變形記讀書心得 篇1
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心，90後演員徐婷患癌症去世，留下的微博寫到：”在我得知得了癌症後居然有一絲的輕鬆，我感覺我要解脱了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺得自己20--年來好像都沒有為自己活過，自己掙錢讀大學，掙錢供弟妹讀書，給父母還債買房，卻從來不為自己而花，直到最後癌症離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》裏面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負擔着整個家庭的債務和美好生活，每天疲於奔命，卻有一天發現自己變成了一隻甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最後是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去。卡夫卡的敍述冷靜得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達95%。
這是多麼可怕的事!一百年前大文學家的故事竟然赤裸裸地發生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現實世界中還有多少人是過着這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過於讚揚奉獻精神的過度，數量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎麼讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小説中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老闆一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老闆公司做旅遊推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責任都攬在自己身上，壓得氣喘吁吁。然而從後面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞動能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因為他的心甘情願地付出，他們便是理所當然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當然的責任轉讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產後就一直待在家裏，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲後沒有半點憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲後，他的家人不曾想過叫一個醫生，或者尋找什麼解決的方法，又或者尋找這是什麼原因。可見，這一家人已經是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻着，他享受於對家人過度的奉獻中，並以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產困境時，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內心其實想離開。在自己變形失去經濟能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多麼感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛着所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報裏把畫着“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框裏。他羨慕着別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之後，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養成了一羣自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負擔，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報，不曾想自己再付出點努力去承擔自己欠下的債務;比如，家裏明明可以先不用女僕，一起多節省些開支;比如家裏的客房早就可以租一兩間出去，貼補家用;又比如，妹妹已經到達可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔，那就沒有了愛。
從心理學上講，“本我”代表完全潛意識，表達慾望;“自我”代表大部分有意識，負責處理現實世界的事情;“超我”代表部分有意識，是良知和內在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲後，常常回憶過去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統一而造成的。他的本我想要他多關注一點自己，“自私一點”，不要一味只有貢獻，但他的超我打敗了本我，認為本我是不負責任的。他的自我處於兩者之間，卻處理不好這二者的關係。於是，長期的內心不統一，讓他最後變了形，也正是因為如此，他發現自己變成甲蟲之後，一點都不驚訝，仍然想的是如何起牀上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而鬆一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔的，愛是互惠的，愛是既學會愛他人，也要學會愛自己，方是對愛的負責。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之餘，多關注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲了之後多去反省一下到底為什麼，有什麼補救方法……那麼，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
變形記讀書心得 篇2
格里高爾的拼命工作並不是只為了錢，更重要是為了讓家裏人忘掉父親事業崩潰使全家淪於絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的温暖。那並不是什麼“蟲性”，而是他渴望親情的表現。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最後還是沒辦法強裝鎮定地提供給幫助，最後還是竭力迴避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若説格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那麼薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
變形記讀書心得 篇3
暑假裏，我在網上看到了一部由湖南衞視推出的一檔大型生活角色互換節目——《變形記》，節目組將一直生長在大城市，生活條件比較優越、性格叛逆的孩子和生長在山區裏或黃土高原，生活條件比較惡劣，不怕困難的孩子安排他們互換人生，互換角色，走進對方體驗彼此的生活。節目組全程24小時跟蹤拍攝，維持七天的變形之旅。
城裏的'孩子在貧瘠的山裏過着清貧而又艱苦的七天生活，他們被山裏的孩子那種雖然艱苦但又快樂簡單的生活，真切地感染了，想到自己的任性、叛逆和被他們傷害過的親人、朋友，他們留下悔恨的淚水。山裏孩子通過七天在城裏的生活，讓他們看到了城市的繁華、生活的優越，讓他們感受到了這優越生活背後的一切，城裏人也是同樣需要付出辛勤勞動的。孩子們想要擺脱貧窮，渴望走出大山，堅信知識改變命運的那份執着是那麼的堅定。
我也被這一個個故事感動了，看到動情處也會流淚，心情久久不能平靜，想到自己過着無憂無慮的生活，要什麼有什麼，有時爸媽稍微多説幾句，我就會嫌他們囉嗦麻煩，常常不理解父母給予的關愛。現在我理解了什麼叫換位思考，山裏孩子值得我學習的地方太多太多，我要學會感恩、學會珍惜、學會滿足。
變形記讀書心得 篇4
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小説家，西方現代主義文學的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小説的代表作。小説主要從主人公的視角出發，描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象。《變形記》並不是只關係到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含着他同時又超越着他的變形。
《變形記》的故事情節荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務員，在某天早上醒來時，突然發現自己變成了一隻甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的.筆下我彷彿看到了“格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，揹負着沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角，它靜靜地注視着世界，神情恐懼，絕望而茫然。之後，他頹然無力地垂下頭，在這個世界上呼出最後一口搖曳不定的氣息……同時格里高爾變成蟲，是那麼無奈和痛苦，旁人對它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠他，經歷最初的恐怖之後，起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一，他的母親試圖關心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，並在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近關心他，可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小説構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。
讀《變形記》，我感覺是在讀一個弱者無辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創傷。小説中卡夫卡所描繪的生存環境令人窒息，小説的結尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來臨，但是，這樣的生存並不是幸福，而是一場地道的災難。從這篇小説中我們可以看出卡夫卡對改造世界的一種絕望的態度，他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關係。人性的扭曲和分崩離析由於想象而有了成長的空間。這部象徵主義的小説構得相當完美。
讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字裏行間所滲透出的，只屬於卡夫卡的精神內核，讓我們更深的瞭解到這個世界，這個時代。更清晰的剝離出人性的複雜。
變形記讀書心得 篇5
我讀過不少書，其中最喜歡的是一篇看似荒.唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小説我前前後後看過許多遍，對它的認識也在不停地變化之中——起初，我認為這是一個荒.唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發現自己變成了一隻大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一隻大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由於生活和職業的重壓，變成了一隻大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間中，父母和妹妹先後對他失去了耐心，他痛苦、無助、迷失、孤獨……他被世界拋棄。於是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的早晨，當一絲陽光透入他的房間，照在他乾瘦的外殼上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏着多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會呆望着陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙裏的呀!我無聲地呼喊……是的，生活負擔終於成為現代人的通病，而這，正是一個關於沉重的故事。
後來，我發現，我又錯了。這是一個關於善良，關於同情的故事。在喧囂的二十一世紀中，善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終於重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而後來，又在失去了這種善良的同情的時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷，或許他又會成為……我不否認，雖然在這個關於善良的故事裏，我們無法找到更多的善良的故事，我們無法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過字裏行間，我們看到的是對善良的呼喚，是對善良的稱讚，是對善良价值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了，或許他已經死了很久，只是沒有人發現。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終於因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。
記下吧，記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關於善良的故事吧!朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候，想想那一隻死去的甲蟲吧，去養育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
變形記讀書心得 篇6
經雨晴推薦看畢《變形記》，一個篇幅很短但是致鬱效果極強的故事。簡單寫了一點讀後感留念。
首先，《變形記》當中的社會關係是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過勞動/金錢關係維持，祕書主任來家中探訪，是因為主人公無法到場工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創造財富和價值之後，也將他視作了一個敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會。可以看到，當主人公失去其社會性，無法用勞動/金錢維繫和他人的關係時，他就會相應地失去他的社會/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閲讀後模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之後，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對主人公變形後形態的選擇。格里高爾在書中變成了一隻臭蟲，一種在人類普遍觀念中被認為是害蟲的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設計為這樣一種形態，這無疑加快了他被社會/家庭拋棄的進程。如果，如雨晴所説，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會選擇飼養他。雨晴説，人類對於外表或者説外形還是十分看重的。我想她説得沒錯，但歸根到底，這也許還是價值的問題：貓狗尚且有觀賞、玩樂的價值，甚至可以看家護院，而臭蟲如何能與貓狗相比呢?它只是毫無價值的害蟲罷了，於是死便死了，屍體的歸宿也如一般害蟲無異，家人也當是清除了普通的害蟲一樣，從此感到天下太平。
那麼問題來了，如果是維持人的外形呢?雨晴説人類看重的`是外表，那麼按理來説主人公維持人形能在家中存活的時間應該最長，但我卻認為這點有待商榷。一來，這篇作品的大前提是人情淡薄，要想維繫人情唯有創造價值，而一個病人(植物人或癱瘓病人等)往往並不能做到這一點，況且，照顧病人的負擔也要比飼養貓狗沉重得多。因此，照我看來，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續工作，受到的待遇也不見得能比臭蟲好到哪裏去，是的，甚至不如貓狗。只不過，前期家人尋醫問藥作出的努力應該會稍微多些，因此他能比臭蟲活得更長久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
只靠利益關係支撐起的社會中，人一旦失去價值，就落到和一隻臭蟲差不多的境地，被親人和社會無情拋棄。在這樣的環境中，如何愛、愛到多深，才能不讓自己在走投無路時不至於如此卑微呢?
變形記讀書心得 篇7
晚上，看完《變形記》我問兜兜有什麼想法。兜兜居然説：“媽媽，你再生個小弟弟，然後你和爸爸上班去，我在家當艾瑪，小弟弟是利奧。”兜兜一直都渴望當哥哥，雖然平時我們下班後陪他的時間也挺多的，每天晚上吃晚飯一家人一起出去散步，晚上睡覺前陪他聊天，講故事，週末也經常陪他出去運動、旅遊，給他體驗各種新鮮事物…….有時候我們會問兜兜：“你感覺幸福嗎?”兜兜總是點點頭。可隨着他的長大，我們發現他也很渴望和同齡大小的小朋友一起玩。晚上散步到市民廣場的時候，他總會去尋找其他的小朋友，平時的言語中會很羨慕班裏的大寶和小寶，也常會和媽媽説再生個小弟弟或者小妹妹，哪怕最好玩的玩具給小弟弟或小妹妹玩也沒問題。
看完變形記後，我也反思了很久。平時我們也花了時間陪兜兜，為什麼他還是想要和小朋友們一起玩呢?也許，是我們忽略了孩子的心理，平時總是把自己覺得好的東西和孩子交流，或者按自己的想法去引導孩子，卻忽略了孩子需要什麼。記得曾經看過一則故事：一個爸爸帶着5歲的孩子去看一個非常有趣的展覽，參觀的人很多，然而在爸爸看的津津有味的時候，孩子卻哭了起來。當爸爸蹲下來正準備問孩子怎麼了的時候，突然發現以孩子的高度看到的全是人腿在周圍走來走去。看來，我們做的還是不夠，沒有真正考慮孩子的想法，習慣於高高在上，看着孩子説話和做事。為人父母不容易，把一個孩子培養得自信、獨立、開朗活潑更不輕鬆。以後我們一定注意“蹲下去和孩子説話”，多考慮孩子的想法，讓孩子真正開心健康的成長。
變形記讀書心得 篇8
《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們採取了不恭不敬的態度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而表明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位才是順應時代的需要。
《變形記》的對文學的主要貢獻在於把古代世界的神話傳説總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，並且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有因為種.種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳説中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也説明了一個道理，這也符合古羅馬著名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。
雖然由於歷史久遠造成語言閲讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代鉅作!
變形記讀書心得 篇9
格里高爾的拼命工作並不是只為了錢，更重要是為了讓家裏人忘掉父親事業崩潰使全家淪於絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的温暖。那並不是什麼“蟲性”，而是他渴望親情的表現。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最後還是沒辦法強裝鎮定地提供給幫助，最後還是竭力迴避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若説格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那麼薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由於受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一隻顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌後，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人竟“奇蹟般”地很快就恢復過來——或者説他們乾脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱，儘管他們心裏十分清楚這隻曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終於又再次充滿了陽光，老兩口看着格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
變形記讀書心得 篇10
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼?無數的疑問，伴隨着這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。
最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度鉅變毫不理會。可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小説中隨着故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。
小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小説構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——“‘當然死了。’老媽此文來源於文祕寫作網説，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”
荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其着名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”
文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不着但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。
此刻，個體的無能為力被擴大為羣體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，羣體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。
變形記讀書心得 篇11
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小説，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂樑柱，是家裏唯一的經濟來源。為着那微薄的工資，每天過着繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。公司祕書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之後家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，不願花精力養這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。後來格里高爾終於在受盡了親人的冷漠後絕望地離開了人世間了。死後，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脱了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅遊，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發現自己變成甲蟲，他抱怨着為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起牀，但怎麼也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與願違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業在家的格里高爾雖過着甲蟲生活，但依舊想着家裏的經濟狀況該如何解決，怎麼讓妹妹實現音樂夢，他聽説家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無餘。父親的狠心，讓一隻蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脱的包袱。對於這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者着力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脱離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那麼愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前後的態度迥異，温和透着虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒有親情可言，着實讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲，着實費了不少心思，不似莊公夢蝶那麼詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去説話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發泄，從此內心世界處於陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒有大波大浪，趨於平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那麼的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對於《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行着一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝於人與人之間的關係的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關係，重新審視變化無窮的世界!
變形記讀書心得 篇12
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏着。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死後聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中説：“在巴爾扎克的手杖上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什麼?城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至飢餓，甚至城牆，甚至飄搖的聖燈……”
而後來者説：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”
事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一隻大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，並時刻想操縱着人，專心致志於把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是説喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的衝擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。
卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來説，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代“新寫實”小説或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背後。
變形記讀書心得 篇13
這就是卡夫卡。冷靜、深邃、迷人。
一個好作家知道怎麼寫開頭。
“一天清晨，格雷戈爾從一串不安的夢中醒來時，發現自己在牀上變成了一隻碩大的甲蟲。”
開頭第一句就設立衝突，這個開頭潛藏了多少即將爆發的能量?
他為什麼變成了甲蟲?他以後怎麼生活?變成了蟲子他心裏怎麼想的?其他人變了沒變?這是個科幻故事?或者青蛙王子的童話故事?他在地球上還是某個蟲子星球?最重要的是，接下來會發生什麼?
卡夫卡開創了這麼吸引人的開頭。
既然開頭寫好了，也簡略介紹了蟲子的外形，就要開始規劃交代讀者心中這幾個問題了：為什麼變成了甲蟲?他心裏怎麼想的?他以後要怎麼生活?這到底是科幻還是童話還是魔幻故事?來看卡夫卡是怎麼寫的。
“我出什麼事了?”他想。這裏開始寫他變成了蟲子，心裏是怎麼想的。如果我們變成了蟲子，第一反應是什麼呢?打量周圍環境，確定是不是在做夢，然後大叫一聲跑出去。
卡夫卡寫的這個蟲子，第一反應也是打量周圍環境，他的房間沒變，牆上也掛着他的美女圖片。確定了這不是夢，是不是應該大叫着跑出去看看了?
可是卡夫卡是這麼寫的——“如果我再繼續睡一會兒，將所有這些蠢事忘個乾淨，這樣會不會好一些呢?”然後格雷戈爾掙扎着想翻身繼續睡。結果他的蟲子腿太多了沒辦法翻身睡覺。
人物個性就是從這裏開始確立的。正常人都想趕快跑去出看看，到底是怎麼回事，他卻滿不在乎，還想睡覺忘記這些不愉快。他活的很麻木，自己身上什麼變化都無所謂。為什麼會有這樣的性格呢?
“天啊，我選了個多麼累人的職業啊!”——卡夫卡把他的麻木無所謂性格的原因介紹出來了。他躺在牀上竟然在想工作，後續開始很大篇幅的抱怨工作待遇差、老闆惡劣、快要遲到了、單位不輕易請假。這簡直和我每天朦朧睡醒想的一模一樣。從這裏可以説明作品風格不是科幻，也不是童話。
開始進入故事情節，第一節內容很簡單，發現自己變成蟲子——無法起牀——公司代理來找他——他掙扎起牀開門走出房間——嚇跑所有人——父親一腳把他踢回房間。
第二節故事，妹妹開始給他送吃的——妹妹打掃他房間——妹妹和母親一起搬走他房間的傢俱——他不能忍受搬家的亂糟糟狀況，跑出來嚇壞了媽媽——父親回來追打他，他被嚇暈送回房間。
第三節故事也簡單，他發現家裏的房間被租出去了——妹妹給租客拉小提琴——他跑出來想和妹妹説話——租客被他嚇壞要退租——妹妹建議他必須離開——他返回房間，死了——收拾他的屍體——全家展望新生活。
他三次跑出來嚇人，這三次故事情節分成三節來寫，結構工整，視點始終集中在格雷戈爾上，按照順時序逐步發展，沒有倒敍閃回等等技巧，言語非常樸實，沒有過多的修飾和渲染，這是卡夫卡的一個寫作特色，也是我喜歡的原因。
他三次跑出來嚇人是層層推進的，至於為什麼要跑出來嚇人，每一節都用了不少心理描寫，這些心理描寫是格雷戈爾獨自在房間時的所思所想，用白描刻畫的比較詳細：
第一節心理描寫主要是關於他的工作。令人厭倦的工作，但是迫於生計和家庭，不得不跑出來繼續面對這份雞肋差事。
“如果不是為了父母而強加剋制的話，我老早就辭職不幹了，我會到老闆那兒去把心底話一吐為快。”
“怎麼我就這麼命定得到這家公司幹活，在這兒出了最小的差錯馬上就會遭受最大的懷疑。難道所有職員全都是無賴?難道在他們中間就沒有一個忠心耿耿的，早上幾小時沒有為公司幹活就受盡良心的折磨，並真的是下不了牀?”
有了這些心理變化，他就跑出來準備去上班了，結果當然是嚇壞了所有人，並被趕回房間收場。第一節完。
因為嚇跑了公司代理，已經丟了工作，他的所有想法就是現在丟了工作，他的家人該怎麼辦，家人怎麼生活?所以第二節主要描寫就是他的家庭。
“我們一家過的是多麼平靜的日子啊。”他打量着自己為家人買的房子，思索着。
“可是，如果現在這一切的安靜、富足、滿意都可怕地結束了，那可怎麼辦呢?”
“總的結論是，目前他必須鎮定從事，要有耐心，要極端體貼家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。”
“維持生活的錢得去掙，而父親雖還健康，但年齡已大，他有五年沒有上班了。”
“難道讓老母親去掙錢?她患有氣喘病，在屋裏轉一圈就累的不行。”
“難道讓妹妹去掙錢?她還只是個十七歲的孩子，至今為止受着寵愛。”
因為塌懂得這些生活的苦衷，他再次從房間裏跑出來想見見母親，並給母親一些安慰。可是母親被這隻蟲子嚇暈了，父親回來追着他滿房間跑，他也被父親嚇暈送進自己房間。第二節完。
第三節的心理描寫很少，側重在他觀察家人，在他喪失掙錢能力後都有了哪些變化：
“父親穿戴整齊地坐在他的位子上打瞌睡，好像隨時準備去上班，在家也在等着上司的吩咐似的。”
“父親為銀行的小職員跑腿買早點，母親為陌生人的內衣出命賣力，妹妹隨着顧客的命令在櫃枱後跑來跑去。”
他的心理描寫：“有時候他想，等下一次門開的時候，他要完全像以前一樣管起家中的事。”他依舊這樣願意承擔責任並愛着家人。
但是最終因為妹妹拉小提琴激起了他心中對妹妹的思念，他第三次跑出去，嚇跑了租客，最讓他傷心的是，他聽見了妹妹對父母説的話：“它必須離開，這是唯一的法子，你只有設法不去想它是格雷戈爾，可我們一直相信它是，這才是我們真正的不幸。但它怎麼會是格雷戈爾呢?如果它是格雷戈爾，他老早就會明白，人和動物是不可能共同生活的，他就會自動走掉，雖然我們會失去一位哥哥，但是我們可以繼續生活下去，並且會懷着敬意紀念他。”
他最愛的妹妹傷透了他的心，所以他這次主動返回了房間。
“他滿懷愛意和感動地回想着家人。他認為自己應該消失，這想法可能比妹妹還堅決。”
他就這麼死了。情理之中，意料之中。
“那好，”他父親説，“現在我們可以感謝上帝了。”
“隨後家人一起坐上電車，到郊外去，他們舒適地靠着椅背談論着對未來的展望，他們發現，仔細想想事情並不算糟，因為三個人的工作都相當不錯，特別是以後還會有發展。”
變形記的情節，不僅僅是主角變成了蟲子，其他人也在“變形”，他的公司代理同事，家人，對他最重要的這些東西，都隨着他的變形而一步步變化，直至他的死亡。
但是這樣的故事，源源不斷的文學創作裏，總會有人寫，某個人生活平靜，幹着微不足道的工作，掙錢養活全家老小，和家人其樂融融，忽然有一天得了場大病，下不了牀，他的家人原來依靠他掙錢生活，現在家人開始逐漸改變，對他整天躺在病牀上也慢慢有了看法，從最初希望他恢復，悉心照料起居飲食，到失去耐心敷衍義務，最後喪失任何希望，再也不管不顧他的死活，家人開始忙着各尋出路，這時他聽到家人希望他痛快死去。最終他被家人拋棄，躺在病牀上逐漸餓死。他死後家裏生活雖然不如意，但只要大家繼續努力工作，總還有希望把日子過好。
這樣簡單的故事很多作家都可以寫，而且肯定也出版過，但是為什麼卡夫卡寫的最好呢?因為卡夫卡把人寫成了蟲子，不是簡單的幾筆漫畫式的寫法，籠統地把人變成蟲子就完，而是工筆細描的寫蟲子的動作，蟲子想吃的腐爛食物，蟲子倒掛着爬牆的行為習慣。
“他朝天仰卧，背如堅甲，稍一抬頭就見到自己隆起的褐色腹部分成一塊塊弧形硬片，他那許多與身軀比起來細得可憐的腿正在他眼前無助地晃動着。”
“他身軀的左側像是一條長長的、緊緊地繃得很不舒服的傷疤，他只能一瘸一拐的用那兩條細腿走路，此外有一條腿在上午的事故中受了重傷——只有一條腿受傷，簡直是個奇蹟——他毫無力氣地被拖着走。”
“他在牆上和天花板上縱橫交錯地爬來爬去，他特別喜歡倒掛在天花板上，這樣可以更輕鬆地呼吸。”
這些句子，字裏行間讀不出戲謔與黑色幽默，幾乎沒有修飾詞，筆觸嚴肅詳實，卡夫卡認認真真仔仔細細地寫蟲子的生活與煩惱——怕光、怕吵、倒掛着才舒服、對新鮮事物不感興趣等等，使讀者不得不相信這不是玩笑，這是事實。想象奇特而能使想象讀起來變成嚴肅冷峻的事實，這是怎樣的功力!
讀者開始時只是抱着讀奇幻故事的心態在讀，並不真的相信人變成了蟲子，而讀到後來，卡夫卡對這隻蟲子的生活刻畫越來越詳盡，密不透風的描畫，細節越描越多，越來越立體，讀者甘拜下風，不得不心服口服的承認格雷戈爾真的是一隻蟲子!
荒誕的不僅僅是簡單的兩筆寫人變成了一隻蟲子，而是這隻蟲子逼真可見。想象獨特還需好筆力支撐，才能把這個無聊生厭的世界描繪的荒誕離奇又真實可見。
衝突式開頭、想象奇特、筆觸嚴肅樸實，這些特色使得卡夫卡已足夠流芳千古，然而要舉世無雙，這些還不夠。
假設我們要模仿卡夫卡寫一個故事。
開頭引爆衝突——警長觀察一個房間，正中躺着一具屍體，牆上鮮血四濺，保險櫃門開着，裏面空空如也。
情節是某個無惡不作的變態殺手，在夜晚會變成一隻蚊子靠動物血液維生，他沒有一點人性，因為貪戀錢財，禁不住誘惑走進深淵，殺人無數，滿城謎案重重，最後警長終於破案，將他繩之以法。雖然作者恨透了這個殺手，下筆毫不留情，極力渲染他的嗜血、冷酷的性格，又向蚊子一樣來無影去無蹤，大家都厭惡此人，但要讓結局表現人間還有一絲温暖與希望，在他下葬的時候，就不能寫大家都希望這個變態殺手死了也不得好死，詛咒他永世不得翻身之類的宣泄，或許可以寫在他的葬禮上聽到有人朗誦某句詩：
“我們絕不向惡投降，但斯人已逝，請寬恕他的罪過。”
但是這樣的寫作風格，整篇都在渲染變態殺手有多可恨，忽然結局加這一句詩，顯得很做作，那怎麼寫才能使結局厚重又不做作?
我看一部關於食人魔的電影，食人魔的兒子被殺了，他抱着屍體，對着鏡頭悲愴地仰天長嘯，觀眾就知道他要報復了，好戲即將上場，同時，觀眾也帶着一絲同情與理解看食人魔開始報復計劃。金庸寫四大惡人，臭名昭著，可是結局卻給四人機會自己解釋他們惡的根源，他們都曾被拋棄、被欺騙、被利用、被傷害。三國演義刻畫曹操，起始是個逆賊形象，直到他臨終交代後事，卻不忘吩咐女眷日後生計着落，一句脈脈温情，使逆賊頃刻轉型成梟雄。
要給人物一個機會自己解釋他的苦衷和情非得已，留機會給他展示心底殘留的一絲温柔。
所以上面的故事，不能讓別人在殺手死後讀一首詩就完，要讓警長髮現他的舊書信，在葬禮上念給大家聽：
“親愛的麗薩，我生於幽暗，從不曾看見光輝，世界遍地骯髒虛假，我活着卑微，唯有你給我安慰，你要儘快恢復健康。願你祥靜如昨。”
但是這樣的結局大逆轉，一個變態殺人狂升級成為女友健康不惜盜竊殺人，赴湯蹈火無所畏懼的英雄，並不能使人徹底信服，怎麼辦?
下筆留一分。不要到結尾才想起人物還有一分的善意。把這一分善意分成若干小份讓它貫穿文章始末。卡夫卡就是這麼寫的。格雷戈爾的家人雖然惡，然而惡也是迫於生計的無奈，從家人出場開始，卡夫卡就在寫惡的同時，混合着一點點善。
“妹妹輕輕的帶着擔心的聲音：“你是不是不舒服?需要什麼嗎?””
“母親聲淚俱下地喊起來了：“説不定他病的很厲害，而我們還在折磨他。””
一家人都是自私的，大家都在想格雷戈爾如果丟了工作，他們會沒辦法繼續生活，可是他們也真心實意的關心格雷戈爾，畢竟是家人。
妹妹和母親在格雷戈爾變成蟲子後，都保留着許多的善良，只有父親，一直是個冷酷的角色，然而冷酷裏，卡夫卡還寫出了一層悲哀：“他在沙發椅上越坐越往裏靠，看看母親，看看妹妹，説：“這是什麼生活呀，這就是我平靜的晚年呀。””
回到前面的變態殺人案，要寫的非常好，不僅僅需要高潮迭起，吸引讀者，還要讓那分善意貫穿全篇，從殺手殺第一個人開始，寫他雙手開槍時不經意的顫抖了一下，好過寫他看着那些錢瞪紅了雙眼咬牙切齒，到高潮，已經殺人如麻不再回頭，寫他換子彈的時候低聲祝福女朋友健康，好過大篇幅描寫子彈飛射鮮血淋漓。
如果只是描寫大場面大情節，人物扁平，惡的像魔鬼，善的像天使，這樣的故事，酣暢淋漓的讀完，過幾天就忘了，轉頭埋進下一本書，故事不同，但還是相似的人，善良的人沒有絲毫歹意，邪惡的人看不到一點善念，讀完了，又忘了。
即使寫一出簡單的家庭故事，也要寫出家人的善與惡。人無完人。好作家不以好人壞人貼標籤刻畫人物，他們寫的都是實實在在的人，即使寫人變成了蟲子，還有人格存在。
一鳴驚人爆點十足的開頭，腦洞大開奇幻有趣的想象，樸實冷峻的筆觸與情節，下筆留一分善意，這些共同組成了卡夫卡，公子世無雙。
變形記讀書心得 篇14
《變形記》(德語DieVerwandlung，英語TheMetamorphosis)卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小説作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我説了這樣一句話：“這就沒了?”
的確，那就是結束了。
很多人看變形記後，都説看不懂，不知道它到底在寫什麼，而這樣一部不知道寫些什麼的短篇小説居然代表了“卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小説作品之一。”
剛開始看完，的確不解，但如果你試着換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎麼看?一個人生了病，變了個形狀，家裏的人漸漸的不把它當個正常的人看，然後慢慢地排斥它，最後最後那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終於死了，不會再拖累他們了，一起出去郊遊了，這你會怎麼看?
在我中學時期，我就敏鋭的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發現了這個現象，並且還用超現實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關係惡化，也就是説這種關係既荒謬又難以溝通。但這卻是現實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現實，可作者併為對此做任何批判，這是很少見的，一般來説，作者寫書往往會帶入自己的感情基調，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統。而這本書卻並沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢裏面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心裏的詞彙，其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據説他當年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡髮卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
懶的修改什麼的，就這樣了……
變形記讀書心得 篇15
我們永遠不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠也不會，甚至不能在同一個城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時幸福的躺着，等死。
——卡夫卡
當初論文選定了卡夫卡，*是因為好奇，這是一個我感興趣，並且想要找機會走*的作家，也許這正是一個機會。於是，我借來了很多關於卡夫卡的小説，書信，日記，評論想要寒假來讀。兩個月後，我放棄這個選題。
至今仍記得高中二年級時讀到《變形記》時的驚駭，我相信這是一個奇異的作家，他所寫的和我以往讀過的作家都那麼的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲的故事，在他筆下卻那麼自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態度，讓我困惑。
一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開始真正的走*卡夫卡，拋開他那些被譽為*經典的玄之又玄的象徵和隱喻手法不談。卡夫卡的成長過程，不過是一個敏感，懦弱，內向，自省的孩子的成長罷了。當然他很會讀書，法學博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那麼一個善良過分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對於這個*有着*的認知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。
卡夫卡一生平淡無奇，默默無聞。他的生前，甚至沒有發表過什麼作品，雖然文學已經成為他*的愛好和寄託，他在自己的日記中寫到：“寫作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死屍從墳墓裏拖出來一樣，在夜裏，誰也不能把我從桌前拽走。”他以*平常，*不引人注意的語氣和態度敍述與常理，習慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過是事，他寫下的故事看似不可思議，卻體現了自己內心的真實，儘管在文字中他也一貫是堅持了他的自我壓抑和自我逃遁。
在給父親的信中他寫到：“可我在別處再也沒見過像我這樣無所謂，一個活在自己*裏的孩子，對外界漠不關心，沉浸在胡思亂想中，他的無動於衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無助。*乎可笑，盲目的自鳴得意。可這也是*的庇護，以防恐懼和內疚引起的神經錯亂。”他始終像是一個張着大眼睛的被放逐者，在一個充滿魔幻色彩的“內心*”中尋找着自己的出路。
他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚燬，可是他的好友卻將它們全部拿出來發表了。現在他被人們認為是一個偉大的文學家，可這與他的一生無關，與他已經*走向終結的隱祕人生無關。如今我們雖可窺見他夢幻似的內心圖景，卻仍舊無法找到揭示他的內心謎題的鑰匙。
但為什麼要有答案呢?人生本來就是難解的謎題，卡夫卡經歷的也不外如此，誰沒有夢幻式的內心生活，沒有因為思想個性與現實的覬覦而遭受痛苦?他只不過是被“神化“的那一個，儘管這也許並非是他本人所願。
變形記讀書心得 篇16
這個故事的內容是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。他對自己的形像感到非常的吃驚，嘴裏還不停地説着一句話：這到底是怎麼回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，可是看着自己的身驅説到，我現在變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。限難地從牀上滾了下來，然後從門縫裏鑽了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是還是掉了進去，但到最後還是艱難地爬了出來。從那以後他吃飯都要靠妹妹來喂他。
他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家裏的頂樑柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。可是他現在卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因為失去了頂樑柱生活變得很貧窮，家裏人的心情很糟糕，他的妹妹也沒有心情來餵養它，還拿蘋果來砸它。最後家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因為現在的社會帶給人嚴重性的壓力，最後把人的外表給異化了，不用説內心也會被異化。就會變得外表醜陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因為社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最後成了一個無用的怪物被扔了出去。
變形記讀書心得 篇17
有人説，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反覆閲讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲，最後在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，藉以揭示人與人之間表面上親密，內心裏卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態度的變形;社會人際關係的變形等。閲讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收穫，能從那極度的變形與誇張裏體會到生命的悸動與衝突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。
《變形記》是一個關於隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾衝突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線裏面最突出的特點，但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那麼就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自於社會環境與個人的衝突，這種衝突的'存在本身是來自人與人之間的異化，並且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實於荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事後，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。
在這裏，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象徵，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;通過格里高爾變形後的內心體驗，來表現現代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脱恐懼感、孤獨感的悲哀。在現代的經濟社會，實際上我們同樣面臨着這樣的問題。雖然小説反映的時代離現在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有着深遠的意義，這些也是我們作為現代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書心得 篇18
《變形記》並不易讀，説其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會，人與人之間關係的異化。
小説其實並不複雜，講的是旅遊推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他並沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家裏人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最後文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅遊為結局。
這篇小説的故事其實不復雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敍述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什麼?我們也可以設想，人與人之間的感情是依靠什麼來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎?或許還可以再設想一下，感情/道德的本質又是什麼?
這些問題很複雜並且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關係是用金錢來維繫的。最後文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅遊時，文中寫到：“當到達目的地時，女兒第一個站起來並舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意願的一種確認。”
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。
變形記讀書心得 篇19
卡夫卡和格里高爾後者是《變形記》一文中蜕變為一巨型甲殼蟲的主人公，旅行推銷員。而前者則是這隻巨型甲蟲的一手製造者，現代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服於奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜於一身。如此複雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實並沒有更多的迴旋餘地——他最終成為孤獨流浪的遊客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什麼也不能拋棄，而是想着如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了説話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭着”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現在我在自己家裏，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應該陌生人還要陌生。”陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態玻璃。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有着瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生於別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇着了祕書主任，然後又遭到父親的攻擊，最後，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
變形記讀書心得 篇20
剛讀完這篇小説讓我很迷茫，難道我是在讀一篇童話故事?但細細品來，才發現最初的想法是多麼的可笑，多麼的膚淺。
格里高爾薩姆沙，一個旅行推銷員，在一覺醒來之後發現自己變成了一隻大甲蟲，人們不禁會問為什麼會變成甲蟲?然而它沒有任何的前提，亦或這便是前提，故事就此開始，荒誕?我不得不也這樣承認。
一開始的格里高爾還盼望着能夠在一覺醒來後變回人形，然而從最終結局看那是一種奢望，是個永遠無法實現的夢想，一心的期望在最終呼出最後一口氣息時仍未實現，那是多麼的遺憾，他生活在骯髒、黑暗、毫無希望可言的世界。我厭惡這樣的角色，厭惡這樣的劇情，因為我們的心是純潔、光明以及充滿希望的，然而這便是作者的一大突破，對於看慣了美好事物的我們來説，這樣的劇情顯然使我們看到了現實的殘酷，或許這便是與童話的本質區別。
我甚至有點憐憫格里高爾，就他這麼一個向來謹小慎微，為了早日還清父母欠老闆的債而不知疲憊拼命賺錢的小推銷員，作為家裏唯一經濟來源的他為何會有如此不幸的命運?他之前的付出應得到變形之後應有的回報。然而女工辭職，父母雖有心卻因懼怕而沒敢接近，只有與他最親近的妹妹還會憑藉他的稚氣、少不更事給他準備食物，替他打掃房間。然而也只是在最初的幾個月中，之後或許都習慣了沒有曾經作為家裏的經濟支柱的格里高爾，習慣了沒有兒子，習慣了沒有哥哥，淡忘了這個人或者説是生命的存在，因為他已是一隻甲蟲。父親追趕他，母親畏懼他，妹妹厭惡他，他們將格里高爾視為他們的負擔，視為他們通向新生活的障礙，難道這就是所謂的親情?
最後當老媽子説出“當然是死了”，並用掃帚柄把屍體撥到一邊去，母親彷彿要阻止，卻有忍住了——懦弱;父親：“讓我們感謝上帝”——殘忍;妹妹：“瞧他多瘦呀，已經很久什麼也沒有吃了”——虛偽。一張張醜惡的嘴臉在眼角的淚水尚未擦去前卻早以投入到對他們來説是解脱的喜悦中去，除了冷漠，我還能説什麼呢?
一個變形的人，一個變形的世界。
變形記讀書心得 篇21
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。1
美國劇作家W·H·奧登曾經説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡„„卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”2
創作於發表於短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常不過的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和責任。
近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”
綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。 2.社會角色——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描寫了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣?變成甲蟲不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
2.沒有永恆的人性，只有永恆的利益
從社會學角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的責任。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、 滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭提供經濟來源，無法再與家庭保持以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次輕鬆的郊遊，並談起了新的夢想和美好的前途。8
卡夫卡曾説：“人們互相間都有繩索連接着。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”
卡夫卡在這裏表達了一個十分殘酷的真理：維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在這裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
3.堅硬的殼，脆弱的心
在人和社會關係中，人的變形是一種象徵。在工業社會裏人們盲目地追求財富，卻損害了機體的美好，而機體的美好恰恰是享受財富樂趣的基礎和前提。更嚴重的損害體現在精神上：無頭腦的勞碌，使人永遠處在疲勞中;不再講究優美的風度和高尚的情操;獨處時不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
格里高爾的內心每天都處在高度緊張的狀態。他隨時可能因一點小差錯被解僱。一想到老闆的債還要五、六年才能還清，他不得不謹慎行事，時時都有要發生天災人禍的災難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣説到：“快七點了，母親催他起牀去上班。他要回答母親的呼喊，卻發不出人的聲音，只會吱吱叫。”11
這個現象居然沒有引發格里高爾注意自己變成蟲的事實，因為他被一種更可怕的焦慮淹沒了——萬一趕不上火車，耽誤了老闆的事，自己被革職怎麼辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態對一個小職員來説，非常的真實。此時讀者被震撼了：人在變成非人的事實面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲給其他親人帶來的損失。格里高爾變形後被遺棄的境遇和悲涼悽苦的心靈世界進一步向我們展示了西方社會中人與人之間由於無法溝通而造成的孤獨、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態度相比，格里高爾蟲化後的堅硬軀殼之下仍然保持着人的心靈世界的純潔和温情。每一位讀者都會覺得此時的格里高爾仍是人而不是蟲。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲，因此他的一片“人”心無法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一隻甲蟲尋求理解的企圖卻導致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
小説中格里高爾的變形折射出西方現代人在另一層面上的生存狀態：人們帶着面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨，正是人與人之間互相視為異類的異化狀態。12
在《變形記》裏，卡夫卡把人變形成甲蟲，人為地扯斷了主人公和他周圍之間所有社會的道德的甚至是純生物上的聯繫，力圖以此證明，人在社會中的真正地位是由於自己悲劇性的和無法克服的孤獨決定的。人不過生活在荒漠，或者説生活在真空裏，忘記了自己所處的悲劇處境。13
每個人的社會屬性都好似一隻甲蟲，堅硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨絕望的心。
變形記讀書心得 篇22
這是寓言，還是夢魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場噩夢?《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學”中。
格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而着急，他為老闆要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後一家人的生計而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家醜”外揚，要把他趕回房間，關起來。他甚至懷疑兒子會對家人採取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想要致他於死地。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當哥哥最初變形後，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父親請求：“我們必須設法擺脱他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解説：這隻大甲蟲並不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地説：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想佔領整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實。他一邊“懷着深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴着三月的春風，一身輕鬆出外郊遊去了。格里高爾的死並沒有影響了別人的生活。
人為什麼我們自私、狡黠、冷酷?因為懼怕我們的無能為力。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
變形記讀書心得 篇23
《變形記》是卡夫卡短篇小説的代表作，是卡夫卡在藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的作品之一。
《變形記》講述了一個在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負變成了一隻大甲蟲。因為他曾是家裏的經濟支柱，所以剛開始甲蟲生活時，它的家人雖然沒有完全接受它，卻也能做到善待它：讓它吃飽喝足，給它騰出活動的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應了甲蟲的習性、生活。隨着家裏的經濟水平逐漸下滑，格雷格爾的家人都出去工作掙錢，漸漸地，家人忍受不了格雷格爾這個家庭負擔：妹妹提出要把哥哥弄走，父親毒打兒子，母親無動於衷。最後格雷格爾又餓又病，陷入了絕望。“他的頭不由自主地垂到在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息，死了。他的父親、母親和妹妹開始過着自己養活自己的生活。”
主人公格雷格爾給我帶了極大的震撼，他是一個乖兒子、好哥哥。他毅然承擔起家裏的經濟、債務，想讓父母過上一些快樂無憂的日子，同時他想供妹妹去讀音樂學校。在格雷格爾變成甲蟲之初，我也為這個悲劇抱有一絲希望，因為雖然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲的兒子，母親也忽視這個怪物，但是妹妹還是非常關照哥哥的。即使父母從不主動走進兒子的房間，但妹妹還是堅持每天給哥哥送食、打掃衞生，雖然她對變身後的哥哥依然感到害怕。看到這裏，我為主人公慶幸着。在後文，作者筆鋒一轉。工作後，妹妹對哥哥越來越不貼心了：送食隨便，打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿並在她演奏時不小心把三位房客嚇跑後，妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走，也説了許多傷害哥哥的話語。格雷格爾雖然異化成蟲，但是他仍保留着人的思想、意識。聽到自己最為疼愛的妹妹説出這些話，格雷格爾的內心非常痛苦，我也感到特別的心酸。連最後一絲希望都熄滅了，真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前，原來人性可以如此脆弱、不堪一擊。
《變形記》的藝術價值之高，在於首次運用了荒誕與現實合一的寫作手法。在現實生活中，人變成蟲是不可能的、荒誕的，只能用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態。而在寫作中，作者採用寫實手法，將主人公的心理活動、細節活動真實地呈現出來。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的：第一層含義是：“生理”變形，象徵地説明了社會環境對人構成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負，從而走向人的反面。第二層含義是：“經濟”變形，由格雷格爾的身體“變形”而產生家庭經濟狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是：由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經濟變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會環境濁化、人際關係的惡化及親情關係的異化。
《變形記》描述了人與人之間的孤獨感和陌生感，即人與人之間競爭激化、感情淡化、關係惡化，也批判了在資本主義社會的壓迫下，人們私心加重，人性開始泯滅的狀況。
變形記讀書心得 篇24
今天，我徹底把卡布夫寫的《變形記》讀完了。書裏有好幾篇短篇小説，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
《流放島見聞》主要講了一名軍官對來訪者介紹了一台老而殘酷的處死人的機器。最後因來訪者拒絕軍官所提出的強烈要求，軍官自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終於知道了傳統力量。軍官一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應他的條件。於是，他最後一次使用了那台機器——把自己當成犯人，處死!
軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸的精神讓我感到震驚。不管有多少挫折，軍官照樣使用着那台老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年後，老司令將從這裏復活帶領他的追隨者收復這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
除了《流放島見聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡。《變形記》寫的並不是真實世界所發生的事。主人公格雷高爾一覺醒來發現自己變成了一隻甲殼蟲。最後，他遭到遺棄，不幸地離開了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁為他同情。
總之，卡布夫寫的小説讓我有一種奇怪的感覺。
變形記讀書心得 篇25
奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小説，故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由於受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一隻顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌後，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以"這隻蟲根本就不是格里高爾"為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的"怪物"。後來這個"甲蟲"終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人竟"奇蹟般"地很快就恢復過來——或者説他們乾脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱，儘管他們心裏十分清楚這隻曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終於又再次充滿了陽光，老兩口看着格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一隻大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊!雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脱離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是，對於絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脱不了。災難不是命中註定的其實更為可怕。當然幸運地逃脱災難又是命運不可捉摸的另一方面了。
甲蟲本身，甲蟲是什麼甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什麼他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來説，人類形式的格里高爾就是一隻甲蟲，或者，甲蟲就象徵着格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多麼悲慘!這樣恐怖的事實終於被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎?
變形記讀書心得 篇26
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼，一隻大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數的疑問，伴隨着這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度鉅變毫不理會。
可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小説中隨着故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小説構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是--“‘當然死了。’
老媽子説，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不着但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為羣體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，羣體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”後融進自己的思想中。
變形記讀書心得 篇27
疾病，災難，不幸，只要與我們沾上一點點邊，你就會發現這個世界—赤裸裸的惡意。而疾病對於我們中國人來説似乎更加深重的令人窒息。
我向來不喜歡去醫院，能避免去的就不去，能拖着去的就拖着去，以至於一直想做個超聲波潔牙的我現在牙齒還是黃黃的。但我並不反感醫護人員，相反我對他們很尊敬，如果可以我希望自己以後的丈夫也能是位醫護人員。然而令我真正恐懼的，是醫院裏人們絕望和無奈的心。
新聞裏有太多太多的人因為貧窮而無力治病，別人的歎息聲中有太多太多的意外事故導致人纏綿病榻，包括我的身邊。年前堂姐的婆婆因為車禍摔傷了腦袋，幾近鬼門關。醫生説治療希望不大，而且即使保住了命也很可能變成植物人。當時姐姐家四個小孩，平時都是爺爺奶奶帶，而且老兩口身體健壯，僅靠自己一年裏的收入就足夠四個小孩和兩個大人的開支。而姐姐和姐夫則在外地打拼，這兩年運氣不錯，也謀劃着自己開個小店了。然鵝上帝就從來沒這麼良善過。據我姐夫説，當時在搶救的半個月裏，每一天的醫藥費都是以萬計算的。説實話，當我聽説了這個事情之後我的第一想法就是——放棄治療。我特別理所當然的想到，如果放棄治療那麼家裏就不會變窮了，四個孩子也可以正常上學，姐姐姐夫也可以繼續回去開他們的店。我從沒想到過那個老人，那個為兒女操勞了一生的老人，那個給我做過好喝的湯的老人，那個還有着生命的老人。在我小的時候我們就聽説過沒錢治病的故事。於是我跟我的同伴們都互相信誓旦旦的説，如果自己不幸得了絕症那就去自殺，絕不拖累家人。如果爸爸媽媽得了絕症，那砸鍋賣鐵也要救他們。其實當時我身上有大概一萬塊(學費沒交)如果我想的話我就完全有能力去幫他們“一天”。但我沒有，連這個想法都沒冒出來過。
十年，十年可能會改變一個人很多。身高，樣貌，性情，理想，都可能會改變。而對於我，十年改變的，是我那顆樂於助人的心。我真的發現自己沒有小時候那麼純真堅定的信仰真善美了。小時候的我，七八歲幫老人冬天洗被子，提水，洗菜。甚至於當時村裏有個老人得了腰椎間盤突出，我們當時一羣的小夥伴問了奶奶説一種草可以醫治它，於是我們便找了一堆過來。而且在奶奶卧牀不起的那段日子裏，我們輪流着去幫奶奶做家務。但現在，我連給個硬幣都會顧慮他是不是真乞丐。
《變形記》中的格力高爾因為變成了大甲蟲所以沒辦法工作，因此父親開始厭惡他 母親和妹妹也由最初的同情變成了對他的憎惡。而他卻還天真的祈求着能夠早日變回人形，早日接過家裏的擔子，早日回到那令他厭棄的崗位上。如果姐姐的婆婆願意跟我説她在生病時的所思所想的話，我猜她的期望大抵和格力高爾期望的一樣吧。但幸運的是，我姐姐她們並沒有放棄她，現在也恢復了健康出院了。格力高爾的悲劇色彩在於，在他失去人形之後，沒有人記得他曾為這個家做過什麼，沒有人在意他的功勞。他只是像一件廢棄的工具，被人丟棄然後徹底地遺忘在角落裏。
本來自然界險惡的生存條件就已然可怕的讓人心顫，但來自人類社會的險惡卻更讓人遍體生涼。
我記不清我上過多少次的當，但我總以為人間處處是温暖。做一個可燃物，傳遞着星星點點的火花燎原去吧。讓我們一同的火光，照亮這無邊的黑暗。