《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇1
讀了《伊索寓言》中狐狸和狗有感在假日裏我讀了《伊索寓言》這本書，對其中的一個故事給我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。
故事發生在一個羊圈，一隻狐狸抓住了一隻小羊要把他當成他的晚餐，小羊一再求救，這時一隻牧羊狗發現了。狐狸便把小羊抱了起來，説他正在陪羊在玩，狗用強硬的態度把狐狸給嚇跑了，以是便阻止了一場悲劇的發生。這個故事讓我明白了，對於強盜和惡棍，只能用強硬的態度對付它(他)。
我想如果那隻狗不在場，如果狗貝狐狸騙了，那麼後果會怎樣呢?當然是狐狸抓住小羊，羊求救，沒人來救它，它一定會被狐狸殘忍的殺了，然後狐狸就大口大口地吃着美餐，還有可能一大半被它帶到洞裏慢慢吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想着想着我想起了伊索寓言中還有很多關於這樣的故事，他們都是關於強盜和惡棍的，要用強硬的態度對付。至今還是有人對小偷還認為他是客人，甚至還有人寶寶物直接獻給強盜和惡棍與他們結為好好，真是可恥，有人學小偷偷東西更可恥。
我還是一句話，我們應該對強盜和惡棍要用強硬的態度對付。伊索寓言讀後感希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恆星，它有着美麗的散發着銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鑽刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠揚;它，教育我們;它，是個有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個無聲老師;它更像我的一個要好的朋友;它就是一處我隨時隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個巨大的百寶袋，裝着許許多多含義深刻的道理，讓人去領悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認為，但是多看了幾遍之後，我產生了不一樣的看法，有了不同的理解。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇2
俗話説得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。在寒假中，我確實找到了一個黃金屋――《伊索寓言》。
《伊索寓言》它至少給予我三種收穫：第一，這是一本古老的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲;第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見解;第三，這部書以非凡的智慧和哲思，以動物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個角落。
《伊索寓言》中的伊索是一位傳説中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。這部傳奇的古書，它，每篇篇幅不長，卻短小精悍，寓含哲理，獨立成章。它，形式不拘，字裏行間卻閃耀着智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對後世產生深遠影響，廣為流傳。
下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：
《撒謊的人》：有個窮人患病，很嚴重，他乞求神明救他一命，許願敬獻一百牲畜。眾神想考驗他，很快讓他康復，他病癒後卻沒兑現諾言，而是用麪粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個教訓，就託夢矇騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。
故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的矇騙，這個故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會受到同等的報應。
《燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見漂布人在他旁邊來住，就高興地勸他搬過來與自己同住，説這樣彼此更親近、更方便、更省錢。可漂布人拒絕了，説“絕對不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會把他們弄黑”。
這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。
《母雞和燕子》：母雞發現了一個蛇蛋，小心翼翼地孵化，細心地給它啄開蛋殼。燕子看見後，説：“傻瓜，你為什麼要孵化這壞蛋呢?它一長大首先就會首先就會傷害你。”
這故事是説，儘管人們仁至義盡，本性惡劣的人也不會變好。即使蛇現在還不能做壞事，可是等蛇長大了，它那惡劣的本性終究會使它去做壞事的。在生活中，應該善惡分明，不要對壞人仁慈、對壞事縱容，姑息養奸就是對自己的殘忍。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》讓我時刻提醒自己：不應該害怕困難，具有和困難作鬥爭的勇氣和信心;應該豁達而睿智的生活;在成功的喜悦面前也要懂得感恩;時時自律，永遠做一個清醒的人!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇3
我喜歡逛街，而其中最高興的事是逛書店，置身於書的海洋中，我有一種説不出的興奮，因為我愛讀書。我喜歡獨自遨遊在書的世界裏，通過讀書，我收穫了許多快樂，也學得了很多知識。
大家想不到吧!小時候，我很討厭讀書。從小，家裏人都説我像一個瘋丫頭，整天在外面東跑西顛，每次回家，全身都是髒兮兮的，從來不會安靜地坐着，更別説專心地讀書了。還記得我剛上幼兒園時，每天都哭得死去活來，因為我很不習慣聽老師講課，我的心就像一匹脱韁的野馬只想着玩。但是一次特殊的經歷改變了我對讀書的看法。
一天，我和爸爸在家裏看電視。我手持遙控器，漫不經心地調着頻道，不知道要看什麼節目，突然，我被一個節目吸引了。那是一個少兒頻道的節目，兩隊小朋友在進行知識競賽。爸爸説：“我們也來比賽吧，我當紅隊，你當綠隊，看誰成績好。”我滿口答應。只是最後的結果我無法接受，我以0比10慘敗。
我很鬱悶，垂頭喪氣，爸爸就逗我開心。我問爸爸：“這些題目，為什麼你都會，而我卻全不會?”爸爸説：“你有沒有看我經常讀書?”“讀書?讀書跟會答題有什麼關係呢?”“每個人都要多讀書，書讀得多，知識就豐富，當然就會答題了。每次讀書，總能從書中學到新的知識，豐富的知識需要靠長時間的積累，讀書對每個人都很重要。”“真的嗎?那我以後一定要多讀書，多學一些知識。”
自從那次比賽以後，我就喜歡讀書了，從書中我看到了一個全新的世界，原來書中竟會有那麼多有趣的東西，難怪爸爸常説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。”通過多讀書，我學到了許多新知識，漸漸地我的知識也就增加了。
以後，我和爸爸還是經常比賽，只不過，我和爸爸之間竟是互有輸贏，每次贏了爸爸，我和爸爸都很高興。從中我明白了一個道理：多讀書有好處，書是人類世界最好的營養品，讀書可以讓人進步。
我愛讀書!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇4
我最近看了一本科學家的人生故事的書《牛頓》，書中的主人公是大名鼎鼎而又謙虛的科學家牛頓，整本書是講牛頓的一生的故事與他的事業和他對是世界做的貢獻，那就我早聽過得而且印象最深的名人名言：如果説我看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。這句話我永遠不會忘。
牛頓從小出生於一個並不富裕的家庭，他的父親很早就去世了，母親的身體瘦小，不適於幹農活，但家庭的悲劇使她必須挑起全家的重擔。後來，他生下了小牛頓，她希望小牛頓能向他父親一樣成為一個健壯出色的農夫，來接受父親以前的菜園，可是，瘦小的牛頓讓她徹徹底底的失望了。幾年後後來牛頓長大了成了一個帥氣的小夥子，但家裏的生活卻越來越緊張根本供應不起弟弟妹妹，為了生活，母親只好拋下了牛頓去轉嫁。這些巨大的不幸，給了牛頓巨大的打擊，但這並沒有影響到他對成為木匠的渴望和對做小發明的喜愛。，剛剛入學時，他的成績一直很不理想，，而且常常被那些調皮地同學欺負。有一次，他做了一個風車，一個小胖子確諷刺這不是牛頓做的，並把小風車摔碎了，牛頓非常惱火，發誓以後一定好好學習，不被人家欺負。後來他説到做到，開始好好學習了，成績從倒數跳到名列前茅，考上了皇家中學，和斯托裏這位活潑的孩子住在了一起，過着很快樂的日子。但是好景不長，不久後，流行鼠疫，只好停學回家。回家的牛頓在家裏被迫幹農活，但愛學習得他也不忘記好好學習，在幹農活是還看書，所以常常鬧出一些很傻得笑話。後來他考取進了劍橋大學，交了很多很有名的科學家，又發現了引力，和光的新原理，給科學界作出了很大的貢獻。
牛頓，他是一個艱苦的人。牛頓，他是一個默默無語的人。牛頓，他是一個平凡但有不平凡的人，他在自己的世界裏努力探索，給科學界做出貢獻的人。
這不僅僅是一個關於牛頓的故事，更不是對一項又一項偉大的發明的展示，牛頓對於科學的追求和奉獻的精神讓我們看到了一個平凡的人生。一個從英國鄉村裏走出來的孩子，他執着的站在全世界人們敬仰的目光之中。
我看了牛頓的故事後，心裏不禁流過了一絲慚愧，我想想牛頓是怎樣在不幸於艱苦中廢寢忘食的學習的，而自己卻生在福中不知福，於是下定決心要努力學習，成為一個有用的人，成為一個頂尖的人，在巨人的肩膀上發展，為世界做出貢獻。用自己很好的條件去創造更好的明天!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇5
《別和自己過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。於是便用了幾天的時間，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不願意意識到的人生側面的反應機制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實際上是虛假人生的僱傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都通過形形色色的行為表現出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動機。通過傾聽自己行為的迴音，你就減緩了反應機器的運行，從而幫助你深刻的理解自己。
在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什麼總是幹蠢事?我為什麼如此偏執多疑?我為什麼這樣容易喪失信心?我為什麼總是懷疑自己的能力?我為什麼特別在意別人對我的看法?我為什麼在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因為這樣的行為、習慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那麼我建議你看看這本書。
一旦你認識並理解了自己人格中的某個方面，你就有能力擺脱桎梏來看自己了——將“真實的自我”同虛假外表進行對比。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機制中。一旦發現了真實的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有意義了，因為它惟一的目的就是防止你看見自我。
通過審視自己的各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當一個反應分析曝光後，你就向真實的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當你逐漸感到真實的自我時，罩在外面的殼開始出現裂縫。然後整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實自我最終顯現出來。你會開始理解自己為什麼這樣做，這樣思考或者這樣感受。
對自己行為的全面理解使你達到了心理上的自覺。這也許並不足以將你從機械行動中立刻解脱出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對此類危害性行為的繼續感知會最終導致變化。在任何情況下，打破行為反應的機械性後，你的生命就會進入一種新的感知水平。儘管你還有同樣的行為反應，但它們已經不再是機械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習慣行為也可以在慢慢消解，直到完全消失。當你的生活不再是機械運動的時候，你就開始看到真實的自我，你就開始了真正的生活。
本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內省能力——客觀地看待自己。一旦你有了這種能力，你就能夠停止生活中的各種機械行為。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇6
揚花三月，故鬱傷城
榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子裏綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
當春帶着呼喚，帶着蠱惑，吹到每個人的心坎時，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。 初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶着一種平靜的感情。”當我在腦海裏細細描摹着一個清末時期身着修身旗袍，宛如玉蘭般温婉可人的大家閨秀時，怎會想到，她竟是一個可以為了註定無果的愛情而死去的剛烈女子。
翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的餘容，美得張揚。而翠姨的美，是安靜而內斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是説不出的動人。
翠姨的妹妹是個可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛着蕪蕪雜雜的衣裳，合乎着應有盡有的原則。如餘容一般，美得一覽無餘，美得盡收眼底。
翠姨卻是不同的，她是個有錢人家的姑娘，是看似再傳統不過了的女孩子，可她纖細而沉靜的身子裏，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當時所不允許的，於是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅緻精巧，美得惹人探尋。
翠姨的愛情是內斂的，是矜持的。她的愛情，是她的祕密，好像要被她帶到墳墓中去，好像天底下沒有一個人值得她訴説。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都採辦了，她才動心，才開始去找尋，可卻再得不着了。
她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看着自己喜愛的絨線鞋，她看守着她的愛情，一味地喜悦，一味地哀傷。她像一棵風雨中的蘭花，悽悽地搖晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受着這社會給她帶來的一切，但又不甘心就此認命，她不願與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。
翠姨看似守舊的心裏，是渴望着一些新的東西的，她喜歡上過學堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心裏那個埋得深深的，不願提及也割捨不去的愛情。
終於，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，脣上是桃的紅，得盡了女人們豔羨的目光，但她在“我”的眼裏，卻是還沒有原來美麗。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時光，她待在“我”的家。在這個比較有勢力地位的家庭裏，孩子們接受了新潮思想，在“鹹與維新”的氛圍裏，翠姨找到了一種新奇的快樂。這裏的男女之間比較開通，他們一起嬉戲遊玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭裏慢慢萌芽了。
可三年轉瞬，當翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這麼一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而採辦嫁粧期間，男學生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如餘容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點點的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。
翠姨對於出嫁的不熱心，對於讀書的強烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。於是許了翠姨白天唸書，晚上回外祖母家。
翠姨在這段日子裏是十分痛苦的，她不能説出自己的心聲。“自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那樣看她的”。於是她緊閉心扉，日漸憔悴。
翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心。婚期將近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時，死亡或許是種解脱。
堂哥哥來看她時，她平靜的笑着，説她的心裏安靜，説她所求的都已得到了。
而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看着她，不知道説什麼。
這是他們最後一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當時的時代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結局的。
那是一個時代的悲哀。
翠姨在最美的年華中愛上了一個人，又在最決絕的時刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。
也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心説君兮君不知。
又是一個三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那麼短暫，就像那些轉瞬即逝的愛情。
生命維以不永傷。
還好翠姨，已帶着她的永恆，安然睡去。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇7
記得有一個成語叫做“形影不離”，形：身體。影：身體的影子 。指身體和自己的影子相依相伴，永不分不開，形容彼此關係親密。
法國的馬克*李維在這本書裏，卻把影子和形體分開了。不但如此，遊離於身體之外的影子還有了自己的思想和語言，在適當的時候還會表達自己的意向。
一開始看的時候，老覺得這本書只是一本兒童讀物，充滿了童貞和童趣。硬着頭皮讀，卻越來越發現了它的與眾不同：這是一本描繪心靈成長的圖書哎~~
主人公曾經是個文弱的孩子，有點近視，有點內向。在學校生活中，時常要受到馬格(校園生活中的暴力代表)的欺負;在家庭生活中，雖然受到了媽媽無微不至的關愛，但是隨着同樣愛他的父親的離家而去，使他陷入了深深的自責，以為是因為自己做的不好才造成這樣的結果。
就是這麼一個內心敏感而善感的孩子，他在渴望雄起，渴望友誼，渴望情愛中，無意發現了自己的特異功能：在強光下，可以能偷去別人的影子，跟隨着原本的主人，窺視他的祕密和內心……
他沒有為之興奮，卻因為環境和家庭的關係，陷入了深深的恐怖中。直到有一天，影子對他説：“為每一個你偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請託。”從此，他的人生開始了改變。
小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。主人公在海灘上遇到了一個又聾又啞的小女孩克蕾爾，在生活中他得到了一個值得傾心的朋友呂克，在長大後又認識了美麗的蘇菲……其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己嚮往已久的當醫生之路，再到最後發現自己真正喜歡的還是麪包師，並最終回到了麪包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西並不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那麼冠冕堂皇。其實職業本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象徵。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對於男孩來説更適合他的則是克蕾爾。儘管多年以前，由於自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終於發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什麼樣子時，他放棄了現在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，儘管可能無果而終，但是他知道他必須得這麼做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬於自己的另一半。
作品給我們講述了一個美麗而悽婉的故事，滿是愛情、友情還有親情的糾葛，滿是愛與被愛的感動。 “你偷走了我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想着你。”到最後，一段青梅竹馬的故事，一個充滿温馨的結尾，讓我們為美麗的浪漫留下喜悦的淚水……
我們的影子在哪裏?
它，也惦念着我幼小生命中的那個可愛的“克蕾爾”嗎?
它，也牢記着我生命歷程中曾經的那些感動嗎?
它，也能遇到能讀懂我心靈密碼的知音嗎?
“有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發就是首先要確定什麼才是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇8
“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想着和他們過不去”，這是小説最後秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經理，仗着自己在縣委工作的舅舅的關係，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心裏產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了鬥爭的對象。先是在“四清”運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批鬥的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽説胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛着“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。
小説給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他説“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最後。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。
小説整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲温暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。
小説的結局很是發人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到市裏去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。
改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇9
《林海雪原》極致入微地刻畫了眾多人物形象，活靈活現，個性十足。如年輕有為的軍事將領少劍波，他的沉着冷靜、不驕不燥、英勇善戰、足智多謀都令我十分欽佩。給我印象裏最深還是楊子榮，從我閲讀《林海雪原》起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最後負隅頑抗的威虎山上的徒匪，少劍波和楊子榮數夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……
在閲讀此書的過程中，最令人記憶猶新的還是書中戰士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的鬥爭的場景，在鬥爭中，戰士們高度發揮了軍人艱苦奮鬥的優良傳統，戰勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地裏，偵察奔襲，鬥智鬥力。情節一環扣一環，精彩紛呈，我沉浸在這羣英雄的故事裏，跟着他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰鬥。即使是應對生死間的抉擇，他們依然處變不驚。因為死亡對這些戰士來説毫不可怕，他們的鮮血，更是為着這一片他們深愛着的土地，為着他們那可親可愛的鄉親們而流的，它鑑證着一顆顆中華赤子之心，它的脈搏將永遠在這片鬱鬱葱葱的老林中跳動。狂卷的穿山風，駭人的槍彈雨林，都不能令他們退縮，因為心中有一團火，一個信念——真正地解放人民，支撐着他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。
漢朝史學家司馬遷説過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”為真正地解放人民而死，必是重於泰山，小高波正是為着這座泰山而永生。有一種倒下叫站起，有一種隕落叫永恆，更有一種死亡叫永生!就像流星，雖然短暫，卻是最璀璨的瑰麗，深深珍藏在人民心中的永恆。
《林海雪原》所表達的不單單是對於英雄的歌頌，更是對於其大無畏的英雄主義氣概的讚揚。沒有經歷那個紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補充以及進步，英雄的時代已經逝去，但他們的精神品質卻不會隨着時光的流逝而消散，它會以不一樣的形式世代相傳下去，直至永遠!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇10
《誰動了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學聚會——講述一羣過去的同窗在一次聚會上討論如何應對生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個故事，在故事中，有一個神奇的迷宮，四個性格不同的小精靈們有一個共同的任務，找奶酪，可是一場突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對變化，其中的兩個小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時行動的哼哼，把事情想的很簡單，他們這麼找到了新的奶酪。而兩個小人有人類的複雜的腦子和情感——害怕並否認拒絕變化的哼哼和當看到變化的好時，能及時去適應的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們在等他。第三部分是那些同窗們圍繞這個故事的討論和啟迪
這個小小的故事其實有着深刻的道理。故事中的奶酪其實是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象徵生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。
一個古老又年輕的民族，一個活力四射的國家，正在以前所未有的創造力向世界經濟的頂峯攀登。飛速擴展的城市，飛速擴展的信息，飛速擴展的市場……
與此同時，年輕的效率也正在付出年輕的代價。變化與困惑，規範與活力，曾長與問題相互而舞。
面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?
你的工作，你的財富，你的幸福，你的夢想，你的愛情，你的學時，或者僅僅只是你的一份心情……
是是誰改變了他們?究竟是動了你誰的奶酪?
你困惑，
也許沒人可以説清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要;也許沒人可以説清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進，因為中國還很落後;而科技文明以將全球經濟變的更加一體多元化。
不管你是否願意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰性與更復雜的困惑
誰動了你的“奶酪”?
無人以答。這個國家、這個世界、這個時代，在從無數變化中創造“奶酪”。
那應該屬於你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態中脱穎而出……
讀了這本書，我明白了面對變化，我們應該學習文中的小老鼠，不要不事情想的那麼複雜，當丟失“奶酪”時，趕快行動，相信勝利就在眼前。人類的那些過於複雜的智慧與情感有時也是前進路上的的阻礙，有時簡單形式回跟我們帶來去多的便利與益處。
是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應該作好“奶酪”被拿走的準備。也要經常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什麼時候開始變質，要追蹤變化。當遇到變化，我們還要儘快適應，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨着“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧，嘗試冒險，去享受新“奶酪”的美味。最後，作好迅速變化的準備，不斷地去享受變化，集註：他們仍會不斷的那走你的“奶酪”。
這便是我總結出的。羅伯特 彭斯説過：“再完美的計劃也時常遭遇不測。”讓我們一起面對變化，面對“不測”。沒有恐懼，沒有顧慮，只要做到堅忍不拔，思路清晰。
來吧，讓我們快快行動。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇11
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常説，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裏，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此折磨，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，老師教導着，同學幫助着，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇12
《揹包十年》是網絡上比較盛行的一本遊記，説是遊記卻更多記載的是作者小鵬的成長軌跡。學生時代無懼無畏、因公旅行的束手束腳、放棄工作一無所有的流浪、直至撥雲見日成為職業旅行者。稱得上是一本中國版的心靈雞湯，尤其是後半本，當走出困境重見彩虹的時候，遍地都是陽光的興奮和喜悦無可比擬。令人有一種也想拋開一切去追逐夢想的衝動，很值得一看。
全書被作者分為三部分，揹包行天下、艱難的旅行路、看見自我的彩虹。100個故事串聯起小鵬的成長曆程。學生時代的稚嫩而又無所畏懼，就像一束陽光，試圖穿透一切陰影。街頭露宿、裸體搜身、搶劫。旅行中的艱苦對於作者來説都是興奮的。
正如小鵬自我所説“向來對沒經歷過的事情抱有極大熱情”回國後，從灕江的悠閒安逸到北京忙碌的小白領，甚至當街乞討。高原反應中的九死一生，親人的不支持。所處的心境已無法與之前的歐洲之行相媲美。看着逐漸迷失自我的作者，不經令人感慨，此子真是為流浪而生。直至07年的破釜沉舟之旅，夢想最終照進現實。旅行，寫作，拍照，再次旅行成為了生活。
看着小鵬隨心所欲地行走在城市與城市之間。或是停下來融入那個世界，陌生而又新奇;或是如同翻書般匆匆而去，只留印象不留腳印。那絕對自由闖蕩對於我們這羣整日坐在寫字樓裏的房奴、車奴、孩子奴來説，只可仰慕欣賞，卻無法追隨。畢竟現實生活中我們要揹負的職責不允許如此放蕩不羈。
但至少能夠跟隨作者的圖片和文字一齊放逐心靈，暫時拋下一切羈絆。“簡單與自由同義。大多數人，一向在做加法，積累了很多，想要放下時，發現自我變成了温水中的青蛙，想跳已經沒有力氣。而我因為沒有負擔，才能越飛越高，越走越遠。”
這就是他最終能見到彩虹的原因吧。然而沒有負擔這四個字對於我，只能一笑了之。或許再過10年，小鵬也會有同樣的羈絆，畢竟只要是人就擺脱不了社會的遊戲規則。但至少他瘋狂過，自由過，實現過自我的夢想。
很喜歡這樣一段話：“並非我們的生活平淡乏味，而是我們並不足夠勇敢，所謂勇敢，就是你有實現你夢想的行動，比如，收拾行囊，上路，去你夢想去的地方，沒有什麼是放不下的，只在於我們想不想放下”，我想説的是每個人的人生好處都不一樣，好好作好自我，不要後悔!讓懂我的人更懂我，不喜歡我的人我也會給你們真誠的微笑，因為我想感激每一個生命中的邂逅，如此精彩感動，如此值得珍惜!但，最重要的還是自我聽從內心的聲音而活，為自我而活!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇13
——慾望與道德
近日拜讀黃仁宇先生的《萬曆十五年》，此書英文名為“1587，A Year of No Significance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生並非如傳統史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點，將明後期的歷史支撐開來，更大的意圖在於從人性角度闡釋中國文明史。我不是學歷史的，所謂“門內看行道，門外看熱鬧”，在熱鬧之餘，漸覺歷史大潮從心中湧過，一時感慨萬分，以求一吐為快。
一 歷史
歷史本無所謂錯與對，但人們在討論歷史的時候總愛如此評論：“如果當年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進發不遇到海難……”，這些言論無法改變已過去的事實，有意義的在於總結經驗，以改造未來。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。
歷史是慾望推動的，眾多的慾望組成之合力是人類社會發展至今的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，後覺得植物也不錯，於是開始了種植。當然，這其中固然有很多衝突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的時候，其他的強烈反對，“野獸來了怎麼辦?”“在地上怎麼睡啊?……，這些反對和贊成衝突融合，推動了人類的進步。
最初的人類公社，是人類最團結的時刻，因為那時人常常捱餓，用馬斯洛的理論來説，就是人的需求還處於最低層——生理需求。要吃飽飯這統一的慾望就是團結的基石，同一團隊的人必須要相互配合才能獵取到食物。但通常這僅侷限於內部，在部落與部落之間，如何獲得更多的食物就不再是能靠協作解決的問題，資源爭鬥(搶地盤)則成了更能解決問題的手段，戰爭和掠奪由此而生。
在生理需求得到滿足之後，更高層次需求相應而生。得到尊重變成了理所當然的追求。由於得到尊重的主體必然是個人的，這種慾望徹底破壞了團結，成員之間相互衝突，出現了社會等級。
二 道德
等級制度的確立並沒有徹底解決個人與個人之間的慾望的衝突，這種用暴力或者其他強制性力量對衝突進行緩衝，這種衝突急迫地需要解決，同時勝利者希望自己的地位能夠長久保持，因而道德呼之而出。
道德實際上就是對慾望的抑制，是對慾望衝突最有效的協調中和。
道德是神祕主義的法律，法律則意味着工具性，這種神祕主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神祕主義是人類思維的黑洞，是超越人類理性思維之外的東西，中間藴涵着最強大的能量，這就是道德這個工具難以控制的根源。希特勒從這個黑洞裏舀了一點能量出來便世界大亂，拉登沾了一點就能製造“9.11“。
道德自然而然地成為抑制人的慾望的工具，道德本身的神祕主義特點就意味着對道德的理解的多樣性。古希臘的畢達哥拉斯學派對如何吃麪包都做了嚴格的規定，這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個個是蒙面大俠，讓漢人望而生畏;縱慾主義和禁慾主義的爭論今天依然激烈，這説明了道德由於其神祕主義特性，無力完成對慾望的徹底控制，道德只是神祕主義的法律，而不是單純的法律，有時相反成了慾望衝突中的武器工具。
事實上中華帝國從古到今，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開始，就以道德為根基建構社會制度，但德治始終是美麗的夢想，當管理體系中的大多數成員都把道德當成有效手段，整個社會呈兩幅畫面，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標，然而私下大家都非常默契對追求自己的私慾。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕見，然後大家都懷着萬分景仰的心態仰望海瑞，心中卻想着自己的勾當，卻誰也不肯去做海瑞，這就是中國政界的現狀。這也是中國整個社會狀況的縮影，絕大多數人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服，以高尚的名義，行苟且之事。
中國古代的德治，畢竟是種境界，全民景仰，只因無法實現而不去要求自己的生活，然而現在的情況是，以國家的名義公然撒謊，在大家都知道是謊言的情況下，搞政治教育，三個代表，事實上連統治者自己也知道是個謊言，公然推行與所言不符之政策，此實為世界奇觀之最。
總結：當道德變成謊言的時候，對慾望的抑制無能為力的時候，何不撕掉這層厚厚的包袱，以獲新生?慾望是動力，過分地抑制慾望，也讓一切都變得死氣沉沉，自春秋戰國之後，中國從此敗落，蓋為此。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇14
早就耳聞過<萬曆十五年>，一直很好奇，究竟是一本怎樣的好書呢!然而本人才識短淺，對中國古代的歷史又不甚感興趣，終日只做些個打發時間的無聊之事，並無意志能夠沉下心來拜讀大作。近日，機緣巧合，我終於有幸能夠跟着黃仁宇先生一起去走向那個年代，用一種完全不一樣的眼光來審視那段歷史和那段歷史中的人物。不覺一種相見恨晚之感油然而生，也然世之傳言--這着實是一本能夠並已經在海內外產生巨大影響的好書。
<萬曆十五年>，英文名“1587，a year of no significance”。正如作者自譯的這個名字一樣，1587，相對於中國這樣一個有着兩千多年曆史，發生過無數大事件的國家來説，這一年真的太平靜了。然而作者卻憑藉其嚴謹的治學態度，紮實的治學成果帶領我們從這個毫無大事可記的年份中發生的一些小事看起，去鳥瞰整個明王朝的衰敗的背影，進而分析整個中國在近代衰落的原因。
1587，始於萬曆皇帝要舉行午朝大典的一個謠傳，終於皇帝要對前宰輔張居正調查。期間作者洋洋灑灑數萬言，盡述萬曆皇帝的悲苦而又機械的一生。萬曆並非像我們原先想象中的一樣是個昏庸無能的君主。他也有理想，小時也很機敏，也想成為彪炳千古的一代明主，到最後都想做成一個有血有肉的人。然而那個急需一個明主的時代，卻恰恰是一個容不下明主的時代，於是萬曆終於從文官集團終日拿來教育人，管理社會的虛偽的封建道德禮教的枷鎖中心灰意冷下來，對朝事日趨冷淡，對人生日趨失去希望!當他最終在立儲這件事中屈服的時候，他也就成了真正的“活着的祖宗”。他擁有至高無上的皇權，但是他又決斷不了任何大事。他悲劇的一生，他有似工具的一生告訴我們的是這個時代的帶給人的無盡的痛苦。
1587，距離首輔張居正過世已經五年了。雖然他早已不在人世，但圍繞他的風波並未隨他而去。此刻萬曆正在重新認識這個他昔日的老師，他絕對信任首輔!然而，在文官集團的集體操縱和誹謗下，現實告訴他的是，這個他絕對信任和尊敬的人卻是一個實實在在的偽君子。從昔日一人之下萬人之上，擁有絕對權威的首輔到現在為“萬人唾棄”的偽君子，我們僅僅感歎於世態滄桑似乎還不夠。張居正在位的時候，為國辦了不少好事，他想成為相管仲樂毅那樣的人物，他想匡扶社稷，拯救蒼生。他要輔佐8歲的皇帝成為新的彪炳史冊的賢主明君，開創“萬曆盛世”。但是他越是努力，卻越成為眾矢之的。他當然可以憑藉其一時的權勢和萬曆的信任而暫時安穩，但是當其一旦失去這種權勢和信任的時候，他也就摔的越重。歷史的發展趨勢是他所不能夠左右的，即使是生為人君的萬曆也無可奈何，因此他的這種抗爭也就成了一種痛苦的悲號!悲號過後，他也就隨着黃土一同走進了歷史，留與後人或是或非的評説!
1587，此時正是首輔申時行當權的時代，他已在這個位置上面四年了!申時行和張居正一樣，也是萬曆的老師，深受萬曆的信任。他早年受張居正提拔而能位列大學士。但是他這個人極會為人，雖得張居正提拔，卻能夠在清算張居正的運動中免受牽連，最後還能身居首輔。由於親眼目睹了前幾任的種種結局，他深知當時文官集團的勢力之大。即使是人君萬曆尚且拿他們毫無辦法，更何況與他呢。於是，他就充當起了和事佬的角設，憑藉其過人的眼光和傑出的政治才幹去化解各種隱伏的危機，他要調停皇帝與文臣的矛盾，他要調解文臣與武將之間的矛盾，他還要調解各文臣集團之間的矛盾，等等。他就是這樣的一個和事佬，以至後人在歸結其功績的時候盡無事可記。要知道盡管是“被人唾罵”的其前任張居正都有不少讓人們不得不承認的功績啊!然而正是這種無功績恰是他的最大的功績，他很好的完成了在那中社會條件下一個首輔所能夠做的事情--調和矛盾!然而，生於那個時代，他即使有再高的能力，也免不了最後丟官歸家的命運!
1587，還有傳奇人物海瑞的辭世，孤獨將領戚繼光的離開，思想家哲學家李贄的剃度為僧。他們都免不了悲劇的命運。正如作者在書中末尾寫道的一樣:
“1587年，是為萬曆十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海昇平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”
讀到此，我們也就初步理解了作者所宣揚的“大歷史觀”了。正是作者以淵博的知識結構高屋建瓴的解讀那段歷史，為我們提供一種不同於以往的看待歷史的眼光。他着眼事情雖小，但反映的時代和歷史卻很大。見微知着，處處體現着認識的智慧。
大歷史觀，需要我們跳出當前的視野侷限，把目光放到更加廣闊的時代背景中去了解歷史，正視現實，開創未來。
初讀下來，已讓我陷入深深的思考當中了……
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇15
依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時候，看着同學拿着那麼厚的一本書在看，我不由的傻了眼，被那麼厚的書給嚇到了，但當我被告知説這本書的內容很豐富，很有哲理的時候，我卻又不由自主的捧起它，細細的閲讀了好久好久……
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小説。這本小説所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當現在的我提起筆來寫這篇小説的讀後感時，思緒不由得把我帶回三年前看這部小説的時候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰爭發生的時代，
這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰爭而變幻的生活時的勇敢，無疑是我們現在在校的每個大學生應該好好借鑑和學習的。在戰爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨着熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發瘋的痛苦。在這關鍵的時刻，她並沒有退縮，而是勇敢，堅強地站出來擔當起整個家庭的責任，表現出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔當責任。這不禁讓我拿之與現在的我們進行對比，試想一下，現在的我們生活衣食無憂，有着良好的受教育環境，但是當生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來説，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環境的同時，無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多麼可悲的事情!
但是，斯佳麗在面對自己的愛情時的猶豫不決，卻是我不敢苟同的。但失去之後的淡然處之卻又是讓我欽佩。或許是因為她面對失敗時的不言敗，那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去承認，還是一路苦苦的尋找，卻是一次次的錯過。但是當自己心愛的人離開時，她也只是堅強地安慰自己：明天又是美好的一天!她對明天永遠是充滿希望，充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。她的堅強讓人為之動容，為之震撼!這種精神難道不正是現在的我們所缺乏的嗎?
大學，讓很多人在日復一日的生活中流於平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目標對於現在的我們而言是多麼的重要啊，不要因現在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那麼堅強，那麼勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇16
其實這種痛我們從作者的開卷語中就能深深體會，“有一個傳説，説的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找着荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之問放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽着，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛巨創來換取……反正那個傳説是這麼講的。”每每回味這段話，總會情不自禁地沉浸其中，不能自拔。
小説是一個經典的愛情故事，之所以經典，也許是因為這是一個愛情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經註定了的悲劇。在我看來，讀書筆記.《荊棘鳥》這本書最大的亮點在於鮮活的人物描寫。從菲到梅吉，再到朱絲婷，作者在讀者面前展現了女人們或悲慘或坎坷的命運，以及內心痛苦的掙扎;從帕迪到拉爾夫，再到雷恩，展現了三代男人對愛不同的詮釋;從弗蘭克到戴恩，最受寵的孩子被母親極力挽留卻被上帝愚弄……感人的愛情從門第間展開，延伸到宗教，爆發在都市。我不得不佩服作者在構思刻畫方面所下的工夫。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇17
從小，我就喜愛讀書;如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒!這是我內心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術發明以來，這事實就一直存在着，並且在相當長的時間內不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中神遊，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在於此。
我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂上的本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我瞭解到更多……
當我坐在課堂裏，聆聽老師的講解，在知識的海洋裏遨遊，使我的大腦日益充實。課間，我喜歡和同學為了某道數學題和同學爭的面紅耳赤，對了，成功的喜歡讓我笑，錯了，失敗使我得到經驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為讀書是享受，我愛讀書。
生活中，各種各樣的書琳琅滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而歎息，又為*橫渡長江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小説，瓊瑤催人淚下的言情小説，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這裏，我可以學到課本上沒有的東西。
書是收穫希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。
我愛讀書，因為課堂的書讓我學習，讓我思考，課外的書讓我瞭解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長。我愛讀書!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇18
昨晚看了畢淑敏的一篇中篇小説《女工》，最大的感覺是，原來世界上真的有些人很壞，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以為他會改變。裏面的壞人主要有兩個，一個是白二寶，一個是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二寶喜歡浦小提，所以用了各種手段讓浦小提最終嫁給了他，為他洗衣做飯生孩子放棄前程而支持他，利用完後在一腳踢開，不僅妻子，連孩子也一樣。白二寶是個壞人，人性的醜惡在他身上展現得淋漓盡致。或許我太天真，我現在才發現原來自己一直都認為，如果愛或喜歡一個人，必定會照顧對方為對方着想。我以為人心都有柔軟的地方，人都會愛自己孩子和親人。但事實上不是，有些人，自私，厚顏無恥。特別是在愛情上，不要感動於他的殷切和關心，即使那時他對你是真的好，但得手之後，利用價值沒有了之後，一樣的是冷酷和殘忍，而且沒有半點其它善良的感情。我想，年輕的女孩子最容易被這樣的騙局所打動，最容易認為如果一個人愛她那以後都會對她好，但事實上並非如此。要擦亮自己的眼睛，少一點幻想，多一份清醒。
這篇小説還讓我看到了在文革開始時讀國小的一羣人在這個社會大的浪潮裏的痕跡，也就大概是20世紀50年代出生的一羣人。因為文革，從國小起的教育就被耽誤，然後進入工廠，然後在四十歲左右這個既無法退休也在市場上沒有競爭力的年紀下崗。下崗，現在我才明白這個詞鮮活而殘酷的意義。浦小提他們當時進入的是重工業工廠，工作是翻重金屬板，強酸腐蝕着衣物，一不小心就會連命都搭上去。然後，我才明白了什麼叫工廠，什麼是體力活，而白領，當初覺得光鮮現在感覺瑣碎鬱悶的工作，到底為什麼在社會上人們仍認為不錯。50年代出生的一羣人，現在就是六十歲左右吧，生活在我們身邊。
時間的洪流中，我們會慢慢長大，慢慢地發現你身邊的世界的真實樣子。只是什麼時候都不要忘記思考。不要甘於平庸。而像畢淑敏那樣生活，是目前我感到的理想人生，當然，我無法有她豐富的經歷，受過的苦，只是我要把自己的生活過好。生活，就是這樣瑣瑣碎碎的事情的組合。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇19
這個暑假，書架上的《海燕》這本書深深地吸引了我。在蒼茫的大海上，狂風捲集着烏雲，在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。暴風雨就要來臨了，這渺小的海燕怎麼還不歸巢，它想幹什麼呢?
帶着困惑，我捧起書，開始細細品味。讀到最後，我才恍然大悟——原來海燕是一種十分勇猛的海鳥，它——這個暴風雨中的勇敢者面對暴風雨從不畏懼，總是箭一般地飛翔在憤怒的大海上。
看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避，它們都享受不了戰鬥的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”我的眼前彷彿出現了一隻只海燕在風雨裏搏擊長空的畫面，心絃不由自主地一震：小小生命竟有這麼強的鬥志，這是多麼令人肅然起敬的勇者啊!
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，讓人充滿了無窮的力量和滿懷的信心。
細想自己，哪有海燕的勇氣呢?記得有一次作文現場比賽，我很想報名去試試，但就是沒有這個勇氣，前怕狼後怕虎的。再加上一個同學若無其事地説：“參賽者集國中、高中、大學等這麼多佼佼者，我看要脱穎而出，真是比登天還難。”他的話徹底讓我的信心化為泡影，於是，我放棄了這次比賽。唉，現在想想，自己真的不如一隻海燕，後悔就如排山倒海般朝我襲來。
看看20世紀偉大的發明家愛迪生，他一生有1000多項發明，引來無數羨慕的目光。可你是否知道，愛迪生榮耀背後的艱辛和勇氣?他總是微笑着面對每一次失敗，微笑着面對每一次試驗。他是暴風雨中的海燕，他就是暴風雨中的勇敢者!
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”這句話，我要時刻銘記在心裏。在學習上，在生活中，每當遇到困難，想要放棄的時候，我就在心裏默唸：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”是海燕告訴我：成功的鮮花往往要經歷一道道困難才能聞到它迷人的芬芳。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇20
我看《雙城記》，原因是在網上有許多網友推薦，他們都説那是一本非常感人的書，我懷着好奇心就在網上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀後感。
網上有人説，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達的意思。以我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場戰爭是誰引起的，為什麼事而起的。其實人與人之間都必須保持着寬以待人的態度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講説以後不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態度吧!
在這部作品裏，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......裏面有複雜的仇恨，想復仇卻又製造了更多的仇恨，這複雜的一幕幕，生動的展現在我們面前，我們彷彿又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無其事地望着天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背後的陰謀。他一出場就帶着一身的憂鬱，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情願躲在人家的後面，做別人成功的墊腳石，他彷彿自己親手築起了一堵牆，與名利隔絕。他曾説過：“我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我。”
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學不到更多的知識。也許做別人背後的墊腳石，還能操你個別人那裏學到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學習他的長處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小説的創作動機在於借古諷今，以法國_的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民羣眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發，小説深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖鋭地指出，人民羣眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民羣眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小説還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民羣眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小説塑造了三類人物。一類是以厄弗裏蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命羣眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇21
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮讚》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發的書墨清香和教室裏朗朗的讀書聲，而現在，點開網頁已成為閲讀的最簡單的方式。
《白楊禮讚》寫於1941年，抗日戰爭正處於艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是湧現出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓後人仰望。但仔細想想，那些融入到詩畫中的苦難又是芸芸眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂，安居樂業的世界裏又是何等的幸運呢?
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反覆的行進，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓後人銘記着和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的扞衞這得來不易的和平。落後就要捱打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衞的白楊樹。今天的我們，踏着他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺願，奉獻我們的微薄之力來守家衞國，為我們的子孫後代開疆闢土。
但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們讚揚着，也總有一些人在默默的堅持着。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，於困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命裏，於濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏温和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲着的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的衝在第一線，如同旗幟一般鼓舞着其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視裏有着感人事蹟的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃着早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那麼完美，有着這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關係的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實地積極向上地不斷髮展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發芽，一片一片的開花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地裏少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動搖。那些守衞在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象徵，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發揚它，中華民族必將實現最燦爛的中國夢，實現中華民族的偉大復興。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇22
寒假期間，我讀了動物小説作家沈石溪的作品，令我印象最深的是《駱駝王子》，裏面的故事情節深深地吸引了我，讓我愛不釋手!
書中講述的是一匹名叫”王子“的小野駱駝，在小小的駱駝羣體裏，在歷經磨難的老一輩溺愛下，處處享受着種種特殊待遇，成為大家生活的中心;它不需要吃苦只管享受;不需要動腦筋只管服從……使它長大後生活技能低下，缺少愛心和生活的勇氣，當家族遭遇強敵時，它選擇了逃跑;當弱者需要保護時，它表現出冷漠和拒絕。為了享受舒適，最後寧願放棄自由的生活，變成一匹普通的家駱駝。
我真為這匹駱駝王子感到可悲、可憐、可歎……
讀了這本書，我心想：駱駝王子最後落到了一匹家養駱駝的地步，完全是因為他從小受到父母以及駱駝部落的寵愛、嬌慣，所以我覺得父母不應該把孩子當做温室裏的花朵，為他擋風遮雨。如果這樣的話，萬一哪一天温室沒有了，那麼温室裏的那朵花就要面對種種困難，可是他從小就在温室裏長大，又怎樣去克服這些呢?
我覺得一個人小時候如果被寵壞了，那麼長大後也會依賴父母;小時候學會自立，長大後才會堅強。所以，小時候我們就要學會獨立，不能事事都依賴父母。現在，我終於明白了膽小和懦弱帶來的危害，我不想做那樣的人。那麼，從現在開始，我要學着做一個自強、自立的人!自己的事儘量自己做，平時力爭能幫父母做些家務活，在不斷實踐中成長。 孟子曾説過：”天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。“有人也曾説過：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“是啊，不經歷風雨，怎能見到彩虹?一個人如果從小一直被嬌生慣養，那麼將來走上了社會，會被困難壓倒。
最後，我想對各位父母説：不要把我們養成扶不起的阿斗，我們想成為能夠劈風斬浪的海燕。讓我們自己去飛吧!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇23
《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有着好奇的渴望和虔誠的心態。帶着不成熟的理解和不內涵的見解終於讀完了這本書，像是看着六代人紮紮實實地生活，卻始終離不開孤獨。
或許命中註定吧，儘管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脱不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬於孤獨?
“怎麼時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉説道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿着一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才註定孤獨，註定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論着一些話題時，他們只能蜷縮在角落裏做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界註定與世隔絕的。
自願地停留在自我狹小的圈子裏，自主地抵制着新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，註定百年之後從人們的記憶中消失。但願這最後到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落後。“命中註定要一百年處於孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇24
成功學之父卡耐基寫這本書，並不像他的其他作品如《人性的優點》、《人性的弱點》等，直接告訴你如何去激勵自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，並沒有過多的贅述林肯身上的閃光點，更沒有告訴人們應該怎樣去做，平淡中透露的樸實，細膩中摻雜的情懷，恰恰展現了真實的林肯，並勵志了讀者。
一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對這本書的正面評價，現在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實乃有些許壓力，畢竟一本公認的經典，其好能列舉芸芸，其劣難免有雞蛋裏挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。
這本書是以林肯的人生歷程為主線，進而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因為書中先入為主，對待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個斤斤計較，對林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這麼愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中並沒有很好的體現出，這是第一點。
另外，無論什麼書都無法擺脱作者主觀態度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認識和印象裏的林肯，所以不可避免地攜帶一些作者的主觀色彩，這是第二點。此外，第三點就是內容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對於想要深入瞭解林肯的讀者來説，不免有些遺憾!
至此，關於這本《人性的光輝》的書評是時候畫上了句號，結尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇25
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當時的課本只節選了其中的一段，況且以當時的理解能力很難去真正地體會小説的。當時的我只是覺得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個正常人突然變了一隻大甲蟲，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什麼。
後來，一位朋友向我介紹這本小説，我就再次閲讀了它。起初，我是帶着疑惑去讀它的。讀着讀着，我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，全身動彈不得，彷彿變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢醒之後，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎麼辦呢?面對無法改變的現實，一家人終於接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到温暖，温順的配合着，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想剋制，卻又剋制不了。理智已經失控，回憶佔據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是噁心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致於有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但他變成了大甲蟲後，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小説的結尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中説：“我在自己的家裏比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕症，久而久之，他最愛的妹妹也會像小説中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，現實正是如此，他因嚴重的肺結核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現實，只不過是一層紙的距離。
其實，當命運不再掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。於是，社會地位，人情，乃嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維繫家庭的紐帶並不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關係之後的私人利益。”一旦切斷共同的利害關係的維繫，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在着，並會一直在人性中存在着。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇26
《好心眼巨人》是由英國作家羅爾德·達爾寫的，他曾三度獲得“愛倫·坡文學獎”、英國的“白麪包文學獎”和“世界奇幻文學大會獎”。他還是在英國小讀者票選中，戰勝J·K·羅琳的當代文學大師，他的各個作品已經以36種語言在世界各地出版。
書中的好心眼巨人出污泥而不染的品質彌足珍貴。巨人國裏其他的巨人都兇殘無比，每天都要出去吃人。它們有的吃人肉;有的吃人內臟;還有的巨人喝人的血，個個都殘酷無情!但好心眼巨人卻寧願吃令人噁心得大鼻子瓜而不吃掉小女孩索菲，反而還經常和索菲聊天。
好心眼巨人心地善良還富有智慧。他總是把美好的夢送給大家。好心眼巨人和索菲一起打算拯救無辜的人們，他們絞盡腦汁，想盡了各種辦法拯救大家。最後，他們設計讓女王派人去抓那些吃人的大巨人，讓殘忍的大巨人們都自投羅網，成了動物園裏的動物。
功夫不負有心人，好心眼巨人經過過自己的不懈努力，最終現了自己的願望成為了一個作家，並和索菲幸福地生活在王宮裏。
看完《好心眼巨人》這本書，我最佩服是索菲在遇到了危險的大巨人時，臨危不懼、機智勇敢並且沉着冷靜的處事風格;我最感動的是好心眼巨人心地善良，助人為樂的人格魅力;我最難忘的是好心眼巨人獨善其身，同流合污，潔身自好的高貴品質。
合上書本，閉上眼睛，腦海中浮現出好心眼巨人在吃人的壞巨人堆裏被嘲諷，羞辱，踢打中仍然小心翼翼的保護索菲的畫面，讓我明白了這樣一個道理：一個人無論出於什麼險惡的環境，都要堅持自己的理想和信念，做到出污泥而不染。有時我在家書房寫作業時，妹妹在外邊的哭鬧經常讓我很煩躁，不能安心完成作業。現在看來都是自己找的藉口。我應該好好向好心眼巨人學習，心中堅持一定要完成作業的目標。在生活學習中也要努力做到不受周圍環境影響，專心於達成目標的人。
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇27
身為中學生的我們，都明白一個學習道理——讀書要勤于思考，但我們還應做到“崇尚廉潔”。廉潔是中華民族的傳統美德之一，身為接班人的我們無論多艱辛都應完成這個任務。
你們知道嗎?只有勤于思考，才能悟得更深，亓步得更快，我們既是學生，動腦筋，勤思考是必不可少的。
讀書勤于思考的人，看到難題，總會不厭其煩地思考，哪怕費上九牛二虎之力也要算出這道難題——大有做不出此題誓不罷休的氣勢!而反之，不勤思考的後果便可想而知了!總之，你定要清楚，勤思考能讓愛學習的人變聰明，愛學習的人必定是聰明之人，聰明之人必定是愛思考的人，愛思考的人必定有莫大的勇氣，莫大的自信，莫大的快樂!我們是學生，讀書時部要思考的，勤思考才能使我們堅持不懈地去學習!
讀書勤思，我們學習中必不可少。而崇尚廉潔呢?自也是我們所應做到的，這是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。作為一個新時代的學生，我從課外閲讀中瞭解到中國歷史有上很多官員因為犯錯而成為階下囚，同時在閲讀中也看到了很多兩袖清風，為民辦事的清官，好官。於是我想在今天我們這個文明的時代裏，作為一名人民的公僕更要抵制紛繁複雜的誘惑是，廉潔道理人人都懂，腐壞分子也要懂，但人性的缺陷使其不能抵抗誘惑。所以，我説崇尚廉潔，而並非擁有廉潔，當廉潔未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。
我想，只要我們時時刻刻注意自己的行為，堂堂正正地做人，乾乾淨淨地做事，且能勤于思考地讀書……這樣，我們的生活就會更加美好，我們青少年是祖國的希望與未來，更擔負建設強大祖國的重任!
我們要讀書勤思，崇尚節儉，知曉廉恥——也就崇尚廉潔了!只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優秀接班人!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇28
為了慶祝黨的九十週歲生日，學校組織我們進行了觀看紅色電影，傳唱紅色歌曲，閲讀紅色經典的系列活動。雖然我還不是黨員，但是對我們的黨，對我們親愛的祖國我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國旗，聽到國歌，我都會忍不住熱淚盈眶，心中的自豪感都會油然而生，為我們能生活在今天的繁榮富強的新中國而驕傲。而每次閲讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影，我都會感觸良多，《紅日》這部現實主義的成功之作，以全景式的戰場描寫，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我彷彿看到了那個血雨腥風的年代;看到了那個槍林彈雨的戰場;看到了那些浴血奮戰的革命烈士。深刻地體會到了什麼叫捨生取義，願為黨和人民犧牲一切的偉大情操。
《紅日》這部小説以1947年山東戰場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰役作為中心，講述了共產黨華東野戰軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規模戰役的故事。
1946年底張靈甫所率領的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊，國民黨五大主力部隊的第一主力，號稱“天之驕子”。發起了漣水戰役攻佔漣水，與華東野戰軍交鋒。華東野戰軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒後，實行戰略後撤，退到山東，休整訓練。當時，國民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區決戰，妄想消滅華東野戰軍。沈丁部隊在萊蕪西北的吐絲口地區，配合友鄰部隊，包圍敵軍。在萊蕪戰役中，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以所率領的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區的華東野戰軍大舉進攻。華東野戰軍把這股敵人逼進沂蒙山區的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍後援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊衝擊，企圖救出陷於絕境的74師，都被華東野戰軍打退。經過三天三夜激烈的戰鬥，華東野戰軍英勇的戰士們，攻上了孟良崮高峯，把躲藏在山洞裏的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統統殲滅。華東野戰軍經歷了驚心動魄的艱難曲折，經過了無數戰士的犧牲，終於取得了最後的勝利。
《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節外，更教會我面對自己的目標和理想，應該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應該學會與人協作，重視團隊精神。
國民黨應是穩操勝券的，勝利在握，但是國民黨號稱天下無敵的七十四師和張靈甫會消失在歷史的長河中呢，是什麼導致他們接受這個殘酷的現實呢?第一就是軍事技術不過硬，雖然有着精良的武器，但是不懂得運用和不知道怎樣恰到好處地用，不懂得運用戰術和方針。但共產黨卻不同了，個個將令都是在戰場上身經百戰，戎馬半生，積累了許多經驗，有着許多實戰知識，靈活變通，隨機應變。國民黨厲害的人有是有，如張靈甫。但是“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”呢!第二點國民黨內部的腐敗，裏面官官相護，派系孤立，各自保存實力，不聽從總部的統一調度，不聽取指令，就像那一盤散沙，風一吹就飄得無影無蹤。第三，張林甫及一些王牌軍仗着自己的地位，在黨內張揚跋扈，囂張不已。失去了黨內其他師的信任，致使張靈甫最後顧俊奮戰，飲彈自盡，所以做人卻不可驕傲，一定要所交好友，用真誠的態度來對待他人。最重要的就是他們失去民心，跟人民對立，這是絕對行不通的，得民心者，得天下。共產黨不但在戰場上驍勇善戰，而且對待人民善良和藹，幫助他們農作等等，你説人民能不向着他們嗎?八年的浴血奮戰，讓中國人民已經陷入了無間煉獄，國民黨再與共產黨挑起戰爭，這不是讓人民更加痛苦，更加絕望。一個人對國民黨來説不算，但一羣人和全國人民呢?水能載舟，亦能覆舟。從古至今，有多少君主是這樣遺憾而終的!
在我眼中的共產黨正直，勇敢，善戰，正直是因為共產黨不斬來使，勇敢是他們勇於接受地方邀請，坐在同一個桌上討論戰事，善良是因為他們雖經歷戰火洗禮，但卻有着一顆暖融融，熱乎乎的心，戰爭只是讓他們更加會戰鬥，而不是冷血。
有戰爭，就會有犧牲，看着無數的共產黨戰士為了解放中國死去，我心如刀割，痛心不已。望着分裂民族反對統一，野心旺盛的國民黨人死去，我心中大快。我們要感謝共產黨為民族統一做出的貢獻致敬，願死去的戰士能夠安息，快樂!
我們作為年輕的人民教師，生活在無數革命先烈拋頭顱，灑熱血換來的幸福的生活環境中。我們每天面對着一羣天真可愛的孩子，他們是我們國家未來的主人，我們的一言一行時時刻刻的影響着他們的人生觀和價值觀的形成。我們會在心裏時刻銘記着我們所肩負的教書育人的歷史使命，熱愛我們的教育事業，熱愛我們的孩子，幫助孩子們樹立遠大的理想，為祖國更加美好的明天付出我們的青春和熱血。
《紅日》就是一輪初升的太陽，滋潤着大地萬物，它給予我力量，讓我們一起為祖國更加燦爛輝煌的未來揮灑我們的汗水吧!
《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇29
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的“兇猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話説得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裏似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得，誰呢?長媽媽。到現在我還記得她説的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的'蛇精，是不是和她一樣美呢?
説起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什麼人們稱魯迅為文學巨匠，為什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來説，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人於無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。