2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇1
第一次聽説《穆斯林的葬禮》是從我的國小語文老師那裏，她説是讀了這本小説，讓她愛上了文學，從而選擇了中文系的專業。第一次讀起這本書，是上八年級的時候，翹了幾節課，坐在學校的操場邊，清涼的風吹過髮梢和書頁，一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜裏輾轉反側，直到夜近拂曉也無法入睡。
女作家筆下的故事總是柔腸百轉的，是離不開愛情的主題的。書裏塑造了一個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業，中年後充滿市井氣息的壁兒;在戰火中失去丈夫和兒子，一生老實勤懇的姑媽;純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月;以及，追求愛的權利和人性自由的玉兒。
全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家幾代人在戰亂中的變遷徐徐展開，講述了一些即使在現今的時代也帶有巨大爭議的衝突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，並生下女兒;這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛;壁兒親手養大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾;玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的消息。
有篇寫金庸的文章説，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰亂的突襲，人生的錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾着向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力;即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響噹噹的人物，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如雲煙，被生離死別折磨的痛徹心扉;只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。
無論是如玉兒一般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現實磨礪成世俗的樣子，結局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶着白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣，不經選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什麼又帶給了他們什麼這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇2
回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小説，在跳躍的時間中緩緩地講着故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇。
大約遠在公元七世紀，一羣羣頭上纏着白布的中亞和西亞商人，追尋傳説中東方帝國的繁華，輾轉數千裏，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉，一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持着自己特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……
我對於這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小説《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶着我與一個穆斯林家庭一起，走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰亂年代，為了保護自己的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。彷彿命運的作弄，在異國他鄉，他與妻子的妹妹樑冰玉走到了一起。戰爭結束，他迫不及待的回國，帶着愛情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，面對那個可愛的小女孩，她怎麼可能讓自己沒有丈夫，讓兒子沒有父親?只有樑冰玉知道，這個家是容不下她了。於是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什麼照片上的媽媽看着那麼慈祥，而現實中的媽媽，卻是那麼的陌生……隨着新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個女孩的所有的讚美詞彙都可以加在她身上而毫不誇張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼裏偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想……
在新月離去多年之後，遠走異國他鄉，做了一輩子如無根飄萍的樑冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏着自己的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。
小説《穆斯林的葬禮》有一個非常獨特的結構形式，單數章節寫“玉”，雙數章節寫“月”。玉，象徵着財富和地位，“玉”的章節寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象徵着純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮悽美動人的愛情。
兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶着上一章的感情去讀。這種交替式的敍述帶給人一種奇妙的閲讀體驗。讀者就這麼跟着霍達，彷彿穿梭在一條兩面牆壁在上演兩條命運線的細長鬍同中，當走到盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇3
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園温馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻着琴絃，述説着一個流傳在世界的東方、家喻户曉的故事：《梁山伯與祝英台》。
樑冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;
地上，琴聲縹緲;
天地之間，久久地迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結尾。
很早就聽説過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終於使我有幸一睹它的風采，想寫下些什麼，卻又不知從何下筆。那個彌散着淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的聖潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小説，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動的範圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰給人類帶來的的沉重災難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞着幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種説不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經想到過一個問題：為什麼這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什麼呢?也許還有人類永恆的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風中墜下的一片落葉，隨着人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的.是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閲讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼着。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨着主人公的心情也不禁的隨之變化。説實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀裏糊塗，幾乎在不懂什麼是愛，什麼是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最後死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀歎，這也正是整部小説的過人之處罷。
我真想用我的眼淚來祭奠白紙黑字裏面的主人公!正義，你為何而生?為何而滅?為何在現實面前，你如此不堪一擊?
生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純淨，一片空靈……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇4
對於這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品，我也記不清翻閲多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應"。
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變......似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。
我的室友説這本小説的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。新月!新月!......她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱着的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。
樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目温馨的清香。
西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇5
我喜歡讀小説，喜歡享受讀完一本厚厚的小説後的成功感，喜歡品位小説中的人物形象，也喜歡去體會裏面闡述的一些道理。而這一切都是源於一部曾獲過“茅盾文學獎”的小説《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，祂給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……
怎麼也忘不了在漆黑的夜晚，房間裏只侑枱燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉着哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心繫的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩茖發生在不同時代。侑着不同內容卻一樣交錯複雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50餘萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子樑君璧以及親手拉扯成人的妻妹樑冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能甦醒。
樑君璧：一茖深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看着母親為祂精心佈置的婚姻，祂又能怎麼辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，着手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執着。
楚雁潮的痴，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷着所侑故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……
我佩服霍達的思維，這部小酸構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最後很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前後照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閒時拿起這部著作，再次去書中的世界裏遊歷……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇6
《穆斯林的葬禮》這本書對我來説比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小説曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據同名小説改編的電影，名字改為《月落玉長河》。説實話，我是不太好對這部着名的小説做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經寫過相關的評價，如着名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當七年級樣，利用三、四天的時間讀完，看後仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播裏聽到一陣悠揚神祕的唱禮聲，然後是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來説既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小説描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
從我的感受來説，我通過看這部小説，更加深入地瞭解了一個對我們來説比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源於生活，高於生活。《穆斯林的葬禮》這部小説根據作者的後記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的註定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發生的根源。我們看到，從韓子奇、樑君壁、樑冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬於畸形的愛情悲劇，既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以後的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小説中，樑亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過着一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執着，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了樑亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與樑家大女兒樑君壁的結合，與其説是一種愛情的發展，不如説是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的樑君壁的妹妹樑冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月註定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裏。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。
小説伴隨着一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。同時，在這部小説，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪迴”色彩。韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小説中，姑且不提他們的結局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意願的。這些阻撓的根源，到底是什麼，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敍説。讀者只有通過看這部小説才能自己去體會。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇7
這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品我也記不清翻閲多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了”轟動的效應”。
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事.關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變......似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。
我的室友説這本小説的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她新月!新月!......她一把抱住了少女似的，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱着的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。
樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目温馨的清香。
西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇8
當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，彷彿進入個全新的世界，裏面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風俗......書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而後一章又開始着重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小説寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善於運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。
從這本書的書名即可分析出結局藴含着悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是樑君壁的錯嗎?不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害着沒有思想的樑君壁!
新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受着母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多麼渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭着問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫着尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......”看到這裏，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由於體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好，幫助寢室裏英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，並沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的於疾病做鬥爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脱命運的束縛。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有着寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇9
長長地舒了一口氣，合上了這本書。終於，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂，全被牽引着，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。
這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、樑君璧、樑冰玉，愛恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地裏的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最後，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭髮現天空中出現一輪新月。
“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不願意離開這裏了!”讀到這，我又梗嚥了。命運的安排，把他們分開了，但他們的愛情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，並找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊迴盪，新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。樑君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼裏是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了，也差點毀了新月的愛情。對於母親精心佈置的婚姻，孝子天星又能怎麼辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在動亂中毀於一旦，他的心死了，含着對女兒的愛和對樑冰玉深深的思念而死了。
回過頭來想想自己，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活着，比什麼都重要。或許你的人生之路是坎坷的，但是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇10
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景，故事發生在一個穆斯林的家族中。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對我們大多數的讀者來説是一個神祕的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，瞭解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敍描繪，讓讀者在閲讀的過程中產生一種十分純淨的感覺。
同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德於玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅緻寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和--前到--結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響着讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇11
我用九天時間讀完了《穆斯林的葬禮》在讀完後的第三天我就記不清作者的名字，還得專門查了一次：霍達，對，是霍達。
《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。
韓子奇、韓太太(樑君壁)、樑冰玉、韓新月、韓天星、楚雁潮……幾個不同身世背景的人聯繫在一起。
韓子奇，一生跌宕起伏，從孤兒到學徒，再到響徹北平的“玉王”稱號冠之首。隨後的戰爭摧毀了寧靜祥和的生活，也使韓子奇一生髮生了重大轉折。亂倫婚姻使他得到一個聰明乖巧的女兒，也使他矮了韓太太一截。由此，韓太太成為“博雅”宅內真正的主宰，壓抑着韓子奇、韓天星、韓新月……
一部書的字裏行間壓抑氣氛外溢，新月考大學、天星娶親、新月戀愛……一系列事件都在韓太太的操控影響下，韓子奇一次次的出擊，一次次的妥協，無人能去撼動韓太太的威嚴，她已不是當年那懂事、善解人意、温柔的壁兒了。
楚雁潮，一個父親身份不明而在那特殊年代受到不公正待遇的才華青年，與韓新月在理想上產生了共鳴，相互走近，燃出愛情的火花，無奈造化弄人，疾病使他們生死相分。
文章以樑冰玉的海外歸來，望着“博雅”老宅而徘徊不知進退何好開始，又以墓地黃昏楚雁潮在新月墳前一曲小提琴《梁祝》，樑冰玉佇立聽琴結尾。一個喪女，一個失去戀人，悲涼。
一部書反映出作者因生活在特殊的年代，有着特殊的經歷而顯現的特殊心理感情。後面幾篇文章《紅塵》《沉浮》亦有此表現。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇12
《穆斯林的葬禮》一書中以韓子奇的成長經歷為線索，一兩代人之間的故事情節展開，展示了人世間的冷暖、醜惡、親情、觀念等，啟發人們去思考人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇也是幸運的，因為他畢竟完成了並非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，韓子奇畢竟經歷了並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。人的心決不單單是解剖圖畫上的那顆有着什麼左心房、右心房的心臟。
主人公韓子奇小時候是一個被師傅領養的孤兒，因害怕師傅拒絕自己編謊話説自己徒。後因長相英俊有對瓷器有着特殊的喜愛被新月的祖父看重，手留在店裏當員工。大小姐慢慢的喜歡上了韓子奇，很快的發生了一場變故，老爺子因不能按期做好客人所預購的瓷器被小人陷害，導致傾家蕩產。韓子奇為了重整店裏的事業，自願當賊人店裏的員工，經過自己不懈的努力終於靠着新奇的技術打敗了他人，重振店裏的局面。韓子奇認為有責任管理產業，與大小姐成婚，不就有了兒子天星。本該幸福的生活下去，然而一場國家級別的戰爭不得不出國，二小姐從小就對這個名義上的姐夫存在依靠和愛意，偷偷地跟隨韓子奇出國，兩人慢慢的產生了愛情並有了新月。戰爭結束回國後，二小姐沒有臉面見大姐再次離開了家出國。大小姐一直無法接受這樣的事實對新月很不好，韓子奇用自己全部寵愛着女兒新月。
韓子奇是一個好父親，經歷了道德上的煎熬在妻子的冷言冷語中活着，到臨死的時候終於説出了不是的事實。他的一生磨難重重，有責任感，放棄了自己的愛情，同時也是一個優秀的父親。
天星從小就知道新月是自己小阿姨的女兒，一直用自己的全力疼愛着妹妹，第一個月的工資就給新月買了當時最流行的衣裙，支持者新月的一切選擇，充分展示了一個哥哥對妹妹的無私的愛。大小姐同樣也是一個悲劇的代表，經歷了妹妹和丈夫的背叛，默默地經營着一個家庭，不希望新月重蹈她母親的道路，堅決反對新月上英語學院就讀。星月在學校慢慢的與自己的老師發生了戀情，遭受到了母親的反對。新月從小就有心臟病，因父親遭遇車禍又再次引發，導致失去了生命。她的老師也陷入了在他人看來不道德的師生戀，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢愛，頂住世俗的輿論與自己的老師發生了戀情，體現了新思想新人生的追求路。堅守自己的觀念，做自己想做的事情，儘自己最大的努力實現理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢於去面對、去追求自己的幸福。
這本書告訴我們要有責任，有擔當，有悔過的心，有對他人的愛，有追求幸福的勇氣，同時還要有一顆寬容的心。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇13
很早就聽説過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終於使我幸得一睹風采，終於斷斷續續讀完你了。此刻我的胸膛內莫名的激盪着怎樣的情懷呢?好像是久違了的感動，好像是沒剋制了許久的共鳴。我被主人公的命運所深深牽引，為他們擔憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最後我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現在我所留下的零星片語均不過是暫時的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。
但是僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇14
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風的"博雅"大宅裏上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這裏走向輝煌，也是從這裏走向衰敗。
我無數次的為故事之中的女主人公歎息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青葱歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘於獨卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持着她那看似平凡的目標，渴望重歸於燕園未名湖畔雕樑畫棟的備宅之中，於幽幽燈光下，深望着她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純淨如清泉的詩句。
楚雁潮，26歲風華正茂的年紀，在燕園教書，由於同對翻譯譯著事業的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年後，噩耗傳出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次關懷中，他們發現彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個卧榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福來到世上，每天看着母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴着新月走過了最後一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的婚姻，他只想這樣守着她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。
她帶着遺憾走了，她帶着無限希望走了，她帶着對未來的嚮往，對事業的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎麼還沒來啊……"我潸然淚下，她帶着莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對於她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
此時，我多想質問，上主安拉，您的仁慈哪去了那悽美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我遊蕩在兩代人之間，感動着兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，樑冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不説這篇小説的偉大。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇15
回族女作家霍達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
讀完這本書，我已是淚流滿面了，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀歎，這也正是整部小説的過人之處罷。
一
對於新月來説，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎麼受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字枱上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。照片上的母親年輕漂亮 時髦 而現在的母親顯然已經老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對他的感情，使越來越淡的母女之情，每當面對媽媽那張冷若冰霜的臉時，他總是本能的懼怕和迴避。
他多麼希望媽媽能夠給他一丁點的愛，或者是理解 肯定。這樣或許會消除母女之間的隔閡，但她始終沒有得到過。
甚至在她病重之際，母親還為哥哥大辦喜事，藉口“沖喜”，為了自家的名譽和對穆斯林的虔誠，反對新月和楚雁潮的愛情，這一切都是新月無法理解。“她是我的親媽嗎?”他終於拋下了這困擾了她多年深埋心底的疑問。
直到有一天，父親講一封信攤開在她的面前。。。
新月，我親愛的女兒：
你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫着尋找媽媽!
。。。。。
媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。。。。。。
一切都一目瞭然，母親對他的冷漠`不關心，甚至無理的要求，完全是因為她們不是親生的。而她的親生媽媽呢?是跟爸爸相愛卻又無法結合，不只在何處尋找失落的自己的樑冰玉。她想媽媽了，想見到媽媽，想跟媽媽説説他這十幾年來的苦悶，她的眼淚唰地流下來，呼吸緊促，昏迷，不省人事。而我，看到這裏，不得不被樑冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛所感動，也不得不為新月的命運而悲哀。於是，我流淚了。
二
新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情的坎坷而難過。
他門有着共同的夢想愛好。兩個人都熱衷於翻譯事業，而韓新月對楚雁潮的事業的發展起了很大的鼓舞作用。新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心。起初因為家庭背景社會地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這麼默默的愛着他，關心着他，永遠也不要表白，真正的愛不是擁有。可是，世事的變化是常人無法預料的，當楚雁潮得知新月的了不治的心臟病後，決定向新月説出自己的愛，以燃起新月對生命的渴望，讓她能積極向上的過着每一天。他們相愛了，愛的那麼真誠，那麼熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機給他放最愛的《梁祝》，跟他一起翻譯魯迅的文集，完成他們的共同夢想，他對新月無微不至的愛與關懷，使新月的病情有了好轉。
然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們並沒有為此而退縮，反而更加堅定的愛着對方。楚雁潮甚至願意同他們一樣信奉伊斯蘭教，願意面對與新月沒有結果的事實，繼續深愛着新月。只要能讓他看到她，就足夠了。
可這份愛卻始終無法留住新月的性命。當楚雁潮像往常一樣冒着風雪趕往醫院的時候，新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人，但僅僅只喊出一個字“楚。。。”她死去了，絕望無奈 遺憾的走了。這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最後一面。。。
幾年後，當新月的親生母親樑冰玉到女兒墳前看望女兒時，發現了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉着《梁祝》。
這樣一個結局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁祝》和他對新月不邊的愛，無不讓人的心靈震撼，博人眼淚。
也許，新月正在另一個虛空對着楚雁潮微笑。
三
新月是個多麼善良 純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那麼好。她對未來的嚮往，對事業的熱愛，都在她的了心臟病後破滅了，她是個沒有未來的人。而她並沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶着遺憾，帶着她對所愛的人的依戀離開人世，而活着的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
再想想自己，與新月比起來，我是何等幸福的一個人。由父母的愛，有生活和愛的權利，難道這還不夠嗎?可是我卻始終不能滿足，以至於永遠都不快樂。然而這本書
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇16
一如從前般，還是歷經了數月終於看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，説它是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個將玉視為一生的執着的樑亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象徵?
師傅樑亦清在畢生鍾愛的事業裏倒下了，那麼韓子奇呢?他只能忍辱負重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹樑君壁和樑冰玉等着他去保護。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了樑家”玉“的事業。而至最後繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表着什麼?
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇17
大約遠在公元七世紀，一些頭上纏着白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這裏娶妻生子。元朝的官方文書稱他們為“回回”，一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，“回回”畢竟是少數，他們不斷地被遷徙，甚至被征討，被殺戮，他們頑強地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。他們相信人生有“後世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定;他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……
在中國五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林。
今天，我們將隨着回族女作家霍達寫的《穆斯林的葬禮》，走進穆斯林莊嚴而新奇的世界。它像是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這是一部穆斯林聖潔的詩篇，充滿着悲劇的美感。掩卷沉思，餘韻繞樑。
圍繞着一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物羣像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。
玉，象徵着財富、身份和地位。月，象徵着純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説。講述了一個玉器世家三代人的盛衰，命運的跌宕沉浮及兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚牆簇擁着懸山似的門樓裏。門扇的中心部位，是一幅雙鈎鐫刻的金漆對聯：“隨珠合璧，明月清風”。
這是一曲穆斯林人生的詠歎。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
本書氣勢恢宏，時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰;有《何梅協定》、《秦河協定》簽訂時幾千名北大學生的遊行示威;有解放後--時期沉重的背影。
這裏有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標準時間的格林威治鐘聲。
在樑玉清的玉作坊裏，我們看到他彎着腰，流着汗，不停地磨着各種玉器。最讓人印象深刻的，當然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動的雲彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其裏，鄭和和文武百官各執其事，活靈活現。彷彿五百年前那震驚世界的航海奇蹟又重現了!可惜還沒有完成大作，樑玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責無旁貸地挑過擔子，繼續着他偉大的未竟的事業。
於是，在“覽玉盛會”上，我們看到了每個朝代琳琅滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽豔若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨着“玉王”韓子奇，我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進入孟加拉灣，最後來到了大不列顛島。他是為了保護整箱的玉而離開妻兒，遠涉重洋逃到英國的，玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮鬥了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運。
“一羣身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人衝進了“博雅”宅，搗毀了木雕影壁，塗黑了抄手遊廊上的油漆彩畫，砸開了“密室”的門，把裏面的藏品洗劫一空!這個漏劃資本家，私藏着這麼多值錢的東西!年輕的紅衞兵其實不知道，那是可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美!”
玉的悲劇，同樣在主人公身上體現。北大的優秀學生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛，楚燕潮深情地對新月説：“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相輝映，彼此如一，毫無猜疑。當它們的每一聲跳動都是在向對方説：我永遠也不離開你!那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量把他們分開了!”新月患有嚴重的心臟病，不得不離開她心愛的北大學校，然而這並沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她，給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽，卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因為楚燕潮是漢人，回回是不可以嫁給漢人的!宗教的威嚴、人性的真諦在這裏碰撞，遭遇了無比的困惑!純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望，新月的病情開始加重……
本書最大的懸念便是韓新月的母親-----樑君壁，她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。有時自私，有時無奈，在愛與恨中苦苦守着這個完整的家。當看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態度中，我們和新月一樣，產生了疑惑，她是誰，為什麼會這樣?這個家有着什麼不可告人的祕密?作者故弄玄虛，賣弄關子，牽引着你一步一步地往前看，不能遺漏任何章節，直到最後結尾，才真相大白，原來新月不是她的親身女兒，是丈夫和妹妹的孩子!結局是令人震撼的，但也是悲情的。韓子奇與樑冰玉有着深刻的愛情，但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見，他們天各一方，永遠分離。只有遺憾的淚水伴隨着他們一生一世。
新月死了，她的死是祝英台的死，是纏綿的，又是壯烈的，令蒼天泣血，萬物悲憫。她臨終前終於弄清了自己的身世。她化為一縷月光，飄飄渺渺，緩緩升騰，她想去尋找自己親生的母親。啊，母親，照片中的母親，是多麼慈祥美麗。
清真寺上空的紅燈亮了，成千上萬的穆斯林都在仰望着天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉老，在“伊瑪目”的率領下緩緩走進“博雅”宅，為新月舉行葬禮。新月躺在“旱託”上，接受最後的洗禮。
“啊，安拉!你賜福於穆罕默德和他的追隨者吧!就像你賜福於易卜拉欣和他的追隨者一樣!你確是應當讚美和稱頌的!”
“啊，安拉!寬恕我們這些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
“啊，安拉!在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭教之中;你讓誰死去，就讓他死於信仰之中!”
穆斯林共同默默地為亡人祈禱。
穆斯林的葬禮，肅穆，莊嚴……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇18
這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來説是一個神祕的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，瞭解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敍描繪，讓讀者在閲讀的過程中產生一種十分純淨的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德於玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅緻寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響着讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我瞭解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣迴腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為樑君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。樑冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
在現實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古蘭經裏的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經，覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格了。和現實生活相提並論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往聖地麥加的征途呢?説到這裏，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領先人物。因為是他最初創建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。因此，這個排行是名副其實的。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話説：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此説來如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權力，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇19
這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚?命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，為什麼?為什麼?復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什麼生命如此脆弱，不堪一擊?
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇20
回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小説，在跳躍的時間中緩緩地講着故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代、有着不一樣資料，卻又交錯扭結的感情杯具。
大約遠在公元七世紀，一羣羣頭上纏着白布的中亞和西亞商人，追尋傳説中東方帝國的繁華，輾轉數千裏，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉，一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅持着自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……
我對於這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小説《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶着我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰亂年代，為了保護自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。彷彿命運的作弄，在異國他鄉，他與妻子的妹妹樑冰玉走到了一齊。戰爭結束，他迫不及待的回國，帶着感情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應對自我的妹妹，自我的丈夫，應對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有樑冰玉明白，這個家是容不下她了。於是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什麼照片上的媽媽看着那麼慈祥，而現實中的媽媽，卻是那麼的陌生……隨着新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個女孩的所有的讚美詞彙都能夠加在她身上而毫不誇張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼裏偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想……
在新月離去多年之後，遠走異國他鄉，做了一輩子如無根飄萍的樑冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏着自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。
小説《穆斯林的葬禮》有一個十分獨特的結構形式，單數章節寫“玉”，雙數章節寫“月”。玉，象徵着財富和地位，“玉”的章節寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象徵着純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮悽美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶着上一章的感情去讀。這種交替式的敍述帶給人一種奇妙的閲讀體驗。讀者就這麼跟着霍達，彷彿穿梭在一條兩面牆壁在上演兩條命運線的細長鬍同中，當走到盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇21
安拉，寬恕我們這些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。----------------葬禮悼詞
第一次聽説《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。説這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑑於她的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的衝動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那麼好麼?説她好，她到底好在哪呢?書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
玉，象徵着財富、身份、地位。
月，象徵着純潔、善良、明淨。
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀來着實讓人心動!韓子奇是樑君璧、樑冰玉的父親樑亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和樑家的大女兒樑君璧結成了連理，併成了樑家的主人。隨後，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發展道路，也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。為了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣瀰漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的樑冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。並有了愛情的結晶——新月。在國外飄泊了數年後，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶着女兒，守住了他的玉，繼續做着玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親樑冰玉曾經就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那麼的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之症。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作着鬥爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活着。想着等到病癒那一天重新回到校園。而另一方面，對於新月來説，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎麼受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字枱上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當新月瞭解到了事實的-後，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶着無盡的遺憾閉上了眼睛……
幾年後，當新月的親生母親樑冰玉到女兒墳前看望女兒時，發現了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……
故事就這樣結束了，看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺;關於回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛乾淨，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十餘萬字的長篇小説裏，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清，韓子奇，樑君璧，樑冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後蕩氣迴腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鍾愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎?人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。
每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背後都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。讀過不少的小説，也有一些情節特別引人入勝的，讀之不願放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那麼深入我心的。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。讀《平凡的世界》後，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多麼的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多麼渺小，從國小一路走來，沒有經歷什麼挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什麼呢?相信自己能飛!
這是讀完《平凡的世界》這本書後，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小説”的鉅著中，作者圍繞着主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的侷限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮鬥與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，並以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在於我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以説是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘鍊與昇華。
常常出現這種情況，每當人們在看完一部小説後，而置身於故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們並不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時，並不急於下筆，而是經過想當長地一段“孕育”之後，他們面對文學，有着宗教般的虔誠，寫作在他心中應該是神聖的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯髒和居心不良。因為一顆醜惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認為的嗎?
穆斯林的葬禮，埋葬了無盡的愛戀，又給世間生出了多少痴痴的思念?在這一刻，一切都漸成虛幻，只留那淡淡的影，輕輕的聲，徘徊飄蕩於天地之間……
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇22
週末無事，又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經典之作仍然讓人心裏漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內涵現實深刻，讓人初讀後便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然於腦海，樑亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、樑冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫温潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果循環，為我們勾勒出了一副生動、激盪的民國畫卷。
這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父樑亦清的商海經歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的，樑亦清一生投生玉器業，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮註定有緣無份的愛情，如此種.種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。
本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動着讀者的心絃，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最後書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶湧肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕歎息。
結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以説，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最後他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
2023穆斯林的葬禮的讀書心得 篇23
“下雨了，火車經過的地方。我在看書哦。”
“是《穆斯林的葬禮》嗎?”
“嗯。”
“看我的書，要寫讀後感的哦。”
“好啦，小傻瓜，我會寫的。”
——小傻瓜和大笨蛋的對白
一直答應小傻瓜，要寫一篇《穆斯林的葬禮》的讀後感，字數不少於500。雖然小傻瓜不提這件事了，但她一定還放在心上。我也是。現在能夠答應她的事情，我都會去做，只是會需要一點時間。
在寫這篇讀後感之前，需要解釋兩個名詞，愛情和生活。
愛情是一種愛，與僅僅由性需求或性慾產生出的情感不同。世間值得稱讚的愛，是那種單純的愛，因為稀少而顯得彌足珍貴。
生活包括物質生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活行動、工作、休閒、社交等職業生活、個人生活、家庭生活和社會生活。
《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手，緊湊地展開一個家族三代人之間的命運糾葛。
小説中的人物活得都不幸福，在道德、種族、倫 理面前，他們的愛情都得不到祝福。
追求幸福是每個人的權利，又有多少人會為這樣的權利努力爭取，哪怕是付出生命的代價。韓子奇掙扎了一下，但在生活的巨大壓力下，他最終仍選擇了放棄，選擇了逃避。他不管自己曾經的諾言多麼偉大，不管他和冰玉曾多麼至死不渝地相愛，他選擇了欺騙所有人(包括自己)的謊言，因為謊言更容易説出口。
冰玉的敢愛敢恨在小説裏表現得淋漓盡致，但她因為扮演了第三者的角色，而受到了道德的懲罰。其實愛情和思維一樣，受不了任何的禁錮的。在愛情面前，道德會變得蒼白無力。
新月的寬容單純，最讓我欣賞。之所以特別欣賞這個人物，多少是因為小傻瓜的緣故吧。其實，我們剛認識的時候，就在小傻瓜的身上發現了這樣的品質。
很多人會感歎，世間沒有真愛。當真愛來臨的時候，人們都幹了些什麼，嫉妒、譴責、毀滅。愚蠢的人總是想方設法，將本該幸福的事物化成悲劇。似乎美好的東西總讓人仇視、嫉妒，似乎悲劇更能永恆，更能成為茶餘飯後的談資。
小傻瓜是太單純了，單純得有點傻，在她眼裏就沒有不好的人和事。從校門出來，也快一年了，誰騙她，她都會相信。説愛她，她相信，然後很幸福;説不愛她，她也相信，然後便會哭。
這樣性格的小傻瓜，誰還忍心去傷害她呢?
小傻瓜，如果我們只是笨笨的兩隻老鼠，不惹人注目，也許能夠享受到生活的平靜吧!