2023悲慘世界讀書心得體會 篇1
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉鬍子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終於獲得了自由卻衣食無着，沒有一個人願意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄後迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪醜惡特納第夫婦家，芳汀死後，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，儘可能的給她以人間的温暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛着的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的.主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個麪包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。後來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避着他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家裏夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭台和盤子，但是最後主教寬恕了他，放走了他。後來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀後感·他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特，最後都做着正義的事情。對於這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感歎當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感歎當時法國觸目驚心的社會現實;感歎人們你與我詐的陰險;更感歎那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之於法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小説的目的在於揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書裏，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但願我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇2
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，並不是一切都令人傷感的，哪裏還藏着一種非凡的力量—愛。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂於助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由於不忍心看到七個外甥捱餓，偷了一塊麪包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20__年非人的生活。僅僅一隻麪包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放後，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此後冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到温暖。最後，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那麼從容。
唯有真實的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好!
“他活着，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家裏，因飢餓偷麪包而成為苦役犯，被判五年苦役。後因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。後來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃製造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。後因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最後他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相後，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最後的見面。
這本書看完後，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那麼偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那麼黑暗的社會裏，有如此善良的人。
人的本性並不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人並沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒麪包就説他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就説他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇3
在某一天的夜晚，我讀了《悲慘世界》，這本書是由法國大作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小説，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小説之一。
這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的20xx年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯説過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者......任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
讀完這本書，我收穫很多，它使我開闊了視野，又陶冶了我的情操。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇4
一部小説讀了半年，但讀到最後依然戀戀不捨。《悲慘世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發現在這個點背後藴藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小説之中既有狠毒骯髒的惡賊，也有道德完美的聖人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據的歷史。其中各色人物演繹着各種命運，也各自迸發着或骯髒或純潔的色彩斑斕的精神光芒，並把所有展現出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題。《悲慘世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。
有人説偉大的着作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表着灼烈的愛情：吉諾曼代表着深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰。除了對精神世界的極度挖掘，小説中也同樣有着對社會現實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小説中仍無處不體現作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述裏也多次提到過中國，這讓我不禁感歎，在整個歐洲都跟着歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發展，順應自然趨勢的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最後使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那麼是什麼使冉阿讓的良心始終能擊敗私慾呢?簡單來説只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脱了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所説，他用兩隻燭台從上帝那裏贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神聖的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇5
讀完這本書後，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個法國作家雨果的小説圍繞冉阿讓描繪了拿破崙戰爭之後的十幾年時間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個麪包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年後才越獄，出獄時他已沒有了年輕時的光輝，因為一個老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特並當上了她的教父，改了名之後還當上了市長並深受市民的愛戴，就連曾經瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長”曾經的真面目後已無法面對自己所堅持的觀點和現實而自殺。説道沙威，這個典型的人物，這個正義的堅持者，也是正義的固執者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的人終究一天會洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發現冉阿讓本性居然那麼善良，他再也無法面對自己堅持一生的信念和這個出乎自己意料的現實，所以選擇跳河結束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現出了當時社會的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍着善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多麼的坎坷，他的精神又是多麼可歌可泣，他是在黑暗不公的世界裏與醜惡鬥爭的人，他用本性的善，內心的美喚醒了人們內心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關係的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那麼偉大。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇6
悲慘世界是法國的作家雨果寫的，雖然是譯文，但依然表達出了法國人冉阿讓在法國經濟戰爭的悲慘命運。
書中講述了經濟戰爭中青年冉阿讓因過度飢餓，偷了一家麪包店的麪包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結果他在監獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。出獄後，他的身份成了一名市長，並且受人愛戴，因為他是一個有信仰的人，以市長之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂融融，就在人們都懷着敬仰的眼光尊重他們的市長時，一位名叫沙威的警察改變了這個市長的後半生命運，他調查出了這位市長之前的真實身份，並且就是之前獄中呆過的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補這位受人尊敬的“市長”，並由此展開了一系列的“追殺”。冉阿讓一度連續遭受厄運，但心中並不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活着，直到生命的最後一刻。情節曲折動人，人物形象豐滿個性鮮明。
即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界裏，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創造出自己的人生價值和社會價值。我被此書中冉阿讓的精神感動和打動，我願我心中燃起信念的種子!相信奇蹟的人，自己本身也是一種奇蹟。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇7
這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運的輪迴?
用魯迅的話來評價或許比較貼切，“所謂小説，即刻畫人物形象的藝術”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者説“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最後馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀的輪迴在倆只銀燭台下開始結束。而小説中的畫面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敍述的需要，監獄、法庭、修道院、新興工業城市、動盪的巴黎，甚至黑話、風氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會因為文學而改變，文學卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經20xx年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨終老，笑容在他這個被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最後的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天!
對於一個十九世紀的悲慘世界，拿破崙的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來讚美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴彷彿比力着的拿破崙更加高大些”，“拿破崙是戰爭中的米開朗琪羅。他當然有污點，有疏失，甚至有罪惡，就是説，他是一個人;但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果説馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破崙便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
世界上最震撼的事莫過於現實與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個悲慘世界中，有善意產生的惡意，也有惡意產生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對於人是追求幸福存在的這一事實。一絲的願望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始!
這絕對是一部可歌可泣的作品!
2023悲慘世界讀書心得體會 篇8
已經一天多了，耳邊仍不時地響着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種説不出的沉悶，陰鬱。
昨天，反覆思量後還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。説起來這部名著，我是隻聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶着兒子一起去看。於是，昨天我們終於成行，領略了這部大片的風采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉着，看守們在高高的台上來回巡查。巨浪無情地拍打衝擊着囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉着纖繩，一邊低沉地唱着心底憤怒的歌。就在這羣人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮鬍，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活飢餓的侄子偷了一塊麪包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什麼呢?終於，這天他獲釋了，但是他還得帶着證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。飢餓、寒冷、睏乏襲擊着他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足後偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那麼幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的餘生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，説那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了衝擊。這樣的世界裏仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶着芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，並且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰鬥中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味着將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情後，然後悄然離去，孤獨的一個人在教堂裏等待生命的終結。雖然最後馬呂斯和珂賽特完全瞭解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲迴盪在影廳中，震盪着我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，飢餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。於是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那麼可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衞者，在他的心裏被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發後他就開始了對他無窮無盡的追捕。後來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的衝擊;再後來，他看到在革命鬥爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衞的法律真的是正確的嗎?帶着這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶着這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點，影片結束後兒子一直糾結於此，為什麼賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的衝擊對於兒子來説一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法後，兒子似懂非懂的點點頭。
當然，雨果的這部鉅著《悲慘世界》藴含了太多的東西，不要説兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技衝擊着我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束後良久，耳邊依然迴盪着影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇9
悲慘世界描述的背景是英勇無比的法國大革命爆發，結束，拿破崙革命繼而結束波旁王朝復辟的這段時間，這段革命帶來了自由和民權的精神，但是激進的毫無方向的無政府狀態以及之後的王朝復辟卻給人民帶來了一個生活貧困，精神黑暗的年代。
小時候看過這部電影，對主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敍之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地衝突中展現，每個人物都如同刻畫在你心上，他們的經歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個因為飢餓偷了麪包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放後被善良的主教感動從此找到良心的皈依。原是無知的飢餓的小混混，最後臨死之時他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個盡忠職守守護封建王權的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛的收養的女兒的戀人，只因為他要讓珂賽特幸福，尤其是他揹負着珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用美麗的秀髮和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最後幾天遇上了當時作為市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的希望。我們永遠不要對任何一個母親不敬，哪怕她出身和職業有多麼低賤。揹負着一個母親的苦難和責任，冉阿讓從無賴的家裏救出了小珂賽特並與之相依為命，人生因為有了這份深沉的愛而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的快樂。雖然當他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時候，他已經風燭殘年，一下子老去。
書裏大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現實的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯髒的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實成為社會的渣滓，在黑暗中生存着。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛，獻出生命的窮苦姑娘，外表髒的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純潔的內心。每個人，彷彿心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現實中，讓人無法安心。
悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個充斥着悲慘命運的社會，或許對我們現實社會毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什麼樣的人，瞭解人性在窮困面前會變成什麼樣子，或許你也可以試着想想如果你是他會怎麼樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個社會變革和人情性靈的雨果先生。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇10
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判20xx年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來説則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。
是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
2023悲慘世界讀書心得體會 篇11
《悲慘世界》説的是冉阿讓為了姐姐的7個捱餓的孩子去麪包店偷了一塊麪包，但他立刻被抓了起來去坐牢，坐了19年才被放出來。
然後，他來到了一個小鎮，那時很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老闆都不讓他住。最後他在一個神甫家住了一夜。半夜時他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了，警察把他帶回神甫家問是不是他偷的，神甫説你為什麼不把2個蠟燭台一起帶走呢?這樣一説冉阿讓就被放了。從此他為人們做了很多好事，面且還當了市長。
有一次，他為了救一個和他長的很像的人就説：“我才是冉阿讓”。就這樣他又被抓了，但是他又逃走了。因為他要救一個叫珂賽特的女孩子，並且收養了她。然後他又救了一個叫馬呂斯的人，不久珂賽特跟馬呂斯結了婚，後來馬呂斯知道是冉阿讓救了他，他們想和冉阿讓一起住，但冉阿讓死了。
我覺得冉阿讓是好人，他做了一點壞事，也做了許多好事。我以後要多做好事，大方一點。還要誠實、守信。不管發生什麼事都要做一個誠實的人。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇12
黑暗的時代裏，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創作時間最長的作品，它在西方文學史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神聖感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬裏於斯的故事在19世紀那個悲慘的時代下展開。冉阿讓為了給姐姐飢餓的孩子偷麪包而做了19年苦役犯。出來之後也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個無比善良的人。中間經歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養成人，小珂賽特和馬裏於斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對於人們的影響，還有共和思想對於人們的指導。這兩大思想同時貫穿着整部作品。人道主義，講的是對於一個內心的救贖，而共和思想，則是對於整個時代的救贖。二者有矛盾之處，即時代的變革需要有流血犧牲作為代價。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脱離外界施與的苦難。對於內在，雨果對於仁愛思想的侷限性的認識在“泰納迪埃”這個形象身上表現了出來。仁愛並不一定能感化所有的人。
文中出現了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以説是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，並走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現。
冉阿讓在被福來主教感化之後，先是做了市長。為了救一個被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會逼迫到墮落的女工;救了被殘忍地利用的孤兒並將其撫養成人;救了一直追捕自己的警察;參與街壘戰卻不傷害一個人，只救了那個奪走他的愛的人;最後為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，並讓她與相愛的人結婚……冉阿讓的高尚是那樣真實，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發出後，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個混沌的世界中純白、温暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬裏於斯之間的愛情是純潔的;冉阿讓對珂賽特的愛是純潔的;小伽弗洛什雖生在惡劣的環境下，卻仍善良單純，為革命奮鬥的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動的是那些真實的表達。冉阿讓深愛着珂賽特，她是他唯一的寄託。當馬裏於斯出現時，冉阿讓發現自己可能會失去愛，自然會嫉妒馬裏於斯。這種嫉妒是毫不掩飾的`，它源於人的本心。但冉阿讓的高尚在於，他在這種情況下仍救了馬裏於斯，並祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會讓自己最後孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發現自己變得很美，於是出於愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對於這件事也是一種慈愛的態度，他説“嫵媚源於天真”。他對於這一切真實的描述與善良的詮釋，源於他本人內心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經歷過很多，卻仍選擇去做善良的人;純潔，不拘泥於細小的舉動，而體現在一個人的心靈。人的本性是無需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼着每一位讀者的心。它讓我們在時代中得以找回自己，找回本屬於我們的純真和善良。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇13
第一次讀《悲慘世界》還是在國小五年級的時候，那時雖然不能領會名著裏博大精深的哲理，但卻瘋狂的喜歡上了它。不知道為什麼，就那麼情有獨鍾。
《悲慘世界》，是法國作家雨果在1862年所發表的一部長篇小説。它不僅以細膩的文筆鋪敍了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛，善與惡進行了描繪。我不由想到故事結尾處：
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經用生命樹立起了人們心中屬於善良的豐碑。”
我在為他的命運擔心的同時，我也深思：為什麼人們會變壞?冉阿讓之所以如此善良和藹，樂於助人。他送給阿讓的燭台好比一盞明燈照亮前方坎坷的道路。但是，在阿讓被送進監獄的原因之一就是因為給他飢餓的姐姐的孩子偷一塊麪包。他的內心已經被善良所佔據，沒有任何雜念。
阿讓幫助的得納好幾次，但是他的本性並沒有改變，他為了錢不擇手段，也許在他的童年就已經沾染了惡習，已經無法改變，無可救藥。
每個人都有愛。但是有些人只是愛自己，愛自己的親人，愛自己現在所擁有的一切。而阿讓的愛卻是給世上所有的人，那些值得可憐值得同情的人，由此看來，阿讓是個值得尊敬的人。
其實，在當今社會也不乏一些為了眼前利益而不擇手段的人，正是因為有這些卑鄙小人，才讓我們的社會蒙受羞辱。比如一些貪贓枉法的人，還有小到考試作弊的人…….
2023悲慘世界讀書心得體會 篇14
今天終於將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現實的經典名著：在一個大動亂的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這裏，好人與惡人的轉變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有着其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最後一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節傷感，並默默流淚。
清明假期的最後一天宅在家裏，讀完了《悲慘世界》最後一章。再讀這部震撼人心的輝煌鉅著，好像有一個燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對於十九世紀的法國也沒有太多的常識 ，只是通過書籍有一點支零片甲的認識，所以我無力對本書進行更有高度的刨析，也無權對未知的社會和現實進行批判，僅對書中雨果大師塑造的人物簡單的發表一下個人的感想。
冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因為孩子飢餓而去偷麪包，當然他更可以向店主施捨，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最後十九年，出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留後其卻想着偷銀器，並搶了一個煙囱少年的40蘇工錢。當主教對警察説這是送給冉阿讓，並暗示其棄惡從善後，冉阿讓內心轉變，並改變了冉阿讓的後半生。“窮則獨善其身，達則惠及天下”。當他成為一名成功的商人後，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囱少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情並收養珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脱，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝裏營救，但始終沒有向其説明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最後一刻才有所悟，並跳河自殺來將自己解脱;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最後卻憑藉販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密祕向馬呂其説明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
對於一個善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對此作了明確闡述：歸根結底是社會與制度的問題。社會的動盪與不會，階級間的紛爭也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團間爭鬥無非是你方唱罷我登場，底層民眾只是這場政治秀的看客與最終的難者。
首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產生的感情是複雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或讚揚他被米里埃尓大主教感化而成為一個高尚偉大無私的人，我堅信他的人性本來就是善的，可是僅僅因為一片救命的 麪包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當時的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由。可是他不是不肯工作，不是懶惰，社會連一片面包都不能通過勞動提 供給他，那麼，誰又給社會定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，法官受賄，官員貪污，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會毒瘤，是國家的寄生蟲，古今中外從未消失滅絕過， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個安定的社會所有的時代都必須依靠法制社會的存在，但是我認為，不管怎樣的社會，怎樣的法律一旦沒有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大眾的人權， 那麼他所作出的判決都是可恥的!
無效的!這種審判無疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無疑是悲慘的，一個苦役犯的頭銜就意味着被社會拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會再怎樣殘酷無情的摧殘他排擠他，但 是卻無法扼殺這個人的靈魂，善良、良心、正義、責任、勇敢和堅忍，社會把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脱出來，高貴的壓倒一切醜惡的道貌岸然。也許有人會同情這個悲慘的人，可正是這個悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當時黑暗醜陋的社會，他的靈魂閃閃發光，社會逮撲了他，他卻反過來救贖了社會，這個人物是浪漫的，美好的，他走出監獄的後半生，大主教仁慈博大的光環引導他直接來到上帝的腳下，上帝是誰?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒有分離，不管人生怎樣悲慘，命運怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!
書中幾個人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囱少年的工錢;其良心發現，後半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責。
沙威，一個刻板的警察。在他眼裏壞人永遠是壞人，好人永遠是好人，但冉阿讓的將其解救，並答應去警察自首，使沙威良心發現，但他只能以自殺結束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時曲不離口，挑逗窯姐，説髒話，偷吃的給同是野子，支持革命，併為革命獻出自己的生命，結束生命時卻還唱着小曲。
愛潘妮，一個無法左右自己命運的女孩子，父母雖是惡人，她也會做些小壞事，但其內心卻是善良的，她愛上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時只求一個吻。
芳汀，一個愛慕虛榮的女工，一時的放縱懷上了他人的孩子並被拋棄，為了孩子們生活費而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最後“全賣了。”她是社會最底層掙扎的典型。
德納第，一個一生都在行惡的人。對於他來説無惡不成戲。
《悲慘世界》中無論是展現壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起於苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月中永存使人堅強的力量。
馬裏於斯，這個年青的孩子，喜歡他是從他為了捍衞父親的榮譽與外公決裂的開始的，很欣賞他愛憎分明敢作敢當的個性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時的節氣，不為金錢和物質向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗中，他始終保持着自己的氣節，不墮落，不氣寐，自強不息成長為一個堅韌不拔的可愛年輕人。正如書中寫的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能餵養出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有着普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠而偉大，但是他們絕不空想，敢於為偉大的理想 奮鬥戰鬥。縱觀人類歷史，那些為了人類進步文明發展獻身的人，往往都是與自己的家族和社會地位背道而馳的人，他們生來就有高貴的地位，優越富足的物質條件，但是他們要推翻的社會體制在 當時恰恰是他所處的階級， 他們背棄自己的階層流血犧牲為什麼?是為了那些沒有覺醒或不敢覺醒的人民大眾，為了理想的人類社會，為人人都享有人權，為人類的自由和幸福而戰，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰中死去的章節，我留在書中的心都碎了。
加夫羅什，這個巴黎街頭的流浪兒，他是快樂積極樂觀善良的化身，誰能想像這是泰納迪這對兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個孩子生來就沒有得到父母的疼愛，更不要説教育了 ，他還是個兒童時就被拋棄在社會的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強的活着，最可貴的是在骯髒的街頭忍飢受凍成長起來的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲裏勇敢的死去，作為讀者我只能沉默。
沙威，如果説他是一個冷酷無情的人，我倒更想稱他為一部政府的機器，如果説非要憑一個悲劇人物，那麼我會毫不猶豫的選他，他做為他所服務的機構已然成為社會的猛犬，他不懂得善良也沒有感情，這才是一個可憐 的人!
埃蓬尼，這個本來也會像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛情而改變，為了愛情而死，她比珂賽特更加能説明愛情力量的偉大。
珂賽特，上學時讀簡裝本《悲慘世界》時，只陶醉在她和馬裏於斯的愛情完美收場的快樂裏，在我眼裏她就是灰姑娘的另一個版本，是這本書的主角，但是現在對於我來講，她是這本書中個性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不説了。
斷斷續續用了一個月時間讀完這套全譯本，直至現在心頭腦海還有無盡思緒，借用作者的序言結束我的這篇讀後感吧。
——只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，並給人類的神聖使命製造苦難;只要本世紀的三大問題——貧窮是男人沉淪，飢餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區，社會窒息的現象依然存在。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇15
我手捧着維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看着：失業工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊麪包，被抓住監獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄後，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。終於他當上了事長。然而，歷盡種種曲折又被抓進監獄……
當我讀到這裏時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非聖賢，孰能無過。”每個人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什麼，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經之路,我們不應該將目光侷限於犯錯誤的人身上，應該把目光放遠一點，把心放寬一點。
這時，我不禁聯想到自己，記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放着兩隻閃着銀光的水晶天鵝擺設，覺得非常有趣，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起!”我低着頭，不敢望小姨。“怎麼啦?”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事後，並沒有罵我，還表揚了我勇於承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什麼?感動是心靈深處湧起並波動全身每一條神經的震顫，是心絃在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性並不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇16
在一名無辜者被誤控為冉阿讓後，站在自首與離開之間，站在苦役與猶豫之間，他毅然決絕地選擇了良心覺醒，給人性塗上最濃重的一筆。
寒風凜冽，他只能與鐵窗作伴，朝外望去，將主教的那段早已牢記於心的忠言仔細揣摩了一番，剎那間對那幾句話有了更高的昇華，監獄冰冷，渾身的熱血卻沸騰着一個信念——對社會作出貢獻，難道能在這冰冷的監獄實現嗎?不管怎樣，逃出去幫組別人不會降低我善良的身份。
好一個冉阿讓!他用睿智救出了珂賽特並撫養成人。好一個冉阿讓!他用勇氣救起了重傷的馬利尤斯，紛亂的硝煙鐫刻着他的背影。好一個冉阿讓!他用寬容原諒並放走了沙威，良心發現的沙威愧疚的投河自盡。冉阿讓用自己的一個個行動詮釋了善良。
冉阿讓的一生，將道德與勇氣緊密結合，才奏出了一曲曲壯麗的悲歌!
2023悲慘世界讀書心得體會 篇17
在假期中我讀了雨過寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書主要講了：一位失業的短工由於偷了一塊麪包就被判進監獄，做了十九年苦役生活。出獄後，所有人都討厭他，於是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之後受到一位主教的感化，決定重新做人，一心為善。其間，還與警察沙威發生數次衝突。因為一個毫無血緣，不相干的老人而再一次宣佈自己是冉阿讓，又進入監獄。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來做賭注，又越獄了。為了照顧珂賽特，就過上了四處逃亡的日子。最後，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。
讀完這本書，使我明白;在生活中一定要真誠待人，即使以前有過不足之處，也要努力改正，要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予温暖。如過你是那種心存惡意的人終究會受到報應的。而善良的，為人民服務的人終會感化世界任何一個人。而且要做一個真實的自己，而不是虛偽的。
在生活中同樣也有一些樂於助人的好人。在網上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽人，曾入過獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處.後來在鄉校食堂工作的王荷花收留了他，對他格外照顧.就像一家人一樣.又在鄉校裏教書.時間過得很快，王荷花夫婦年紀大了，膝下有沒有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們.胡立唐退休後，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無怨無悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的温暖，這個世界就會充滿愛的陽光!
2023悲慘世界讀書心得體會 篇18
最近，我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書敍述了這樣一個故事：平民冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監獄裏度過了黑暗的19年。出獄後，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時候，奇蹟出現了，這位善良的主教沒有告發他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的後半生，幾年後，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯後，都帶着歧視、刻薄的眼光看他。最後，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑鬱成疾，最終悽慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有的神聖精神，他都具備。”這是在小説末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份後對他發出的評價。
有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽光，一個改過自新的機會，讓他從黑暗中走出來，那該產生多麼巨大的變化呀!
雨果認為，世界上存在着兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而後者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最後的投河，標誌着當時法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”現實生活中，平凡的愛隨處可見：當你沮喪不已時那温暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛或許只是一個微小的動作。
願人與人之間少一點自私、貪婪和算計;願我們每個人都像冉阿讓一樣懷着一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會，去對待周圍的人;願人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學歷、財產如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個真正高貴的人!
2023悲慘世界讀書心得體會 篇19
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是傑作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積澱。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十餘年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終於寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小説創作中也是絕無僅有的。這部小説的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麪包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醖釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量蒐集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠併發跡的由來。此外，他還參觀了佈雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小説的構思已相當明確，而且，他在蒐集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小説，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醖釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又捲入政治漩渦，於88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設使雨果也像創作其他小説那樣，構思一明確便動筆，那麼以他的文學天才，他一定能繼《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫裏，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇鉅製。
這三十餘年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果説83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場鬥爭中，雨果接受了文學洗禮，那麼88年革命，以及82年他被“小拿破崙”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味着離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味着同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置於這一切之外，給他一個大解脱，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終於續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔鍊出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多麼神聖的、多麼合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麪包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿着邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關係，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如飢似渴地閲讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維裏耶·弗勒裏稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文讚賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給羣眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡誇張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊衝蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學鉅著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇20
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊麪包坐了十九年的牢。出獄後，他到處遭他人白眼，於是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院裏，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之後，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過 着孤獨的日子，最後，他死在珂賽特的懷裏。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己着想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇21
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍飢挨餓，不惜偷取麪包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受着飢餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無温飽，何以知廉恥?
人類之所以渺小，就在於無法穿越或者説是很難穿越苦難，這就是我們最大的侷限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，並不是我們情願的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去麪包以救濟飢餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放後，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害着蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在於他深刻揭示並諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫後，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個聖人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外後，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器並被逮捕後，主教仍替他辯解，最終倖免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉化為對整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇後，內心的矛盾終於爆發，他看到自己以往的醜陋並勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇22
《悲慘世界》是法國偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小説小説主要講了主人翁冉阿讓僅僅為了一塊麪包被判了五年監禁，他四次越獄都失敗了，還被監禁19年，才能恢復自由。後來他在秋裏小鎮的主教的指導下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來到海濱特涅鎮改名為馬克蘭，開了一家黑珠玉工廠，成為了一位百萬富翁，還當上了市長。來一個人被認為是冉阿讓因為他偷了一個蘋果，所以他的下半身要在監獄裏度過真正的冉阿讓最後自首，然後第五次越獄，收養了一個小女孩，女孩最後和馬留斯一見鍾情，但是冉阿讓卻逝去了。
我覺得這個地方最感人，有一位馬伕被壓在車下。有一個人説我知道法國有一個人能獨自頂起馬車。沙威直直的盯着他的眼睛説那個是土倫監獄的因犯什麼忽然聽到這句話馬德蘭市長的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長把頭抬起來，悽然的笑了笑，便俯下身鑽進車底，她試了兩次都沒成功，大家怎麼勸她她都不出來。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個一字，這個時候車子突然動了，慢慢的從坑裏拖出來，馬德蘭市長的人，慈愛合作，好事做到底的態度很值得我們學習，有一次看到一個小男孩因為調皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對他做了個鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來，kay，夜色茫茫誰能聽見呢，第二天早上我起來去那兒吃，小男孩，已經出來了，小男孩，死死地抱住媽媽，然後連連感謝他，我一看原來是小黃小黃看見我説你好小旋，你知道這個小男孩怎麼了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以後我再碰到這種事，我一定會想到悲慘世界裏的冉阿讓，並且幫助他人。
這篇小説告訴我們，做人做事要誠實。善良樂於助人，勇敢而堅韌，一諾千金温柔有愛心充滿熱情，為人正直對待愛情堅負。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇23
維克多.雨果(1802--1885)是法國資產階級浪漫主義文學運動的領袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀法國政治和社會生活。他的長篇小説《悲慘世界》1862年問世，全書共5部，125萬字。小説以巨大的藝術力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會的黑暗與不公平，成為法國文學史上的輝煌鉅作。
維克多.雨果少年時長期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個堅定地擁護皇帝，反對拿破崙的保皇主義者，她放任孩子的個性發展，鼓勵他們自由閲讀，又允許兒子輟學全力投入心愛的文學事業。雨果文學才能很早得以發揮，可説是得益於他的母親。而他早期保守的琡觀點，也與他母親的影響直接相關。
雨果少年時就顯露出文學才華，年僅十五歲就獲法蘭西學士院徵文獎，十八歲時獲圖盧茲學士院“文藝競賽碩士”榮譽稱號。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創作的最初階段，寫了大量的頌詩、諷刺作品、論文與評論，擁護王室、歌頌保皇主義與天主教，貶斥拿破崙，表現出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發生了轉變。查理十世上台後推行的愈來愈反動的政策與雨果追求的理想目標相去太遠，人民的不滿、祔的動盪，以及歐洲方興未艾的人民解放運動都衝擊着青年雨果，促使他開始重新認識、評價拿破崙與波旁王朝，並投身於為社會進步而鬥爭的洪流。雨果的鬥爭，首先是從文學方面反對已經腐朽的古典主義，促進文藝的新生開始的，這時雨果的創作進入了浪漫主義時期。此後至1840年的13年間，是雨果創作最豐富的一個時期，他以多種形式的作品揭露社會的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學的實績，逐漸從抒發個人感情走向與現實鬥爭結合的道路，充滿了強烈的反封建反教會精神，充滿了對舊制度和統治者的激烈控訴。
1840年以後的十年來，是雨果創作的低潮時期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對七月王朝存在幻想。他的政治觀點始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉變了思想，堅定地站到共和的立場上來。1851年12月2日，路易波拿巴發動政變。雨果反對他的獨裁專制並參加了共和黨人的起義。起義失敗後，雨果被通輯、放逐。從此，他開始了長達十九年的國外流亡生活。流亡期間，雨果沒有停止對拿破崙三世的鬥爭。文學創作也隨之出現一個新高潮。他的許多著名作品都產生在這個時期。長篇小説是雨果流亡時期的突出成就。《悲慘世界》就是創作於這個時期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小説藝術的突出特點是浪漫主義色彩濃厚，情節安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對照原則是雨果小説中貫用的藝術手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對照手法產生了強烈的藝術效果。在語言風格上，以辭采絢麗、鮮明生動、高昂熱烈、富於激情著稱。
人道主義是雨果文學創作的指導思想，他真誠地同情貧苦人民，頌讚他們的可貴品格，他鞭撻封建統治的罪惡，揭露資本主義社會的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過道德感化來消滅社會罪惡，在社會鬥爭面前，表現得軟弱無力，在如何解決社會矛盾等問題上，也只能提出帶有空想性質的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的傑作，在法國文學史上佔據重要地位。小説以五卷的巨大篇幅提出了當代迫切需要解決的三個問題――“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小説以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個人不幸經歷為線索，展示了一幅動人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬於生活在社會底層的不幸人們的世界。他們在那裏備受痛苦，在飢寒中掙扎，在凌辱中生存，在迫害裏死亡。
《悲慘世界》真實地表現了下層人民悲慘的生活命運，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因為失業，為了養活幾個外甥，飢餓中在麪包鋪偷了塊麪包，竟在監獄裏關了十九年。他成了苦役犯後，這個罪名就永遠依附在他身上，再也不得解脱，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進狗窩，也被趕了出來。他感歎世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由於偶然機會，靠技術改革，在另一個城市當上了工廠主。又因為他樂善好施，被市民擁選為市長。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨着他，伺機進行追捕。雨果通過冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統治階級制訂的法律如何維護有產者的私有財產，又如何殘酷壓迫勞動者。
小説中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠裏的女工，因受騙遭人蹂躪後而懷孕，又被遺棄，社會冷眼相待，連做工的權力也被剝奪。她負了一身債，為了養活女兒，被迫出賣自己美麗的長髮和一對潔白門牙，最後淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔繁重家務，受盡酒店主的非人虐待，是一個被社會拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿讓幫助她們母女團聚，卻又見冉阿讓被警方強行逮捕，在驚嚇中悽然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動婦女的悲慘命運。
雨果真實地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會提出了控訴與抗議，尤其無情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來了災難，他最後精神崩潰投河而死，表現了法律渺小而虛弱的本質。
《悲慘世界》的前兩部對冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小説盡管情節結構十分龐大，但是中心問題依然突出了貧窮人民的悲慘命運。正如雨果在小説序言中所説：“只要本世紀的三個問題――貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那麼，和本書同一性質的作品都不會是無用的。”
2023悲慘世界讀書心得體會 篇24
法國作家雨果的曠世鉅著《悲慘世界》，是他醖釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小説，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾徵收門窗税，致使三百多萬户農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室裏。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫徵税收，漁肉百姓。通過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山裏一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他説，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉長先生，”主教説道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了苟延生命，為了物質的慾望，已經不再關注靈魂，甚至於出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還説：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由飢餓直接引起的。冉阿讓偷了一個麪包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放後，卞福汝主教對他説：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷着仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的;如果懷着慈善、温良和平和的念頭，那麼您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓後半生的指導思想，以後他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會裏，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多麼了不得呀!“如果他願意向善，他就得成為天使;如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。
雨果説：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結，又是對現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設，就不能單靠理論説教，而要通過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術活動的薰陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰場，無一不產生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是後母，有時還是親孃;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險阻時，有正確的態度，有充分的自信，我們就能度過難關，看到光明。
書中有許多描寫人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態極其威嚴;職權越低，這種神態越兇，表現在猛獸上面是兇猛，表現在小人臉上是兇殘。”他又這樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互醜化、相互補充，訟棍讓猛禽醜惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含着譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，説：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以説，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”通過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悦樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。”
雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他説女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他説女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。”
雨果説，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼籲：教育!科學!他認為，“人不只是一箇中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一箇中心是事實，另一箇中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他説：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰説得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最温柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在台階上演講：“弟兄們，誰死在這裏，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果説：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”
閲讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇25
歌德説:讀一本好書等於和許多高尚的人談話。以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨着讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多麼的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。於是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊麪包坐了十九年的牢。出獄後，他到處遭他人白眼，於是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院裏，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之後，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過着孤獨的日子，最後，他死在珂賽特的懷裏。
小説的描寫對象變成了芳汀這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家裏。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待着芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭這裏的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，並且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男僕的老人馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多麼戲劇性的結果!冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗淨了您的靈魂，把他獻在主的面前。再次重温這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，説出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那裏贖回而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要着贖金，冉阿讓一次次解囊僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺願!然後，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次衝鋒陷陣他所做的一切，他從一個苦役犯到聖者的蜕變，震撼着每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看着這本書我感到温暖，潔淨，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己着想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇26
大概上中學時就聽説過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國小説，裏面的描寫、敍述和議論太囉嗦，讓人生厭，簡直不像小説。
而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發人深省。
主人公冉阿讓是一個勤勞而窮苦的老實人，因不忍外甥和外甥女捱餓偷了一塊麪包，居然被判5年刑;獄中因擔心寡姐一家生活無着而多次越獄，被加刑至19年。長期的牢獄迫害使他產生了報復社會的思想。出獄後就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強佔了一個小孩子的錢。而主教不僅沒告發他，反而又送他一對銀燭台，還勸他以德報怨，廣濟厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發，脱胎換骨。流浪到一個城市後，由於他對一項技術的革新，發了大財，建了工廠。發財後，一心一意賙濟窮人，受到廣泛好評，被提拔為市長。一個可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因為失去工作，養不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長，他偷盜主教銀器和強佔小孩子錢的事終於案發，又一次被捕入獄。當然結果就是，被他賙濟的窮人又開始過起了悲慘的日子。
本書的作者雨果認為，這是可惡的法律造成的。
他在本書的序言裏説：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天……”雨果認為，造成社會悲慘的原因是法律和習俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執法者，也是造成社會悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長，這個社會就是另一個樣子——正義的法律在維護少數人利益的同時，卻製造了更大的悲慘。這樣的認識我們不能不説有一定的道理，但是我們也不能不説，這是作者在認識上的侷限。
雨果是一個追求自由，讚美革命的人，他還認為，沒有自由平等也是造成社會悲慘的原因。他有點浪漫主義的幻想，他樂觀地認為，如果社會給人以自由平等，再加上慈善，那麼這個社會就將非常美好，不再悲慘。我們還得説，這也是作者的侷限。
實際上，造成社會悲慘的不是法律，不是壞習俗，不是沒有自由平等，而是經濟制度，根源是經濟制度，與政治關係不大。
悲慘不悲慘是經濟上的事，經濟上的事就應該從經濟制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。
經濟制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會的根本制度，公有制是公有制社會的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會悲慘的根本原因，只要這個制度存在的地方，社會就是個悲慘的社會，世界就是個悲慘的世界，無論發生不發生民主革命;只要這個根本原因不除，世界就會永遠悲慘下去，不管人民是不是自由平等。20__年前的專制社會，私有制是存在的，所以20__年前是個悲慘的世界，並不是只有100多年前的法國是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，並不是只有100多年前法國的珂賽特是個可憐的小女孩;今天……一千年後，如果私有制仍然存在，這個世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會發生，與有沒有民主，有沒有自由平等無關。
雨果在本書的序言裏還説：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎?當然正確。
如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會去偷麪包。然而，雨果並沒對這句話深究下去。是什麼原因造成的貧窮、飢餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、飢餓和黑暗?他沒深究。或者他深究下去了，但是得出了一個錯誤的答案——他認為自由平等和慈善可以消除貧窮、飢餓和黑暗。
他不知道，造成貧窮、飢餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、飢餓和黑暗就會永遠存在下去，悲慘的故事就會一而再、再而三地重演。
私有制裏，固然也可以提出自由平等的口號，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制為基礎的自由平等是無本之木，是空中樓閣，是虛空的。
私有制裏，在民主革命之後，專制等級雖然被廢除了，雖然沒有法律規定的等級和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級酒店，窮人可以進嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進。儘管在等級制度下，法律是不允許下等人進的，這個制度很可惡，可是民主革命後廢除了等級制度，窮人仍然不能進，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號式的?私有制裏的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。
慈善能改變悲慘的世界?雨果在書中説道：“社會上層的博愛總敵不過下層的貧窮”，這就是説，來自政府的慈善是杯水車薪，無濟於事的。那麼來自民間的慈善呢?雨果比較推崇冉阿讓的慈善行為，看來他認為這是可以的，可能他認為如果所有資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那麼這個社會就美好了。實際能不能這樣呢?
不要説所有的資本家並不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。
幾千年以來的私有制，在財富的分配上，一直有一個不為人知的潛規則，這個潛規則就是：不允許勞動者富裕。為什麼?因為有識之士認為，如果勞動者報酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那麼勞動者就會失去勞動的動力，他們可能要去旅遊，要修養等等，這樣就沒有人創造財富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。
所以只能給勞動者極低的報酬，讓他們僅夠養家餬口的，花完還得掙，只能不斷地勞動。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這麼認為的嗎?當然，放魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。所以，一些人乾脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利於社會發展”“橄欖型的社會結構是最美好的”。
因此，私有制社會是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經濟地位上平等的，或者説，一部分人的貧窮和悲慘，是有識之士或私有制這個社會，早就規劃好了的，是必須存在的。開頭本文就説過，冉阿讓是一個勤勞而窮苦的人，為什麼説他勤勞而窮苦?30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來説勤勞是不能和窮苦掛上鈎的，應該只有吃喝嫖賭、遊手好閒和窮苦才能掛上鈎。可是，我們看到的事實是，廣大勤勞的工人和農民都是窮苦的，為什麼?就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它製造的多。
今天來看，這部名著雖然有一些侷限，但是進步意義還是很大的。它用現實主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，並積極探索解決辦法。僅僅它的現實主義，僅僅它對底層人民悲慘生活的描寫這一點，就足夠許多作者學習的了。我們都讀過很多小説，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打鬥的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會責任感，都只想賺錢發財了，總是迎合低級趣味。底層人民佔大多數，為什麼就沒有寫他們的現實的書?請作者們多些現實，少些浪漫，有點社會責任感。當然，出版不了也可能是一個原因。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇27
大家都知道世界大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閲讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊!我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼?現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢?
所以，請大家從小做起，試着儘自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想説，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀書心得體會400字10
這個故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊麪包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終於被放了出去。當他一無所有而又衣食無着的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之後，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最後自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。後來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護着人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
2023悲慘世界讀書心得體會 篇28
初讀《悲慘世界》，心裏便有一種強烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海裏。芳汀為了讓女兒過得好一些，將她託付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，並答應了她們高額的經費，而她自己，卻是一個隻身一人，窮得叮噹響的窮人。為了給女兒很好的成長條件，她到了一個工場做工，並且不時得用自己的錢給女兒買衣服穿，並天天寄信問女兒的狀況如何。後來當得知女兒得了重病，她不惜賣掉了自己漂亮的頭髮和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養費賣掉了自己的一切……
噢!母愛!它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨;又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天!它是如此偉大，如此震撼人心啊!而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護着我們、照顧着我們呢?
每當吃飯之時，媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜，默默得嚼，而那些美味可口，有營養的食物總會擺在我面前，當我不吃時，總會有那麼一雙母愛之筷，夾着菜，將它送入我的碗中，有母親的地方，就有母愛，雖然，也許只是那麼小小的一點。
夏天，當我入睡時，總會有那麼一雙手，怕我在空調房裏着涼，而每夜每夜的將我的被子輕輕蓋在我身上。冬天，總有那麼一雙手與一雙眼睛晚上不辭辛勞地來我房間查看被子有不有被我踢開，如果被子被我踢開了，那雙温暖的大手便會將被子重新蓋到我身上。
母愛有時只是那麼細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。
汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶着孩子衝出樓房，當樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發現這位母親時，她已經死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐着，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應答，他們正準備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒!他們將嬰兒抱出來，只見裹着嬰兒的被子中還塞着一隻手機，醫生下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能倖存，你要記住，媽媽是愛你的!
為了自己的孩子，寧願犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出!
母愛!多麼震撼人心!母愛，又是多麼得無微不至，又是多麼偉大!
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那麼苦，為了女兒，她寧願放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊!使人心頭一震的母愛啊!多麼偉大!
可當我們沉浸在母愛的幸福之中，當我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義?也許，許多孩子都會説：“這是應該的!”但是，你看看芳汀這位母親吧!再看看自己的母親吧!不要再認為母愛是自然、是應該的，大聲讚美那永遠愛你的母親與那母愛吧!仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發現，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大!!它會給予你許多啟發!
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚歎，母愛使人讚美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創造奇蹟!