綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感（精選19篇）
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇1
一翻開書的時候，安妮還是一個紅色頭髮的小丫頭，她能説會道，善於觀察，連第一次見到他的馬修都對她頗有好感。
開始，馬瑞拉還是堅決想要一個會幹活的男孩，但經過後來的幾件事，讓馬瑞拉動了惻隱之心，從而留下了安妮。在安妮來到後沒幾天，她就結識了一個新朋友：戴安娜。她很文靜，是個漂亮的姑娘，還善解人意，以至於成了安妮最好的玩伴。她們倆共同分享喜悦，一起承擔責任，互相扶持着彼此。她們給各種地方起了名字，比如“閃光之湖”、“鬧鬼的森林”……
安妮不僅口才好，成績也好，一直名列前茅。但是，她非常討厭“競爭對手”吉爾伯特。不是因為他的成績和她不相上下，而是因為他調皮搗蛋，經常給女孩子搞惡作劇，是姑娘們的“死對頭”。但是，吉爾伯特非但不討厭安妮，反而還覺得安妮很可愛。他不斷向安妮獻殷勤，甚至還主動向安妮説“對不起”。但安妮一直耿懷於她那一頭紅髮，在吉爾伯特説出“紅毛”二字時，安妮已經在心裏發誓：她再也不理吉爾伯特了。
隨着年齡增長，安妮經歷的事情越來越多，她成為了一個懂事的大姑娘，在這段時間裏，安妮收到了禮物、交到了朋友、品嚐了酸甜苦辣，享受着有生以來她最幸福的時光。
長大後，她考入了一所非常好的學院，並且參加了學院的晚會。她的演講贏得了陣陣喝彩和掌聲。
她終於完成了學業。但就在幾天後的一個早晨，馬修“咚”的一聲，直挺挺地倒在了地上。當醫生趕來，馬修已經停止了呼吸。這個噩耗對大家來説是多麼糟糕，他們前一天還看到馬修正在自家門口默默地修剪着花叢。現在，他卻永遠的去了。晚上，安妮腦海裏全是馬修，當她入睡時，她看見了馬修，馬修靦腆地笑着，説：“安妮，我的姑娘，我引以為傲的姑娘……”安妮再也忍不住了，大哭起來。是的，事情是多麼突然，馬修生前是這樣默默無聞，從此卻在也不能聽見他的聲音了……
送走了馬修，安妮發現馬瑞拉再也不能健步如飛了，她滿頭銀髮，蒼老了許多。時間過得飛快，安妮長大了，她變老了，也不用為安妮操心了。安妮決定不去當老師了，她要永遠、永遠陪在馬瑞拉身邊……
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇2
讀完《綠山牆的安妮》這本書讓我受益匪淺。
一個夏天，在愛德華王子島上那個叫綠山牆的農家裏住着馬修和瑪麗拉兄妹兩個和一些村民，馬修因為上了年紀，手腳不像以前那麼敏捷靈便了，他的心臟也給他帶來不少麻煩，所以他決定從孤兒院領養一個男孩子，幫他做些雜活，可是領養的時出了點差錯領回一個骨瘦如柴的小女孩―――安妮雪莉。領回後妹妹瑪麗拉想把她送回去，可是安妮的那張喋喋不休的小嘴還是讓瑪麗拉把她給留下來了，小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。
在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會説話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友，向她們訴説心事……安妮每天的工作是幫瑪麗拉幹些針線活，瑪麗拉還讓安妮上了學，在那裏安妮認識了很多好朋友，她最好的朋友是戴安娜，每次都和她在浪漫的“情人小徑”“柳池”“紫羅蘭溪谷”“白樺小道”玩耍，日子就這樣在酸甜苦辣中一天天過去了，安妮快二十歲了，她考上了女王學院，可是不幸的是馬修因為心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛快看不見了，安妮為了照顧她放棄了上學，留在家裏做了一名老師，小孤女終於變成綠山牆的主人。
主人公——安妮，一個極富想象力的女孩。她善於從平淡的日常生活中寄去無情的樂趣：她想象自己也許是一個國王的女兒，被海盜偷了出來;看到鏡子中的倒影，就想象那是另外一個被魔法捆住的小姑娘;聽到山谷中傳來的回聲，就想象那是一個叫維奧萊特的喜歡重複她説話的好朋友。在她的想象中,頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會説話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想像成兩個知心朋友，向她們訴説心事……當然，這份想象也給她帶來了煩惱、痛苦甚至闖了禍，鬧出不少笑話，可她卻一如既往。她對知識和學習都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮鬥的精神令人感動。最後她憑藉自己的努力，讓夢想一個個變成現實。
讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態微笑着迎接生活中的每一次挑戰，越過一個又一個障礙，衝破一個又一個難關，朝着我們美好的夢想奮進吧!
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇3
最近，媽媽給我網購來一套書——《笑貓日記》，我十分喜歡這套書。
一套《笑貓日記》目前有16本，每本我都看過，主人公是一隻會笑的貓，講的是在笑貓身邊發生的事。
別看它只是一套故事書，可是每本書上都折射出一個人生哲理，從《保姆狗的陰謀》中，我明白了每個人都有一片屬於自己的美麗的天空，誰都可以在這片美麗的天空下，好好的活着，誰都一樣，不要總想去爭奪別人頭上的那片天空。
從《塔頂上的貓》中，我明白了，不能因為自己做不到一件事，而別人可以做到，就因此嫉妒他，甚至傷害他，要知道，別人這也是努力得出的結果。
從《藍色的兔耳朵草》中，我明白了，只要堅持不懈，就一定能成功。
從《小貓出生在祕密山洞》中，我知道了母親生孩子時的辛苦，痛苦，孩子的生日就是母親的“受難日”。
關於這樣的書還有很多，如：《虎皮貓，你在哪裏》，《想變成人的猴子》，《幸福的鴨子》，《那個黑色的下午》等等，其中的人生哲學也數不勝數，只要我們認真去看，就一定會發現。
《笑貓日記》真的是套很好的書，我希望大家也能夠看一看。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇4
今年暑假，我研讀了《課堂教學的50個細節》—書，感觸非常深，這也許是我從教以來對我感受最深的值得鑑的一本好書。我從教學方法探索、教師的語言行為、課堂突發事件、學生的學習狀態等幾個方面入手專心研讀，鄭老師抓住了以上幾個細節的關鍵核心問題來進行研究，但在現實教學中這些大多是被我們忽略了的或完全不以為然的小問題，而在鄭老師的眼中卻成為了非關注不可的大問題。
曾經聽有人説 “一屋不掃，何以掃天下?”是啊，連小事都做不好的人，談何做大事呢?更何況課堂教學中根本就沒有小事可言。教學中的每一個環節都應該起到舉足輕重的作用，師生的語言、行為、舉止，都應該嚴謹得體。本書中，鄭老師對教學方法、教學過程、學生的學習情況、教師的語言、教學中的參與程度、教師的手勢、甚至是教師的行走路線都做了較為細緻的分析和周密的闡述，仔細的品味，確實有理有據，不容忽視。是啊!只有讀了這本書之後，我才感覺當一名老師難啊，特別是要做一名時刻都關注細節的老師，更是深感壓力之大。
課堂教學是對教學智慧的挑戰，教師在解決一個問題時，要敏鋭地察覺到還存在的其他問題，並且着力對後者進行思考與探索，在問題的深入探究中，形成自己的智慧和獨到的教學本領，才能形成自身的教育教學智慧。關注細節，將是提升教學智慧的必經之路。我們應該努力把細節做到位，讓我們的課堂散發着和諧與美麗，讓我們的學生在和諧與美麗中掌握知識，培養能力。課堂教學也是一個艱辛的的旅程，我們要腳踏實地的，一如既往的堅持探究每一個細節問題，如果説一個細節就是一朵最美的小花，那麼我們應該致力於將其編織成世上最絢麗多彩、最賞心悦目的花環。讓我們一起來採花吧!
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇5
《笑貓日記》是我最喜愛的一本書，它是中國當代最受小讀者熱愛的童書作家——楊紅櫻阿姨的作品。 我相信，很多人都看過這本書，連我們班都有人喜歡看這本書。《笑貓日記》不是一本、兩本，而是是十幾本合成的一整套。當然《笑貓日記》也在不斷的增加。
《笑貓日記》不是笑貓寫的日記，而是笑貓把積累的事合成一個個精彩的故事。《笑貓日記》也有一些主角，那配角就不講了，因為每期都有不同的配角，怎麼講也講不完呀!主角有：笑貓和他的妻子虎皮貓，還有她們的孩子：胖頭、二丫、三寶、小可憐，但是小可憐死了。還有地包天和配角共同為我們展現了一個個精彩的故事。
在這個五彩繽紛的故事裏，充滿了各種感情：有高興的、感動的、傷心和生氣的。《笑貓日記》裏有很多和現實不同的東西，一隻貓會笑，而現實的貓不會，貓和老鼠是朋友，但現實中貓和老鼠是天敵，還有貓能聽懂人話，老鼠能變球，烏龜有神功，而現實卻不是這樣的。就因為這樣，《笑貓日記》才能得到我們的喜愛。
《笑貓日記》讓我明白了一個道理，那就是：這個世界需要愛，人與人之間更需要關懷。在親情、友情、愛情和困苦之間，只要我們心中有愛，並堅持把心中的愛給予身邊的人，就一定會感動世界!這個世界也會處處充滿愛!
看了笑貓日記讀書心得體會的人還看了：
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇6
有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態度所感動，為他對教學中的形式主義的批判所震動，閲讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我帶來了許多思考、啟示。
思考：教師的角色
1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演着學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要麼是寂靜、沉悶的，要麼聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這裏，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數學教學來説，教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在着重認知理解，輕情感體驗，重共性統一，輕個性差異的發展。對於學習，學生對文本的理解應該是多元的。每個個體根據自己的已有生活經驗、人生閲歷、思想深度等對同一內容會產生不同的反應。因此，我們在教學中，要引導學生走進文本，與文本對話，要尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生髮表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學生的發展，所以它應該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈。“守望”即包含着對每個個體的尊重。
2、傾聽者。回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應，不願回答。閲讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發言更加重要，因傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。而學生能傾聽源於教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這麼一段話，“傾聽學生的發言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你説什麼，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生後來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精闢之言讓人耳目一新，發人深省!是啊，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷裏揣的是教案，腦中想的是下一個環節，想着自己該説些什麼話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：“善於學習的學生通常都是善於傾聽的兒童，只愛自己説話而不傾聽別人説話的兒童是不可能學的好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”這個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生髮言的態度。學生雖需要鼓勵，但教師應該認真地聽取每個學生的發言並做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室裏形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關係。就如佐藤學先生所説的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境裏，更能培養自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”裏，才能通過發言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急於完成“教教課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，於是用自己的想法代替學生的發言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導演者。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的一意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，讓學習活動更為豐富，讓學生的經驗更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學習的實體。在這一環節上，教師成為了導演者。而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什麼樣的學生的發言或行動，都有他自身的 ‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，説到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所説：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室裏的每個學生的表情、學習的姿態，看他們是否在持續學習。”也像他所説：“現在在教室裏，讓學生位於前台，自己退居其後，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書後，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代裏的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇7
下課後，來到校教研室領書，一本《我的閲讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那麼鏗鏘有力，讀着他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，彷彿又回到了學生時代。教育中，非常重要的一點是閲讀，他認為一個人的精神發育史實質上就是一個人的閲讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。
手裏捧着沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱餘之爭”，我看到了兩位教育大家關於閲讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閲讀節”的設立而產生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閲讀水平堪憂。”由於國民疏於閲讀，遠離經典，導致部分國民缺乏應有的文化底藴，心態浮躁。他認為：。“猶太民族為什麼那麼強大?為什麼這個在公元70年後就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產生那麼多世界級偉人呢?為什麼他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。” 而餘秋雨先生則認為，其一，現在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節日;其二，網絡閲讀日趨流行的今天，信息爆炸，閲讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閲讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、遊歷、體驗、創造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想説，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閲讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閲讀。有了分歧與爭論，才有關注與發展。
我敬仰朱先生及他敢於創新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
一本好書，其中可能有着許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那麼我願意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地裏，描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣説過：“書籍，是人類進步的階梯。”“書籍是人類的營養品。”“書是人的精神食糧。”由此可見，讀書對我們來説是多麼重要啊!
送來光明的果實。字裏行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏 ……
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇8
自釣魚島撞船事件之後中日關係一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷着異樣的心情大致地閲讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這並不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰。
佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作為“付諸行動的研究者”， 他“每週去各地的學校訪問，幼兒園、國小、國中、高中、養護學校等，看過數不清的教室，在各個教室裏觀摩，近20年來一直如此”， 他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，並從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室裏的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現在看來已經不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20__年5月完成的，也就是説早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命着。個人認為我們現行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中國小校必學之地，還意外地帶動了當地的旅遊產業，類似的還有成都武候實驗中學等。
那麼，對我們來説，閲讀本書有哪些幫助和啟發呢?我認為我們應該靜下心來研究，怎樣創造以“學”為中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?怎樣的教育實踐是優秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。
首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室裏的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。教師不再是以學科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉變為學生學習的促進者。“教師扮演三個重要的角色：學習環境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括遊戲和討論的發起者。”
這裏我們要特別注意的是“每個”學生，這就是我們研究的難點，我們誰能夠達到 “每個”學生的這一要求?通常是極少數學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。絕大多數學生難以或者説難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。以致我們常常批評學生，“學習態度不端正”、“ 沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關係緊張，何談“潤澤的教室”?
現在發起以 “學”為中心的教學熱潮，這並非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業素養。“教師要深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經驗更深刻，各種引發‘交往’和‘聯繫’的活動構成了教師工作的中軸。”然而，現在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開。”教師的指導作用還沒有淋漓盡致的發揮出來。
我們既要追求“發言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
其實我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過之而不及。我們對課堂上學生不愛發言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?
象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎麼回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發言，久而久之就養成不發言的習慣;明明知道答案，懶得發言，或者在自己的心裏説了;某一次回答錯了，老師不經意説了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發言的情形，其次，重新喚回學生髮言、表達自己的願望和需要，這種表達應該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕鬆從口中説出，自問自答的方式的確非常方便。現在想想，答案，真的就那麼重要嗎?我們的目的不是告訴學生答案，而是培養學生思考問題的能力和習慣啊!
應該説，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現應視之為理所當然，並首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什麼課題都抱着積極的“態度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應當擺脱那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生髮言模糊一點。
“傾聽”是佐藤學反覆強調的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢?教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未説出的話語”。對於“那些在學習上不多言語，然而善於傾聽的學生”應該被評為優秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對於那些上課發言不積極的現象，我們或許多一些理解。
佐藤學為什麼如此重視“傾聽”?這是他的教學理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認為只有在一個相互協作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼裏，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環境，這四個要素的相互變化構成了教室裏的生活世界。“學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環境的關係中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環境的相互關係中，才能夠得以生成、發展”，兒童的主體性要在這些關係相互作用中才能產生。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業務水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業、對學生的愛心、靈活的教法就要體現在和學生的交往互動上，體現到“傾聽”得到學生髮出的和未發出的聲音，體現在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激盪，迴響共鳴”，形成教室裏的“交響樂團”。
要讓教師做到這些，作為學校要以教師教學教研為核心，經常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現給外校教師並請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經之路。”，佐藤學希望的公開課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼裏“上公開課時保持平時上課的風格才是最好的”，因為在這樣自然狀態下的公開課上“每個教師僅僅是為了改善自己的教學而致力於自己獨立的研究課題，並通過校內教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的。”
我想作為老師吧，多年來已經有了一種職業的倦怠，不願意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學校的領導，沒有創新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不願意參加課堂教學的評論，不願意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀!
佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰之後，在短暫的幾十年從一貧如洗髮展到世界經濟強國，不能不説他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應該不斷學習，就應該不斷提高課堂教學水平，就應該做敢於開放課堂的老師，向自己挑戰。作為校長，就要勇於帶領學校，使教師成為最好的教師，使學校成為最好的學校!
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇9
《基業長青》通篇在講一個主題，即組織(尤其是企業)存在與成功的最基本、最重要的東西是什麼，柯林斯的回答非常明確，“是價值理念”。這與德魯克的研究與思想如出一轍。
此書是一本關於企業文化的專著，因為“價值理念”、“使命、願景”是企業文化的核心。對企業文化的關注始於20世紀80年代，有著名的“文化四重奏”，也有大師級人物，如沙因、奎恩等。柯林斯的成功源於從實證的角度，説明了高瞻遠矚公司的與眾不同。實證研究在西方很受重視，而對中國的管理界來講，缺乏的不僅僅是實證的努力，更缺少實證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本，基本上源於莫明的思考，國人的思考力可見一斑，而真正走進管理學的殿堂，恐怕更需要這種實證的糧食。然而，單憑想象的創造似乎符合東方的思考文化與方式，所謂系統思考。但管理作為實踐，可能從實證的角度來研究，更有説服力。但無論如何，柯林斯的《基業長青》值得一讀。
讀《基業長青》有一種回味感，儘管是第一次細細品嚐，然而，正因為管理的思想是相通的，於是，有了似曾相識的感覺。這種感覺很美妙，讓自己越發覺得對管理思想若有所得。
前段時間努力通讀了德魯克的著作，突然間，覺得對德魯克的思想理解了許多，頓時感到德魯克不愧為“大師中的大師”。我個人一直非常認同德魯克的管理思想，當今天通讀過《基業長青》，又重實證的角度驗證了德魯克思想的偉大。
關於企業存在價值的思考，尤其是企業的目標、使命、願景，以及利潤對企業存在的意義，企業的社會機能，等等，這一系列系統的思想非一般管理學者所體會。《基業長青》作為一本鉅著，在國內也掀起了一場熱讀的氣氛。眾多企業將其指定為員工必讀書目。然而，我有一種擔心，儘管讀了就比不讀強，無論理解有多少，總會對企業的文化建設，尤其是思考企業的存在價值有所幫助，然而，我相信有絕大多數人並不會真正理解書中的偉大思想，更難以將此思考與管理體系結合起來。雖説這並無所謂，但作為管理學子，不免有些遺憾。
讀書的快樂不是源於一本書講了哪些故事與道理，而是讀者從書中體會了什麼。
還是回到《基業長青》，談談對該書內容的理解。
首先，《基業長青》是一本企業實證研究的報告，它的價值不在於發現了真理，而在於驗證了假設。柯林斯之所以可能選取這樣一個研究課題，原因有二：一是找到高瞻遠矚公司的特質與動力，即與眾不同之處;二是系統地表述這種差異，並進行有效的傳播。在美國這樣一個市場經濟高度發達的國度，有這個研究條件。就如書中所選取的對照公司，美國企業的實踐史給予了研究者這樣一個空間。當然，也有研究者的認真坦誠的研究態度。這讓我想到了中國的企業，作為國內的管理學研究者(至少我這樣定位自己，這個事業理由讓我無比興奮)，我們能做些什麼，當中國企業還缺少歷史經驗總結時，如何在實踐指導中國企業的前進，因為，企業是工業社會的重要器官，對於市場經濟剛剛啟動的中國，企業對全社會的進步至關重要。這一點講述，德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細。作為中國的管理學研究者，我們該研究什麼?尤其是想為中國企業的管理進步與變革提供一點力量的學者，我們應該如何為此創造價值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多，管理教育任重道遠。但無論如何，《基業長青》的立意是偉大的，坦誠、認真、平和的研究態度，決定着這本書的研究結果讓人充滿期待。
通過實證研究，通過選取那些對照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新驗證了許多傳統的思想認知，《基業長青》便從這種思想認真入手，從實證結果的角度，一一做出分析與説明。
這種傳統思想的認識就是書中所謂的“破除12個迷思”，我覺得“迷思”用得非常好，“在迷惑中思考”。這12個問題是值得我認真思考的，儘管不一定記得住，但可從其內在邏輯中得到收穫。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇10
這學期沈校長髮給我們人手一本朱永新教授寫的《我的閲讀觀》，讓我們在課餘生活閲讀。在每一次的政治學習時，沈校長還組織進行導讀，使我原來混沌的思想豁然開朗，更讓我的心靈得以洗滌，認識上得到了提升。
“不讀書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學校是一個沒有發展的學校;不讀書的社會也必將是一個落後的社會。” 一句話，閲讀可以豐富一個人的有限人生，閲讀可以涵養一個民族的精神氣質，閲讀可以鑄就一個國家的文化根基。多麼富有哲理。多麼現實的話啊!
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵着一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。
同時，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們許多人讀書，以讀而讀，並不思“變”。看了朱教授的書，我們感受到了讀的精彩，那就是一個”變“字。有教師通過讀書，改變了自己，有教師通過讀書，改變了學生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個“變”應該是一種走向境界式的提升。
閲讀可以改變我們的命運;閲讀可以改變我們的性格;閲讀可以改變人生的終點，可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認識，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現實問題。就讓我們一起投入到閲讀中來吧，一起來享受閲讀帶給我們的快樂。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學習上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學校，它良好的閲讀氛圍必須是每一位老師的引領，從而帶領學生走上“共讀共寫”的閲讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閲讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構成一個書香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來閲讀經典，做一個有根的人!
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇11
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過，她們評論説是一本小女孩和大女人都適應的一本書，不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小説的形式，把我們引領到一個完全陌生的、全新的、哲學的世界。該書通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟着作者一路去思考“我們是誰?”“我們為何在這裏”這些哲學問題。“你是誰?”可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反覆地追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪裏?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當成透明的，並與一些可能存在而我們未發現的“可能性”結合在一起才寫的這本書。
翻開第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個問題帶着蘇菲走進一個哲學的世界。之後各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟着浮出水面。當整本書看到一半時，我被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的。但當我看完整本書後，一切都已經水落石出，所有的疑問都已經解開。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……”、“少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……”、“中世紀 ……對了一部分並不等於錯……”等，這些小標題有時是為我們説明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神祕事件。
另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之後可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其説是在看一篇哲學史，倒不如説是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個“我”不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜裏在教堂以小時為單位計算曆史進程的對白再明白不過，如果把文明當成一天，那麼各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學的世界，它喚醒了每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。真實的我們應該好好地去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界上所有東西的產生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱着好奇的心去探索，去發掘，這樣世界才會不停地發展，我們才有生命的意義。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇12
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行詳細調查，從羣眾那裏得知了歷史上那一段傳説的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。並且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當於現在的高中。黃家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心，經常賙濟鄰里，行善積德。在當地是有名的黃大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成羣，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內)
楊白勞，黃世仁的發小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之後，於41歲英年早逝。楊白勞承接父業之後，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業從此一路向南。當地百姓都很看不起他。
大春，貧農，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉里的惡霸，強搶民女喜兒最後在人民羣眾的吼聲中被鎮壓了。楊白勞因欠黃家鉅款無力償還喝滷水自盡，喜兒據説在大山裏呆了若干年鬚髮皆白最後被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。
事實： 黃世仁在楊白勞欠下鉅額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據借給楊白勞大洋1000元(相當於現在的10萬人民幣)然後又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝滷水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞並且收養喜兒。
看看“白毛女”創造者楊潤身自己的回憶，“根據自己的親身經歷，在情節上提出了不少有見地的再創作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統治階級的規矩，窮人還清債息就可以安度春節。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸佔喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實。”完全沒有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
《白毛女》虛構的成分太大了。同時，顛倒事實。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復的地方。實屬大不應該。穿鑿污史，辱前人於地下，公允何在?
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇13
《不抱怨的世界》
抱怨在我們日常的工作生活中是一種很常見的行為，通過認真閲讀威爾·鮑温的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑温牧師説：“我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣，優秀的人都不抱怨。”
不抱怨的世界讀後感。一篇篇的翻閲《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書後心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發現，它其實就是一面心靈的鏡子。裏面並沒有什麼大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態度，讓我們更加了解自己，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節方式。但當我看完這本書後，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發現自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠實面對情緒，安於自己的不安，對發現自己的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實勇敢的面對它，就應該去想辦法結束它，也才能最終安於自己的不安。我們應該勇於找出不足、勇於改變自己。最後就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
人人都是平等的，我們應該學會理解學會忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界!
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇14
最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海裏就浮現出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰爭”等這些詞彙，心想難道是因為慶祝建黨__週年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧。《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校後寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發一場教室裏的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學習是創造以相互傾聽為基礎的教室裏的交流;是那些力圖實現創造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯繫載體”。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進“課改”的今天閲讀本書，真是受益非淺。
對於文章中提到的貼近我們學生教育的觀點，聯繫我的教育實踐，我來談談自己的想法。
一、關於“主體性”神話。
佐藤學先生説“要看到教室裏的風景，就要看到課堂中主體性的發揮。”教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環境”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以説都集中在“學生”這一要素上。就像在我們學校的活動中，學生的興趣、需要始終是我們教師最關注的。但考察當前的學生教育實踐，教育活動的主體問題並沒有很好地得到解決。主要表現是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現，與孩子不是朋友關係、知心人的關係，而多是教育者與被教育者的關係、管理者與被管理者的關係;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權威”的身份出現，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關係，而多是“我説-你聽”的關係、“我要求-你來做”的關係;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調“師道尊嚴”，不是根據孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發展，等等。上述種.種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發展的主體。
二、關於課堂中的傾聽習慣。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養成良好的傾聽習慣。在活動中，只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規的養成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現一個班級常規好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，並且“聽”與語言是同時產生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從“聽”開始。《英語課程標準》指出：“培養學生注意傾聽的習慣，發展語言理解能力。”這實際上就是説從小要養成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人説話。因為有效的傾聽能幫助我們博採眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學先生以他豐富的經驗、執着的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質教育過程中，教師素質的提高是學校實施素質教育的前提。學校實施素質教育，首先必須提高教師的自身素質。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握並且轉化為教師自身的理念，然後才有可能在真正意義上轉化為具體的教育策略和教育行為。高素質的學生要靠高素質的教師來培養。教師要以高尚的師德影響孩子，以優秀的才能教育孩子，用優秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關鍵在教師，高質量的教育需要高素質的教師。
佐藤學先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落後的教育思想、觀念。為我們的現代教育作出了很大貢獻。
帶着好奇和收穫我讀完了這本書，而紮根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鑽研務實的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台階邁進。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇15
在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以説是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小説家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小説寫到這裏，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇16
有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態度所感動，為他對教學中的形式主義的批判所震動，閲讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我帶來了許多思考、啟示。
思考：教師的角色
1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演着學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要麼是寂靜、沉悶的，要麼聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這裏，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數學教學來説，教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在着重認知理解，輕情感體驗，重共性統一，輕個性差異的發展。對於學習，學生對文本的理解應該是多元的。每個個體根據自己的已有生活經驗、人生閲歷、思想深度等對同一內容會產生不同的反應。因此，我們在教學中，要引導學生走進文本，與文本對話，要尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生髮表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學生的發展，所以它應該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈。“守望”即包含着對每個個體的尊重。
2、傾聽者。回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應，不願回答。閲讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發言更加重要，因傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。而學生能傾聽源於教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這麼一段話，“傾聽學生的發言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你説什麼，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生後來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精闢之言讓人耳目一新，發人深省!是啊，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷裏揣的是教案，腦中想的是下一個環節，想着自己該説些什麼話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：“善於學習的學生通常都是善於傾聽的兒童，只愛自己説話而不傾聽別人説話的兒童是不可能學的好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”這個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生髮言的態度。學生雖需要鼓勵，但教師應該認真地聽取每個學生的發言並做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室裏形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關係。就如佐藤學先生所説的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境裏，更能培養自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”裏，才能通過發言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急於完成“教教課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，於是用自己的想法代替學生的發言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導演者。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的一意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，讓學習活動更為豐富，讓學生的經驗更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學習的實體。在這一環節上，教師成為了導演者。而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什麼樣的學生的發言或行動，都有他自身的 ‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，説到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所説：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室裏的每個學生的表情、學習的姿態，看他們是否在持續學習。”也像他所説：“現在在教室裏，讓學生位於前台，自己退居其後，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書後，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代裏的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇17
科學是神祕的，也是美麗的。它既是反映現實世界的本質和規律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心説、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發明，到我們熟悉的因特網技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達爾文的《物種起源》後，更加了解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存”，不僅僅是説大自然，我們人類的生活亦是如此。達爾文的著作不僅使生物學和人類學發生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經過多年的探究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結，從而寫成科學鉅著。從這部書中，我不僅看到生物之間複雜的關係和大自然的奧祕，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執着，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源於他對科學的熱愛。
讀罷這篇文章，我對科學產生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思説：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿着陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”是的，探索科學是一件艱苦的事業，但發現與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步。
人們發現科學，在科學世界裏探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。
現在，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、快捷的節奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯網讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研製出原子彈、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術枱，拯救了無數人的生命。
他們熱愛科學研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥着利益的現代社會，有些人利用科學，用高科技研製有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用於滿足自身的慾望，不考慮他人、社會，那還不如回到古代，回到沒有危害到人們健康的時代裏。
想到這裏，真想告訴大家要正確對待科學。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態度對科學。熱愛科學，是讓它造福於人類，造福於社會。
所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態度、執着堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發現與探索的樂趣，讓科學為我們創造美好的未來吧。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇18
平時做完作業後我就會讀課外書，今天，我讀的是《獅子的座位》。
文章説的是一隻獅子脾氣很大，所以沒有什麼朋友，很孤單。他很想改掉壞脾氣，就買來了一張音樂會的門票。因為找不到座位和大象及其他聽音樂會的動物發起了脾氣。大象卻沒有生氣，還幫助獅子找到了座位。後來獅子意識到自己做錯了，很慚愧，給大家道歉。
從這篇文章我知道了做人不可以動不動就發脾氣，做錯事要主動承認錯誤，這樣才能交到朋友。
綠山牆的安妮讀書心得_綠山牆的安妮優秀讀後感 篇19
朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書，還是問別人借的。拿到這本書時，翻了前言沒有看懂，當時很有壓力，覺得這本書很有難度，反覆看了前言幾遍還是一知半解，硬着頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了，因為裏面的很多內容都給我耳目一新的感覺。在這裏引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話——“畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似。”是的，佐藤學先生的這本書，雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有着驚人的相似之處。本來我向來對含日本二字的一切都有牴觸情緒，但細細讀來、慢慢品後，我被佐藤學的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講求實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪……
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精闢之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發表自己的見解。
我們的課堂教學應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認為：學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利於開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生髮言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然後爭先恐後的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子裏裝着自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在着同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對於學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發展與提高。
對於我來説，最基礎的一點，也是最重要的一點，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落後的觀念和錯誤的評價方式。
我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對於我來説讀一本好書要反覆的讀，細細的品，才會有獨到的領悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。