中學生的讀書心得體會 篇1
閲讀，這兩個字，對我們來説再也熟悉不過了。因為，不管是老師，是家長都在提倡這兩個字。但是，有些同學可能不大明白，天天閲讀，再閲讀，到底是為了什麼呢?
有些同學“被迫無奈”，應付差事閲讀，你如果問他：“閲讀為了什麼?”他一定會回答：“為了完成老師的作業唄!”。為了鼓勵大家閲讀，很多語文老師會把“每天閲讀30分鐘”作為作業佈置給大家。有些同學卻以為，這僅僅是為了“走個過場”而已。拿一本書坐下來，半天裝模作樣的翻一頁，眼角不時的看一眼鐘錶。一看到時間了，把書一丟，屁股扎針一樣衝出去，幹別的事情了。
同學以為自己挺聰明，其實這是自己坑自己。這樣做不但一點沒有起到閲讀的效果，而且把寶貴的時間也給浪費了，損失最大不過了。或許有的同學對閲讀的理解並不是這樣的，有同學覺得，閲讀為了積累詞彙，考試作文不吃力，不丟分。這種想法固然是對的，閲讀嘛，就是從書中吸取精華，用到自己的文章裏，使自己的寫作水平提高。你如果能這樣想，你已經成功了一半。因為，你已經喜歡閲讀，知道了閲讀的用處，能有這一點是非常非常可貴的。
但是殊不知，能做到上面一點，並不代表自己完全瞭解了閲讀。最後這一點，也是至關重要的一點，那就是兩個字——快樂。看似這兩個字和閲讀毫不相關，但是，如果一個人活的不快樂，那麼這個人比了死了還要痛苦。所謂的快樂，也就是兩個字——主動。如果你很樂意做某件事情，一定會傾力去幹，一定會有很好的收穫。相反，如果你很討厭做某件事，可被逼着去幹，你一定會覺得特別的不想做，不但沒一丁點效果，還會搞得自己很生氣。
閲讀也一樣，不管如何，一定要快樂的閲讀。把閲讀給當成一件快樂的事情，每天都能沉浸在這種快樂之中，就像在打遊戲時那種快樂。如果你可以這樣做，快快樂樂的閲讀，而不是把閲讀當做一種負擔。我相信，你很快就會深深地陶醉在書香之中，真正地愛上閲讀。
閲讀到底是為了什麼?就是為了快樂，使你的生活更快樂，更美好。讓我們擺正好心態，以快樂的心情來閲讀吧!
中學生的讀書心得體會 篇2
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷於航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，於是他便在巴西停了下來，併購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。
魯濱孫一直想着逃走，終於他抓到了一個機會，帶着另一個小奴僕逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風雲，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩餘物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉衣服，終於過上了好日子。
魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮鬥、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰，他沒有絕望和妥協，而是勇敢的面對現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做鬥爭，創造了一個又一個不朽的傳奇。
通過讀這本小説，我學會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學習魯濱孫的精神，學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態樂觀、勇於拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
中學生的讀書心得體會 篇3
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫遊奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬着頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，後來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小説、有散文……無論中外，寫的都是那麼引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於温飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕鬆;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所説的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峯。但是爬上高峯的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所藴含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢?
什麼是讀書心得? 其實，讀書心得並不難寫，把自己讀書的收穫和感想。用準確的語言表達出來，就是一篇“讀書心得”。當然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實複雜一些，難度大一點。一本厚厚的書，一篇長長的文章，那麼多內容，該從哪裏寫起呢?應當寫些什麼呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個問題:
一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩的哪些內容對你有啟發，使你受到教育。要讓人看了覺得這確實是讀了一本書或一篇文章、一首詩的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀後感，人家不知道你的感想從何而發。但是，複述書本里文章中的內容，要注意簡明，要引用能説明問題的
內容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之後，你有哪些感受?受到了什麼教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來，不要含混模糊。也就是説，你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書，沒有體會，或體會不多，那還怎麼叫做讀書心得呢?
三是要有分析。有些同學常常把讀後感寫成兩大段：第一殷是書上怎麼寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡單的套話，我學到了什麼精神，今後準備怎麼做。這樣寫，內容就顯得很單薄。一篇讀後感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點寫得好，使你受到啟發。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什麼啟發，或是在寫作上很有特色，“特”在哪裏，“妙”在哪裏，把這些感受有分析地具體寫出來，這篇讀書心得的內容就豐富、充實了。
中學生的讀書心得體會 篇4
站在國中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這裏裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取捨，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的衝動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界裏，我看到堅強和人性的光輝，散發着朝日的光芒。我被她折服，折服於她心靈的美麗。
這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀着這本夾雜着尊嚴和愛的小説，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶着自己的尊嚴去做，什麼是對，什麼是錯，我們都有審視的標準。孟子説：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命裏印下一個個堅實的腳印。
我讚歎這滲透着尊嚴的愛情，這不屈於命運的故事!
中學生的讀書心得體會 篇5
寒假，我看了《居里夫人》這本書。書一開始，瑪麗一個人從波蘭來到當時文化和科學的中心——巴黎去求學。她的老師跟她説：“雖然你們已經是最出色的學生了，但你們不一定能成為像牛頓、伽利略一樣那種手可摘星的人”後來，她遇見了居里教授——一位年輕的科學家。於是她天天在他實驗室裏工作。有一天，隔壁的老教授發現了一個奇怪的事：在陽光下暴曬的瀝青礦石居然可以看見石頭下面的東西。瑪麗也覺得非常奇怪，這塊有魔力的石頭從此在瑪麗的腦海中長久沒有消失。瑪麗和居里兩個人一起研究，志同道合使他們走在了一起，不久就結了婚。在一次實驗中，瑪麗發現瀝青礦石裏除了有鉀、納兩種元素外，還有一種叫不出名字的無法分離的元素，於是他們夫婦倆決定對此進行研究。他們申請了一個實驗室，那是一個十分簡陋、破舊的實驗室。
一開始，他們冒着嚴寒酷暑將4噸瀝青礦石分好，並在火中融化。因為火要不停地燒所以兩人分工合作，夜以繼日地工作。過了二年的時間，才把瀝青礦石中鉀和鈉分離出來，這時瑪麗發現自己的手被灼傷了，醫生告訴她不能再做實驗了，可能會得癌症，可瑪麗冒着生命危險繼續工作。到實驗的最後階段，他們將分離的這些瀝青渣分在五千多個蒸發皿中蒸發。實驗馬上要完成的時侯，當居里夫婦以為最後成功時刻到來時，卻發現蒸發皿中的新元素不見了，只剩下一些水跡。他們垂頭喪氣地回到家的時侯，瑪麗突然想起那些水跡，可能就是
他們要找的新元素，當他們回到實驗室，從窗外就看見了自己七年的心血——鐳，在蒸發皿中閃閃發光。
當老師知道他們研究成功後，肯定地對他們説：“你們已經成為像牛頓、伽利略那樣手可摘星的人了。” 他們獲得了諾貝爾獎，可是居里卻因為車禍去世了，巨大的打擊並沒有打垮瑪麗，二十五年後居里夫人再一次獲得了諾貝爾獎。
讀了這本書，我心久久不能平靜，居里夫人身上那堅韌不拔的精神讓我敬佩。我要學習她這種精神，尤其是在學習上要不怕困難，勇於挑戰，成為新時代的強者。
中學生的讀書心得體會 篇6
《怪老頭兒》這本書是孫幼軍爺爺送給我們的又一份禮物。
自從看過老師推薦給我們的《小豬唏哩呼嚕》，我就被孫幼軍爺爺風趣幽默的兒童化的語言所吸引。所以當我一看到《怪老頭兒》的作者，就毫不猶豫的拿了起來。
《怪老頭兒》這本書寫的是一個五年級的國小生趙新新，無意中遇到了一個自稱“怪老頭兒”的老爺爺。這位怪老頭兒可真是“怪”啊，他家裏有各種稀奇古怪的東西，像會飛的飛天樹的木片兒，自己就發熱的燙鐵什麼的。總之，在怪老頭兒這兒，什麼東西你都別想弄明白。看看怪老頭兒的樣貌吧，“滿嘴巴的胡楂子花白，臉跟核桃皮似的。”再看看怪老頭兒説話的腔調，“小夥子飯量大，你就鉚足了勁兒招呼!”。這本書還是孫幼軍爺爺一貫的風格，以小孩子的眼光來看這個世界。豐富的想象力，風趣幽默的語言都讓我看了幾遍還不夠呢!
吃小鳥能治肚子疼，房子能夠疊巴疊巴揣懷裏，鏡子捲起來帶着，不用魚餌也能釣魚……如果你想明白這些怪事都是怎樣回事，那麼趕快把《怪老頭兒》這本書找來讀一讀吧!
中學生的讀書心得體會 篇7
故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱。
小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而剋制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作着，而且在變成了大甲蟲的時候，所着急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不着邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣佈這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭裏一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭裏的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫着，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背後隱藏着卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
中學生的讀書心得體會 篇8
“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。由此可見讀書是多麼重要的一件事。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裏充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。對於我們這樣的國小生，應該多讀一些課外書，增加我們的知識。
當你讀到自己喜歡的讀物時，就想一直讀下去，愛不釋手。當你不喜歡讀一本書時，巴不得這本書只有1頁才好。
喜歡一些字淺理深的文章，總覺得能用最平常和淺白的文字講出來的道理才偉大，才能更加顯得説話人的才思。不喜歡咬文嚼字，那些文章令人看了就像掉進一個大黑洞裏，茫然不知其所以，有一種不着邊際的感覺。十分難受!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂説話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閲讀習慣將受用終生。閲讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閲讀習慣將受用終生。閲讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
中學生的讀書心得體會 篇9
我讀過一本叫《愛麗絲漫遊奇境記》這本書。這本書非常好看。
這本書講了，有一個叫“愛麗絲”的小女孩，她很想變矮，可是她變矮了，她一變矮的話她就不能吃東西了。不過還好她沒變多矮，而且，她還啃了點蘑菇肉，添了添了肚子。還算吃飽了。要是變得再小的話那就完了，連蘑菇肉還吃不上了呢。這可憐啊!
我想像大家推薦這本叔叔原因是：這本書很有意思，大家多多觀看。
中學生的讀書心得體會 篇10
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裏，被甜水泡着，被金燦燦的錢堆着……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩着想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
中學生的讀書心得體會 篇11
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閲讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。
所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。
我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”
要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。
它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
中學生的讀書心得體會 篇12
區幼兒園給我們小四班，每人發了一本書《怪老頭來了》，我把這本書拿回家以後，立刻就津津有味的讀起來了。那裏有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深的一個故事是：男孩愛母親，因為愛，所以信，所以怕----媽媽告訴我：“怪老頭是十分十分十分可怕的哦，他專門抓淘氣的小孩子，抓過去之後就會狠狠的教訓一下………”繪本前面一頁頁充滿緊張氣氛的插畫，都在表現媽媽給孩子的恐嚇與謊言。當媽媽呵斥孩子時，她的長手臂直指孩子的額頭，而諷刺的是孩子，孩子被迫忍氣吞聲悔過的同時，媽媽自已卻變成了長鼻子的“匹諾曹”。同樣的，當媽媽指責“我”不好好吃飯，不好好睡覺時，她自己卻做着這些“違規”的事，媽媽一次次的指責與威嚇，讓孩子的懷疑與厭煩與日俱增，於是，當媽媽第三次搬出“怪老頭”的時侯，“戰爭”最後爆發了。
在孩子的懷疑與憤怒中，媽媽的形象隨之變小，她對孩子的説服力也減弱到了極點，日有所思，夜有所夢，當夢魘到來，怪老頭卻抓走了媽媽，孩子深藏的愛與依靠瞬間爆發1
—“媽媽”這是典型的愛恨交加，倔強的男孩哭了，那麼深情，那麼脆弱。男孩向媽媽伸出臂膀—勇敢的臂膀，祈求的臂膀—為的是從怪老頭那裏奪回媽媽，為的是請求媽媽不要把自己推向噩夢，交給老頭。
中學生的讀書心得體會 篇13
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手裏就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人佔據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引着我，引領着我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裏沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩着被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息裏，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺着胸在世界上站着的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過着隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞嚥下去。
愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰鬥中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶着他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
中學生的讀書心得體會 篇14
這是個法國故事，法國人的小説，即使是非常質樸，以鄉村為背景的，裏面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小説講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪裏，種種危險。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。
看看那一個有恩於自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，於是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結婚前，喝醉了酒，説出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現在都並不太愛讀張愛玲或她那個年代的作家的文章了，但我卻獨愛她的小説。張愛玲的小説總是帶着一點清眼看濁世的味道，就像她説的這個故事。
這兩個青年的做法截然不同，所以的，老翁對待他們的態度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這裏，只會多抱怨幾句世道不公罷了。現實生活中，有些時候自己有恩於他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感歎張愛玲的文章，觀閲後真的會讓人茅塞頓開。聽她的敍述，好像就能領悟一層處世的道理一樣。
可能有一點不夠，但是稍微潤色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
中學生的讀書心得體會 篇15
《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小説中也不算太長。是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學回國後在事業、愛情、家庭中進出圍城的故事。
故事主人公方鴻漸在海外留學期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假文憑之後內心非常的慚愧和掙扎;同時糾結在父親安排的親事之中，作為一個現代青年雖然不滿意家裏安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點上來説方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。
留學回國後，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進了自己設下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春於一身的鄰家女孩。由於方鴻漸的優柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄於手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最後什麼也沒有得到。終於走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪裏呢?
赴邀三閭大學，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動盪的情況下共同去三閭大學做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授;顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都説要看一個人待人接物、處理事情怎麼樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話表現的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。
結束了辛苦的旅程，到達三閭大學，方鴻漸也走入了這個更大的事業圍城中。三閭大學校長高鬆年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下裏卻對王太太別有情愫;韓學愈和方鴻漸一樣購買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位;汪處厚憑藉自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太並寵愛有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學中的勾心鬥角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脱出來，他覺得自己是一個沒有什麼大的用處的人，卻也不安於自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現狀。事業的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高鬆年的道貌岸然中的結束。事業的圍城方鴻漸也不能説一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以説他是“被結婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業的圍城，方鴻漸最終走進了孫柔嘉為他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來説都不能算是令人滿意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對於方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海後兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職後達到巔峯，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是願意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來説也許真的是一種解脱。
下一站，方鴻漸準備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源於他的性格：逃避退卻、優柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設定的圍城。
我們現在的生活又是怎麼樣的呢?很多人小時候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛好，鑽進枯燥無聊的課本中，努力學習，考上了好的大學;大學畢業之後又聽從父母的決定進入安排好的單位，努力從事着自己並不喜歡的職業，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標準找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城裏面，當有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了裏面的風景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人説《圍城》是在講述我們現實中的婚姻，沒有結婚的人想進入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脱出來獲得自由。對於婚姻來説，當我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當我們進入圍城的就要負起自己應有的責任。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港台劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。