傷仲永讀後感600字(通用18篇)

傷仲永讀後感600字 篇1

讀了王安石先生的《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個天才,竟然會最終變為一個普通人,我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧,他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害,難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個,還有對天才的看法。

傷仲永讀後感600字(通用18篇)

天才,顧名思義:從上天那裏得到了才華的人。天才,當然比普通人要優秀很多,只要稍加教育,學習,就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受後天的教育,沒有進步,只是原地踏步,而別人卻都在努力奮鬥,不斷進步,最終他只有被超過。天生的才能固然很重要,但後天的教育也是必不可少的,如果缺乏後天的教育,在好的才能也會被荒廢。反之,一個普通人,經過自己的不斷努力,可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步,就應當勤奮地學習。古人説:“業精於勤”.勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智,古今中外的成功者,哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就,得到世人的讚揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水,一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜透明,被船伕當作漁燈,他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐,努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀,他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在於日積月累,聰明在於勤學不輟。一個人,天資再高,如果不勤奮學習,必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人,天資一般,如果能勤奮學習,刻苦用功,必出成果。勤學是成功裏一個不可缺少的內容。或許我們並不是天才,但讓我們現在做起,努力、勤奮地學習,必能幹出一番大事業。

傷仲永讀後感600字 篇2

天賦是與生俱來的,但成功僅僅依靠天賦是遠遠夠的。讀完《傷仲永》一文,讓人掩卷深思,感觸頗多。古往今來,天才少年層出不窮,但真正成才並在史書上留下印記的卻寥寥無幾,他們大多因為種種原因而“泯然眾人矣”,方仲永式的例子司空見慣。其實,取得成功,下面三要素缺一不可。

要素之一:天賦

愛迪生説過:天才等於百分之九十九的汗水,加上百分之一的天分。天賦是成功的基石,至關重要,天賦更是可遇而不可求的,善於利用自己天賦的優勢,成功就會事半功倍。方仲永自小天資過人,“竟能指物作詩立就”,成功之路已然具備良好的基礎,可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用,整天遊手好閒,最後落得類同凡人的下場。

要素之二:勤奮

有人説:智慧源於勤奮,偉大出自平凡。勤能補拙,有個叫“笨鳥先飛”的成語,講述的就是沒有天分的人如果能勤勉上進,發奮圖強,成功也並非遙不可及的道理。愛因斯坦天資一般,但經過無數次的艱苦挫折,憑着勤奮與努力,創立了相對論,取得了舉世矚目的成就。天資無法改變,但是我們卻能夠通過自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來,避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。

要素之三:堅持

古人云:鍥而不捨,金石可鏤。成功之路是漫長的,需要持之以恆,一以貫之的堅持和努力。唐代詩人李白自小貪玩調皮,常在課時從家中溜到山間玩耍,一次,在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒,心生疑惑,詢問原因,老婆婆回答道:我想把它磨成一根針。“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟,從此發奮圖強,毫不懈怠,終於成為一代“詩仙”。“行百里者半九十”,不能一直堅持,往往會讓努力半途而廢,堅持了,量變終會演化為質變,成功也就唾手可得。

成功,看似可望而不可及,其實卻很簡單。當天賦、努力和堅持三要素都具備的時候,成功不就已經近在咫尺了嗎?

傷仲永讀後感600字 篇3

以前的報紙曾經報道一些天才孩子的故事:北京一個不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西遊記》,且已交付某大出版社,正在出版;深圳一個父母均為打工者的兒童,竟把自己兩歲到六歲的經歷以日記體寫成長篇鉅著;南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字;而中國教育電視台報道的某個女孩子就更不得了,她國小沒畢業,九已經出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍,儼然已呈現出小鬼當家的格局。

其實,像這樣的孩子有很多,有的四歲善棋,五六歲會對詩,還有六七歲就會與財主奸商鬥智,有很多都來自普通平凡家庭,如牛頓他來自一個貧窮家庭,但發表了萬有引力的觀點,愛因斯坦從小被認為腦袋有病,之後卻成為科學家,因為他們接受了後天教育,他們努力刻苦學習,方仲永跟他們比起來,差得遠。他父親利用他的天資來掙錢,還不讓他學習,一位即將成為國之棟樑的天才不見了,方仲永有“神童”變成無聲無息的普通人,真是可惜!本來他可以接受後天教育,成為一代名人,只因為他的父親貪圖一時的小利而毀掉了方仲永的美好前程,這怎不令人深思!

在很多有天資的孩子裏,是否有與方仲永命運一樣的孩子,沒有接受後天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在,更寫出了後天教育的重要性!

自此,我明白了一個道理:即使一個人的天賦卓越超羣,如果放棄後天教育,失去學習機會,也必將墮為眾人,平平無奇。

傷仲永讀後感600字 篇4

讀完了《傷仲永》這一篇文章,我的心裏感觸很深,受益匪淺,下面我就和大家分享一下我反覆讀完這篇文章之後的感受。

《傷仲永》的主要敍述了:方仲永從小天資聰穎,受到同縣人們的讚賞,被人邀請前去做客題詩。他的父親見有利可圖,便不再讓仲永讀書學習,帶着仲永四處做客,謀取小利。因為仲永每天跟着父親四處拜訪客人,他父親不讓仲永學習,所以後來,仲永就慢慢變得和普通人沒有什麼差別了。

一個具有神童般智慧的方仲永,最終“泯然眾人矣”,成為了一個平凡的人,這其中的原因是多種多樣的,但最為主要的原因是父親、眾人等只顧眼前利益。假如父親不是為“利其然也”所困,不牽着仲永“環謁於邑人”,假如眾人不追星捧月般地花錢求仲永題詩,假如秀才們能將自己讀書的辛苦與讀書的樂趣講述給仲永聽,鼓勵仲永讀書學習…那麼仲永完全有可能“如虎添翼”,成為國家之棟樑。”仲永父親目光短淺,只看到自己眼前的利益不考慮仲永長遠的發展,導致了仲永由一個天資聰明的神童卻“泯然眾人矣”!

由方仲永的事例也讓我想到了,現在的父母們應該吸取方仲永這個事例,對於自己的子女應該嚴格要求和教育,要重視教育,不要認為書沒有用。高爾基曾經説過∶“書籍是人類進步的階梯”,只有不斷的努力學習,才可能進步,才可能有成就。連方仲永那樣的神童不學習都成了平凡人,何況本來就是平凡人的我們呢?孩子的學習與大人的期望目的是有一定關係的,如果只是朝着利益方面想的話,那麼孩子的觀念也會隨着大人們變動,必須要為他們帶來一個好的開始,指引他們正確的學習目標。

作為學生的我們更應該懂得只有讀書才能為我們人生奠定良好的基礎。所以我們要積極主動的去學習,不能輕言的放棄。想一想我們學過的一句詩:“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。方塘”由於源頭的活水,源源不斷輸入,所以永不枯竭,永不陳腐,永遠清澈。同樣道理,如果一個人能夠不斷地學習,不斷地汲取知識,不斷充實自己,那麼就能具有鮮活的生命力和極強的創造力。

我沒有像方仲永那樣的天賦,我只是受到他的啟發,覺得我應該要更加努力學習才行。我不想成為一個平庸的人,我不是天才,所以我要靠後天的彌補。也奉勸各位同學們,不管你們是普通人還是天才,都不要再重複仲永的悲劇了!

傷仲永讀後感600字 篇5

有人認為成功來自於先天的資質,也有大部分人認為成功來自於後天的學習與積累。

大家一定都知道方仲永吧,他是一個具有先天資質的奇材,五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了,不需要後天的學習與積累,所以不讓他上學。後來,鄉里人全都知道了方仲永是一個天才,於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各户做客,為他人寫詩賺錢。後來方仲永長大了,但他的知識並沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,後來又漸漸地不如常人了。

由此看來,只有先天的資質是無法成材的,必須要有後天的學習與積累才行。

在世界上,靠先天的資質成材的一個都沒有,但是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數:居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質不能驕傲,要在後天的學習和積累上跟出色才行。

傷仲永讀後感600字 篇6

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對這個故事的主旨並不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什麼會心甘情願地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是説懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的,隨後這天分便被其父親當作搖錢樹,一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏,仲永是怎麼想的,是否反抗過,我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中,我大致可以推測:仲永已經麻木了,對人生已經沒有追求,認為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運,最終才會“泯然眾人矣”.

仲永父親固然是錯的,但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然,仲永並不熱愛吟詩作賦,不然怎麼會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎麼會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰?曾經聽過這麼一句話:人如果不想做一件事,會去找一千個理由;人倘若想去做一件事,會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想,有自己的人生追求,他就不可能甘願淪為賺錢的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現在的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西,為何不趁現在好好做一美夢,然後明晨迎着朝陽去追尋它,這樣活着不是很浪漫嗎?

傷仲永讀後感600字 篇7

王安石23歲作《傷仲永》,論述了人的先天才能和後天教育與成才的關係,對吾輩教益匪淺。

天才到底是什麼?雖説餘已過不惑,但偶還是認為這是個説不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無涯。”

愛迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛的並非只他迪生一人在説話,還有個叫愛因斯坦的,這個愛也説過一句話:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。

想俺四十餘年光陰,書也讀了些,人也見了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個方仲永,然其父不使學,終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子説事,你如若攤上這麼個老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸風雅,與琴書畫無緣,硬是和棋搭上個邊,説到玩棋的,以前有個吳神童,有幸碰到段執政,渡洋學弈,後竟自獨步天下;又有個高麗神童李,入曹府深造,數十年也無人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的,就是他們執着、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈,---總之,他們成功了,你説他們是天才也就不為過,因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰!

然則卻也知曉神童若干,終未進身天才,箇中原委,莫衷一是,餘生也愚,不明就裏,乞明者明示!

傷仲永讀後感600字 篇8

生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的:並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,並“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶着四處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕歎惜嗎?神童泯然眾人,責任在於他父親,原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才,由於後天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那麼,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以説,才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由於堅持不懈地奮發努力,而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業後到一家專利局當了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學習和工作,終於奠定了相對論的基礎。

不僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地説明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!

傷仲永讀後感600字 篇9

想不起是哪位詩人説過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生説的那句“哪裏有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮,而且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標,他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。

在《為學》中我想到了堅持與堅強,還有目標。在起初讀的時候(指老師講之前),我就覺得,窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶,就能到達南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢!到了後來我終於懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時,我選擇了放棄,就是因為我沒有堅持。我就差那麼一步。

方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自己那麼有天賦的兒子——不使學!就是因為“利其然也”!如果他父親不讓他去上學,他自己也應該以“忽啼求之”的積極心態爭着去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學,但你可以自學,勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些,刻苦些,到了最後兩個字——白搭。這説明了後天教育的重要性,還體現出唯有積極向上,堅持奮鬥,勤奮努力才能成功!

偉大的科學家,當時社會人羣眼中的“瘋子”——愛因斯坦説過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿,開啟大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志,事在人為”啦!

傷仲永讀後感600字 篇10

王安石的文章《傷仲永》,論述了人的先天才能和後天教育與成才的關係,對吾輩教益匪淺。

天才到底是什麼?雖説餘已過不惑,但偶還是認為這是個説不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無涯。”

愛迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛的並非只他迪生一人在説話,還有個叫愛因斯坦的,這個愛也説過一句話:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。

想俺四十餘年光陰,書也讀了些,人也見了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個方仲永,然其父不使學,終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子説事,你如若攤上這麼個老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸風雅,與琴書畫無緣,硬是和棋搭上個邊,説到玩棋的,以前有個吳神童,有幸碰到段執政,渡洋學弈,後竟自獨步天下;又有個高麗神童李,入曹府深造,數十年也無人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的,就是他們執着、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈,---總之,他們成功了,你説他們是天才也就不為過,因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰!

然則卻也知曉神童若干,終未進身天才,箇中原委,莫衷一是,餘生也愚,不明就裏,乞明者明示!

傷仲永讀後感600字 篇11

《傷仲永》這篇課文,作者通過一個簡單的故事,向我們闡述了一個深刻的道理:一個人能否成長,與天資有關,更與後天所受的教育和自身的努力息息相關。這就説明了,我們必須要學習。

“書山有路勤為徑,學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句,早已讓我們的耳朵聽出繭來了,但是,它卻無時無刻不在告訴我們:在知識的海洋上,我們永遠只能吸收而不能滿足,我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作,他經常利用別人的喝咖啡時間學習,這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的,為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是隻用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?

“活到老,學到老”,這句話相信大家都聽過。沒錯,人無不是在學習中成長,沒有一個人會説自己已經把所有的知識都學會。在生活中,有些人因為取得一些成就便滿足於現狀,沉醉於一時的成功……這些人到了最後始終是落伍者。而一些人不滿足現狀,發奮學習,最終是社會的強者。可見學習是無止境,在任何時候我們都要學習。

我曾聽過一個發人深省的故事:國外某大學一羣即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時説明了我們將來在社會上還有許多東西要學,現在的一點知識是絕對不夠的。

或許當我們結束了九年義務教育之後,一些人將繼續學習基本知識,另一些人則要去攻讀“社會大學”,雖然道路不同,但我們都還要不斷汲取各類知識,因為學習是無止境的。

傷仲永讀後感600字 篇12

愛迪生曾説過:“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水。”而仲永的事蹟,便是這句名言最好的真實寫照。

初讀《傷仲永》這篇文言文,真有點“傷不起”.一個五歲的孩童“未嘗識書具”.竟能“書詩四首,並自為其名”,此子若稍加指導,定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評,他們“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。

仲永之所以泯然眾人,主要原因在於他父親,他目光淺短,愚昧無知,貪財誤才,“不使學”的錯誤做法,耽誤了仲永大好的學習時光,最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭裏,一開始便註定了結局。難道就只是其父之過也?非也非也,若不是邑人有着和眾心理,仲永的父親也不會環謁於他們,不讓仲永學習。如此説來,邑人也為“幫兇”之一。而我認為,真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯,但他長大了卻還不懂的學習的重要性,懶惰而不思進取,不正是他自己的責任嗎?即便出生在這樣的家庭,沒有條件學習,也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分,卻絲毫沒有吸進“墨汁”,也總會江郎才盡的一天的。

我們正值學習的大好時光,有着優越的學習條件,有什麼道理不好好學習呢?莫非要步了仲永的後塵,重蹈覆轍?要知道顏真卿曾説過:“黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。”

少壯不努力,老大徒傷悲啊。我們無法決定出身,卻可以創造未來。我們無法回到昨天,卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴,但後天的教育更為重要。付出的汗水和收穫的碩果是成正比的。

請乘理想之馬,揮鞭從此啟程,

路上春色正好,天上太陽正晴。

傷仲永讀後感600字 篇13

雪夜讀禁書,曾被古人認為是人生一大快事。可惜這個冬天少雪,而手裏這本發黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來就沒有被禁過。

讀發黃的書,如同沉湎於甜蜜的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章裏永遠流淌着憤怒的情緒,表現於他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏於他近乎自然主義的描寫之中。當我讀到《祝福》的最後一句:

“只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預備給魯鎮的人們以無限的幸福。”

這一句如同我的《帝國》的最後一句:“神州都開遍這幸福的花朵。”

在魯迅的眼裏,魯鎮、四爺、衞婆子、四嬸,包括祥林嫂在內都是他所陌生和厭倦的。建國後,曾將這篇小説改編成戲劇和電影,同情祥林嫂的悲劇,控訴舊社會的黑暗。

其實,這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界,他所有的只是一點憐憫,但絕掩不住內心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節,魯鎮人尊為大典的祝福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼裏的偶像的黃昏,把魯迅當成某階級代言人的説法,是經不起推敲的。

傷仲永讀後感600字 篇14

這幾天,我們學習了《心田上的百合花》這篇課文,令我深有感觸。

《心田上的百合花》是中國台灣著名作家林清玄的一篇散文。這散文同他的其他作品一樣,文字優美,耐人尋味。

這篇散文主要講了:在一個偏僻遙遠的山谷裏,一株小小的百合長在了斷崖上。這株百合受盡了雜草的嘲笑和譏諷,但它的心裏一直有一個純潔的內在的念頭:我是一株百合,不是一株草,我一定要開花。

在雜草的鄙夷下,百合努力地釋放它內心的能量,終於有一天,它開出了潔白的花朵。年年春天,百合努力地開花、結籽,它的種子也隨着風飄向了山谷。幾十年後,山谷、草原、懸崖邊上,到處都開滿了百合花。而看到這一幕的人們,都感動得流下了熱淚。

看完這篇散文後,我的心久久不能平靜,一株小小的百合竟然有這樣的毅力,更何況我們人類呢?是啊,“寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來

。”世界“飛人”劉翔也曾受到過嚴重的打擊。20xx年8月,在男子跨欄比賽場上,因腳傷的緣故,劉翔在眾目睽睽下,選擇了退出賽場。20xx年,在亞運會上,劉翔又一次來到了賽場,並一舉獲得了三連冠,為祖國爭了光,向別人證明了自己堅定的毅力和信念。

這篇散文,給了我深深的啟示:想證明你的優秀,不是去反駁,不是去爭吵,而是無聞中綻放,美麗的結果可以證明一切,無需言語。

“不經歷風雨,怎能見彩虹?”不管風雨有多大,只要我們還有夢,只要我們還有希望,那就要相信自己,努力走好我們的人生之路。

傷仲永讀後感600字 篇15

如果説年少輕狂,那麼那時的瘋狂,便成了這一輩子能笑着説出來的回憶。如果沒有十全十美,那麼留下的遺憾,也許就多了幾分神祕的假象。幾十年後,歲月換掉了容顏,也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。

龍應台等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》,多收錄了曾經刊登在報上的回憶散文,有幾篇同是敍述在中國台灣的生活往事,也有在其他地方的。似乎讀書的人,懂得如何把一天用文字保存,以免記憶太多掉了些許。

看完這本訴説回憶的書,有點後悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好,明明風華正茂,卻擔憂着將來會出現的種種。

偶或無法自拔,心想着,寧可看一些都市言情,或熱戀或分手,或苦苦追尋前任無果,或參加夢中情人的婚禮最後自己卻草草了事。也再不想看那些回憶,關乎生與死,關乎愛與時間,關乎疾病與生命。

回憶是一種淡淡的痛,尚青春時看這些寫年老者的無奈與傷感,寫韶華飛逝、色衰愛弛,看臨終者再無最後的力氣吐出對生的渴望,看老人痴呆不再認得曾經最疼愛的人的心酸,彷彿自己已是暮年之人,將自己處於那樣無盡絕望的環境,想象着一件件事在自己身上同樣上演,問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時刻,不禁心裏一顫。

於是強迫自己不要去想這些還未到來的情節。也許每個人遲早會面對分別,也一定是要等到黃昏時,已經歷了世間滄桑,看淡所有冷暖,看盡遠近,看穿生死,到那時,所有的問題也會迎刃而解,即使回憶,也不會想現今這般地怨恨時不我待。

有許多故事,讀起來升降沉浮。有時竟會羨慕那些起起落落,會以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個人都會有一場驚天動地,無論是經歷災難還是愛情。如説心跳加速,一定會有,但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若説有80歲,便有約三萬天,怎麼可能有那麼多起伏。再説,有升就有落,到頭來發現,簡單與本初,本身就是一種美麗。

也許我該換一個着眼點來看這本書。有一個章節的小標題是“趁現在,此生未老”。現在,就是最美好的狀態。一切都有希望,現在,永遠值得我們去珍惜。

傷仲永讀後感600字 篇16

寒假的一天,我去教育書店買了一本 《超酷天使大肚子爸》。回到家後,迫不及待的奔回卧室,津津有味的看起書來。

《超酷天使大肚子爸》講的是大肚子爸爸和四個小女孩飯糰,布丁,蘇打,還有小晴歌住在奇妙的小院子裏,超愛芭比娃娃的維C阿姨常來跟他們玩。在大肚子爸爸的眼裏飯糰是個睡不醒娃娃,布丁是個卓別林娃娃,蘇打是個愛馬桶娃娃,小晴歌是個口水娃娃。她們認為她們是大肚子爸爸生的小姑娘,在爸爸的矯正下小情歌亮出美妙歌喉,蘇打不再依賴馬桶,布丁變成了跳芭蕾的“小天鵝”,連飯糰也在爸爸做的超級椅子裏舒服的生活着,在布丁十歲生日時,小院子就要不在了,爸爸宣佈要送她們到他們的親生爸媽那裏,只留下一個飯糰小姑娘陪她度過一生。

在我的眼裏,大肚子爸爸的大肚子裏裝滿了奇妙的童心,玩心,和愛心;維C阿姨是個熱愛芭比娃娃,覺得自己是個像芭比一樣的不老少女;飯糰是個整天做着思考問題的小女孩,長得很漂亮;布丁發火像個火山,發完就像個SWEET;蘇打是個整天坐在馬桶上消化開心和不開心的小姑娘;而小晴歌是個不説話只吐口水的小姑娘。這本書不真實但很奇妙,快樂又不憂傷,天真又不無曲折的筆調呈現親情之愛,朋友之愛,人與自然和諧之愛,不同凡響的神奇父愛故事,讓我在長大過程中學會愛和珍惜。

這本書讓我明白世界上有許多迫不得已的是事,我們要體諒。

傷仲永讀後感600字 篇17

昨天終於把《小團圓》給看完了,很晦澀,不好讀懂,特別是張愛玲寫的他和她,如果稍不用心去讀,就不下去了。

這個書真不是暢銷書,讀者應該很少,因為太難讀了。比世界名著都難讀許多倍。

讀完整本書,發現張愛玲的文筆還是不錯的。起碼現在的作者很少能夠有這種水平。把無聊的內容寫成一部比較經典的小説。

九莉是本書的主角,她的身邊有兩個重要的人物,一個是她母球蕊秋,一個是之雍。

九莉的母親的優點是九莉身上沒有的,即使她母親很有耐心的教她。她還是不上路。

九莉的初戀之雍是個花花公子。我想不通的是,九莉分手後,還要寄錢給她花,他不是深深傷了九莉的心嗎,九莉怎麼這麼沒有用,又是去挽回這段感情,又是寄錢給他用。九莉不是談戀愛的高手,她怎麼會寫出如此多的愛情小説呢,看來她的幻想能力很強。還是她把之雍的愛情都寫出來了呢?我覺得應該是後者,之雍寫信告訴他如果和女人交往,發生關係。這種事情,九莉都可以忍受。她到底愛他什麼呢,人不是都説愛情是自私的,但是九莉在於她的愛情,是個博愛的。她都可以忍受與別的女人一起分享男人。她的愛情是個變態,扭曲的,其實,她很輕鬆的與之雍分手了,她還是很愛之雍,她在寂寞的時候,無法忘記他的一切。她還是相當痛苦的。她為什麼這麼痛苦呢,是因為她沒有真正的愛情,她沒有品嚐過真正的兩個人的熱愛。

張愛玲的小説,我想我會只看這一本了,她的書對我來説,沒有多大的學習的東西。

傷仲永讀後感600字 篇18

拿到畢淑敏的《幸福的七種顏色》,粗略地翻閲了一下,瞭解到它只是在靜靜地講述着一個又一個有關“ 幸福不幸福” 的故事。幸福是什麼?這個概念有點龐大,有點抽象。詞典上的解釋:幸福—— 使人心情舒暢的境遇和生活。

那麼,為什麼幸福還會有顏色呢,還那麼明確地列出是七種顏色?因為這個七啊,神祕又空靈,還常泛指表明“ 多” 的意思。是啊,這難道不也是對幸福作出的一種解釋麼?神祕而又空靈的幸福啊,以各種形式存在這個空間中,只是,你看見它了嗎?

這本書它並不刻意強調幸福是什麼,卻淡淡地讓你覺得自己越來越幸福,覺得自己是一個被幸福包圍的人。它讓我相信,沒有什麼困難能抵擋住幸福的腳步,它讓我相信“ 千頭萬緒” 是可以打理得清楚而明瞭的。

這裏,也只是隨口講一些愚見,我的文字顯得自不量力。畢竟幸福太龐大,太抽象。但正因幸福是龐大的,我們可以選擇去吸收,去濃縮,於是,我又覺得幸福是乖巧而真實的。我相信,幸福並不來源於一味的順境,而是生長於一種從容、堅定與樂觀的態度之中。