六年級課外閲讀心得體會 篇1
平凡的世界是路遙的一部百萬字的長篇小説，20世紀70年代的黃土高原，到處是災荒和饑饉，___之後的餘波仍然在社會個角落震盪，影響着每一個人的生活，平凡的世界裏的結局大都以悲劇收場，路遙也為此付出了生命，讀罷此書，感慨萬千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創造了藝術，藝術也源於生活，路遙深知那個時代的困苦，也深知那個時代的侷限性，用質樸的語言最能打動人心，勞動與愛情，現實與希望，無時無刻不在每個人心中糾纏，苦中作樂。時代的痛，命運的錯，人生的起伏，都是再正常不過的人生百態。正如羅曼羅蘭説過的，這個世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相後，依然熱愛生活。
新的世界即將到來，孫少平對精神生活的追求，孫少安對美好光景的憧憬和奮鬥，無時無刻不在提醒着我們，要去勇敢面對苦難命運的抗爭，好的作品帶給人共鳴感動。那個年代純粹熱情、簡單真誠。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂，挫折幸運，我們失去了一種歡樂，會以另外形式重獲希望。我們失去愛人，會與下一個温暖的人相逢，治癒生活傷痛。平凡的一生因為經歷而精彩，因為希望而期待。既要腳踏實地於現實生活，又要不時跳出現實到理想的高台上張望一眼。在精神世界裏建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。
六年級課外閲讀心得體會 篇2
今年暑假有一個讀一本好書的活動，正好家裏有一本還沒有看過的《魯濱孫漂流記》，可以利用暑假充裕的時間來閲讀。這本書的作者是英國的笛福。這本書的大概內容講的是主人公魯濱孫在一次事故中被衝到了一座孤島上。一般的人遇到這樣事情，應該會放棄生的希望，覺得這下死定了，可是魯賓孫卻仍然對生活充滿了希望，就這樣一個人在這個孤島上生活了二十六年。在孤島上生活的這段時間他也遭遇了很多的問題。食物的缺乏，還有野人等等。但他有着比一般人更堅不可摧的信心，最後經過兩年多的航行，終於返回了英國。
笛福塑造的魯濱孫這個人物形象和作者自己一樣，都是一個敢於冒險，敢於不斷去探索的冒險家。這樣的人，總有很多地方值得我們去學習。
主人公魯濱孫是英國人，出生於17世紀中葉。他從小就喜歡和嚮往探險的生活，長大以後不顧父母的反對和阻攔，一心去航海冒險，不幸淪為奴隸。他經過千幸萬苦終於逃走了，卻流落到沒有人煙的荒島上。但是魯賓孫並沒有因此而氣餒，靠着頑強的毅力和超人的智慧建造房子，種植糧食，圈養山羊，修造船隻，燒製陶器，用樹條編籮筐。讓自己生存下來，還救助了野人，並給它取名叫“星期五”，他還教會了“星期五”好多文明。最後魯濱孫靠自己的聰明才智救下了被歹徒劫持的貨船船長他們，從荒島生活了28年的魯濱孫終於回到了家鄉。
魯濱孫在荒島上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受着孤獨，艱辛，病痛和危險。在島上，他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外，再也沒有遇到其他任何人。在這獨自生活的二十八年中，他多次回想起父親對自己的忠告，並且每次都會很後悔當初沒有聽父母的話，他也曾多次通過自己的努力來改變自己的生活狀態。在讀完這本書後，我也開始問我自己，如果我是那個流落到荒島上的人，我能像魯賓孫一樣堅持下來嗎?通過閲讀這本書讓我知道了一個道理：一個人不論在何時何地，不管遇到多大的困難，都不能夠被困難嚇倒，要積極勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上，從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。
這本書真的告訴了我們很多的道理，而且也反應了我們現在這個年代的小孩子許多不好的習慣。我們這個年代的小孩子都像是生活在温室裏的花朵，總是被家裏人保護得特別好，所以在遇到一點點的挫折以後，都會受不了。我們想要什麼只需要張張口就能夠得到，不需要通過自己的努力來獲得，所以也就不會那麼的珍惜所得到的。而魯濱孫在孤島上的生活因為條件的不允許，就只能通過自己的努力來獲取自己所需要的東西。我們生活在這樣便利的城市之中，就應該更加的珍惜自己所擁有的一切。我們也應該更加的繼承和發揚魯賓孫的冒險精神，並且學習他為了自己所喜歡的事情一直堅持的精神。現在新奇的事物越來越多，我們接觸的東西越雜亂，對待一件事情的專注度越低，總是被説成是三分鐘的熱度，正因如此，我們便需要向魯賓孫學習，堅持自己的夢想，並因此努力奮鬥，不管遇到了什麼樣的艱難險阻，什麼樣的困難，都要一直一致的堅持下去。
六年級課外閲讀心得體會 篇3
《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。
應該説，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衞道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最後怎麼説?他説：不改!打死也不改!
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。
説到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的説誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以説是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
六年級課外閲讀心得體會 篇4
一個人外表的美麗固然重要，但若內心貧乏，不過就是個一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來的你》中《天堂是一座圖書館》這篇文章給我的深刻啟示。
文中的博爾赫斯從幼年便暢遊在圖書中，長大後又由圖書助理館員做到了國家圖書館館長。“如果有天堂，天堂就應該是圖書館的模樣。”圖書館在博爾赫斯的眼裏就是世間最美好的地方。
雖然我們無法像他這樣熱愛書籍，但時常讀上幾本書，哪怕每天瀏覽十幾分鍾也是好的。一個人如果從不讀書，那麼即使他外表強壯，內心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒有哪個運籌帷幄決勝千里的是個單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經常在思想裏暢遊，讀書修身多於娛樂健身的人更容易成功。當然，一個人如果只讀課本，而無暇顧及其他書刊，那麼他也僅僅是為了應試而掌握了一些死知識。很多同學在生活中之所以懵懂無知，就是典型“讀死書，死讀書”的結果。
文中還提到，閲讀是教育的核心。回望古今，大家公認的成功人士，哪個不是喜愛閲讀的呢?比爾蓋茨高中退學，愛因斯坦上學時是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無一不是成功人士。我們不能夠否認他們其他方面的努力，但也不得不承認閲讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書館幫工，長期閲讀各種書籍;愛因斯坦也是從小就愛看那些父母認為“亂七八糟”的書。書籍改變了他們的命運，閲讀決定了他們的人生。
書籍之所以有改變人生的魔力，關鍵在於書籍能為身處困境的人指明出路，成為一個人迷惘時的心靈導師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所説：“一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。”在《天堂是一座圖書館》一文中，一位傑出的社會學教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺得時間暗淡無光，心靈充滿了無助感，但在8歲時讀到了一本兒童文學家創作的故事書，發現自己仍能掌握命運，創造人生，從而鑄就了自己美好的未來。
此外，《致未來的你》還就如何選書提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書中對盲目追趕“時髦閲讀”的做法提出了批評，當前很多人被所謂的“暢銷書”，包括成功學書籍、厚黑學書籍等迷得神魂顛倒，其實這是膚淺的閲讀，反而會阻礙成長。書籍的挑選也是一門大學問，內容涵蓋的領域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書，才能真正起到“指路明燈”的作用。
六年級課外閲讀心得體會 篇5
武松是《水滸傳》中傑出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴髮的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之後，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇於挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的“打虎英雄”。
六年級課外閲讀心得體會 篇6
21世紀是一個知識經濟的時代，是人才激烈競爭的時代，它對人才的知識、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之説。朱熹也曾經指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調了多讀書廣集益的好處。因此，當新世紀拉開帷幕的時候，我們不能不深思：應該如何及早引導去正確面對紛壇繁雜而又豐富多彩的世界，博覽羣書，開拓視野，豐富的知識儲備，不斷提升的整體綜合素質，從而使身心得以健康的成長，潛能得以充分地發掘，以淵博的知識去適應和麪對未來的需要和挑戰。
一、激發閲讀興趣
愛因斯坦説過：“興趣是最好的老師”。為了讓同學們願意讀書，樂於讀書，我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽，如“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”、“ 書猶藥也，善讀之可以醫愚。”“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”“讀書百遍，其義自見。”等;講名人讀書的故事和方法，如魯迅強調博覽羣書、列寧怎樣提高閲讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等;講讀書的樂趣等，他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨遊，汲取知識的營養。
二、推薦讀物
學生有了濃厚的閲讀興趣，但辨別力有限，需要教師進行必要的指導，以實現閲讀的有效性，為此根據學生的能力、思想、年齡和興趣的不同，以及課堂教學需要的不同，認真幫助他們選擇適當的讀物。選擇時應注意到以下幾個方面：
1、內容的廣泛性。國小生大都偏好閲讀故事性強的戰鬥故事書，教師除了要幫助學生選擇這類書外，還應有計劃有目的的介紹和鼓勵學生閲讀歷史、地理、科幻等方面的讀物，擴展學生的閲讀範圍，改善學生的知識結構，培養他們的廣泛的閲讀興趣。高爾基説過，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。可見，課外閲讀對孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導時，要注意對學生優良品格的形成產生不同影響的書籍進行搭配，促使學生能從中獲得品格發展的健康與完善。
2、主體的層次性。作為閲讀主體的學生，因個性方面的差異，指導時，我常根據情況分層次指導，低層次的學生着重看以圖為主的書籍，初步培養起愛書愛讀書的習慣，中等層次的學生着重看以文為主，輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍，對高層次的學生，則開始指導其閲讀中外著名的童話集、短篇小説集，並引導其進行探究性學習。這樣注重層次的指導，能促使學生的閲讀能力逐步提高。
3、第三，閲讀的相關性。課內閲讀是學生的主戰場，課外閲讀是課內閲讀的必要擴展與補充，指導學生進行課外閲讀要協調好課內外閲讀的關係。為此，我常結合課文學習，以課內帶動課外。
三、指導方法
如果學生僅僅有了閲讀的興趣，不懂得如何去讀，如何學會技巧，學以致用，閲讀的效果就會大打折扣。這時,就要我們教師給予學生正確的指導,我們教研組共同探討了幾種讀書方法，如：
(1) 選讀法。
指導學生有目的地查閲、摘錄與教學相關的資料，或閲讀能延伸教學內容的作品、文章、書籍。
(2) 思讀法
“學起于思，思源於疑。”提問能喚起注意、啟迪思維，而課後提示的思考題又是文章的重點，帶着課後的問題讀書能更準確地理解課文內容。這是我們最常用的學習方法之一。
(3) 精讀法
引導學生抓住重點詞句、重點段落，精心地閲讀，仔細地品味，從作者的篇章結構，思想情感中，體會到學習的方法。這種學習方法適用於課本中的每一篇課文。如在學習《拾穗》一文時，結合課文插圖,讓學生透過三個婦女的動作、神態及周圍環境的描寫，在把課文的背景資料和課文結合起來閲讀,瞭解她們的艱苦生活，體會課文的中心。在學生初步掌握瞭如何瞭解人物內心活動的學習方法後，便要求學生自讀下一篇課文-------《一個老農,在田邊走着》，讓學生把學到的知識運用到實踐中。
(4) 瀏覽法
對所讀的課文不是逐字逐句讀下去，而是快速地掠視全文，瞭解內容大略，尋找作者的觀點，瞭解作者的思想。這種閲讀方法，往往是用在獨立閲讀課文中。如在教學《橋之思》時,就可採用這種方法,讓學生快速地瀏覽全篇課文,並引導結合平時的生活實際談一談,理解心橋在生活中的重要性和廣泛性. 當然，瀏覽不等於走馬觀花，而是要引導學生集中注意力、有目的地掃視。
(5) 跳讀法
在閲讀過程中，根據實際需要或自己的興趣，把不想讀或簡略的內容跳過去。教學生明確哪些作品、書籍要重點讀，讀時要調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊批註。哪類作品可略讀、可瀏覽，提醒學生不要面面俱到。再如：圈點批畫法。俗話説：“不動筆墨不讀書。”閲讀時對那些名言警句，精彩的詞、句子、段落可作批註，寫評語。
當然，閲讀興趣和良好閲讀習慣的養成，並非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教師持之以恆、堅持不懈、方法得當、正確引導，就一定能讓課外閲讀成為學生內在的需求，成為學生生活中的一種樂趣，成為學生不斷更新知識的源泉，並伴隨學生一生。
六年級課外閲讀心得體會 篇7
閲讀了《日子》後，我彷彿經過了愛的洗禮。《日子》是一部短篇小説，它不需要華麗的辭藻，只用一個貼近人們生活的題材，告訴了我們要如何更好地在幸福中前行，在愛中奔跑。
作者用他真情的文筆寫下了那日子的美好時刻……大學聯考榜那一天，一對農村父母在田裏幹活，女兒田諳藍送飯給他們之後，和他們共同等待着兒子復考後的結果。兒子田嵐楓依舊像之前那樣差兩分才能考上，母親逼迫着他再考一年，事不過三。夜晚時分，河水在月光的照射下，顯得波光粼粼，在寧靜的場合下父親用他那動聽的聲音有聲有色地繪色出了田諳藍、田嵐亮的母親的故事，得知母親以前因一件事而等了兩天班車，後來班車一直沒來，就放棄了，但到了第三天班車開通了，母親因此感到遺憾，才一直強調着事不過三，希望兒子田嵐楓不要後悔。
這個故事感人心肺，在現在看來，雖然是母親對子女的一種逼迫，但是折射出的正是對子女的愛，以及母親的一份責任，正因為當年的失誤以致抱憾終生，所以她不希望子女走她的那一條路。生命的轉盤不停地旋轉，一天又一天的成長都離不開母愛，母愛或深沉或細膩，表達的方式也許不同，但是都值得我們萬分珍惜。
作者筆下的文字真誠、乾淨、明朗，卻像擁有美麗翅膀的生命，承載着無數細膩的情感，感化着我們。這篇小説一直在告訴我們最堅強的情感，或許現在許多城市女生都沐浴在甜蜜的母愛中，但是小説裏的田諳藍並不是充當着城市女生這樣的角色，她懂得領悟、堅忍、體諒，而她的母親要強、能幹、善良，這樣簡單的故事穿插着不簡單的人物，也正因為作者想要藉此告訴女生們怎樣能更好地在幸福中前行，在愛中奔跑。
在成長的道路上，歡笑與感恩並存，關愛和回報相等。
六年級課外閲讀心得體會 篇8
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳説為主題，以德國和歐洲社會為背景的文藝復興，描述了一種新的資產階級先進的對現實的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會夢想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個工作，用來分析裏面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績。在這些經歷中，我們看到的是對現實的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠説是18世紀德國先進的資產階級知識分子典型的代表他的探索象徵着藝術歷史的歐洲資產階級精神的發展在復興到19世紀初。浮士德的外表直接描述了他對當時所謂的知識，懷疑，哲學，判例和醫學以及神學的懷疑和否認，我已經研究了這一切，它仍然是一個愚蠢的人結束不必須最輕微的別緻。可是，經過閲讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他説的，在他的時間，他是一個真正的學者，謙虛和學習。可是當他的追求和夢想苗條，年齡高的時候他仍然有年輕人的熱情和衝動，復活節的鐘聲把他拉回死亡線。而基於對魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對是對自我的挑戰，也是對社會不滿的強烈抵抗，對自我的爆發的極端精神。
可是，我們説人是一個複雜的動物，它反映在性格的多樣性的
性質。我們還必須看到他悲慘的負面，同時承認浮士德的優秀閃點。也許浮士德的貪婪和變性部分是由於費斯圖的誘惑，但事物的發展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以説明這一點。從福斯特對瑪格麗特的動機和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由慾望驅動的，因為他們兩者在信仰上有很大的不一樣，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個愛感情，那麼他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長期的保護。在二十一世紀，由於不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對信仰的時代，這並不罕見，並非最不重要。整個過程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創造他的機會和物質支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終迴歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點，但也無濟於事。福斯特和瑪格麗特的感情，對海倫的不斷出現和持續深化持懷疑的態度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學者結合了歌德時代的時代，海倫是中世紀古典美的體現，浮士德和海倫結合的自然美是追求美的。事實上，美國福斯特的詩人對愛有獨特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對海倫的愛是忠誠的，那麼是因為她的死亡和瑪格
麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個資產階級的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場景中，奢侈的費斯托對醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應總之，他的身體一點一點你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關係
在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費斯托之間有一個微妙的關係，不僅僅因為他們之間的賭博，有時我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個歷史性的飛躍，他不再是簡單的心靈的概念，肢體發展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學，地理學，哲學和巧妙運用心理學，我認為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢於打賭魔鬼和上帝，作為一個邪惡的化身和消極的精靈，他在各個時期，神聖事物的逐漸衰落進行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個總是堅持理性的人，總是不自覺地屈服於世界，嘲笑教會虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。。。例如，在快速的場景中，他總是看起來像一個很合乎邏輯的，但實際上是反對瘋狂的態度嘲笑學校。第一點，作者闡述了浮士德心理學的多重性質。從某種意義上説，福斯特的內在衝突也是他和節日之間衝突內化的表現，他與福斯特的衝突也是他內心衝突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的
開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的僕人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內部化yehao，在值得一提的實施例之外，它們之間的關係絕不是誘惑和誘惑這麼簡單。浮士德的未來是一個危機，並可能在任何時候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完
善faust不僅僅從死亡的下沉，也實現了生命和夢想的價值。邪惡在那裏從負面的戲劇，但經常好的事情成為了驅動力。三，富有的哲學含義
在戲劇中，作者經常能夠看到一些十分哲學的陳述和一些哲學類型的爭論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當時豐富的哲學氣息密切相關，但對作者來説，大大增加了閲讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。
六年級課外閲讀心得體會 篇9
《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮關西”。
這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢於路見不平出手相助，最後因失手三拳打死惡霸鎮關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經略府提轄魯達和史進、李忠在一家酒館喝酒時，聞聽了金翠蓮父女遭受當地惡霸鎮關西欺壓的種.種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓鎮關西這個惡霸時，一方面是基於義憤，另一方面是防衞過當，竟然三拳就把鎮關西給打死了。按照封建社會殺人償命的法律制度，魯達因此遭到了官府的通緝，最後被迫出家做了和尚，並因此改名為魯智深。
魯智深本來有一個不錯的工作，有一份現在看來是旱澇保收的工資收入，卻因為一對素不相識貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。儘管魯智深的這種助人行為有些衝動，但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小説中的魯智深，面對金翠蓮父女慘遭惡霸鎮關西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計後果地出手相助，面對手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮關西毫無懼色。既生動地描繪了魯智深善惡分明的個性，更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。
我們要學習魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神，但也要學會注意保護自己不受傷害，在與惡人鬥勇時還要學會鬥智。學會運用法律的武器、運用智慧將壞人繩之以法，千萬不能因為幫助別人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
六年級課外閲讀心得體會 篇10
《刀疤豺母》這本書裏，刀疤豺母，她是一隻母豺。因為一次和強巴斗爭時，強巴用刀子在“刀疤”豺母臉上割了一刀，所以叫刀疤豺母。
強巴有一隻極好的獵狗，名字叫做“雪嬌”有一次，強巴帶着雪嬌進山打獵，遭遇了豺羣，雪嬌奮不顧身的去撲咬豺羣，保護強巴。寡不敵眾，豺多狗少。強巴想豺不會爬樹，只要爬上樹就安全了。但雪嬌卻被豺羣咬住，幾分鐘後，雪嬌就變成一堆白骨了。
後來，強巴和“我”佈置了周密的計劃，準備將豺羣一網打盡，雖然“我”不同意，但強巴固執的要這樣辦，“我”也沒辦法。當豺羣沒路可逃的時候，“我”心軟了，放了豺羣一條生路，畢竟他們是金背豺，國家野生保護動物，再説了“我”本來就沒打算傷害這羣豺。
刀疤豺母很感激“我”。後來我們逮到一隻野驢，誰知野驢正是發情期，結果被野驢團團圍住，碰巧“我”看見了刀疤豺母的豺羣，並對他們大呼救命，我們的救了。
因為一些事情，我們把豺羣趕走了，意想不到的事情發生了，大量的紅毛雪兔沒了天敵，開始迅速繁殖，到後來，尕瑪爾草原發生了大災難，寸草不生。
我們後悔當初把豺狼們趕走，沒有辦法，只好再把豺羣“請”回來，因為“我”和刀疤豺母結下了感情，又經歷千辛萬苦，才把豺羣請回來。
在這些事之中，強巴和刀疤豺母的怨恨解除了。
這本書裏，刀疤豺母、“我”、強巴有着深厚的感情。我從中知道了要保護動物，不要傷害它們，要和它們做朋友，我們傷害了這種動物，也就等於迎來了另一種災難。
每個動物都有自己的特點，都能給我們帶來一點點的幸福。
六年級課外閲讀心得體會 篇11
光陰似箭，時間過得真快!在不知不覺中，我已成長為一名國中生了。10多年來，在我身上發生過許許多多的變化，但唯一沒變的是我對書的喜愛和眷戀，總是“醉美”在書香裏。書香讓我受益匪淺，收穫良多。書是人類進步的階梯，它就像一雙千里眼，讓我們瞭解世界。書是最燦爛的朝陽，書是雨後繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗户。書，又像一個時間隧道，帶我們回想遠古，想象未來。對我來説;每一本好書都像一位啟蒙老師，指引着我前進的方向，它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，為將來實現自己美好的夢想凝聚力量。
書香是“醉人”的，從國小低年級開始，在《小星星》雜誌的影響下，我就愛上了閲讀。星期天，寒暑假時間，我大多喜歡呆在家裏手捧自己喜愛的書籍，靜靜地美美欣賞着，那一縷縷淡淡的書香如同一汪清泉流進我飢渴的心扉，逐漸引領我走進了豐富多彩的大千世界，此時的我盡情地暢遊在書海中，如痴如醉，其樂融融。書香是甜甜的，書看得多了，視野漸漸地變得開闊了許多。手也開始鬧癢癢了，在爸爸的鼓勵下，我也學着向報刊雜誌社投寄作文，夢想着自己名字和作文也能在報刊上發表。在經歷了多次失敗之後，20xx年1月8日這天的《潯陽晚報》“。小荷尖尖”專版首次刊發了我寫的習作《報迷爸爸》。
並得到了老師熱情鼓勵，當時我那個高興勁就別提了。從此，一發而不可收拾，陸續在晚報上發表了多篇作文，並加入了晚報小記者隊伍，寫投作文積極性大增。去年，我寫的作文《溜石壁的樂趣》，還獲得了“作文100分杯”全國國小生新思路作文大賽一等獎，多篇作文在縣，地市，省級讀書徵文中獲獎。20xx年暑假，我還參加了由省教育廳等單位聯合舉辦的第四屆全省中國小生”暑假讀一本好書“徵文評比活動，我的參賽徵文《明燈照亮我懵懂的心靈》獲得了一等獎。我愛閲讀，閲讀那一本本散發”醉人“清香，給我知識，快樂和人生啟迪的好書。在這裏我想説，我那單調枯燥的農村生活因讀書而精彩。
六年級課外閲讀心得體會 篇12
詩體杯具《浮士德》是歌德的代表作品，該小説的創作延續了60年之久，凝結了歌德一生的思想結晶和藝術探索的智慧，為德國和世界文學立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》並列為歐洲文學四大名著。《浮士德》憑藉博大精深的思想價值及其鮮明的藝術特徵譜寫了一部靈魂發展史和一部時代精神發展史。《浮士德》是現代哲學的詩，又是詩的現代哲學。它藝術地表達出來的新世界觀、人生觀，是歌德留給後人的寶貴精神遺產。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。
(一)苦難
人活在這個世上，會遇到數不盡的苦難。刀刀説：“在某一天歡樂，在某一天憂傷。”張愛玲説：“人生那麼短，苦難那麼長。”可見，世上沒有人能夠脱離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。
該作品不但具有鮮明的藝術特徵，並且具有較高的思想價值。於今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時空的人類財富。
作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一齊，將浮士德作為賭賽的對象，魔鬼認為人類必定墮落，代表着“惡”，與上帝的“善”構成了矛盾的統一體。上帝則認為人類是不斷向上發展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰也不願有他存在，但他又客觀存在於我們的生活中。世上每個事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構成矛盾的統一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運動中，又推動着浮士德一生不斷前進。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價值，而浮士德執着地追求真理，肯定實踐的意義。他們二人之間的主角關係，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個人類社會中的作用。苦難既然存在，自然就有其存在的價值。人生而為人，都渴望自我願望都能實現，自我的人生平安歡樂一些。可是光想是不夠的，要付諸行動，而在這條路上肯定會有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經，就要經歷九九八十一難。運動員想取得佳績，就要經歷自我的不斷鍛鍊與拼搏。要想上個夢想的大學，也得要經歷一番寒窗之苦。總之，我們在做一些事，實現一些願望的過程中，必然會遇到阻礙。苦難成為了我們每個人生命中不會缺少的元素。
(二)磨難
苦難無人不依，那麼我們該怎樣應對它，解決它呢？托爾斯泰説：“當苦難來訪時，有些人跟着一飛沖天，也有些人因之倒地不起。”你是要做個一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是願成個在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢？
伏爾泰説：“不經歷巨大的困難，不會有偉大的事業。”浮士德精神也啟示我們：在困難面前，要不拋棄不放棄自我的信念，進取進取，樂觀向上，儘自我最大的力量爭取成功。不經歷風雨怎會見到雨後絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地應對它，勇敢地理解苦難的磨練，這樣才能成就自我的偉業，就算不成功，那也實現了自我的人生價值。最終你會問心無愧地説，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮鬥過。《浮士德》中靡菲斯特説：要有苦難然後才有幸運，愚人們卻全不知情；智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現了，苦難對於一個人成功成長的特殊意義。
歌德説過：“痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。”我國聖賢孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”無數的先賢都告誡我們苦難於我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢理解生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之後，必是幸福。《浮士德》的巨大思想價值還體此刻，歌德用象徵的手法，經過浮士德幾個階段的追求，對新興資產階級的精神發展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的杯具性，則説明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現着鬥爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，那麼他將墜入魔道，走向墮落。
異常欣賞書中浮士德所説的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個杯具，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上的。從他身上體現出來的這種應對人生的進取態度和進取的進取、追求精神，是值得我們學習的。
(三)天堂之路
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助。”歌德説過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裏。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恆之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，做一個進取向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省並最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求人生真諦的探索精神。
我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，並且不斷追求，自強不息，勇於實踐，使自我免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和夢想。
作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如説，文章中學生説，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生？靡菲斯特説，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程？學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。
靡菲斯特答，你的想法很好，可是你過於浪漫。要先學會還原與分類……是呀，有時候我就有類似的困惑，什麼都想了解，什麼都想明白，做一個飽學詩書，無所不知的人。結果忙忙碌碌，最終啥都做不好。我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過於完美與浪漫，應當客觀評價自我，正視自我。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據自我的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最終只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，進取進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實歡樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。
閒時讀《報任安書》、《愛玲私語》、《假如給我三天光明》，學學司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會向你敞開！
六年級課外閲讀心得體會 篇13
當所有人的目光都聚集到這個年輕貌美，着裝華麗的女人身上，誰會想到她只是一個普通到不能再普通的勞動婦女，誰會料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功於主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發生在十九世紀的法國，美麗動人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個小職員的手中，過着平淡無味，茶餘淡飯的生活，她的慾望，以及社會的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個虛榮的舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物慾橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內心。她無疑是舞會上最亮麗的焦點，但是她不會想到這是她用10年青春換來的一個夢。
終於，她為自己的虛榮心付出了代價，剝奪她的青春無疑是對她最大的懲罰。蒂爾德為賠償朋友的項鍊欠下了鉅額債務。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務，她不辭辛苦，拼命勞作，經歷了十年令人難以想象的生活。她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。莫泊桑筆下結局更是對這一切的諷刺與調侃。
在當時的社會，過度的虛榮心也不必感到奇怪，正是因為在這個金錢至上，思想封閉的資本主義社會，人們的行為也自然而然發生了極大的扭曲。虛榮是人們的普遍行為。其實我們不必太在意某些東西，不需要在別人面前打腫臉充胖子。表面上的榮耀都是華而不實的，只有從心中滲透出來的氣質與品質才是最真實的自己。
莫泊桑寫作的意圖無非要是打擊當時社會的思想，以及諷刺人們過度虛榮的愚蠢，他們終將會像女主人公一樣付出相應的代價。
六年級課外閲讀心得體會 篇14
讀完《夏洛的網》，心中會湧出很多美好的情感，有感恩、信任、承諾和堅守;腦子裏會出現很多畫面，有温情的、有滑稽的、有悲傷的，有感動的，正是夏洛編織的這張愛的大網，挽救了威爾伯的生命，也網住了許許多多讀者的心，激起了我們心中無限的愛與温情。
在共同閲讀的這段時光裏，我和孩子有了很多快樂的交流，體驗到了親子閲讀帶給彼此的愉悦，書裏面的每一個瞬間都給我們留下美好的感受：弗恩盤膝而坐，抱着小豬給它吸奶瓶的温情瞬間讓孩子體驗到了人可以和小動物如此融洽友愛相處;當母鵝鼓動威爾伯逃出穀倉獲取自由的滑稽場景讓孩子快樂的哈哈大笑;夏洛為了拯救威爾伯四次織字最終耗盡生命的感人畫面讓孩子體驗到了友情的意義;坦普爾頓一次次伸出援助之手幫助威爾伯和夏洛的珍貴之舉讓孩子體驗到了即便是讓我們討厭的人他也有很多閃光的地方。
威爾伯的一生，因為有了許多“人”的幫助，才平平安安的生存下來。弗恩的善良讓威爾伯有了存續的可能，母鵝的鼓動讓威爾伯有了自由的念想，夏洛的付出讓威爾伯的命運有了徹底的逆轉，坦普爾頓的幫助讓威爾伯的後半生從此有了寄託。就像夏洛所説“一隻蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點生命的價值，誰都知道人活着該做一點有意義的事情”。我想這樣的故事，這樣的句子一定會帶給孩子深刻的啟示，我們不僅要教會孩子如何織網的本領，更應該教會孩子學習夏洛如何用自己的智慧去幫助別人，提升自己生命的價值和存在的意義，因為我們的世界，需要一張張助人之網。
六年級課外閲讀心得體會 篇15
在上個十一假期我又把《愛的教育》重新讀了一遍。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。讓人感受到愛在人間。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊!
再看看我們自己。老師作業多佈置點，就有滿肚子的火。對老師提出的批評不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，這是多可悲呀!。我們自己的進步卻常常會被自己忽略掉!
每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
六年級課外閲讀心得體會 篇16
寒假期間，我讀了一個故事，名叫《掃煙囱的孩子》。故事講述了一個以掃煙囱為生的孩子，因為不小心把一天掃煙囱所賺來的30個所爾多(一種貨幣單位)全部都丟掉了，因為怕師傅知道後打他所以不敢回去，站在一所女子學院前哭泣，正好這所學院一二三年級的學生們剛好放學，學生們知道了男孩子的遭遇後，紛紛把自己買練習本、水果和花的零花錢全部都捐了出來。慢慢地，男孩子手裏的錢有25個所爾多。過了一會兒，四五年級的同學也放學了，他們也將一些錢捐給了掃煙囱的男孩子，捐的錢已經超過了男孩子一天的收入。那些沒有錢的同學就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時，有人喊：“校長來了”，那羣女生便像麻雀一樣散開了。那個掃煙囱的男孩子非常高興，因為他感受到了這些同學們對他的關愛之情。
讀了這個故事讓我非常感動，那個掃煙囱的孩子本來應該和同齡的孩子一樣上學，但因為貧窮他小小年紀就要以掃煙囱為生，而且不能得到父母的關愛。但遇到一些陌生的同學，給予了他熱情的幫助，同學們付出了真誠的愛心，讓這個可憐的男孩子感受到了世間的温暖與真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，並不是孤獨無助的。女子學院的同學們雖然付出的是有限的金錢，但他們的善良和真誠使男孩子感受到了無限的關愛和温情。
這個故事告訴我們：付出真情的關愛，世界就會變得更美好。在現實生活中，也有很多像掃煙囱孩子的人，需要人們的關心和幫助，讓我們獻出愛心和真情，讓他們感受到温暖和幸福，也讓他們感到更自信!