讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感（通用16篇）
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇1
讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書，讀好書，書讀好，這是我讀《你要好好愛自己》之後的心得，歡迎大家閲讀。
認識畢淑敏應該是在很小的時候，語文課本上有畢淑敏的散文，試卷上有畢淑敏的閲讀理解題。對於一個偏愛文字的人來説，畢老師的影響是深遠的。
很多人説畢淑敏的文章大多雞湯，華而不實。我否定這種觀點，就如同佛寺心經，並不全是一個故事説出一個道理，但是給人以超世的洗禮。我反而認為，現今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章，通透這內涵和深刻的觀點。就如同上學時老師所説的散文要點：形散而神不散。
就如同這本書，畢淑敏詮釋了，愛自己，怎樣才是真正的愛自己，怎樣是虛榮或者滿足私慾。愛自己是一種有質感的愛，是對自己生命以及周邊人負責的一種愛。這種愛，內斂而隱忍，不虛無，不浮誇，甚至看起來是對自己的苛責。
你並不是一個對自己求全責備的人，你也未必要對自己求全責備。你只要記得：冷了要添衣，熱了要洗臉。不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯。要和大家夥兒搞好關係，要對得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因為這是父母讓你愛自己最基本的要求。
因為生活在物慾橫流的時代，所以見慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為，拼命賺錢是愛自己，垂涎美食是愛自己，極盡奢華是愛自己，坐擁芳華是愛自己。其實你是錯了，這是害了自己。
真正的愛自己是愛自己的身體髮膚，是物盡其用。腦是用來思考而非休閒，眼是用來鑑賞大美而非俗事，嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進盡讒言... ...
在年輕率性的時日，一定做過很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過通宵網，和兄弟大醉一場，為了情義手持鋼管打一場正義凜然的架，歇斯底里唱過一整夜的K，因為感情兩小時抽完一包煙，睡過一天一夜的覺... ...其實這些並不算過分，放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在，你是經常徹夜不眠地玩遊戲，你是三天兩天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在骯髒的小巷口，你是日日兩包香煙抽得一根不剩，你是天天中午十二點才睡眼惺忪的醒來。
但是你不能否認，很多人就是這樣。他們自覺這樣安逸，歡暢無比。自覺這樣就是最大限度的愛自己。
那麼，你愛錯了。
畢淑敏説，愛惜靈魂，就是好好愛自己的最高階段。
我覺得，靈魂是生活的點點滴滴所構成。你愛看的書，你愛看的電影，你喜歡的美食，以及你伸手幫人的素養，你看人温潤的眼光，還有你包容寬大的心境等等。
多做一些温暖的事，多看一些温暖的書籍和電影，多幫助一些值得幫助的人，對自己剋制而不吝嗇，對別人寬容但不縱容。
你一定會成為更好的自己。
2.即便你未曾被人捧在手心，這也沒什麼了不起，你要對自己説：你要好好愛自己。
3.不要計較核實年輕，何時年老。愛不是年齡的產品，它是心靈的能力。
4.歲月給我苦難，也隨贈我清醒與冷靜。我如今對命運的看法，恰恰與少年時相反。
5.我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味着我們不重要。
6.變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦，如果拒絕了變化，就拒絕了新的美麗和新的機遇
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇2
五月中旬在林西的購書活動，六月初遷移到了金山首府，於是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內的三本。
兒子大學聯考的這三天，我終於嚐到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔負，我依然感覺不爽，因為兒子“緊張”。
此刻，兒子早已經去待考了，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當敲下這段文字的時候，這本書已經輕輕地合上了。
畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應該是指導我們如何更好地生活的一本書。在書中，畢老師談到了她於生活細微處的諸多感觸，晾曬出來讓我們感悟和反思。
都説生活是一團麻。但畢老師卻靠着一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們去思考生活的真諦。人活着，就應該有思考，就應該有敬畏、有擔當、有內省......
畢老師的這本書，伴隨着我走過了三天難捱的陪考之路。未來，結局如何，我一無所知。我甚至不知道面對將來兒子的大學聯考志願，我能否像畢老師説的那樣“冒一點險”。看着煎熬中的兒子，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。
此刻(下午2:40)，距離大學聯考最後一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經進入考場，聆聽着一切與本場考試相關的提示和訓誡。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經做了計劃)了，而我依然無限的疲累，儘管我什麼也沒有做。
“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大於暗影。及時銷燬精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來，就是説給此刻的我的。
“大學聯考”，是地獄，也是煉獄。不管最後的結果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關乎成長。
風不能把陽光打敗，一切都會過去。而那過去了的，終將成為親切的懷戀。我沒有經歷的大學聯考，兒子經歷了兩次，怎麼説都值了。
人到中年，確實是該好好愛自己了，不需要任何的理由。但願畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考，有所行動，有所受益。
試問：當除了孩子，我們心裏可曾有自己?
我們都要好好愛自己!
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇3
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章裏我看到了一個偉大的母親，感受到了一個瘋子母親單純的內心世界。這篇文章深深地感動了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什麼都不明白。是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以後，她就不再是個瘋子，她更是個母親，一個深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之後的 5 年裏，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生後只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個瘋子，跟正常人有些區別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價。最讓我感動的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個瘋子!尤其是最後一段，我忍不住哭了，只因為兒子説桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死後手裏還緊緊攥着一個，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最後一刻，她心裏想着的只有她的孩子，她是多麼愛她的孩子，沒有怨言地愛着。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴着我，照顧我，分擔我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現在最想説的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請原諒我的任性，我的無知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有醜陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個願意用生命呵護你的母親!
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇4
星期天在《新華書店》發現了一本書——《誰動了我的奶酪》，覺得很有趣，便趕緊買回家讀了起來。
書中主要講述4個“人物”——兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
生活中，其實“奶酪”是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意願等等;“迷宮”代表着你花時間尋求着的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區，亦或是你生活中的某種人際關係。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理，甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡乾的事，熱愛才會努力去鑽研，努力鑽研必會有作為;選擇自己有能力乾的事，選擇一經確定，就要鍥而不捨地去奮鬥，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才幹，樹立信心。《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裏奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇5
最近讀了一篇長篇小説，題目是《狼種》，作者是動物小説大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實恰恰相反，寫的是一隻警犬。
但是寫的既然是警犬又為什麼以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一隻叫大灰的狗，它的祖母是一隻狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現了少有的返祖現象。所以呢，大灰從本質上來説是一條狗，但其實是一匹狼。它在警犬學校裏成為了一隻優秀的警犬，但因為長相醜陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。後來它陰差陽錯進了馬戲團，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節目。同它一起表演的，還有十二隻哈巴狗，而它們依仗着主人而經常暗算大灰。而它的主人也因他相貌醜陋而對他愛理不理。
後來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機去買零件了，他們就一起在路邊的樹林裏玩。這時，大灰髮現灌木叢裏有兩隻雲豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因為馬戲團怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，並天天用細鐵鏈拴着。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，雲豹衝了出來。大灰冒着生命危險與他們戰鬥，但因為武器沒有了，傷不到雲豹，而自己卻遍體鱗傷。後來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了雲豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現了大灰的忠心，我們都要向大灰學習。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇6
“魔鬼就在細節中”，這句話我也知道，小事確實比天大——儘管我們並不知道天有多大。現代社會裏，工業化、商業化、信息化，要多大有多大，要多複雜有多複雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統的農業社會推進到現代社會?國民素質和制度安排，哪一個更重要?本書給我提供了一個新視角。
我只對抽象的文字敏感，算是隻看了“半”本書。但收穫一點也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方，説中國，我們的差距其實是社會階段的差距，是國民素質和制度安排的差距。
小事，很多時候是習慣。我們農業社會裏其實不是什麼“精耕細作”，而絕對是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什麼不同，“深耕一寸”也並不等於“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業化要求精確，要準確無誤，“釘是釘，卯是卯”。因為，“差之毫釐”就要“謬以千里”，這一點都不是誇張。
在農業社會，我們雖不是小國寡民，但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產方式註定了我們以“萬事不求人”為榮。而在商業社會，分工與交換是最基本的生產方式，也是生存方式。“商業”就是要以“商”為業，如何與他人相處就成了我們的時代難題。(民主就是協商的結果，正如易中天所説的，我們沒有協商的傳統，民主就難了。)我們的道德，仁愛是有等級的，只是自己集團的道德，對集團之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒公德，遺笑全球。
也説説身邊的小事吧。
其一，這幾天監考，發現有幾十個學生要到我們考試這個教師上自習，而我們在考試，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經歷：興致勃勃地去學習，跑了好幾個教室，都被佔用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學習的激情早就煙消雲散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學樓的門前都有教室佔用情況分佈表，標得清清楚楚，學生一目瞭然，而後選擇自習的地點。教室佔用情況分佈表如有變化，會醒目地標註，以提醒使用者。而我們，就差這麼一小步，就謬以萬里了。
如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了。我對策劃人的印象實在是太壞，他們就是中國人“小智小慧”的代表，總是把損招當作“創意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今，中國策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但願他能改變我們的“策劃之道”。
還是阿憶説得好：“絕不氣餒，在未來的歲月中，一邊做着合理的小事一邊耐心地等待。”
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇7
看完了官場現形記，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡化字，正是建政初期繁簡過渡時候的面貌。質量很不錯，紙張印刷都是上乘，雖説耽擱了20xx年才出版，發行了能夠出落得這樣的一個模樣，再比較這本書的各方面素質，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個錯字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規規矩矩的註解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話裏有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書後面還編了一個清代的官制，對不瞭解清朝官制的我來説真是大大的補了一堂課，來龍去脈，言簡意賅，答疑解惑，茅塞頓開，同時也越發感到近幾年的古裝戲實在沒文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處，基本上可以作為官場現形記的概要或者節略，即便沒什麼耐心去看這1000多頁的小説，看了這清代的官制也就夠提綱挈領，大可發揮的了。此書開篇是“出版説明”，而本來可以作為“序”的一段話，卻被編到了最後作為“後記”。本來“序”是點睛之筆，此乃清代説部的慣例，如此給放到了後面，不知何意。但我認為如果起初不看附錄裏的清代的官制和後記這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過就是笑笑過去了的。
現在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責小説我算是都看完了，老殘遊記二十年目睹之怪現狀孽海花官場現形記，各有各的妙處，不過統宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的，當推孽海花，結構最大膽的是這本兒官場現形記，散得很厲害，但又不失章法，不像老殘遊記也同樣散得無邊際，但過於隨意了。論結構的造詣，這四篇都在海上花列傳之下。官場現形記的最後一章點題相當大氣，弄得我想對該書發議論也説不出更多的啥了。
據我看官場現形記的水平要在果戈理的死魂靈之上，首先是傳統白話不像老果那樣廢話那麼多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，官場現形記大大小小記事過百，而死魂靈則僅只有那麼幾個地主官員現眼，靈感明顯不在一個檔次上的。論體例，都是隻寫了上半部，下半部死魂靈雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見長，李寶嘉見好就收，不越雷池一步，知道自己寫不出什麼好形象正派角色來，索性不寫，只託被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫出個三部曲來才罷休，實在犯不上的這麼勞駕。寫小説，一是揚長避短，一是量力而行，哪怕得到的是個殘篇，不完足，不圓滿，也要比畫蛇添足的好許多了。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇8
喜鵲和烏鴉雖同屬於鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的徵兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之後，我對烏鴉的看法產生了改變。
故事講述的是，作者小時候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會遇到倒黴事，要馬上往自己腳後跟吐口水，如果朝你叫三聲，家裏會死人。這個毛骨肅然的警告，使作者幼小的心靈裏有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥。可是，沒想到的是他在西雙版納插隊的時候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使作者感到恐懼和萬分厭惡。烏鴉們還有一個怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽下亮晶晶的東西。有一次，愛偷東西的烏鴉叼走了作者的一串鈕釦，這個舉動更加激起了作者的憤怒，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領，從此結下了仇。烏鴉們每天用糞便當做“炸彈”輪番轟炸，弄的作者很是狼狽，而無反攻之力，只好每天出門的時候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。
一天，美麗的紅嘴藍鵲趁烏鴉們不在，想佔其巢，殘忍的開始獵殺小烏鴉。他出於同情和憐憫，救下了它們的孩子。後來烏鴉可能是為了報恩，在作者受到紅嘴藍鵲的圍攻時，救了他;更讓我感動的是，在一個暴風雨的夜晚，烏鴉的首領冒着生命危險讓作者提前走出了家門，才倖免於雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來。
俗話説，滴水之恩，當湧泉相報。這羣烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最後知恩圖報，令我感動。人們都説，烏鴉是令人討厭的動物，我卻認為烏鴉是通人性的動物。
在生活中，我們也要學會感恩，父母養育了我們，父母的愛，無處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對我們百般關懷，每一件温暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來源於家人的愛。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。
我們還要感恩老師，是他們在我們成長的道路上授予我們知識與做人的道理，他們兢兢業業，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無私的精神，難道不值得，我們考取優異的成績來報答他們嗎?我們還要感謝同學，和朋友，以及幫助過我們的人。
做事不能只看外表，關鍵要看心靈美，動物都能知恩圖報，何況我們人呢?我們生活在美好的世界上，都應該懷着一顆愛心，和一顆感恩的心，對待這個世界和身邊的人。
生命在於感恩，一顆懷着感恩的心才是最美好的，會感恩的心是美麗的，會感恩的人更是美麗的!
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇9
查爾斯·狄更斯曾經説過：“在我所有的作品中，我最喜歡這一部。正如許多父母一樣，我內心有一個寵兒，他的名字就叫大衞·科波菲爾。”
《大衞·科波菲爾》是狄更斯的一部代表作，他是批判現實主義大師。狄更斯借用“小大衞自身的歷史和經驗”，通過這部小説，總結了社會現實，反映了他的人生哲學和道德理想。
大衞的少年生活很艱苦，就像狄更斯的童年一樣，也很不容易。大衞從未與自己的父親見過面，而年輕的母親在大衞很小的時候就改嫁。但是繼父冷酷殘暴，他的姐姐也非常惡毒。後來校長的不近人情，朋友的算計，心懷歹意的希普給大衞年幼的心理造成了很深的印跡。但保姆佩格蒂，用善良的淳樸的心一直默默支持着大衞，還有年邁的姨婆，雖然嚴肅，但心地善良、仁慈。米考伯夫婦、温柔的艾格尼絲也都成為了大衞的知心朋友。大衞的“小童妻”朵拉是多麼的善良可愛，叫人發自內心的喜愛她。
讀了一遍《大衞·科波菲爾》尤其，是大衞一生的悲歡離合後，我更加理解了狄更斯的思想。這本書無不生動地反應了社會的多變，展現了社會的真是面貌。通過謀得斯通想盡辦法獨吞大衞母親的財產、艾米麗的私奔等一系列的描寫，體現了人貪婪的本性，在金錢面前不能維持自我的原則。威克菲爾一家的痛苦，漢姆的絕望，不都是金錢造成的惡果嗎?但現實總是會懲罰卑鄙和自私的，一步步墮落的希普，最終落得可悲的下場可謂大快人心。
除了對人性、社會的揭示，本書也表現了“真情”。
亞摩斯還賓的那場船難令我難忘。漢姆的“真”正如呼吸，在呼與吸之間是自然的吐納，無需考慮無需思考。在他面前，紈絝子弟顯得如此醜惡、自私和渺小。這份“真”在我們的生活中處處存在着，可往往被我們忽略。無論熟悉還是陌生，總會有“真”温暖我們的心。親人間相濡以沫的支持與關愛;朋友間心有靈犀的默契和配合;路人間細緻入微的關懷和攙扶。
讀完全文，我感觸頗多。我更加看清了社會的多個層面，也對人性、情感有了更深一層的瞭解。另一方面，作者的文筆也給了我很大的`啟發。他用生動形象的文字，描寫了各種不同的人物性格。在今後的寫作中，我可以逐漸借鑑這樣手法，這對對人物個性的把持有很大的幫助。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇10
假期裏，我看了生命教育國小生讀本——生命因成長而美麗，裏面的故事個個令我感動，尤其是《瘋娘》這篇文章使我潸然淚下。
故事是這樣的：小樹的家裏很窮，他的爸爸一直沒有娶上媳婦，小樹的奶奶看見了一個瘋子，見她還有幾分姿色，就暫時收留她做小樹爸爸的媳婦，等她生了兒子小樹後就把她攆走。小樹的奶奶不讓他吃瘋孃的奶，也不讓她抱，因為怕吃了她的奶變成小瘋子，不讓她抱是怕她的瘋勁上來把孩子當垃圾一樣扔到地上。可她雖是瘋子，可也是母親啊，奶奶不應該這樣對她。小樹兩歲的時候奶奶把瘋娘趕走了，臨走前瘋娘只有一個要求，就是讓她抱抱她的兒子，奶奶只讓瘋娘抱不到三分鐘，而瘋娘笑得春風滿面……瘋娘被趕走後，經過了五年的流浪，吃盡了常人不能想象的苦，卻依然活了下來，她的心裏只有自己的兒子。瘋娘回來後，一直用心地照顧着小樹。小樹上高中時，瘋娘每週為他送飯。後來，就因為小樹吃了野鮮桃説野桃甜，瘋娘卻為此獻出了生命，臨死手裏還緊緊地攥着一顆野鮮桃……
讀完以後，我覺得母愛的力量是偉大的。即使她沒有健全的體魄，但她仍然是一位母親，一位擁有母愛的母親，她將永遠愛着她的孩子。連“瘋娘”都知道疼愛自己的孩子，何況我們的媽媽呢?世界上任何一杆秤都無法計量出母愛的重量，因為那是一份為了子女可以捨棄自己一切的愛，是發自內心的最聖潔的愛!我們一定要好好學習，報答我們的媽媽。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇11
兜兜轉轉中間停了好久終於在昨晚看完了呼蘭河傳。
蕭紅可以説是我最期待的女作家之一了，區別於張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉村文學的質樸與自然，想想卻一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。
讀的時候一個個的故事看過去我彷彿陷入了一種認為它永遠不會完結的漩渦，祖父和我到團圓媳婦到有二伯…我心裏好像總是暗暗地認為，呼蘭河住了這麼多人，哪有説的完的時候呢。馮歪嘴子的章節看完後便直接來到了尾章實在是令我一時間難以接受，原來，也就只能寫到這裏了啊。
紀實的文學作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個都紮根在那座小城裏，然後生長於我的眼前。用當年孩童時期的視角來呈現也最能讓讀的人體會她提筆寫下時的感覺了吧。在祖父呵護下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這麼多年，直愣愣的童言無忌再回首時又會有多少複雜的感情呢。
淡然的風格讓我明明是昨天剛看完現在卻好像也忘了其中的一些細節，特別是時間隔得更久遠的開篇。但這樣也很好，這樣我可以再過幾年重新拿起來看一遍。現在就只記得坐在祖父的後花園，雨後濕噠噠的地上放着小板凳，旁邊藤蔓纏繞着架子上掛着雨水滴濕的黃瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定還有螞蚱和昆蟲，我坐着發呆，等啊等，好像時間是永遠浪費不完，好像我永遠不會知道以後和現在能有多大的區別。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇12
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。
俗話説：“距離產生美。”看到一個令自己心動的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神祕感使人不自覺地嚮往和喜愛;若是常常接觸了，美感消失了，他的醜他的缺憾你也能常常見到，那麼相處在一起還能撞出什麼火花呢?反倒是疏遠的人更使自己牽掛。
得不到的總是的。在享受紅玫瑰熱烈的同時，心裏卻想着白玫瑰那聖潔的芳香;在與白玫瑰過着輕寡無慾的生活時，又期盼着紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃着碗裏的，瞧着鍋裏的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對男人內心的剖析被人們認為是張愛玲創作風格最淋漓盡致地體現。她曾親口對胡蘭成説過“沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之後也就可以描述出來”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》後你確實會贊同她的説法。再隱祕的人類心理與情結甚至一個時代的特性，她都能用寥寥數筆，準確地描繪帶你看到實質。這就是我喜愛張愛玲的原因——文字言簡意賅，字裏行間透露出淡淡的幽怨，讓人無比愛憐，又讓人產生無限遐想。張愛玲是一個不會再現的神話。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇13
我的書櫃是一個“大家庭”，裏面有：《苦兒流浪記》、《淘氣包馬小跳》……但是，我最愛看的還是《誰動了我的奶酪》。
這本書是由美國著名作家——斯賓塞約翰遜博士寫的。裏面講了四隻古靈精怪的“小精靈”尋找奶酪的故事。在這個故事中，我覺得，兩隻老鼠要比兩個小矮人做得好，因為兩隻小老鼠並不比小矮人聰明，所以思想也簡單，把任何事情都簡單化;而小矮人雖然比小老鼠聰明，但是他們複雜的思想卻會把簡單的事情複雜化，這又何嘗不是前進道路上的阻礙呢?
生活中，我們進入了國小，也要尋找屬於我們自己的“奶酪”——能力。所以，我們不能一味的死讀書，而是要靈活運用知識，用長遠的目光來看待未來，在學校裏，我們參加各種各樣的社團，來鍛鍊我們的適應能力，反應能力……也許，你像嗅嗅一樣有着超乎常人的嗅覺;也許，你想匆匆一樣行動快速……總之，不管我們選擇哪一種鍛鍊方式，都有着共同的方向：只有鍛鍊能力在能擁有選擇權，才能獲得成功。
我愛這本書，因為他在人生的道路上給我上了寶貴的一課。我們要像故事中那樣，把鞋系在脖子上，時刻準備着，在千變萬化的世界裏奔跑，隨時應對挑戰。
讀《誰動了我的奶酪》有感
今天，我和媽媽讀完了《誰動了我的奶酪》一書，書裏講的是四個小夥伴——嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧，他們要找到魔法奶酪。有一天，他們找到了奶酪，他們美美的吃着奶酪。有一天，它們發現奶酪不見了，嗅嗅、匆匆和唧唧又找到了新的奶酪，哼哼還在原地等着。
三個小夥伴能開始尋找新的的奶酪，我感到很高興，他們能面對變化，他們能找到最新鮮的奶酪。我們要向他們三個嗅嗅、匆匆、和唧唧學習，要有應變的能力，也能找到屬於自己的奶酪。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇14
這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關於汶川 512 大地震的長篇災難小説。這部小説非常感人，讀起來讓人慾罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當年大地震時那些感人至深的場面。
這本書講述了一羣八年級的少男少女們在經歷大地震前後所發生的故事。故事講的事男生黃春榮和鍾雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鍾雷到郊外決鬥，他和俞前進當裁判。而宋佳玲為了阻止決鬥，和顧芳芳一起趕到郊外製止。就在此時，大地震爆發了!他們全部被困在郊外，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟，共度難關，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝髒水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能幹等，於是派俞前進出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術，但他們卻都活着。並最終戰勝了災難。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優秀學生鍾雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的顧芳芳，曾被人誤會為小偷的俞前進，壞小子元帥，還有為了救學生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因為種種原因走到了一起。他們中有老師眼裏的好學生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學輕視的的學生，也有處於叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個整體，共同面對災難，譜寫了一曲生命和愛的讚歌。
這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災難，不僅僅是財產的損失，還有心靈的創傷。但是在大災難面前，這幾位少年經受住了生與死的考驗，他們沒有被災難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災難中成長了!他們直面災難的勇氣值得我們每一個人學習!
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇15
《我很重要》這篇文章帶給我的心靈極大的衝擊，在工作許久以來，我第一次無意間看到畢淑敏老師的視頻，深深地被她的一生所震撼，再之後接觸到這篇文章，回憶翻箱倒櫃蔓延開來，其實我們每個人的一生都很重要，正如這樹葉，樹上的樹葉沒有兩片完全相同的，我們都是獨一無二的個體，或許沒有那麼多轟轟烈烈，但是我們每一個人都是大自然最傑出、最重要的作品，無論美醜、無論貧窮或是富貴。無論偉大或是渺小，我們時刻都應該告訴自己：沒錯，我很重要!
寫下這篇讀書心得的時候，我的內心的確也是非常激動，作為一名在職工作已經3年的人來説，慢慢被磨去稜角，漸漸的忘記了自己的重要性。很多時候只會按部就班的工作着，兩點一線，單位，家裏。尤其是作為服務行業的工作者，在我們從事這份工作的第一天就必須牢記客户至上，沒錯，對我們而言客户當然是最重要的。
想想作為10000號中的一名話務員，我們簡單普通，但是也正是因為我們組成了這個集體，力量是彙集成的，如果每個人都覺得少了自己沒什麼，那麼我們不可能組成有力量的集體，試想一下如果沒有我們，那麼將是怎樣一個場面，用户要裝寬帶還要千里迢迢跑到營業廳裏，如果家裏寬帶故障了也沒有辦法及時報障，如果手機發不了短信了也沒法直接得到處理,如果不知道營業廳地址，也就意味着要白跑一趟，如果流量不夠用了也不知道該辦哪些比較合適等等等等，當然不僅僅侷限於我們這一個行業，我這樣説也是隻是想告訴大家永遠都不要貶低自己，我們都很重要，這是對我們自己的肯定也是一種默默的信念，時時刻刻都要提醒自己，當你感到無助的時候，當你感到累的時候，想想我們能以這樣一種姿態何嘗不是一種收穫，當你為用户解決問題，那一聲一聲謝謝，至少我們我們真正在為用户解答困惑，在幫助別人解決問題。
也許你很平凡，也許你很普通，你沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為對你的父母來説，對你的友人來説，對你的事業來説，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏老師的解讀。如果你能，那麼你一定不會看清自己而好好的活着。其實，每個人在世上活着也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，為光明奮鬥這，讓自己的生命綻放出絢麗的光彩!
正如泰戈爾寫小小流螢時説過：“你微小，但你並不渺小。”無論我們是誰從事着怎樣的的職業只要我們付出着，那麼我們都是必不可少的是重要的。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇16
説起南懷瑾的這部《論語別裁》，在大學時候，就有一位老師向我們推薦過，當時讀過一些，覺得這位老先生很是博學，個人的經歷也很豐富，所以解讀起《論語》也是非常地深入淺出、引人入勝。但是，後來也聽説一些大學教授説，南懷瑾實在稱不上是什麼“國學大師”，他所解讀的東西也有誤讀誤解的地方。以我個人淺薄的學識，實在難以對此進行甄別，只是覺得，凡是有道理、有啟示，切中現代人問題的言辭，總是要注重吸收其合理的地方，至於那些不明白的、不喜歡的，那就隨它去吧。
翻讀這本《論語別裁》，到處都能看到日常生活中常常會引用的成語、警句，這本孔子的語錄對中國人的思想、行為的影響真是巨大，不過可惜的是，中國人熱衷於説一套、做一套。記得某位清朝時期來中國的傳教士説過，中國的官僚階層總是把孔孟之道、仁義道德放在嘴上，但是實際上，他們是極其狡詐的一羣人。這其實也不能算中國人的特色吧，從人性的角度而言，“立志為善由得我，只是行出來由不得我”(《新約 羅馬書》)。
説到這裏，想起《論語別裁》中解讀“述而”的一段文字，原文是“子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，南懷瑾寫道：“我們都犯了這個毛病，有時候：‘唉!這個社會沒得搞的。’言外之意，我自己是了不起，而這個社會是混蛋。這也是‘長慼慼’的一種心理病。心裏憂愁、煩悶、痛苦。”這句解讀可真是説到我自己心裏去了。哪個時代、哪個社會，都是一堆問題的集合體，與其埋怨，不如做點實際的事情，去改變周邊的小環境。就像有人説的，中國不好，在於我自身的問題，一切要從自己改起，這才是正確的態度。
原文中接下去的這句話，對我而言更是心有慼慼焉。這句講的是孔子的個人風範：“子温而厲，威而不猛，恭而安”。我深深感覺，自己應當效法孔子之風，在工作中、在生活中，努力做到這三個方面。第一，温而厲。我個人性格是非常温和的，但經常也會遇到人善被人欺的情況，毫無一個“厲”字可言。我想君子為人，應當自信、自尊、自強，決不可温而無骨，軟趴趴的，必須堅強起來、堅定起來，有所持守。第二，威而不猛。我是既不威，更談不上猛，今後如果性格上能夠堅強起來，在“威”、“猛”之間做到平衡是必要的。第三，恭而安。我個人是恭敬有餘，而安詳自如則不夠，在領導面前內心緊張、唯唯諾諾，缺乏活潑、安和的氣質，這也是我要努力去操練的。
那麼這些君子之風如何養成?個人性情如何操練呢?我覺得，還是要從實踐中去鍛鍊，去成長。雖然説年近三十，品性也趨向穩定，但是，人永遠不能放棄改變的可能，孔子説“後生可畏„„四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也”，人生苦短，再不改變、再不成長，恐怕就晚了!