《最後一課》讀後感300字作文 篇1
最近我看了一本書名字叫最後一課。
最後一課是用一個孩子的感觀去寫的，跟我們學半截蠟燭時期差不多。第二次大戰的時候。故事內容，一個孩子帶着匆忙的上學步伐來到了學校，他們的法語老師一臉嚴肅，他得知原來從這節課以後就得要學德語了，不能再上老師的課了，不能再學自己本國的語言了。他開始後悔自己為什麼貪戀其它事而不專心學習，老師對大家説這不怪你們，或許是因為我或者你們忙碌到忘了關心你們的父母。他用心的聽完了這節課，讀完這個故事，會讓你感覺，這到底是一個老師在教孩子們法語，還是一個父親在把法蘭西刻在孩子們的心裏呢?那是多麼偉大的一節課啊?一節難以言喻表達的愛國課。讓人有種想要加快腳步，如果事情發生在中國，讓我有怎麼會捨得不去學習任何一箇中國文字的心情，因為這樣我更想要努力學習，因為自己經常在寫作文時不少字不會寫。
我最有感觸地是，老師拿出字帖，上面寫着法蘭西，讓大家寫的時候。大家十分專心的去寫、去拼。坐在他們身後的大人也在念，坐在大家身後的老村長都念的聲音都顫抖了。
最後一課給人講的不僅僅是一節跟老師分別的課，而卻像與祖國分別似的。我感覺有很多讓人深醒的地方，人生很多可能因為太多花樣繁多的東西而分散自己的精神，到發現了已經錯過了。應該珍惜現在的每時每刻，它們十分寶貴，也要珍惜自己讀書的時間，還有跟熟悉的人在一起的時刻。
更加要珍惜別人對你的付出以及珍惜自己。
雖然這篇文章並不長，但是給我感觸還是很深的，可能我懂得後，並不一定能完全做到百分百珍惜，但是我會努力去守護現在的東西。
《最後一課》讀後感300字作文 篇2
今天我讀了德國小説家都德的短篇小説《最後一課》，讀完這篇文章後，我被深深地感動了。
這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什麼是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最後一節法語課，他認識到普魯士軍隊不僅佔領了他的家鄉，還要剝奪他們學習本民族語言的權利，使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最後一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開教材，開始講法語課時，小弗郎士對自己平時最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經晚了。
讀完這個故事，難道我們就不能從這個故事裏受到啟發嗎?不，我們能!
這個故事通過一個無知的小學生的自敍，生動地表現了法國人遭受異國統治的痛苦和對自己祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統一的堅定意志。
讀到這裏，我忽然想自己，今天的我們和小弗郎士相比是多麼幸運啊!我們生活在和平的國家，有着良好的學習條件，身邊有給我們以諄諄教誨的老師，我們還有什麼了理由不好好學習呢?
“最後一課”結束了，但我明白了，熱愛祖國就應該熱愛祖國的語言文字。認真學好祖國語言，正是熱愛祖國的一種具體表現。今天我們有不少既熱愛祖國又認真學好語文的好同學，但不是也有個彆嘴裏喊着愛國，心裏也想愛國，卻並沒有認真學好語文的同學嗎?學了這篇小説，懂得了這個道理，我們就一定要以愛國主義思想為動力，積極自覺地學好祖國的語言文字，同時，還要分秒必爭地認真學好一切科學知識。
《最後一課》讀後感300字作文 篇3
我很同情小弗郎士那小鎮上的人們，或者説，是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去了學習祖國語言的機會是痛苦的，成為亡國奴的日子更是痛苦。
這痛苦，來自於失去。
小弗郎士不久前還對法語頭痛不已，然而，短短的時間內，他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白，最精確……亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿着一把打開監獄大門的鑰匙”。他的轉變使我驚訝，他的愛國熱情讓我感動，同時，他的情感也給了我一些啟示。
為什麼人往往在失去某種東西時，才會感受到它的重要，才知道後悔，才知道責怪自己?或許有些東西，失去了還可以再尋回;然而，有些東西是永遠也無法尋回的。
就像小弗郎士，他一定會責怪自己當初為什麼要貪玩，為什麼不認真學習，為什麼那麼討厭韓麥爾老師，為什麼……其實這種感受不一定在當了亡國奴之後才會深有體會。比如，和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂;因為虛偽而失去身邊人的信任;為了追逐名利而失去生活的快樂……這時後悔已來不及了。
有了小弗郎士的前車之鑑，我希望我們每一個人都能珍惜現在所擁有的一切，而不要經歷痛苦的“最後一課”。
《最後一課》讀後感300字作文 篇4
今天學了《最後一課》學完後，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最後一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經典形象，反應呢法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族代表。而羅老説，亡了國的人民，如果還説着自己的語言，保留着自己的文化，實際上就説明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在着，如果一個民族完完全全喪失了語言，那麼，她就幾乎失去了她生存的土壤。人們把一個民族在千百年共同生活經歷的語言稱為母語，意味着語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統治多麼嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族語言能使民族內部產生凝聚力。
在日本帝國主義佔領我國台灣和東北三省之後，也是不不遺餘力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出於同樣的目的——在軍事佔領之後開始文化的侵略奴役!因此可以説對一個民族真正的佔領和征服。但這，往往是最困難的。
我們的母語是最偉大的。