史記讀書摘要心得總結 篇1
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小説，也就把《史記》讀成小説。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情。《史記》於我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王説之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經雲：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是後世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸於禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷於她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裏嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也並未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之説製造了那麼一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，於女子而言，全是輕蔑與禁慾的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與悽豔。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也並不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬於自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，於當下流行文學的小説作者倒是好材料。
討厭衞子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衞子夫成了憑藉美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衞子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衞子夫實在讓我失望。可衞子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏鋭，樸拙，凌厲，温和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐屍，無論曾經有多麼絢爛光華，卻已朽爛着並長存着，常常在她們沉睡時遊離成惡夢，粧扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰餵養了她們少女時代的情慾?其實那些本是一種極致之美，少女的情慾美好而慘烈，慘烈是因禁慾。那些情慾，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衞子夫，卻一定是個夏夜裏將螢火蟲關進骷髏殼裏的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳説，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
史記讀書摘要心得總結 篇2
我今天要講的這本書大家都聽説過，它並不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這裏，我想大家都知道我要説的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。
在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代裏，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發生在春秋戰國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發現自己學生時代學習的春秋戰國的歷史知識竟然都忘得一乾二淨了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，於是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳説、夏商的覆滅、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便彷彿經歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑑，可以正衣冠;以人為鑑，可以明得失;以史為鑑，可以知興替。
《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業之後，好大喜功、大興土木、橫徵暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業毀於一旦。他們不是敗於他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑑的例子比比皆是，但是現如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發黴變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是後悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感歎過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感歎了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人復哀後人也”。 如今我們有史可鑑而不鑑之，實在是可悲可歎啊!
這本書的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負重，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬丈天幕，一腔血千秋史書”。遙想當年大爭之世，各國諸侯都想成為一世霸主，你爭我
搶，不顧百姓死活，以至於百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過着安穩的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶餘飯後關注的大都是手機，我們或是沉溺於手機遊戲，或是忙碌於手機聊天，也或是迷醉於手機小説、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的夥伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給後世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦後。踏入社會之後我們各自東西，或忙碌於工作、或忙碌於生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼籲當下的有志青年們擺脱手機的束縛，工作之餘讀一些史書，瞭解自己的祖先，也瞭解一下我們自己。
史記讀書摘要心得總結 篇3
花開花落，落葉歸根，不免有些淒涼;雨過天晴，百鳥齊唱，讓人愜意。自古離不開悲歡離合，離不開風情萬種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬於自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書，是司馬遷經歷了這樣幾萬個日出日落而寫成的大作。區區風雪殘月，區區孤舟淚影，兒女情長都置於身後。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙雲，那只是生命沿途的風景，看似危機重重，對於司馬遷來説，想必更是情何以堪啊。
我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執着的嚮往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩揹負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。
的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時光的豪邁和風采，讓我心生感激，想去擁抱奇蹟的衝動，大氣。 我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字裏行間的嘔心瀝血，或輕於鴻毛，或重於泰山的筆觸，寫下了一頁頁，一篇篇，一種.種傳説，美麗的傳説。
春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒.唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經濟，文化各方面歷史動態，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種.種事蹟。
我喜歡這樣的語言，這樣的豐富，這樣的多彩。《史記》語言豐富多彩，具有辭賦的洗練，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風格也是精華。説《史記》具有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的細緻，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。 這部恢弘鉅著，我不知該把它比作什麼，也找尋不到該用怎樣的心態去品讀它。或者説，只要有空閒時間，即使讀了上百遍《史記》，還會有不一樣的心得和體會。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進心裏，那是簡單的，要把自己融入那個時代，就只有《史記》可以薰陶了。
我更多走進了歷史，在一樣的大地上，不斷演變着不一樣的傳奇。追朔過去，這本厚重莊嚴的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來，在中華大地上訴説不老神話。 窗外，是高樓，是大廈，是21世紀的科技。仰望藍天，仍是曾經的一幕，或許湮滅是塵土飛揚，更加蕩氣迴腸。
踏遍千山萬水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。或重如泰山!
史記讀書摘要心得總結 篇4
我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒黴，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。
《史記》是一部什麼樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之於希臘，我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義，我理解，卻並不在於它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在於它不是一部以朝代為斷限，乾巴巴羅列帝王將相，孳孳於一姓興亡的狹義史書，像晚於它又模仿它的其他二十多部現在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早於它的事，它做了總結;晚於它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敍事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀着不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案，也有他調查採訪的故老傳聞，包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按後世分類，主要屬於經、子二部，以及史部中的古史。經書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經戰國思想過濾，同諸子傳記一起，積澱為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協六經異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數術、方技，包含後世集部和子部中屬於專門之學的許多重要內容，同時又是百科全書式的知識總彙。它於四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下(承經、子，啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移後的老先生，他們就是拿《史記》當閲讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這裏入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別於編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及後世的《通鑑》)和紀事本末體(如《國語》、《國策》和後人編的各種紀事本末)。但更準確地説，它卻是以世系為經，編年、紀事為緯，帶有綜合性，並不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間(國別、地域、郡望)和時間(朝代史、國別史和家族史)，以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主幹;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敍事、編年敍事，用以統攝後面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬於結構性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統論，春秋戰國禮壞樂崩，但擺譜的風氣更盛(世在當時是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，説我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生於布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節省筆墨，存真闕疑，儘量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發現，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內也能擺好幾種説法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異説，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，儘量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能瞭解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們説《太史公自序》是司馬遷的學術史，那麼《報任安書》就是他的心靈史。為什麼呢?因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，裏面浸透着生之熱戀和死之痛苦。其輾轉於生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為牆倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬於魯迅所説敢於撫哭叛徒的脊樑。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能捨飯碗、性命不顧，仗義執言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之後，從命運的泥潭中撐拄自拔，發憤著書，成就其名山事業。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史並不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿於文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在於，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以;但要當大歷史學家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。
史記讀書摘要心得總結 篇5
暑假，總比平時多了一點空閒，想讀一讀書櫃中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史鬆軟的沙灘上，俯身拾起一個散發着智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善於從中挖掘經驗和長處，以便借鑑和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋裏裝着無數無價的珍寶，那是智慧和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是 已經譯成白話文的。原著是司馬遷，對於歷史，我興趣不濃，對於此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閲起來。
雖然是譯文，但裏面的歷史人物錯綜複雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然後才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我瞭解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長的歷史，每個細節，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這麼一部鉅作，沒有一點文字動底，沒有對祖國曆史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的鉅著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書裏獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我瞭解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部鉅作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚歎，20__名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史 記》是一部歷史詞典。裏面的內容太豐富，讀一讀只能瞭解它的大意對於我來説，以後要讀上幾遍或幾十遍，才能真正瞭解它才能真正瞭解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了後記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄後繼續編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業精神。
《史 記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個國中生的
我，平時喜歡讀小説，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，瞭解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。
史記讀書摘要心得總結 篇6
這篇文章我讀了之後，非常感動。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親説，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路。回家變賣典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閒。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京唸書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙着照看行李。行李太多了，得向腳伕行些小費，才可過去。他便又忙着和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他説話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裏警醒些，不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裏暗笑他的迂;他們只認得錢，託他們直是白託!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己麼?唉，我現在想想，那時真是太聰明瞭!爸爸，你走吧。”他望車外看了看，説，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等着顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了硃紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裏很輕鬆似的，過一會説，“我走了;到那邊來信!”我望着他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，説，“進去吧，裏邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人裏，再找不着了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情鬱於中，自然要發之於外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記着我，惦記着我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中説道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
讀到此時，我的眼淚也在眼眶裏不停的轉動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
史記讀書摘要心得總結 篇7
《紅字》是美國小説家霍桑最傑出的代表作,也是整個美國浪漫主義小説中最有聲望的權威作品之一.小説的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.
海絲特-白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅傑-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,後來,羅傑又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過着日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由於懷孕的隱情暴露,以通姦罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.
按照當時的教規,白蘭只有交代姦夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧願獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.
海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿着一件繡着紅色a字的外衣.字母a代表通姦(adultery)一詞.白蘭帶着小珠兒離羣獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅傑發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終於丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣佈了自己的祕密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.
海絲特-白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情,人權和自由的充分肯定.
丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內心的痛苦並沒有因他的安全而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑台上的自我懺悔,他們的逃跑計劃,以及最後的公開演説,都成為了丁梅斯代爾向着愛情的祭壇一步步走近的腳印.最後他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個a字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的昇華.
作者用薔薇花象徵美與善,用監獄象徵死亡,用一道光,一隻鳥……象徵丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒,使作品充滿着一股迷人的魄力.
在作品的最後,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻着這樣一句話:一片墓地上,刻着血紅的a字.這句話不可謂不意味深長.
史記讀書摘要心得總結 篇8
“一個穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發辮拖在背上，草帽下面是一張長滿雀斑的臉。”這個極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。
她一向在玩一個由他當牧師的爸爸交給的遊戲，一個“快樂遊戲”。正是由於這個遊戲，使得小鎮上的人們在悄悄發生着變化，冷淡的波麗姨媽對安娜變得關心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對生活充滿期望;怪人彭德爾頓收養了孤兒吉米……正是由於這個遊戲，當波麗安娜遭遇車禍躺在牀上不能動彈時，探望並祝福她的人絡繹不絕。
“快樂遊戲”其實簡單但是，就是當你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善於在它們當中找到快樂的動力。
現實生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續一種快樂的心態，當每一位孩子及其家長在讀完《波麗安娜》後，我相信，她抑或是她，都會被波麗安娜的“快樂遊戲”深深吸引，在遊戲中活得快樂，去迎接生命中那些無法迴避的苦難。我想對天下所有的孩子及其家長們説：“去做一個遊戲吧!去做一個快樂遊戲吧!相信快樂無處不在。”
史記讀書摘要心得總結 篇9
看完了這個不是結局的結局，心，突然好痛。深秋的黃昏，孤獨的佇立在窗口的身影，看紅葉殘忍的凋零，手中捧着一本《幻城》。
一次又一次的重讀這個戛然而止的結局，一次又一次的心痛，淚彷彿被蕭瑟的風吹乾，怎樣也流不下來：請你自由吧。
讀郭敬明的文字，也是不久前的事情，當初只是驚奇於他對文字爐火純青的駕馭本事，亦剛亦柔，能放能收，時而奢華的不真實，時而又被他感人至深的悲慟所折服，在他的文字下，我沒辦法控制自我，以往尖叫，以往流淚，以往默然。
而翻開這本《幻城》，卻讓我欲哭無淚。或許文筆還略顯稚嫩，或許情節還有些牽強，卻用隻言片語，渲染出一片冰冷的世界，10年的大雪，將人的心也凍結，當春寒料峭時，枝頭最終綻放出多多櫻花，卻瞬間頹敗的凋零，沾染上血的腥紅。
他此時的文風，不像《小時代》裏的那樣冷酷無情，而是如此的唯美與淒涼，鋼筋水泥和櫻花雪雨都是冰冷的，而卻是如此迥然不一樣，一個是陰森的，帶着諷刺和輕蔑，用濃墨重彩，一筆一劃勾勒出一個龐大而複雜，物慾橫流的世俗，一個則是憂傷的，輕輕的，淡淡的，如同水墨畫一般，渲染出一場雪後的草原或是一片看不見盡頭的櫻花林，人的身影若隱若現，銀白的發拖在地面，眼神中淡淡的傷使畫面模糊不清。
他們的故事太過慘烈，到了最終，一切恩怨情仇，都在一瞬間，擦肩而過，哥哥殺死了弟弟，而在弟弟涅盤之後，卻同樣殘忍的將他最愛的哥哥殺死。
是的，他們最終是在一齊了，可是，他們只是兩具冰冷的屍骨，倒在了一齊，臉上掛着笑，温暖如春。
然而，他們終還是會被風雪掩埋。
我從來也不愛看幻想小説，單純的虛構、杜撰，蒼白而粗糙，結局只是殺的昏天黑地的一場仗，最終終結，或是一段無中生有的糾結，真相大白。而《幻城》，明知是虛假的，卻真實的讓人無法否認。
櫻花開遍了枝頭，人，卻已不在，從他的`文字中，處處看到“櫻花”這兩個字，每當悲傷開始蔓延，便點染上幾片櫻花的凋零。
雪是白色的，但在廝殺後，滿眼是醒目的紅，在他的文字中，雪，一下十年，沒有盡頭的雪地上，發生了很多，很多。
紅蓮開滿了大地，所到之處，滿暖入春，在他的文字中，愛便是紅蓮，但這份愛，卻永遠，也無法變成幸福，因為，這是血的色澤。
櫻花，雪，紅蓮，悲涼，悲憤，愛，這或許就是——《幻城》。
史記讀書摘要心得總結 篇10
本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學》、《新課程理念與國中物理課堂教學實施》收穫很大。現在，讀書已經成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基説：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負着培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生髮展。
在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閲讀與思考，要培養學習閲讀的習慣，培養學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閲讀的重要性，更要教給他們閲讀的方法。現在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閲讀。並在閲讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人雲亦云的人。
現在教師所面對的學生，身體大都發育的像成人，但思想遠遠沒有身體發育的快。平時遇到問題學生，我們老是説：“都那麼大了，個子比老師都高了，還這麼不懂事。”其實換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，要及時鼓勵。
作為教師，我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關係着我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要幹什麼，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加出色輕鬆。
史記讀書摘要心得總結 篇11
“我們永不相信我們就應該痛苦，罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來要好的多。”
合上書，閉上眼，我腦海裏跳動着一個紅色的身影，兩條亞麻辮還在晃動，耳旁還響着她的聲音：現在，來玩“保持快樂”的遊戲。她，就是波麗安娜，如同花花綠綠的棒棒糖，甜得你隨時都想保持微笑。
我讀<波麗安娜>並沒有什麼時代背景，只是喜歡這個名字，喜歡這個人。畢竟波麗安娜是個苦命的孩子，才11歲，父母雙亡。從婦女救助會到她唯一的親人--波麗姨媽，與這個冷漠刻薄的人一起生活，她無疑創造了奇蹟，把任何不幸的事通過自己頭腦闡釋都轉化為高興的事，並把這些快樂分享給他人。
如果説波麗安娜是一縷陽光，我想這來源於她對生活的細緻和敏鋭。當雙腿摔斷後，她並不是怨天尤人，而是，而是高興，非常高興地説：“噢，我現在都為我曾經有一段時間失去雙腿而高興呢，因為如果不曾失去的話，你永遠不會知道有健康的雙腿有多好。”就如同宋美齡在愛麗佛女校的演講，一個真正優雅的女士，必須是那樣的樂觀，此樂觀之根基，卻是頑強。
而我是説，如今的人，又有誰不是在抱怨中，在憤怒中，在沮喪痛苦中，在毫無意義的內耗中，喪失了幸福和快樂。總是埋怨自己的不幸，忽略了生命的本質。他們總是毫無理由地設想下一步，計算着，推算着。卻是更糟的結果。或許我也是其中的一個。
走進中學，我開始埋怨周圍的一切，學習的壓力，考試的繁多，體力的耗支。我覺得我真是個學習上的犧牲者。脾氣悄悄地變大，無止境地揮發着青春的無知。直到有一天，母親的朋友送我一本書--《波麗安娜》，四個字讀起來如此輕快活潑。我漸漸領悟了一種能力，一種使自己快樂的能力。
回頭再看看自己的人生，我比這個小傢伙要幸運得多。當她還迷茫的問，上帝為什麼比她更需要她的父母時，我卻和家人一起分享着温馨的時光。我得到了比她多十倍，甚至一百倍的愛，得到了比她更好的學習環境，卻還在抱怨這些好中的不好。
但如今，我還是被她的力量所感染了。每當遇到困難時，我便會想起她紅色的小身影，想起那個遊戲。
假如你願意去尋找事物好的一面，你就一定能找到。
史記讀書摘要心得總結 篇12
《少年閏土》是選自魯迅的書籍《故鄉》，讀完後感觸很深，讓我領略到了朋友之間的深厚友誼。
課文只要講了魯迅當時是一位富少爺，在城市的高牆大院裏無憂無慮的生活。因為大祭祀值年回老家而認識了一個鄉下貧苦農民的兒子――閏土。在交往中，他們漸漸成了形影不離的好朋友。閏土見多識廣，跟魯迅講述他在海邊發生的搞笑事：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒。環境不一樣、階層不一樣、生活不一樣，沒有讓魯迅感到快樂，反而引起魯迅對自我所處的地位和環境的不滿，流露出他對豐富多彩的農村生活的嚮往。但正月過去了，魯迅務必回城了，就這樣，他們分別了。自從閏土走後，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從此就再也沒有見面了。
讀完課文後，我的感觸很深，魯迅雖然是一個富家子弟，但沒有歧視一個忙月工人的兒子，與工人兒子建立了深厚的友誼，體現出魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質。還體會到閏土是一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能幹、機智勇敢的農村少年，在他身上閃爍着勤勞樸實的光輝。
魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質，閏土勤勞樸實的品質永遠值得我們學習。
史記讀書摘要心得總結 篇13
奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小説，故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由於受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一隻顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌後，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以"這隻蟲根本就不是格里高爾"為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的"怪物"。後來這個"甲蟲"終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人竟"奇蹟般"地很快就恢復過來——或者説他們乾脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱，儘管他們心裏十分清楚這隻曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終於又再次充滿了陽光，老兩口看着格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一隻大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊!雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脱離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是，對於絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脱不了。災難不是命中註定的其實更為可怕。當然幸運地逃脱災難又是命運不可捉摸的另一方面了。
甲蟲本身，甲蟲是什麼甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什麼他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來説，人類形式的格里高爾就是一隻甲蟲，或者，甲蟲就象徵着格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多麼悲慘!這樣恐怖的事實終於被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎?
史記讀書摘要心得總結 篇14
寒假期間我讀了一本名著，使我深受鼓舞。
它主要講述了一個資產階級革命者的故事。主人公牛虻原名亞瑟，生長在豪門富家，從小養尊處優。他在大學裏參加了祕密革命組織青年意大利黨，之後經人告密，亞瑟和一些黨內同志被捕。當亞瑟出獄後，他的行為受到黨內同志鄙棄，恰在此時，又得知自我是神學院院長蒙泰尼裏的私生子。雙重打擊下，亞瑟的精神失常，留下字條偽稱自盡，本人則偷渡去了南美洲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”。他做過雜工和賭窟僕人，被一名水手打成殘疾，傷愈後又到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭際極大的改變了亞瑟的相貌，以至十三年後他當年的戀人和父親應對他竟然認不出來。
精神的變化也是巨大的，回到意大利後，他因為舌頭十分厲害，而被人稱為“牛虻”，但他自我卻把這個綽號當作筆名在各大報紙上發表政治諷刺文章。
最終在一次偷運軍火行動中，牛虻在蒙泰尼裏主教的同意下，被判處槍決。但在牛虻死後不久，蒙泰尼裏也因“心臟動脈瘤破裂”而突然去世。
牛虻的經歷使我感到敬佩，他在種.種磨難的打壓下仍能站起來同教會努力作不妥協鬥爭，力圖喚醒對教會心存幻想的人們。在此刻的和平年代，我們又如何能體會到當時革命的殘酷，可是那些勇敢的革命者的精神將永遠印在我的心裏。平常我就因為一點小挫折就不敢努力向前，二牛虻卻能不畏艱險，揭露主教的偽善，譴責他當年的卑劣勾當。
這部浸透着革命英雄主義的作品讓我懂得更加珍惜此刻的和平時光。因為我明白這份和平是來之不易的，它是用千千萬萬個革命者的熱血換來的，這每一份熱血裏都含着一種不屈不撓的革命精神。
史記讀書摘要心得總結 篇15
今天，我在老師的推薦下，讀了《小兵張嘎》這本書。書中講述了一個叫張嘎的小男孩，和奶奶相依為命。後來，奶奶為了掩護八路軍老鍾叔而犧牲了。為了報仇，嘎子找八路軍當上了小偵查員。嘎子千方百計想得到屬於自己的一支槍，但總是被沒收。後來，嘎子戰鬥有功，終於得到了心愛的槍。張嘎機智、勇敢的個性給我留下了深刻的印象。給我印象最深的是嘎子為八路軍探清敵人的這個情節。嘎子壯膽説要給皇軍送雞蛋，想盡方法混了進去。和鬼子作了一番激烈的鬥爭，還救出了玉英。
嘎子面對兇狠的敵人，臨危不懼，誓死反抗，和張嘎相比，我們生活在這美好的今天，不像嘎子他們一樣，整天提心吊膽地過着日子，貧窮、飢餓。我們多麼幸福啊。今天的幸福來之不易，我們幸福的生活是幾十年前先輩戰士們用鮮血換來的。張嘎在一次次抗日戰爭中以自己的聰明才智一次一次地戰勝敵人，我們也應該向張嘎學習，遇到困難時不畏縮，勇敢地去面對!
史記讀書摘要心得總結 篇16
讀了《安妮日記》這本書，是我受益匪淺。和安妮比童年，我們今天是多麼幸福啊!
《安妮日記》是從猶太小女孩安妮的視角記述二戰期間密室裏的人的生活實錄。安妮原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起後隨家人避難到荷蘭的啊姆斯特母。她收到一個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長的25個月內，她用她的筆，用她要做個作家的夢想，記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，面對戰爭，反猶太人主義，思考與父母的關係，自然性，上帝，宗教等等問題，讓她展現出她熱愛生活，熱愛自然，熱愛閲讀和學習的人生態度，永遠滿懷着理想，身處逆境不氣餒，不屈服。
看了這本書，不僅讓我們瞭解了以前生活的艱辛和生活在戰爭時代孩子的心情，還讓我懂得了現在的生活來之不易，我們好好的珍惜眼前這美好的生活，我們要學習安妮善於思考於深刻剖析自己，正視自己的缺點，不斷提升自己的品格。這本書可以讀到歷史，戰爭，種族迫害，還可以讀到期盼，成長與困惑。最重要的是:願安妮給我們留下的寶貴精神財富伴我們快樂的成長。
感謝安妮·弗蘭克寫的《安妮日記》這本書，讓我改變了對生活的態度。我真喜歡《安妮日記》這本書。
我合書沉思，不禁思緒萬千。
史記讀書摘要心得總結 篇17
《八十天環遊地球》是法國著名的科幻小説家儒勒·凡爾納創作的經典科幻小説。這本書講述了福克先生因為在俱樂部裏和牌友打賭用80天的時間環遊地球的故事。
在福克出發之前倫敦發生了一起銀行盜竊案，偵探費克斯認為福克就是盜賊，所以一直跟着他。一路上，福克先生遭遇了僕人路路通在印度的寺廟裏闖下了 大禍、西烏人偷襲火車……最重要的是，在太平洋上，“唐卡德爾”號在暴風驟雨中、在排山倒海般的滾滾巨浪中像一根飄忽不定的鵝毛，隨時都有解體的可能，班斯比船長非常憂慮，他和海員們準備找個港口停靠，但福克先生面對這一切，堅定地説停靠港為“上海”，“船長忽然明白了這句話的堅定和的含義”!福克先生一路都在與自然困難做鬥爭的.同時，還要克服費克斯想盡辦法製造的困難，但他最終還是在80天時間內環遊了地球一週後回到了倫敦。
書中描寫的福克先生為了實現既定的目標而具有堅定信念，這對我們來説是很好的榜樣。記得我剛開始學習輪滑，才學習站立，就摔倒了，膝蓋上的皮也擦破了，血也流出來了。我一臉的懊喪，心裏罵了一句：哼，什麼輪滑，我才不想學呢!誰知竟然脱口而出，媽媽聽見了，便走過來跟我説：“你剛看過《80天環遊地球》，福克先生他為了實現自己設定的目標，面對困難，是多堅定啊，而你呢?你不是説自己一定能學會輪滑的嗎?現在卻半途而廢?”聽了媽媽的話，我的臉漲得通紅，不好意思地低下了頭。我又搖搖晃晃地站起來，繼續練習輪滑。雖然後來又摔了好幾次跤，還把褲子給磨破了，但幾後天，我終於學會了，看來，並不是輪滑很難，而是我半途而廢罷了。
《80天環遊地球》通過福克先生的遊歷告訴我們：面對困難，我們只要有一顆堅定的心，任何事情都可以成功!
史記讀書摘要心得總結 篇18
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。” 可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。
這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
史記讀書摘要心得總結 篇19
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》裏有一個地方給我的衝擊力異常的強，也是我認為整部中篇小説的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示着一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小説裏面臨着一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那麼葉子便是“虛”的，應對那樣惡劣的生活環境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這隻可是是作者比較駒子產生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實並不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的瞭解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。
駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其説是為未婚夫淪為藝妓，還不如説是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經經”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來越強烈，但駒子的這種願望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三絃，讀小説等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發生根本性的變化。
島村雖然對駒子的遭遇有着同情心，但早有妻子的島村無法實現駒子的願望，雖然駒子熱烈般的愛着島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對於完美生活的渴望、渴求和對於生活的熱愛，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀着生活在虛無中，島村和駒子對於生活的態度是完全的不一樣的，構成了強烈的比較，也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學的多種藝術手法，創造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
史記讀書摘要心得總結 篇20
《波麗安娜》以淺顯易懂的文字和有趣的故事深深的吸引了我，尤其是波麗安娜遇到挫折，面對困難時的心態，總是那麼出人意料，讓我們為之震撼。她的那份豁達開朗，猶如一股甘甜的清泉從我的心田流過，洗滌着我的心靈;她的那份聰穎、樂觀，猶如黑暗中的一盞明燈，引領光明。
波麗安娜——一個活潑，開朗的女孩，她用她的熱情和快樂感染着身邊的每個人，就連她的姨媽波莉哈林頓——一個非常嚴肅整天板着臉的女士也常常被她惹的掩面而笑;還有小鎮上的居民，因波麗安娜的遊戲——“快樂就好”，也變得開心起來。“波麗安娜”這個名字也因此成為樂觀的代名詞。
在波麗安娜遭遇了那場不幸的車禍後，雖然她雙腿不能落地，再也不能自由的玩耍，只能整天躺在牀上，我們都為她感到難過，而她卻笑着説：“噢，我真高興!為所以的事情高興!哎，我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠永遠也不可能知道，擁有一雙健壯的腿是多麼愜意的事情……”
就因為波麗安娜有一顆樂觀的心，所以她和她周圍的人的生活裏都因此增添了一抹色彩，同時也讓我深深的感動。
就因為波麗安娜能笑着面對困難，所以她最終擺脱了疾病的糾纏，又得回了健康的雙腿。
從波麗安娜的故事，讓我想起了劉偉。他是《中國達人秀》的首屆冠軍，他失去了雙手，卻用雙腳彈奏出了天籟之音;他頻臨黑暗，卻自己撐起了立足的天地，他用深邃的目光冷靜的注視着一切，用坦然的心境笑待這個世界。他和波麗安娜一樣，儘管遇到了挫折，但依然對未來充滿了希望，以致於最後獲得了成功。
若你常懷一顆樂觀的心，便會看到風雨後的彩虹，霧靄後的藍天，痛苦後的釋然，失敗後的崛起;若你常揣一顆悲觀的心，即使是金葉飛舞也會認為是枯葉凋零，即使是涼爽清風也會感覺是寒冷蕭瑟。拭淨心靈，讓陽光驅逐灰暗，何樂而不為呢!
史記讀書摘要心得總結 篇21
寒假裏老師介紹我們讀了一本書，《小飛俠彼得潘》。《小飛俠彼得潘》這本書主要講的是，一個小女孩温迪一家人，過着平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進他的家，被保姆狗娜娜發現了，彼得潘匆忙逃離時，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮噹再一次偷偷來到温迪家想拿走自己的影子，並結實了温迪和他的兩個弟弟，還教會了他們飛，把他們帶到了神奇的夢幻島，在那個地下之家裏，温迪給一羣小孩子當起了媽媽，他們很開心。但是沒過多久，温迪開始想回家了，可是除了彼得潘沒有人願意和他回家。
當温迪帶着他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將温迪他們抓了起來，彼得潘知道立即衝向海盜船，用自己的勇敢機智戰勝了海盜霍克，將他們帶回了温迪家，不想長大的温迪還是長大了。我剛開始讀的時候，感覺這本書很無聊，特別是温迪的爸爸達林先生，他對保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺這本書更沒意思了，但我還是堅持的讀了下去。當永遠長不大的彼得潘出現了，我卻被他深深的吸引住了。
我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機智勇敢，面對兇惡的海盜霍克沒有退縮，雖然彼得潘個子小，長不大，但是我們長得高大的人也不一定能夠做得到。
我也很喜歡温迪，他美麗，温柔善良，最後回家了還會帶着那些小孩子們。但是我覺得他不應該不告訴父母就跟彼得潘去夢幻島，如果我們偷偷的離開家，離開爸爸媽媽，那他們得多着急，多難過呀!我很羨慕彼得潘，他不用長大，不用有那麼多的煩惱。我也很喜歡那個夢幻島，但是我不想離開家離開媽媽。“有媽的孩子像個寶。”我們在家裏有父母的疼愛和呵護，我們才是最幸福的孩子。
史記讀書摘要心得總結 篇22
在我很小的時候，就喜歡童話，閲讀了古今中外的許多童話故事，最愛的還是《安徒生童話》和《格林童話》，不知為什麼，一直都沒有聽説過《小飛俠彼得·潘》這本書。聽説這本書的時候，我已是五年級的學生了。
這本書主要講述了温迪和彼得·潘等幾個小孩在夢幻島的奇遇，故事創造了一個孩子們十分憧憬的童話世界———永無島，島上無憂無慮的仙女、美人魚、丟失的孩子們，以及那個用蘑菇當煙囱的地下之家，對於孩子們來説，那是一種最淳樸最天然的境界，而主角彼得·潘那種“永遠也不想長大”的思想與行為，更是淋漓盡致地表達了孩子們的心聲。
每個人都擁有童年，而每個童年都有一個“過家家”的遊戲，書中無比美麗的夢幻島、兇悍的海盜、美麗的人魚、永遠長不大的彼得·潘，都是我們童年歡快到極致的幻想，難道這不像是一個巨大的、歡樂的“過家家”遊戲嗎?我們幻想並相信自己就在那一個無憂無慮的島上。只要還是在天真無邪的年紀，我們就相信自己真的可以來到這個地方，所有的一切都是真的。
這本書中描寫彼得·潘和夥伴們奇遇的故事，在我的眼前展現出一幅幅夢幻般的畫面，韻味深遠。即便過了很多年，書中描寫的故事依然引人入勝。