讀《項鍊》有感 篇1
法國作家莫泊桑的小説《項鍊》以一個小資產階級家庭的鬧劇影射了17 、18世紀歐洲資產階級貪污腐化的生活，抨擊了當時社會物慾橫流的生活，同時也批判了資產階級可笑的虛榮心，堪稱是世界短篇小説的經典。
故事是圍繞一個小資產階級家庭展開的。家庭的女主人(也是故事的女主人公)是個愛慕虛榮的小婦人，她總是幻想過上富有而又奢侈的生活，當她的丈夫接到上流舞會的請帖時，她欣喜若狂，但是又為沒有很好的首飾而失落不已。所以她去管朋友借了一條美麗而又看似價值連城的項鍊，這讓她在舞會上風光出盡。她的美麗在項鍊的襯托下耀眼奪目，在場的上流人士為之傾倒，她感到無比的驕傲與滿足，她陶醉在自己的美貌與別人的羨慕之中。
《項鍊》中的主人公路瓦栽夫人，是一個追求享受，夢想過豪華生活的小資產階級婦女，我認為這是對她片面的概括。
誠然，路瓦栽夫人曾有過追求享受，夢想過豪華生活的幻想她每每沉湎於海市蜃樓般的夢幻之中，也常常陷入失望、痛苦的泥潭，然而，這僅僅是她生活中的昨天。
生活本來不會盡心如意，也不會盡失人意，如意和不如意同處在“人”這個矛盾體中。
正當路瓦在夫人久積在心中的慾望得到最大限度滿足的時候，她的不幸，也就接踵而來——借來的項鍊丟失了。正是這不幸，成了她生活中的一塊里程碑，面臨着那足以使她家破人亡的三萬六千法郎，她要麼沉淪、墮落，要麼向生活挑戰，而她選擇了後者，毅然打定主意，她要償還這筆可怕的債務。一個強者最可貴的品質，往往是在遭受重大挫折後才能表現出來。路瓦栽夫人，一個普通婦女，面對這個巨大不幸，不但沒有絕望沉淪，反而勇於向命運之神挑戰，這需要多大的勇氣和魄力啊!
然而，關鍵不在於有了決心，而在於做。路瓦栽夫人做了，她奮鬥了整整十年。不難想象，在那金錢萬能的資本主義社會，揹負鉅債的路瓦栽夫人是怎樣度過這十年的。而路瓦栽夫人硬是挺過來了，十年後，債終於還清了，連同那高額利息，這即使不是奇蹟，也足以證明路瓦栽夫人已和原來的“她”徹底決裂了，十年艱辛完全改變了她。她在“雜貨店裏，肉鋪裏。爭價錢，受嘲罵，一個銅板一個銅板地節省她那艱難的錢;她胡亂的綰着頭髮，歪斜地繫着裙子，露着一雙通紅的手，高聲大氣地説着話，用大桶的水刷地板……”一個地地道道的勞動婦女形象站在我們面前，再也不是美麗動人的少婦。在十年磨練中，她塑造了一個嶄新的自我，在現實生活中，她找到了自己的位置。是啊，勞動不但能創造財富，而且也能創造人的本身。
一個人，如果總是幻想過豪華生活，追求享樂，而在奮鬥的路上沒有留下一個腳印，一滴汗水，當他閉上眼睛時，對自己的一生莫名其妙，這才是人生的最的悲劇。因為生活的真諦在於奮鬥，拼搏。
一個生活在19世紀法國社會的婦女，能夠在生活的海洋裏奮鬥搏擊，勇於自新，已是難能可貴。我想，十年後的路瓦栽夫人一定會幸福的，因為幸福是建立在自強、奮鬥的基礎之上的。因為一個曾經失去過生活的人將更懂得熱愛生活。從她身上，我們看到一個新型小資產階級婦女的閃光。因為，儘管它有過不甚光彩的歷史疵點，然而，她畢竟走上了一條“自強、奮鬥、新生”的光明大道。
讀《項鍊》有感 篇2
《項鍊》是我早期接觸的一本小説，情節簡單但豐富，主人公盧瓦澤爾給我留下了極深刻的印象，作為一個男權主義者，在我接觸到的所有小説中，讓我傾心的並不多，《月亮與六便士》中的愛瑪是一個，盧瓦澤爾是一個，但要將兩者放之比較，盧瓦澤爾無疑更勝一籌。
我其實多這個故事沒什麼好説的，只是高一的時候，英語書裏放了這個故事的選段，老師稱盧瓦澤爾夫人是個van的女人，當時我就十分不高興，但當時並未釐清頭緒，只覺得“盧瓦澤爾很高貴!”“盧瓦澤爾非常高貴!”……“盧瓦澤爾很高貴!”“盧瓦澤爾非常高貴!”而已，如果那時有人問我，“你為什麼覺得盧瓦澤爾很高貴?”時，我是無言以對的。
前些天，下學期的語文書發了下來，我信手翻了翻，莫泊桑的《項鍊》赫然在列，而且還是未刪節版，我當時感到了一種莫名的恐懼，深怕到時候語文老師又説盧瓦澤爾是個虛榮的女人時我沉默不語。於是，就想趁現在寫一下讀《項鍊》的感悟，順便為我可能將要產生的第一次舉手準備準備。
下面就是我對盧瓦澤爾夫人簡要的評價：
哪個女人不愛美?盧瓦澤爾夫人借一條項鍊去參加舞會是極為正常的，把自己整得好看點是對自己的尊重也是對別人的尊重，這完全不能説明盧瓦澤爾夫人是一個虛榮的女人。
她後來把項鍊弄丟了。沒有欺騙，沒有隱瞞，沒有逃避，而是二話不説去借錢買了一條真的還給朋友，這對於一個精神上貧瘠的人來説，是一個難以理解且不可能做出的選擇，而對於精神上極度豐富的盧瓦澤爾夫人，這何嘗需要猶豫?
瑪蒂爾德丟失借來的項鍊，我們可以設想瑪蒂爾德此時的五種選擇：一、既無借據又無旁證，不認賬;二、逃走;三、告訴佛來思節夫人;四、買一掛假的去騙;五、私下苦幹還債。
瑪蒂爾德選擇了第五種，當丈夫提出“應該想法賠償這件首飾了”，她沒有半點猶豫。他們動用了僅有的一萬八千法郎遺產，又借高利貸一萬八千法郎，買了一掛幾乎完全相同的鑽石項鍊如期歸還給佛來思節夫人，而且用十年的辛苦和自我形象的大改變來支付一夜幸福的代價。
這無疑是慘烈的，瑪蒂爾德在劇烈的現實矛盾考驗中保住了做人的尊嚴，在這裏我們看到了人性的高貴，瑪蒂爾德的人生追求是光明磊落的，她有一顆光明的心。
瑪蒂爾德選擇了信用，沒有以假充真，也沒有以次充好。信用是做人之本。孔子説過：“言而無信，不知其可也。”瑪蒂爾德視恪守信用高於一切，這不正是體現了人性之美嗎?
她勞碌十年，和丈夫搬進一個簡陋的出租房，沒有有營養的食物，沒有新衣，沒有養育孩子，為了償還債務，只是沒日沒夜地工作。這是一個多麼高貴的女人!當還完最後一筆錢，她釋然了，是的，生活給予盧瓦澤爾更多的苦難，也給予了她更多的安寧!
只有盧瓦澤爾夫人這樣擁有高貴靈魂的人，才配享有真正的安寧。
是的，安寧一種奢侈品。
把“項鍊丟了”這個情節，放在當下，我們可能會拼命懇求對方的寬宥，可能會下跪。有幾個女人會做出和盧瓦澤爾夫人一樣的選擇，並且堅持下去?誰會決絕的將自己最寶貴的十年光陰搭在一條項鍊上?
我能夠了解，這十年光陰對於當時社會地位不那麼高的普通女性是多麼的珍貴，但在盧瓦澤爾夫人面前，在一個有責任感 有原則的個體面前，一切名利 一切世俗 一切傳統 比起一個承諾來説，都不再有力量。
讀《項鍊》有感 篇3
人的感情用事總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。 可歎的是，有多少人能做得到!人類最殘酷的不是戰爭，而是人之間的對比。更可悲的是，對比從來不拿自己所得以及自己優勢，而是將自己不及之處，於是就產生了累!當一旦超越細微之後，更是洋洋自得地炫耀。
一直以來很喜歡這部小説，沒有什麼理由，就是喜歡。過去讀它的時候只是讀，並且在老師的指點下，多少參雜瞭解讀的方向。如今看起來內容沒有改變，理解卻天壤之別。畢竟多了些自己的想法。
對瑪蒂爾德的理解也多了一層。看來任何反面的事物都可以存在正面的思維和理解。諸事無對錯，只有價值觀的不同和對事物看法的不等同。“猶如勝者為王，敗者為寇”就看你是站在勝者還是敗者的一邊而已。
內容説的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，“男賓都望着她出神”、“部長也注意她”。她覺得這是“一種成功”“一種滿足”。回家後，她脱衣時突然發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無着的情況下，只好賠償。
在首飾行裏，他們找到了一串一模一樣的項鍊，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鍊還給項鍊的主人。
隨後，夫婦兩人整整花了十年工夫，才還清了債務。一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鍊是件贋品，而她卻賠了真的項鍊。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這麼古怪，這麼變幻莫測!一串項鍊使她平步青雲，也可以斷送她的一生。
但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鍊是一個錯誤的決定。誰不愛美?誰不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行為是愛慕虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也是愛慕虛榮的人?灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾説過她的這種想法是一種奢侈的需求。
其實，經過反覆咀嚼回味之後，不禁讓我敬佩起瑪蒂爾德來。她的所謂愛慕虛榮可以説人皆有之，只是深淺而已。但信守承諾的美德又有幾人。
為了守候一個承諾，整整花費了半生的經歷。如今的年代，承諾的兑現幾乎無處可尋。試想，假如事情發生在你我的身上，我們是否能為一個承諾而失掉整個青春?