《尋找魚王》讀書心得體會 篇1
這個暑假，我看了一本書，書名叫做《尋找魚王》，他是作家張煒的新作，我看了之後很有感觸，下面跟大家分享一下。
本文講述的是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時想當漁夫，可是當漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會抓魚的人，可是魚王並不好找。大山裏有兩個魚王，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚，而水手能在水中自由的游來游去，可以在水中捉魚。那時候魚十分不好找，旱手就發揮了作用。男孩也想捉大魚，他爸爸帶他去見了年輕時不肯接受爸爸的老師，老師最終同意男孩留下來。老頭是個“旱手”，是他爸爸傳給他的，只有想吃魚時才去抓魚。男孩在那裏呆了幾年，學到了一點東西，老頭這才放心，安然離世，他離世前讓男孩尋找他年輕時那個女孩，現在也是老太太了，她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個水手，他把本領也交給了女孩，男孩最後找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的魚王並不是人，而是保護着水根的一條大魚。
這本書讓我明白了為什麼師傅會抓魚，而不多捉魚：世上萬物須以大自然的平衡為主，不然的話所有的世間萬物都會遭致毀滅。從這本書中還學到了：要追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會成功的！這本書中還講了許多妙趣橫生的民俗場景，這對於我來説相當陌生和遙遠。而作者向我們傳達的是：在網絡時代，我們要多想一些大自然的正是感受，這些正是現在所稀缺的東西。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇2
在暑假裏我讀了一本書，名叫《尋找魚王》，它是作家張偉寫的，講的故事是一個男孩尋找魚王，來學習捕魚的知識。因為在大山裏，沒有池塘、小溪，也就更沒有河，所以在那時候一條魚就是很珍貴的食物了。因為主人公很想當捉魚高手，所以才出發去尋找魚王。
主人公的爸爸在年輕時也找過魚王，可惜魚王沒有收留他的爸爸，所以他想當捉魚高手時，他的爸爸非常贊同，並告訴他要當捉魚高手，當然要找到“魚王”捉魚高手。“魚王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚，而水手則是在水裏捉魚，水手的水性很好，能在水中游來游去，在大山裏旱手最容易捉魚，捉的魚也比水手多，但水手只能在發大水時才能捉魚。隨着故事的進展，主人公和他的爸爸出發去尋找魚王了，經過幾天的尋找，終於找到了魚王。不過，魚王一開始不同意教主人公，後來，經過主人公“爸爸”的苦苦央求，魚王同意了。魚王已經老了，是位老爺爺，也是個旱手，不太愛捉魚，主人公偶然聽到了魚王年輕時的故事，在那裏呆了幾年，學了一些本領，魚王就放心地走了。魚王臨走前讓主人公去找他年輕時的女孩，這個女孩已經變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺的爸爸，但他們之前彼此已經很喜歡對方。老太太是個水手，男孩找到了她，並且知道了水有根，守護着水根的大魚也是魚王。老太太是守護魚王的人，後來，主人公就和老太太一起守護魚王了。
我從這本書中學到了：不管做什麼事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇3
《尋找魚王》還原了許多妙趣橫生的民俗場景，比如以前過年借魚的故事、木魚的故事，那曾經是一代人的共同記憶，而對現在的孩子而言卻相當陌生。
一天一個魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術很好，為什麼他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個過路人説你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們缺少實踐、沒有教訓，積累不了經驗當然技術不好。由此可見，沒有教訓的人與沒有經驗的人一樣是不會成功的。所以我們要吸取平時在學習中的錯誤，積累經驗，在學習中取得進步。八歲的少年出門求藝，正如十八歲的“我們”出門遠行。他尋找會捉大魚的“旱手”，我們尋找能上天攬月的立命和安身，在廣義的層面上，我們都在尋找一個返歸內心的自我，並在找的路上不斷質疑，否定，反思，再出發。由此，這個事關成長的少年故事，與其説是找魚，不如説是找“漁”，在個體與世界的雙重鏡像裏建構起山水間的波瀾不驚。
這部書寫了我的童年，也寫了許多人的童年。特別是大山裏老漁人的故事，我想是儘可能地還原了他們的生活、他們的苦樂實情。我生活在海邊，少年時代關於魚的記憶，有一部分與書中寫的完全不同。但是後來我到大山裏生活了一段時間，這才有了書中所寫的那些經歷。現在的孩子則不同，他們在現代物質流通的便利中生活，早就習慣了看超市中的魚、冰箱裏的魚。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚。魚對於深山裏的人，有時真的會成為很神祕的一種嚮往。
我不會忽略書中的每一個人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個也不行。他們和我們一塊兒生存在這個世界上，我們也就不得不與之相處了。書中的那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠遠地躲開。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇4
暑假裏，我看了一本名叫《尋找魚王》的書，這本書講述了是一個山裏的孩子為捕魚出門拜師學藝的故事。它給我們帶來了許多的啟示。
從前，有一户山裏的村民，由於山裏經常有大旱，所以魚成了山裏最珍貴的東西。這位山裏人的孩子尋找山裏的魚王，這位旱手魚王年紀以經八十多了，老人同意收孩子為徒。老人給孩子講了一個故事，故事講的是：旱手魚王和水手魚王的關係很好，旱手魚王跟水手魚王學藝，水手魚王故意把旱手魚王帶到這個水塘，最後旱手魚王被魚咬死了。過了一個多月，老人走了。老人讓孩子去找水手的女兒。最終，孩子學會了游泳。老人帶着孩子去找真正的魚王，原來魚王是一頭大魚，老人説：“沒有魚王就沒有魚。
這本書不僅教育我們不能貪心，如果人會貪心那麼後果不堪設想。它也讓我們知道了世界上萬物都是平衡的，如果我們惡意的破壞它，就會受到大自然的懲罰。同時，我知道了大山裏的家庭是那麼的貧困，連一條魚都吃不起，想必他們的生活是多麼的艱苦。只有富予的家庭才能吃的上一條魚，但現在我們城裏的孩子直接去買就可以吃到既大，又新鮮的魚了。書中有一個情節非常讓我欣引，就是真正的魚王竟然是一條大魚，更神奇的是如果沒有這條魚就沒有萬物。我覺的在書裏真正的魚王是那條大魚，而現實生活中的魚王是像“老人”一樣，是一個不貪心，也不會為了掙錢去破壞環境的人。
讀完《尋找魚王》這本書後，我從書中知道了許多的道理，我推薦大家看一看這本書。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇5
《尋找魚王》是作家張煒還原的一段失傳已久的民間故事。這本書中的道理令我受益匪淺。
這本書的作者是張煒，他1956年出生于山東龍口，原籍棲霞縣。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省書》，《遠河遠山》，《柏慧》等。曾獲中國作家出版集團特別獎、出版人年度作家獎、茅盾文學獎等。書中講述了在一座神祕的山村裏，每家每户都流傳着“魚王”的傳説。一個八歲的孩子因“魚王”是捕魚的曠世高手，也想學會捕魚技藝，所以在父親的陪伴下苦苦尋找“魚王”學藝。在堅持不懈的努力下，從深山小屋裏找到了魚王，兩位飽經滄桑的老人。男孩在經歷了愛與人生的洗禮後，終於成長為新的魚王傳人的事。書中我最喜歡的一個人是“我”。他沒有因為沒人見過魚王，而放棄自己學捕魚的夢想；尋找魚王的路上遇到了許多困難，他都勇敢克服。主人公堅持不懈，不怕困難的品質，值得我學習。
這本書裏我最喜愛的一個片段是老人在冬天鑿冰捕魚。這個片段用了許多動作細寫，如，找、鑿、等待、敲打、刮、潑、蹲、擒、伸、擋等，都讓我感受到了老人技藝高超，動作靈活，速度敏捷。讓我明白了，捕魚這門技藝需要熟能生巧，做事要有耐心。
讀完這本書，我腦海裏不禁還會浮現出作者在捕魚時一幕幕生動有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保護大自然。一個個故事讓我懂得了要做一個堅持不懈，不怕困難，做事有耐心的小學生。正像書中寫的句子：長輩人牽手走三裏，自己走七裏。一輩子有十里。作文
《尋找魚王》讀書心得體會 篇6
《高老頭》，這部小説出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小説也屬於批評現實小説的範疇。
故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裏。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓裏。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞着一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位麪粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什麼原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什麼原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什麼使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團都隨着拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終於在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。
這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然後向這個邪-惡的社會發起挑戰。故事結束。起於這個簡陋的公寓，終於這個簡陋的公寓。
文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人讚美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的麪粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受着他給予一切的兩個女兒給了他的父親什麼。是逐漸被敗光的家產，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這麼難麼，還是世人已經給利益矇蔽了雙眼。
但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由着他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個瀰漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇7
今年暑假，我閲讀了《哈利·波特與魔法石》這本書，它彷彿把我帶到一個充滿神奇的魔法世界。在讀完這本書、結束這段魔幻之旅後，我還一直沉浸在裏面，無法自拔。
這本書講述了哈利波特11歲那年，知道了自己父母慘死於伏地魔之手，並且由海格帶他進入了霍格沃茨魔法學院。到了學校，他還認識了兩個好朋友，一個是傻里傻氣的羅恩，另一個是品學兼優的赫敏。他們一起努力救了魔法石，與伏地魔頑強抗爭，最後搗毀了伏地魔的美夢，獲得了大家的尊敬。
這本書讓我明白：生活當中遇到困難，是必然的，而我們應該向哈利波特學習，不但不低頭，反而勇敢地抬起頭去面對困難、迎戰困難。哈利波特也是個正義的使者，正是有了這些正義的使者，我們的社會才有了進步。我希望我們的生活變得更加美好，身邊的一切都充滿生機與活力。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇8
這篇文章主要寫了主人公去一家店裏面買衣服時，老闆見它個性平常，普普通通，想以個窮光蛋，於是老闆和服務員對他不理不睬，給他隨意拿了一件別人不想要的衣服，對他的態度不好，從內心瞧不起這個“沒錢的顧客”，只想讓他快快走了算了。總之表現出來對他的看不起。作者寫到：他拿出的錢怕他們找不開，他説：我沒有零錢。但是那的人卻笑話他説：“像你這樣的人，也只能帶些大票子了，不會帶一些零錢。”這個時候，主人公已經是個性地生氣，於是他拿出了一百萬英鎊。這個時候，店老闆看見他手裏面拿的這張百萬英鎊地時候，臉上的笑容立刻凝固在了臉上。他的態度立刻180度大轉彎，他立刻告訴店員停止對別人的服務，快快給這位紳士拿最好的衣服，這時候一套王子的衣服已經送了上來，這件衣服是店裏面最好的衣服。
我們不應該像店老闆和託德那樣做，見錢眼開唯利是圖，以錢的多少決定對人的態度。這本書極大地諷刺了當時社會那些見錢眼開，愛財如命的傢伙。我們不要貪心，而且我們的行為也不就應像託德和他的老闆那樣。不管對方是窮人還是一個大幅翁，都給於熱情德對待和尊重。
讀了這篇文章，裏面的對人物的描述使我久久不能忘懷，他們處處表現出來的敗壞品質讓我感到難受。這時我有想起了以前學習的臨死不忘把蠟燭熄滅的主人公嚴監生的行為，其實，作者就是在告訴我們一個做人的道理：人活在世上，如何對待金錢，就應持有怎樣的一個金錢觀。如果人們都像書中的主人公那樣，那麼世界上所有的人就都享受不到尊嚴，人生的價值就會完全失去標準，也就是説，有錢有價值，沒錢沒有價值，這太荒唐了。做人我們不能學那個老闆！
《尋找魚王》讀書心得體會 篇9
書，是人類文明進步的階梯，它是衡量人類社會發展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧祕，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每天下午放學後，在她完成作業的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的篇章、新的詞彙。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目瞭然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇10
書給我啟發是巨大的，所以我大部分的時間都在讀書，我看過一本書名叫《時代廣場的蟋蟀》，真本書給了我極大的影響力。她讓我懂得了友誼與自由的重要。
在這本書中，讓我印象最深刻的就是“中央車站”這篇章節，它講了一隻蟋蟀在大都市裏，失去了自由，他想回到自己的家鄉，他的朋友塔克老鼠和亨利貓經過了深思熟路，還是決定為自己的朋友着想，把他送上了火車。當蟋蟀上了火車，並且火車已經開了，亨利貓和塔克老鼠依舊向那已經遠去的朋友-----蟋蟀柴斯特揮手，我想他們的眼裏一定含着淚。
這篇文章告訴我們亨利貓，塔克老鼠還有柴斯特，他們之間的友誼，這種友情是偉大的，是可以讓人活動物忘記自己的感受，為朋友着想的。
他們三隻小動物的友情令人震驚，令人感動。我懂得了友誼的重要。平常我不顧朋友的感受，想做什麼就做什麼。這個故事讓我改變了，我變得在乎朋友的感受與想法。我也為自己以前不顧他人的感受欣慰，感到慚愧。因為動物都知道朋友的感受有多麼重要，我卻不知道。
這本書也讓我懂了以前不知道該怎麼做的事情，應該怎麼去做，如果我的朋友遇到困難，只要我能幫助他我一定會盡全部的力量幫助他走出困境。真正的友誼並不是在你開心，高興輝煌時和你一起分享的，而是你有困難時候伸出援助之手雪中送炭的。“送人玫瑰，手有餘香”當我們幫助朋友的時候自己也很快樂開心!
《尋找魚王》讀書心得體會 篇11
《京華煙雲》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡後，民國時期北平幾個典型的大户人家的生活，十分逼真的再現了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小説聯成的長篇小説，但不所以而成一部分散漫無結構的故事，而反為大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現代的中國的一本偉大小説。
在這部小説裏面有兩個主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂説：“木蘭，乃真女子”。確實，在我看來姚木蘭一面秉承着道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當時，在尚有足夠的矇昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢想。
木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當然。而她自我所愛的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂也隨之帶走了，她會獨自在學校裏傷懷感歎，卻不願意與任何説這不可説的祕密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自我的日子，在禮教謹嚴的夫家剋制地保留自我風雅的愛好，結婚之後，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特徵。她的可愛在於她那現實中的不現實，一面順從命運，一面又在這命運固定不變的大格局下來點小花樣，浪漫地過日子，享受
人生。之後，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質的安適，後變為村婦，過幽雅山居的生活，及最終變為普通農民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾説：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的夢想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小説中也佔據重要主角的莫愁，相對於姐姐木蘭來講，她又有自我的不一樣，能夠説，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中温潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺着大肚子，沉着地應付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫説好話且來寬慰她。這份堅強與鎮定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼裏，卻並無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所説：“身為玉質，有利也有弊。玉永遠不受污染，並且硬而脆。可是最精美的玉應當發柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最温潤柔和的美玉。她們受的是現代教育，卻都有着傳統女子的完美之處。
除了人物的描述個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優點是在於其哲學意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細嚼餘味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢也的感受。之後在看了由這本書該編成的電視劇後，讓我更加的印象深刻。
它敍述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養成某些生活習慣，如何構成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活裏，如何適應其生活環境而已。”暗香被拐之後，性格都轉變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復，且找到家人，最終嫁給經亞，暗香的愛甚至使經亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之後，阿瑄參軍，因為母親妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之後，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止於吻手一次而已;牛素
雲雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀;林語堂在這部小説裏面處處體現了世間的愛與温暖，更從小羣體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙雲》寫於1938年，成於1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙雲》裏秉承傳統的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不一樣的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙雲》之後，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節裏面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質的提升。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇12
《大魚之道》的故事是這樣的：作者在瀑布下衝涼，忽見一條堪稱魚母的黑鯇穿梭其間，準備產卵。作者見到後，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚一樣被作者帶了回去。沒想到因為作者沒讓它把它的魚子產卵到湖裏去，它在途中拼死咬住樹枝，使自己的魚子安全產到湖裏去，才默默地死去。
讀完這個故事，我最大的感受就是震撼。魚母歷經艱辛來到這裏，就是為了它肚子裏的那些小生命能夠安全產到湖裏，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。這在動物界裏或許很常見，可它卻讓我看到了一個母親為了自己的孩子安全誕生，寧願捨棄自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，寧願捨棄自己的生命，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個大肚子，走路都不方便，更不用説做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術的時候，用痛來説就太渺小了，説是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因為我們給了他們希望。
黑鯇就是一個了不起的母親！
《尋找魚王》讀書心得體會 篇13
我國偉大詩人杜甫説過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基也説過：書是人類的進步階梯。書，是知識經驗的載體，它記載着古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家裏的房間做作業，他媽媽在家裏的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這裏，姐姐急忙説：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎麼辦?眼看着火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，説是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才鬆了一口氣。事後，龍堅、姐姐、爸爸圍着媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋裏放多了油，就去找碗，想把多餘的油盛出來。沒想到時間一長，鍋裏的油就燒着了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還誇獎他聰明，問他從那裏學的。他説是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪裏學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞説：書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裏的救濟糧。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：書是精神的糧食。是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢遊在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書裏的精華吧!
《尋找魚王》讀書心得體會 篇14
暑假期間，我讀了《了不起的狐狸爸爸》這本書，講述的是三個卑鄙小氣的飼養場主邦斯。博吉斯。比恩非常憎恨狐狸先生一家，他們就想盡一切辦法追殺。先用來射殺狐狸一家，沒有成功；又用鐵鍬想把狐狸一家從地下挖出來，還是失敗了；最後使用了挖掘機想把狐狸一家挖出來最終還是沒有成功，聰明機智的狐狸爸爸為了躲避他們的追殺，帶領全家拼命的開始挖了三條地道，分別通向博吉斯的養雞場，邦斯的鴨鵝飼養場，和比恩的火雞飼養場。狐狸一家付出了辛苦的努力，驚險萬分最終戰勝了壞人，他們舉行了盛大的宴會。
看了這本書，真讓人高興，我佩服狐狸先生的機智勇敢。狐狸爸爸和它的孩子們不怕困難，最終戰勝了敵人。我要學習狐狸們的這種精神，遇到困難，認真動腦筋，克服困難。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇15
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網上傳言，秦檜在家鄉已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘遊記》中寫了二個清官，讀後，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。他辦強盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑑》中有一個描述李世民的故事，也説到“路不拾遺”。故事名稱是《上與羣臣論止盜》，發生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經過是這樣的：
上(指李世民)與羣臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外户不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對“止盜”採用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有餘，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過於夢想化而已。“窮人”是任何社會都期望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發展到此刻，經濟發達，物質豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由於合理的貧富差距是社會發展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導“天下大同、天下歸一”，社會還能否發展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”！
玉賢大人對於“止盜”採用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這麼一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住並站死的所謂強盜有兩千多人。這麼一個地方哪裏來的這麼多強盜，全都是由於“他(指玉賢大人)隨便見着什麼人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死；或者説話説的不得法，犯到他手裏，也是一個死。”(見第五回)以至於老百姓十分怕他，大家如細心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮着怕冷，其飢寒之狀殊覺可憫。”然而，他認為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也説不出來，於飢寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎？(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能幹的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不
扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的牆上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個“清官”是剛弼。此人不一樣於玉賢，玉賢是一心為升官，急於幹出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由於賈家的親家魏家傭人急於想救出自我東家，就對剛弼進行鉅額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什麼肯花錢呢？卑職一生就沒有送過一個人錢。”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫台反映情景，撫台派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，經過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對於剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精闢，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見第六回)”在那樣的年代，能説出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發饋之聲也！
《老殘遊記》是中國四大諷刺小説之一，作者劉鶚學識淵博，在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小説資料而言，涉及各種自然科學範圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當不錯，異常是對山東濟南一帶的風情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀後收穫頗豐。當然，劉鶚對於所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當代社會中的珍稀動物。劉鶚所寫的“清官”實非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。
《尋找魚王》讀書心得體會 篇16
《月牙兒》是《老舍小説名篇》中一篇中篇小説。
小説寫的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不願重複母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她隻身走出家庭，投身於處處是陷阱的險惡社會。她做過幾種工作，然而，她掙扎和奮鬥的結果，卻是從身體到心靈的重創與絕望，什麼良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話，她終於“上市”了。一個原本純潔、善良、美麗而倔強的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，後來竟被投進了監獄，這是一個令人毛骨悚然的時代的悲劇。
由她我想到了書中另一個女人——“柳屯的”，她們兩個的經歷迥然不同，甚至可以説是一個天上，一個地下，可是她們的結局卻是如此的相似，其實，當時的社會就是一個大監獄，女人的種種不幸的根源，就在於社會制度。
自古以來，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什麼女人始終是男人的配角，而永遠不能成為主角?在當今社會之中，仍然存在着重男輕女的現象，難道人們不知道人類剛形成的時候是母系社會?説句不好聽的，人類能有現在，靠的是我們女人。可為什麼對於女人永遠是貶多於褒，對於那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評”呢?
但女人是爭氣的，當代的女人通過自己的努力，改變了社會的偏見，“巾幗不讓鬚眉”這句話一點也不錯，女人同樣能成為社會的主流。
要是《月牙兒》中的女兒再堅持一下，或許她的命運就會因此改變，如果當時的女人多一些堅持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個時代的歷史將被改寫，在我們女人中或許也會多幾位“巾幗英雄”。
只要不服輸，再堅持一下，困難就會過去，這是對正在困難中掙扎的人的忠告，也是對自己的勉勵，命運掌握在自己手中，我是我的主人!