佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇1
賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福與不幸，悲傷與高興，以及興奮與無奈等等。哪怕生命裏難得的温情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強忍受，好好活着。
《活着》來源於生活的真實感，不同於80後小説的傷感。作者用冰冷幽默的語言，講述了徐福貴悲慘而漫長的一生。文字平淡，卻令人感到真實，感到親切。讓我們的心靈隨着福貴的遭遇被一次次觸動。幽默而感人的語言讓我們想笑笑不出，想哭哭不出，內心卻隨着作者的講述漸漸安靜下來。
福貴年輕的時候是個地主少爺，嗜賭成性，賭光家業一貧如洗。貧困之中因為母親生病去城裏求醫，半路被國名黨拉去做壯丁。後來，等他回來了，女兒因病啞了，母親也病了。命運捉弄人，令人無法琢磨，令人尷尬的無奈着，痛苦着。然而痛苦才剛剛開始，真正的悲劇才開始漸次上演。大躍進，饑荒餓的妻子家珍駝了背。兒子因為拯救校長老婆產後大出血，踴躍獻血，因為抽血過多死了。後來女兒，妻子，偏頭女婿，外孫相繼死去，只剩下兩個老不死的——福貴和老牛。
作品藝術特色：①.苦難連環扣魯迅説：“悲劇就是將東西毀滅給人看。”福貴的一生就是一幕幕面對死亡的過程②.經歷風雨後的釋懷富貴送走了自己身邊的一個個親人，任然悠閒恬靜的活着，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒有痛苦，沒有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是温厚的高遠情懷③.活着之義追尋只有領會懂得了死，才會領會懂得生。福貴也許明白了，我們卻任在探尋。人為什麼活着，也許我們到了垂暮之年才會和福貴一樣豁然開朗。
“笑得方式哭，亡的伴隨下活着”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個體生存狀態和苦難。經過精簡的歷史背景，體現出了小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。作品的結果雖然温和，但頗令人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程，對大躍進，__等時期也進行了温和的諷刺。
餘華活着讀後感。《活着》是餘華改變風格之作，放棄先鋒文學前衞筆法，走向傳統的小説。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我們深深思考。美國短篇小説家艾米麗説：“如果現在要談一些東西，顯然你應該談些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品。”可見其藝術成就之高。
餘華活着讀後感。讀完小説，最令人深思的就是人為什麼活着。有人講人活着總有理由，富貴年輕的時候生不如死，為自己找一個理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來。戰時九死一生的他，堅持活着，是為了再見老孃，妻子，一雙兒女。，極度貧困飽受命運之苦的他，為什麼活着，他的親人需要他。親人離去，而他還活着。因為傳奇而坎坷的一生值得他懷戀回味。也有人講活着本身是為了什麼，為生還是為死，殘酷的活着，體味着失去一切的苦楚。“活着是為了本身而活着”人應該學會面對真實，接受不能接受的，改變不能改變的。真實的面對自己，面對自己的人生。
如果是我，早就崩潰了。作為旁觀者，只能感歎一個人好好活着不容易，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚，只能悼念人如螻蟻的年代。
餘華活着讀後感：人生中不可追回的事太多，既然活着還得往前走。也許是我經歷的太少，只能説一句：總之，忍着，好好活下去，為了自己，也為了身邊愛你的人。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇2
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富，我心裏所裝的也和你一樣充實。”這是《簡·愛》作者夏洛蒂。勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴，相信書中敢於抗爭、性格倔強的簡·愛一定會給你留下深刻的印象。
簡·愛是一個可伶的女孩兒，父母早逝，只能寄養在舅媽家。從小她受盡舅媽的虐待、表姐的蔑視，表哥的欺負和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學校當修女，修女在當時是最低賤的，在那裏，簡·愛學會了堅強，並在那裏一呆就是八年。長大後，她一邊當家庭教師，一邊反抗政府的偏見，打破傳統地位觀念，最終她嫁給了一位牧師，過上了幸福的生活。
讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡·愛的倔強和獨立的性格，深深地震撼了我。簡·愛從小就寄人籬下，受盡了不別人的冷眼相待，而她沒有屈服，敢於面對現實，與偏見和命運抗爭，以勇敢頑強的毅力克服所有的困難，這就是我喜歡簡·愛的理由再加上簡愛在那所修女學校待了八年，要知道在那所學校裏學習，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡·愛頑強的生命力了。
在日常生活中，我們也會遇到許多困難，當困難來臨時，不要哭泣，也不要絕望，要學習簡·愛，勇敢地面對困難，敢於正視現實，不屈服不放棄，擁有簡·愛一樣的毅力，堅強的克服困難，這樣任何困境也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試，因身體不舒服發高燒不能參加，但想到這次測試又很重要，不能因我一人而拖了全班的後腿，剛剛讀了《簡·愛》，她的影子又再次浮現在我的面前，因為簡·愛給了我動力，我心中又燃起了希望之火，堅強地完成了100米彎道跑測試。
我很喜歡簡·愛這個人物，希望能成為一個像她一樣的人，一個敢於與命運、偏見抗爭的人。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇3
我讀了一本書，叫《金銀島》。超級好看喔!這本書的主人公是一個小孩，叫做吉姆?霍金斯，他本來是膽小害羞的小孩。但後來去尋寶的時候，膽子就被練大了。
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小説家、散文作家和詩人，以經典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險恐怖小説《化身博士》著稱。作為19世紀英國文壇新浪漫主義文學的奠基者和最傑出的代表之一，斯蒂文森以其獨特的創作風格及其作品意識的前瞻性，當之無愧地成為20世紀世界文學現代主義的先驅之一。下面看看這本故事的主要內容吧!
這本書主要講了：從前，在海灘上，有一家店，是專門給海盜和遇到的人吃飯住宿的。裏面有一個小孩兒，就是主人公吉姆。後來有一個老海盜住在這裏，有許多海盜都想殺他，然後拿走地圖。後來海盜中風，死了。有許多水手來搶，但是吉姆和母親準備逃。臨走時拿了些海盜的東西，幸運的是吉姆拿走了一個小東西，而那個東西，就是海盜們夢寐以求的海盜圖，後來，他和律師去找寶藏，請了些水手。沒想到主人公在蘋果同裏偷偷聽到了他們的策劃。沒想到他們是笑裏藏刀啊!他和律師等人去戰勝他們，最後戰勝了。打得只剩下水手的頭領了，後來被他拿走了幾代珠寶。偷偷溜了!
這本書的內容就這樣。膽小的吉姆就如此的變成大膽的小孩了。我非常喜歡《金銀島》這本書，一是它以小主人公吉姆展開，形象地刻畫了可愛的吉姆和可惡的水手。我很敬佩一個好人，是一個船長，因為他不但航海經驗豐富，而且在剛上船時就發現船上的人可能會叛變。二是它告訴我們人世間最寶貴的不是金銀，而是愛心和友誼!這篇小説還告訴我們：雖然，這篇小説以假亂真，但是他的作品中體現善良與_之間的尖鋭對抗，所以我覺得故事警告着我們幹什麼都不能自私，因為那是在你人生路上的錯路，而吉姆他們身上體現是一種正義為代表的精神財富。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小説，加上人物形象生動，讓我浮想聯篇，更加喜歡這本書了。大家也看一下吧!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇4
《吶喊》小説集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所説的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人説：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》)，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有着本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裏，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小説集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇5
《活着》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心裏並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常可是的生命。
老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之後人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，並且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受着命運的擺佈，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船僅有隨着波濤時起時伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的.一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇6
時間在故事裏看着總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的辛勤耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之後想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小説前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外並沒有特別深的感觸——關於商人對當地人民造成的傷害除外，作為東半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小説後面附錄裏所説具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民?然後後來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮了。
而最後馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣?
故事裏印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最後一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最後一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發展，他更像是一種力量而非真實的存在。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇7
終於把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小説，雖然小説最後以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物彷彿就在眼前。
瑞宣是祁老太爺的長孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對於他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!
我想，這篇小説真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢_一樣，被世後萬人唾棄。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇8
初讀餘華的《活着》，感慨頗深。在這本書中，主人公福貴一直在忍受着，忍受生命賦予他的責任，忍受現實帶給他的各種苦難和逆境。最後，連唯一的親人苦根也因意外撐死而離他而去時，他在這個世界上再也沒有家人了。福貴的一生很悲慘，家道衰落，失去親人，這些常人所不能忍受的苦難發生在了他的身上。但他沒有氣餒，依然“活着”，他的活着好像就是在向我們證明的生命到底有多麼堅韌。更為可貴的是，儘管經歷了這麼多苦難，他活着也並不僅僅是為了消耗難熬的日子，還有希望、熱愛和慰藉。
活着這件事向來不易，家族的衰敗和親人的離去讓福貴難以釋懷卻也無力回擊，但他在面對苦難時的生活態度值得我們學習。對於命運接二連三的捉弄，他沒有怨天尤人，相反是自己慢慢消化、獨自適應。這讓我想起那些和福貴一樣經受過苦難卻熱愛生活的人，作家史鐵生便是之一，失去了雙腿後又被查出尿毒症，他的人生是艱難的。可他最後卻拿起了一支筆，用羸弱的筆尖勾勒出了生命最真實的樣子。這羣人只是看似在逆來順受卑微地活着，實際上並沒有屈服，而是在用另一種方式反抗着，等待生命的爆發，讓“活着”更有意義。
這本小説也將我拉進了對現實的思考，庚子初的疫情讓“活着”成為了每一個人平凡到極致的追求。或許我們在生活中也會遇到各種各樣的苦難，工作的煩悶，愛情的失意，家庭的瑣事，無休止的“難題”，但是無論如何，我們都應該保持樂觀豁達的心態，嘗試重新接納生活並努力去改變現狀!
畢竟人只活着一次!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇9
近期，我看了一本書，使我受益匪淺。這本書的名字叫《金銀島》。讀了這本書，我心潮澎湃。讓我感受到了金錢並不是那麼重要與寶貴的!
這本書是世界公認的一部具有濃厚的冒險精神的小説，作者圍繞一份神祕的藏寶圖，記述了一場驚心動魄的奪寶大戰。作者用生動、形象的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物形象。
故事的主人公是以為機智勇敢的人。一次意外，他識破了一個陰謀，挽救了一個正直人的生命，有巧妙的與敵人作鬥爭。我很喜歡吉姆，與我相比，我的生活比較枯燥，我非常向往他的冒險生活。
同時，另一位主角令人憎惡。他就是希爾弗。他表面十分善良，但他的心地十分惡毒。有時，在夢中，我會想象自己也有吉姆的遭遇，踏上冒險之旅。我也能成為一個冒險者。
從最後一張中，我可有感受到金錢並不能改變命運，生命並不能用金錢前去衡量。在此書中我最喜歡的是第五章，其中有一句話“即使讓我看到了這麼多的國王或大教主，我也不會有現在這麼興奮”這是一處對比描寫，強調出了吉姆出海尋寶的興奮心情。吐過換做是我，我早就會高興的一蹦三尺高。
這本小説的特點在我看來是情節千變萬化，好像大海的波濤。連綿起伏，一個接着一個，一浪比一浪高，緊緊扣着讀者的心絃。
正直誠實的吉姆，兇殘的希爾弗給我留下來深刻的印象。從這件事中，我們不難看出，人走上_之路後，想要改邪歸正是那麼困難。
這本書也告訴了我最寶貴的不是金錢，而是人性中的愛與正義感。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇10
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反覆閲讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但願意嘗試着對其中的底層羣眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小説集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭髮的故事》《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小説。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都彷彿要吃人的變態心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂症的封建戰士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對於趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一夥小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃户來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明瞭狂人所處的環境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最後終會被吃掉的，而未來的希望只能寄託在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要説的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一個知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就註定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐着重表現在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他悽慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的説笑聲中，坐着用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現出了世態炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有着一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最後寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對於我來説最熟悉不過的便是阿Q精神了。在我個人看來阿Q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿Q這個人物整天無所事事，遊手好閒，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現出一副強者姿態，如阿Q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過後，他總會在背地裏罵上兩句，並欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿Q精神的具體體現了：當阿Q被趙家少爺打後，他暗自説到現在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿Q的心情，他居然得意起來了。其實阿Q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺的，而且人們對趙老太爺的尊重遠遠大於對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態。讓他覺得自己彷彿高人一等。類似的例子還有阿Q與王胡戰敗後，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄雲外。阿Q其實是《吶喊》中底層羣眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被誇張和加以突出。阿Q異於常人的一點就是他善於把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿Q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他並不瞭解革命究竟是怎麼一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿Q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表。《這篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入羣眾，發動羣眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什麼關係?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這裏來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了裏面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至於革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢於奮鬥，敢於獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念並不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對於小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸着革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的羣眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節從另一個側面揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
《故鄉》中的閏土也是一個非常重要的人物形象，他年少時活潑機靈，是個人見人愛的小英雄，可是當數十年之後當我再次見到他時，他己經不是之前所認識的那個閏土了，作者用了大量的語言和外貌描寫，形象生動地描繪出了一個神情麻木、寡言少語的木頭人。作者在表示悲哀的同時也表現出了對封建社會剝削壓迫的憤恨和不滿。在文章最後作者寄希望於下一代，並希望他們能不要重複自己的路
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車伕，就是一個勤勞，樸實樂於幫助他人，敬崗敬業的人民公僕形象，其實這對當今的社會現狀有很大諷刺作用。在現在這個世界中，碰瓷，訛錢等現象屢見不鮮，如果人人都有文中車伕所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那麼我想這種不良的社會現象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什麼真才實學的人，可是大傢伙卻對他尊敬有加，對他所説的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的麼?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反覆寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農民形象。如六一公公，阿發，雙喜等，都十分大方願意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇11
_年末的一天，在老家逛街，走進了一家面積不大的書店，書不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感。記憶中，早些年讀過的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個字，和書中那個大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當年買回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我剛去了姥爺家，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個字撲入視線時，我竟然想到的會是姥爺，想到姥爺滿頭的銀髮和永遠是平靜淡然的神態。
重讀《四世同堂》，給了我少年讀時沒有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再説什麼了!是不是可以説，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品。
《四世同堂》，百萬餘字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨着這三部曲，隨着老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態，走進了戰爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。
那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈衚衕祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭髮燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈衚衕的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，_教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......
北平淪陷後，小羊圈衚衕每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一羣人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷後整個北平人的動態過程。以人物的細部特徵和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人説到錢的妻弟野求，錢詩人説：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚歎號，他和他妻弟的心態一目瞭然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
書中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個自然段，六次“不知該怎樣好!”描寫了北平陷落初期，小羊圈衚衕的人家乃至整個北平人的惶惑。小羊圈衚衕的其他人，沒有了平和的日子，他們在猜測事態的發展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類，他們是自私的，民族和國家對他們來説，是嘴上的名詞，他們在乎的是自己的利益，他們甚至不惜人格，巴結日本人，幻想日本人進駐北平也許會是他們時來運轉的好日子，是“有腦子沒有骨頭的”的中國人。
兩個外國人的形象在作品中有着舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是後來住進小羊圈衚衕的日本老婆婆。
富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷後的中國人，同時也佩服日本人的武力。這是在北平的外國人，甚至是北平外的外國人的一種普遍心態吧。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最願看到的中國人。天佑太太是代表着清朝與民國之間的人的，她還保留着一些老的規矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。小順兒與小妞子是將來的人。將來的中國人須是什麼樣子呢?富善先生想不出。”“看到祁家四輩人，他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那麼複雜，那麼變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個院子裏，還都很和睦，倒彷彿是每個人都要變，而又有個什麼大的力量使他們在變化中還不至於_渙散。”這是一個英國人眼中的一家北平人，一箇中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統又在變化中的寫照。
住進小羊圈衚衕的日本老婆婆，因為是日本人而孤獨着，小羊圈裏仇恨日本人的北平人，對她也充滿了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛加拿大，長在美國，又隨父親在倫敦為商。她説自己是日本人的奴隸。她對瑞宣説：“我都知道。我們日本人在北平所做的一切，當然你也知道。我只須告訴你一句老實話：日本人必敗!沒有另一個日本人敢説這句話。我---從一個意義上來説不過去---並不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心説，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡。”“對於日本人，我只願他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福於人類的事情上去。
戰爭，給人類造成了災難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，説不出任何有關戰爭的東西，做為一個老百姓，我只認為戰爭是可惡的，只要有戰爭，老百姓就要遭罪。説句不知深淺的話，如果人類的發展要靠不停的戰爭來繼續，我寧願只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話，也是我做為一個小老百姓無望中的希望吧。
書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責任感任感，促使她勞任怨的照顧着一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心，她和婆婆一樣，本分的做着女人，不參與該屬於男人的事，但家中每一個人的一舉一動都牽着她們的心。北平淪陷，抗日戰爭爆發，動盪的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心裏不再只有小家，而是國家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個中國的普通女人，由只會圍着鍋台轉，只會顧及一家老小的生活，而變得更具責任感，這個責任感是對國家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的的理解和支持。
活在自己世界裏的錢默吟，與世無爭，每天就是澆花，看書，畫畫，吟詩。默吟二字是他本來性格的最真寫照。在衚衕裏的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發的錢詩人，在不為人知的角落裏，積極做着抗日的工作，他勸説年輕人離開北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動感染着更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自己閒情逸志，到主動參與抗日，可以説由被動變為主動的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經歷了惶惑，偷生，最後覺醒。覺醒後的中國，是任何力量也無法抵擋的猛獅，北平那個年代是，現在更是。
《四世同堂》的最後，是一個喜慶的場面，抗日戰爭勝利了，小羊圈衚衕的人歡迎從獄中出來的錢詩人。錢詩人“外表上病沒有什麼英雄氣概，渾身滿布戰爭的創傷。”是的，抗日戰爭的勝利依靠人民羣眾，無論哪朝哪代，人民羣眾都是社會的主體力量。
不能不提姥爺，不能不提姥爺的四世同堂。
18歲參加革命的姥爺，擔任過地下黨艱苦危險的工作，解放後領導職務，_時被拉上台批鬥，後又恢復領導職務，離休後安享平淡的日子。姥爺的前半生，可謂起伏跌宕，一波三折。總想有機會聽聽姥爺講講他在戰爭時期的經歷，可惜一直不能有大段的時間呆在姥爺身邊。總是在每次到姥爺家時，深深的感受着他的寧靜和幸福，四世同堂帶來的幸福。並非有意將姥爺的四世同堂和老舍先生筆下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一個人的生活，原本都是和國家相連的。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇12
巴金的長篇小説《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名着時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公佔據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽着她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看着這個他一直維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!這是多麼可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以説是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴説一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脱了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裏洋溢着愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇13
20世紀30年代初，一個二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛和恨，宣泄自己積鬱的悲憤，也為了探索青春的價值和意義，在距故鄉成都千里之遙的上海，用整個身心，寫出了一本近三十萬字的小説。這個青年就是著名作家巴金。這本小説就是他的第一部長篇小説《家》。
作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學史上最優秀的小説之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態，書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿着虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞珏、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。
《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺慧，他思想先進，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象徵。然而書中還有個不得不提的人物，那就是覺新。如果説覺慧代表的是夢想，那麼覺新代表的則是現實。他無疑是《家》中內心最複雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的薰陶，也曾有過出國留學的機會，曾幾何時，他是一派朝氣蓬勃，對未來充滿着希望，對人生充滿着追求。然而作為高家的長房長孫，他放棄了理想、愛情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以後，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨自承受着痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的女子，同時也失去了幸福的資格，在以後漫長的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運給了他懦弱的性格?他經過了五四運動的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時又受到封建孝道的束縛，骨子裏依然有着守舊的血液，這也許成了他悲劇命運的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應該幸福的歲月裏，一次又一次經歷了生離死別。也許他不是一個稱職的丈夫，但不能否認他的一顆真心，滿腔赤誠;他是一個稱職的兄長，為弟弟們構建起一片碧海藍天，將悲傷盡收己身。對於他，再無情的人也不忍苛責……
在《家》中，愛情是不圓滿的，帶着宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個人的心中都有着一抹深入骨髓的遺憾，迴盪着一縷沉重寂寥的歎息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場，心痛收尾，《家》恰似一首情思悽婉、深沉美麗的抒情詩，纏綿悱惻之餘又潛動着一脈春温。在這個虛構的空間裏，作者所欲展示給我們的，是描寫過去十多年見的一幅畫卷。雖然這裏只有生活的一部分，但已經可以看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動盪。青春畢竟是一種美麗的東西，無論期間是否經歷過痛苦與磨難，當多年後再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇14
這些日子，我讀了《金銀島》這本書，這本書的原著是英國的路易斯。史蒂文森，後經李仁惠改寫。這本書講了一個發生在海上的尋寶故事。下面，就讓我給你講一講這個故事吧!
書中有一個名叫吉姆的少年，偶爾從老海盜比爾那裏得到一份十分神祕的藏寶圖。吉姆把這個祕密告訴了李甫西醫生。後來鄉紳屈利勞尼買下了一艘帆船“伊斯班裊拉號”，帶上吉姆、李甫西醫生和一些水手們一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮成水手的海盜，他們在海盜西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨吞這筆財富。不過，他們的陰謀被機智、勇敢的吉姆知道了，他急忙告訴了李甫西醫生等人。一場驚心動魄的大戰在金銀島上展開了。吉姆在島上意外認識了本。葛恩，又從海盜手上搶走了大船“伊斯班裊拉號”，殺死了漢茲。李甫西醫生把寶藏圖交給了西爾弗，其實，本。葛恩被逐放在荒島上後，三年中，長期孤身流浪，無事常四處閒逛，有一天，他走到黑巖附近，無意間發現了那具屍骨，又發現了這批寶藏。於是，在“伊斯班裊拉號”抵達前兩個月，終於把所有寶藏全部安全運到洞中。最終，吉姆他們滿載而歸，正義終於戰勝邪惡!
在這部書中，我最喜歡的人物就是主人公吉姆了，他機智、勇敢，偷聽了海盜的談話，奪回了“伊斯班裊拉號”，發現了本。葛恩……要不是吉姆，結局就一定會改變。而且，吉姆很崇尚正義，不怕威脅，沒有參加海盜幫，即使海盜幫比他們強大。在這次尋寶曆險中，吉姆也一步一步的成長起來。
同學們，讓我們都讀讀這本情節曲折離奇的尋寶故事書吧，你也會從中獲得無窮的“寶藏”喲!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇15
金銀島這本書裏，從頭到尾都圍繞着一個冒險故事旋轉，在這裏面一個少年出生在一個貧窮的家裏，以開着酒店維持生計。那個少年就是主人公吉姆。霍金斯。他無意之中發現了老海盜藏着金銀財寶的荒島地圖。但是不久，他們船中的一羣水手叛變，已廚子西爾弗為首的船員設計了一條精妙的計謀，就此雙方的激烈對戰開始，他們與敵人展開了驚心動魄搏鬥。最後，由於各個船員的努力，憑藉着各個船員的機智勇敢，不久，他們把海盜一網打盡，最後他們載着金銀財寶興高采烈回到了家鄉。
讀完這本書，吉姆他那正直的面孔總能出現，他是顯得那麼的高尚、善良、勇敢，他總是能利用自己的智慧制服海盜。為已經十分危險的團隊送去希望。
當然我有佩服的人也有憤恨的人，例如為代表的人物，在他們的身上體現的都是虛偽、非分、邪惡的，他們為了自己而殺死別人的性命，他們沒有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂，為了自己的利益而喪失人性。
作品中體現善良與邪惡之間的尖鋭對抗。廚子西爾弗是其中的代表，開始，他拋棄了船長，船主，吉姆的正義的船員，為了寶藏殺人滅口。最後，為了能不在小島喪生，他又裝出諂媚的樣子，細心為正義的船員服務，拋棄了此時弱小的海盜一方，這種牆頭蘆葦的人真是該死，可惜最後還是讓他逃走了。相比之下，吉姆就因為善良贏得了眾多好評，為自己的隊伍貢獻了不可沒滅的貢獻。
總之，書中告訴我們善良總是能戰勝邪惡，善良的人終歸有好報!
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇16
《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裏的人的生活實錄。本書的作者，安妮。弗蘭克，1929年出生於德國法蘭克福的一個猶太家庭，1933年，元首上台後，德國開始欺負猶太人。父親奧托帶着家人，被迫移居到荷蘭的阿姆斯特丹。然而，平靜的生活未能持續多久。1941年，德軍佔領了荷蘭。此時，元首已下決心對猶太人實施種族滅絕，一場人間慘劇即將開始。安妮?弗蘭克隨着家人躲藏到父親公司大樓裏一處隱蔽的地方，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨後又來了一位猶太醫生。1942年7月6日，隨着納粹下達召集猶太人的命令，躲藏的時刻終於來到。這時安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室裏生活了25個月之久。
為了掩人耳目，躲藏者們制定了《密室公約》--“為了公共安全計，房客們必須高度警惕。”如：白天不能説話，不能穿鞋，不能有任何動靜，包括嚴禁上廁所……“白天，我們不得不低聲説話、小心地挪着腳步，不然會被庫房管理員發現……”安妮在日記裏描述了這種令人窒息的恐懼。他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。
安妮是多麼期盼原先那個外面的世界：晴朗的陽光，歡樂的校園，以及她暗戀的男孩衝着自己微笑……
可眼下的現實是：一車車的猶太人被納粹押上卡車，運往集中營;夜深人靜時，她經常被窗外的槍炮聲驚醒;樓梯上的一點腳步聲，都讓她心驚膽戰……
這個13歲的小姑娘確實無力改變什麼，她可以改變的，是自己的“密室”生活。她依然對生活充滿樂觀、幽默和熱情，並把想到的一切，一一傾訴給她最親密的朋友：“凱蒂”--她的生日禮物，一本日記。她以給凱蒂寫信的形式，傾訴心中的一切感受，講述後屋中發生的故事。
日記從1942年6月12日開始，一直記到1944年8月1日，他們即將被發現為止。我們可以在日記中看到，這個激情、敏感的少女在狹小封閉的環境中如何苦悶、無聊，她對特殊環境中人際關係的扭曲如何反感、厭惡;看到這個自尊心強、有獨立見解的孩子與長輩之間的衝突;看到安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，她思考戰爭、反猶太人主義，思考與父母的關係、自然、性、上帝、宗教等等，看到她逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處於狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對於繼續生存的希望有形形色色的表現，人在困境下的真實的表現---這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。
在閲讀《安妮日記》時，在大的戰爭背景下，我們得到更多的是一種温暖人心的東西。有一種歡快温暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的--樂觀、信念、感恩、勇氣和愛。
佳作《活着》品讀心得及感想2022 篇17
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引着我。
《四世同堂》講述的是在日軍佔領北平時那兒一户人家由興旺轉為衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸於盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最後，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和麪，裏面的砂子、穀殼兒卡在闌尾裏而死亡，但與之同來的是日本投降的消息。但那時，大家怎麼也開不起心來。戰爭帶去人們太多太多了。
合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，為的只是表面上的“優質”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最後，等待他們的就是死亡!
是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是説人們為一個受災縣捐款三千萬，但最後受災人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪裏去了呢?可想而知，這些錢應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看着人民吃不好、喝不好，而自己在家裏吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。