想着我心愛的書，我是腳下生風，速度賽劉翔。到了書店，我用那雙“火眼金睛”（雖然近視了點）發現了一本使人受益匪淺的《羊脂球》，買定了！又一想，晚上的路費怎麼辦？沒關係，只不過一個小時的路程，全當鍛鍊身體了。這就是我這個小書迷的一天。
書，書，我愛你，就像老鼠愛大米；書，書，我愛你，就像農民愛土地。讀書自然是好事，不過看看我這邊走邊看，既危險又影響視力，可真是不應該呀！
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇7
我讀了美國著名作家海明威的小説《老人與海》，十分佩服小説中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。 小説描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾羣鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇8
我們曙光幼兒園舉行了讀書沙龍活動，我四月份主要針對《幼兒園角色遊戲》一書進行了閲讀學習。閲讀《幼兒園角色遊戲》一書，無論從幼兒角色活動教育的理念上還是在幼兒角色活動工作指導策略上都給予了幼兒教師可操作性較強的引導。書中對幼兒園教育學的基本特徵以及幼兒園教育活動指導中的基本理念、指導策略、教育活動形式以及評價問題等均有詳細的介紹。在體例上，每章開始有內容介紹，文中有給教師的反思與寫作，以幫助教師反思，以達到理論與實踐的真正結合、作者與讀者的有效互動。從中使我對教育活動有了系統的認識，更進一步地完善了我的教育教學活動。
書中第三章“幼兒園教育活動指導的基本策略”中，以通俗易懂的知識與案例來讓我們知道教師為促進幼兒發展，在與幼兒互動活動中所採取系列的指導方式、方法，是教育活動科學性與藝術性的統一。並根據具體活動的情境和幼兒的需要及時調整具體方法，即該如何對教育教學工作進行有效的指導。為我們展現的是一幕幕生動形象的教育情境和一個個有的放矢的指導策略。 經過學習，我們清楚地認識到，方式要隨着理念更新，來一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，多關注遊戲細節，多關注遊戲實效，多關注幼兒的認知程度和今後的發展，並將其作為自己遊戲的出發點，不斷創新自己的遊戲智慧，提升自己創作角色遊戲水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關係到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。
平時我們在遊戲中經常採用的評價是教師在遊戲活動過程中的互動性評價和遊戲結束後的分享性評價。並且還有一些其他的方法，但這兩個是常用方法。在互動性評價中教師很多的時候是隨時隨地介入其中直接對幼兒的作品和行為指出毛病或者對於幼兒提出的問題進行直接解決，沒有給幼兒思考和探索的空間。根據書中的闡述，進行互動性評價時，當教師發起互動時，要選擇適當的時機和方式，不要干擾幼兒的活動;當幼兒發起互動時，教師要積極迴應，並且把更多的思考問題，解決問題的權力拋給幼兒，可以運用自然交流、情感激勵、角色互動的具體方法進行。
還有一種是分享性評價，我們經常是請幼兒來講述在遊戲中獲得的遊戲體驗，和大家一起分享。但在這個評價形勢中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個評價形式完善的更好。例如：在請幼兒講述自己的遊戲經驗後，教師可根據幼兒的實際情況，進行強調、延伸和發展，或者用一個更好的詞來形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規紀律、德育教育、幼兒的個體差異、幼兒的情感教育等一些無形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發現教育的價值，進行提煉、昇華，促進幼兒發展。
熱愛讀書的人，知識不會老化;善於閲讀的人，才思不會枯竭。讀書不僅可以讀懂知識，還可以讀懂社會，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書、讀好書，擴展自己的視野，用科學的理論去指導實踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認識,並能遊刃有餘地解決實際問題。所以，我要讓讀書成為一種習慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇9
在琳琅滿目的圖書中篩選出一本好書並不容易，我抽出一本，翻開看看，又搖搖頭，放回書架……最後，我終於找到了一本心儀的書——《偷影子的人》。看到書名，我心中便開始猜測，偷影子?難道這是本科幻之作?再一看內容簡介，我便對它產生了濃厚的興趣，今天，我就與大家一同分享——《偷影子的人》。
翻開書，一頁一頁……我漸漸忘記了時間，完全陶醉在書的情節中，這本驚世之作，令我愛不釋手。故事大概是這樣的：一個瘦弱的、總是被別人欺負的小男孩，在偶然間發現了自己的特殊功能——偷別人的影子，並且通過和影子交流，知道別人最不願説出口的祕密!這個小男孩在自己成長的過程中，用這種特殊功能幫助了無數人，漸漸成為了一位“心靈醫師”。小男孩自己的人生也是一波三折的，他在幫助他人的過程中，發現了很多關於自己的祕密……
“其實最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美好的時光。”當我讀到書中這樣一個句子時，心中頓時感慨萬千，是啊，抓住眼前的時光，才是最重要的。曾經已經過去，未來還未來到，只有當今才是擺在你眼前的。你只有把握好當今，才能令自己的一生充滿美好回憶。你必須隨時告訴自己，苦難已經過去了，幸福剛剛到來!聰明的人都懂的活在當今，而不是過去，更不是未來。
我又接着往下看：“人一旦開始撒了第一個謊，就再也不知道如何停止。”一個謊言，很可能毀掉你的一生。撒謊，其實是自己給自己設下的陷阱，只有愚蠢的人才會這樣做。撒謊的人，通常是抱着僥倖心理的，但是俗話説：“紙包不住火。”，就好似你為真相貼了一張紙，但終究有一天會有人把它撕破。你一旦鑽進一個陷阱，那麼等待你的，將是永遠無法回頭的不歸路。
我深深的吸了一口氣，又接着讀：“你不能干涉別人的人生，就算是為了對方好。這是他的人生，只有他一個人能決定他的人生。 你必須順應事實，放手成長，你沒有必要醫治好在成長路上與你擦肩而過的每個人，即使你成為最頂尖的醫生，也做不到這樣。”沒錯，你愛一個人，但你不能為他而干預他的人生，每一個人的人生是不同的，只有他自己才能決定他的人生。你無法完全幫助你生命中的每一個人，也沒有必要，或許有些人只是過客，並且有可能你會因為幫助而傷害自己。一個人的真誠，並非取之不盡，你不要把自己的真誠獻給每一個人，受到的傷害多了，就沒有了，你要把真誠留給生命中最重要的那些人。
我屏息凝神，好像要把每一個字都吞嚥在肚子裏。我突然有一種慚愧的感覺，書中的主人公，他給所有隱藏祕密的人一個解開心鎖的機會，即使自己的心傷痕累累，即使自己更加痛苦，他也從沒有停止幫助。而我呢，這個世界上的人呢，不要説委屈自己成全他人了，縱使是簡簡單單的行善他都做不到。都説人是高級動物，但是高級在哪了，在自然界，動物都做到互相幫助，好多人卻做不到，可見這多麼可笑。所以，我希望人與人之間能多一點信任與真實，少一點欺騙與懷疑，這樣，世界就美好了。
偷影子的人，似一縷清風，輕輕拂過你凌亂如麻的心房;似一口苦茶，進入口中，隨即，融化……他是那樣的輕柔，那樣美妙，那樣優雅，他深深牽動你的心魂，令你痴迷，陶醉……一個人，靈魂垮了，就真的垮了。有時候，我們幫助一個人，就要從根治起，你必須深入他的心靈，並且，找到那受傷的地方，敷上一片良藥，救他的魂。有時，人需要的，也許不是金錢，不是榮譽，不是智慧……也許他只需要一個微笑，一聲問候，一個擁抱……
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇10
成長的道路上，處處瀰漫着書香，在書香的薰陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記
我愛讀書，我享受於讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
我讀書，我快樂。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。
人人都應該有一顆愛心，關愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。
我讀書，我快樂。
讀《最後一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年，他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去，表示抗戰到底的決心。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。最後被特務暗殺明知演講的後果，但任然冒這生命危險宣佈：前腳踏出大門，後腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”!“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個脊樑一聲吼。”
“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”
我深知：在千千萬萬個“聞一多”的帶領下，中華民族正以讓世界驚歎的速度，騰飛着，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光環繼續傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內”不會在出現，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!
我讀書，我快樂。
讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇於獻身，拼命工作;他酷愛學習，如飢似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴於解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特徵：為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他説過：“人最寶貴的是生命，這生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”在臨死的時候它能夠説我的整個生命合羣部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-為人類的解放而鬥爭”這是他對生命價值的理解，説明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和鬥爭，去實現自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢於承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海裏就會出現他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰鬥。頑強、執着、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恆的人生精神座標。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛於讀書，享受於讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最後一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執着、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界裏，我知道了太多太多。花季的我，漫步於花之園圃，徜徉於書之殿閣，發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，箇中滋味，怎一個“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇11
李世民曾説過：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小説家吳敬梓創作的章回體長篇小説。全書共五十六回，約四十萬字，描述了近兩百個人物。小説假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中能夠看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、遊離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場構成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態並作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨後荷花的描述深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨着文化的高速發展，假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自我的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，之後騙子又從一
些側面，假造自我不一般，讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不一樣，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮着兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史能夠明鑑，能夠讓你瞭解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足於社會。以歷史來告誡自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走彎路。同時這還能夠陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一齊來讀史吧!
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇12
《貝多芬傳》中的主人公貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破崙等高。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇，當場對其他人説：請注意，這位少年將震動世界。可惜，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，並很快地離開了人世，失去了心目中的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子嚥下了最後一口氣。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。
讀了這篇文章，我深刻的體會到了貝多芬熱愛音樂的執着，也深深地同情他的悲慘童年，然而我更為貝多芬自強不息的學習精神所感動了，也正是因為有着這樣的執着與熱愛，使得貝多芬終於戰勝了一切，也使得他自己至今仍舊能夠成為全球樂壇永不褪色的常青樹。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇13
這個故事的主人公是一個10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹佔領丹麥之後，安妮小時候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個街道轉角總是有站崗的德國士兵。當她得知納粹人展開追捕猶太人時，她用自己的智慧保護了它的猶太朋友艾琳，她第一次通過自己的行動，深深體會了保持勇敢的艱難。
在戰爭期間，那裏的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了，衣服也買不到自己喜歡的了，就連睡覺的時候都有討厭的德國兵搜查。他們的鞋底碰到地面時發出“砰砰”聲，更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那個戰爭的年代。和他們比起來，我們今天的生活比他們好多了！現在想吃什麼就能買到什麼，幾乎每頓都有肉吃，蛋糕上還有奶油，現在我們穿的衣服也好，各種各樣，漂亮極了。睡覺時不會有人打擾我們的美夢，冬天蓋的是厚厚的棉被，還有取暖設備，很暖和。
讀了《數星星》，讓我深深感到戰爭的恐怖，和平的可貴。現在，我們還經常在電視上看到世界上一些地區發生戰爭，讓很多無辜羣眾飽受其害。我就很不理解，和平相處不好嗎？為什麼一定要用槍炮解決問題？大家一起快快樂樂地多好呀！
我們一定要愛好和平，珍惜生活，共同促進社會和諧。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇14
我們都在父母的愛中長大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語;是熱情的鼓勵，是嚴格的要求。
我讀了《慈母情深》這篇文章後，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至願意把自我的心都掏出來。想想其實，天下所有的母親都有一個特點，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。
《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問題可是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當我用這些錢給媽媽買了水果罐頭，母親數落了“我”可是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現出深沉的母愛。
讀了這篇課文。我不禁想起了這麼一對母子。雖然説不上有課文中的母子窮，可是在我們那他也算是最窮的了，可是哪位母親在這麼困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上國小，給兒子一個讀書的好環境
這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學，還要供他們看書。這一次，我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《遊子吟》：
“慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。”
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇15
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書裏有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還説：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑裏淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家户户都知道，就是沒有説把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多麼善良，心裏也有那些百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的、非常好的。但是，讀到後面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園正正的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇16
十六年前，餘秋雨老師和鳳凰衞視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年後，在父親的推薦下，我閲讀了這本書。拿起這本父親曾經在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經習慣了按年月度日，餘秋雨老師一行人的旅途四個月有餘，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖着文明的旅程融進了時間這條蒼老的長河。
翻開書，父親當年的圈圈點點映入眼簾，這是對這次行程最好的註釋。起初我並未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創意很新穎，但卻對餘秋雨老師為什麼參加這次活動而感到不解，為什麼一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺蹟的考察?隨着閲讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因為一個文化學者的責任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：
撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。
去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經歷五千年風雨滄桑卻仍舊煥發生命力的奇蹟。
這樣應該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應該會對當下和自身有所瞭然。餘秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾情糙糲。”好像又是專門説給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰賽”，這是一場按照當年玄奘西行取經的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和餘秋雨老師的行程有點像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：
路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。
希臘——夢醒時分
遊記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的聖火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢宏的巴特農神殿了。餘秋雨老師對它們的描寫已非常細緻，在此就不贅述了。關於奧林匹亞的敍述我倒很感興趣。
古代運動會發源於希臘的奧林匹亞，這裏還保留着競技場的遺蹟，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當時的壯觀與輝煌。為什麼運動會會發源於這裏?因為在希臘文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發揮到極致再結合在一起，才是他們有關人的完整的理想。”這也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關係上，很少關注個人的發展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試着從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實施，而是沒有辦法清楚地認識。
希臘很美，真的很美，但我們現在看到的希臘早已是經過痛苦沉澱過的美，這種痛苦包含着希臘人和希臘文明被統治和侵略的血與淚，美得乾淨，美得悠閒。如果把古代希臘比喻成一場夢，那麼現在的希臘便是夢醒之後眼中的光芒。餘秋雨老師關於雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態相比較而言的。因此，它註定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬於不同的政治勢力，必定時時起戰火;如果兩個方面屬於同一個政治範圍，必定天天有內耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。
希臘遊記中臨近末尾的一篇很讓人感動，標題為“我一定復活”。講的是希臘的一個組織，幾個教授向全世界遊客呼籲把巴特農神殿中的精華雕刻從大英博物館中請回來。還有希臘一位已故文化部長的話：“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死後回來，我一定復活。”讀完之後稍有點憂傷，捫心自問：我們的文化自覺與文化尊嚴還在嗎?
埃及——一直神祕下去
餘秋雨老師關於埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建於四千年前。歷經了四千多年的風雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片划進的細縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因為史書和文字的消失，沒有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受着人們的讚譽和惋惜。
曾經輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺蹟，竟然就這樣消失了。“所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中華文明在歷經了歲月的沖刷後頑強地存活了下來，“文明如果追求神祕和封閉，結果只能故步自封，終於難以為繼。”“中華文明之大，相當一部分取決於它的普及企圖和傳播力量。”文明傳承的載體可以是書本，可以是建築，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創新，發展。由此聯想到現在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發展至今，文化交流不應成為一種障礙。但很多人憑着自己對文化的一知半解，用西方的觀點對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認為文化的交流應該建立在已經掌握一種文化精髓的基礎之上，這樣的交流才能取長補短，也不至於丟棄了自己的觀點。為什麼很多人做不到這一點呢?因為浮躁。新事物這麼多，新思想這麼多，而現在的社會如同跑步機一般容不得人們有半點的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞調查中的一個煤礦老闆，哪裏會把環境放在眼裏中。一想到現在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囱中冒出，就覺得一絲哀傷。
以色列——綠洲的國度
一説到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教聖地的耶路撒冷承載了太多。災難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因為這裏有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術。塵黃的沙漠硬是被裝點得五顏六色。餘秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當時以色列和巴勒斯坦關係非常緊張，經常發生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過於渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭鬥，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應該是這樣。就像餘秋雨老師所説：“當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。”
不要流血。但不得不説遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。餘秋雨老師和他的妻子在悼念牆上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。
但願全世界的文明，無論是過去，現在，還是將來，都能如此。
約旦——在縫隙中生存
約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠着約旦河旁的公路維持着脆弱而堅強的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，並在國際社會上產生了深遠的影響。
家家有本難唸的經，對於不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應該學會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什麼形式的侵略，都是把一種文明強加在另一種文明的頭上，結果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施於人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學。
那麼文明也應該一樣，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可憐與無知
如果説希臘文明閃耀着光輝，那麼比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經伊拉克。按理説伊拉克所在地區的歷史久遠，應當有所繼承和發展，但事實恰好相反，這裏全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現之一便是權力和利益凌駕於文明之上，成為統治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這裏當然有國外強權政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統府的官員們，他們的責任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀歎的份。希望這種事情不要再發生於任何一個國家。
快要離境時，餘秋雨老師採訪一個十四歲的女孩問：“你是不是也像大人們一樣討厭美國?”女孩用流利的英語説：“人民不討厭，政治討厭。它沒有理由強加給別人。”“那你為什麼還學英語?”“語言是文化，不一定屬於政治。”理性的光芒就這樣綻放在了世界上最危險的地區上的一個十四歲小女孩身上，而且是那樣璀璨奪目。想想平日裏看新聞評論時，作為文明從未斷裂過的中華民族的一員，理性又在哪裏?
伊朗——學會和平與寬容
伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統治者因寬容仁慈而出名——居魯士和大流士。公元前六世紀的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當初被尼布甲尼撒擄掠來的數萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當時以殘酷為代名詞的巴比倫實屬罕見的。他的後繼者大流士倡導天下各國應平等往來，和睦相處。他們共同倡導的和平睦鄰關係對後世產生了深遠影響。縱使時間流去已有千年，這兩位統治者的執政理念被永久的記錄在史冊上。
儘管兩位統治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強調，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數民族的和平外交政策，最終的結果非但不是戰爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那麼它最終要麼走向滅亡，要麼被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。
不管於國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟後的道德。
巴基斯坦——發現和玄奘
巴基斯坦什麼最有意思?車。説的確切一點是改裝車，説的形象一點是棺材車。關於對棺材車的記述餘秋雨老師已經寫了很多。讓我好奇的是為什麼這裏的人們熱衷於把車改裝成這個樣子。餘秋雨老師沒有説，卻論證了美與醜的關係。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當地的貧窮導致的還是文化導致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費用?如果是文化原因，為什麼在曾經誕生了犍陀羅這一偉大藝術瑰寶的地方，人們的審美觀念會發生如此巨大的轉變?既然人們都願意把錢花在改裝棺材車上，為什麼不願意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙於面子還是承認了自己的貧窮而引發的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。
當然以上的猜測全部是出於我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。
但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因為這裏有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行於一時的景物，而是貫穿在骨子裏的堅強。在現在的探險隊員都認為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進用腳步度量出山的高低，路的長短。
首先驚異於他們是靠什麼挺過了這段旅程。餘秋雨老師曾經説，古代中國走得比較遠的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖並能遠行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話説，便是信仰。這就是信仰的力量。
想到許多人説中國人沒有信仰。記得白巖鬆曾經説過，有一億人説他們信仰共產主義，有一億人説他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關係。如果有的話，就想想法顯和玄奘當年走過的路和他們的心吧。
重新説説這兩位僧人的遠行。正如餘秋雨老師的這句經典的總結：
“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏。”
印度——矛盾的集合體
印度是佛教的發源地，是一個曾經讓無數僧人神往的地方，但在餘秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、傑出的建築泰姬陵，有曾經領導印度走向民族獨立之路的聖雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機，也遭受着大範圍的整體貧困，也有嚴重的污染和落後的管理……當所有的一切都融合起來，不論古今，不分先後，就形成了現在的印度——一個矛盾的集合體。
但在我看來，現實問題的嚴重性掩蓋了曾經輝煌一時的印度文明，因為沒有一種文明適合生存於這樣的狀況之上。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這也是我認為的任何文明的基礎，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。
貧困會給一個國家帶來很多災難，包括物質上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以後談民族復興才有希望。
結語——思想的啟示
讀完了，感覺很快。餘秋雨老師的這本書以遊記的形式記錄了整個旅程的險象環生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都藴涵着新的思考，在字裏行間流露着一位文化學者的責任感與使命感。讀來永遠新穎，不會睏倦。
其實這本書的讀後感寫得很費勁。餘秋雨老師在每一篇中的思考都發人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨着原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態下完成閲讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運動吧。要提筆寫，真不知該寫些什麼。但有一點我要感謝餘秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以後要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。
這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點我比較感興趣。
一個是文明與權力的關係。一直以來我認為文明滋養了權力，權力只是文明的一個重要組成部分，雖然權力的運作會導致文明的興盛或衰亡，但它們仍然是從屬關係。如果權力導致了文明的毀滅，那麼應該從文明自身找原因。而餘秋雨老師講到：“文明和權力畢竟是兩個秩序系統，至少在古代一直沒有找到協調之路，因此兩方面遲早產生牴牾。兩方面的力量越強，牴牾也越嚴重，而嚴重牴牾的結果必然是嚴重失序。”原來它們之間還可以分得再開一些。不是所有人文災難都是文明的錯。
還有一點就是文化學者的責任。以前我一直以為文化學者的工作大多應該在研究浩如煙海的典籍，有時聯繫中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而餘秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑑，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一種文明已經時間不夠，更何況是多種文明。於是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經誤傳的信息作為判斷的基點，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱。”那麼，對於我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓沒有錯：
讀萬卷書，行萬里路。
《希利爾講世界史》讀書心得體會 篇17
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學裏的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益於學生豐富閲識、陶冶情操、提升修養的後台，承載着年輕人的期望與夢想。相對於師範生的我，當然更要抓住時間，好好看書，夯實專業基礎知識。
一個擁有強大內心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應對，泰然處之，所以看書是強大內心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，裏面的書應有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領會。遨遊在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養，也發生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學會承受學會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外牆上的一則勵志名言“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學生：只要我們付出一分辛勞，就能學到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當代大學生，我們更不該去揮霍青春時光，理應珍惜最終的系統的自由的學習機會，利用閒暇時間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日後“書到用時方恨少”。
國學大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻彷彿僅有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學生都應當去探索的。我期望更多的大學生能勤去多讀書，有計劃、目標的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當中更幸運。”叔本華的這句話很形象的説出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小説書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。