李嘉誠傳讀後感 篇1
在大學大量空閒的時光，有時感到空虛，無所事事，但令人欣慰的是一本《李嘉誠傳》還是讀完了。
很久以前我只會死讀書，對書本上的知識不是照本宣讀，就是唯唯諾諾的信服，完全沒有抱過懷疑的態度，然而今天，隨着我知識及閲歷的增長，我逐漸才學會了獨立思考的方法，讀完了一本傳記，在這裏説説我自己一點淺薄的看法。
首先，這本書把李嘉誠的一生都説了一下大概的輪廓，主要客觀的描述了李嘉誠的一生，然而作者或多或少在態度上還是比較偏向李嘉誠的，我覺得這本書對李嘉誠的人生只是一個大概的輪廓，這對李嘉誠整個人生只是冰上一角而已，正如阿里巴巴總裁馬雲所説的一樣：如果你成功了，你説的話便成了真理。然而我覺得一個人要成功，就像李嘉誠那樣勤勞是必不可少的因素，但一個人成功永遠沒那麼簡單，人都説潮州很精明，李嘉誠的腦子可不是一般人的腦子那樣，就單説學英語，他只用了很短的時間，就單説我自己，我英語就學了整整六七年時間，但還是學不會，李嘉誠的毅力更是非凡，就很小的一件事説吧，他每天晚上回家後不管有多累，他都會堅持看書，而且從年輕到老這個習慣從未改變，雷達不驚。李嘉誠的情商也很高，就單説他在茶館端茶這麼小的事情吧，要是我們一般人的話，就覺得這麼小的事情做好就行了，可他不一樣，他除過端茶之外，他還會察言觀色，所以很討人喜歡，也很招老闆喜歡，他做推銷員時，他把那個鋁桶專門會推銷給整天在家閒着沒事的老太太，為什麼?因為那些老太太整天沒事，只會嘮嗑，老太太嘮嗑是就會談及的他推銷的東西，老太太會幫他推銷，他沒有浪費時間，時間都用到了刀刃上，別人功能工作八個小時，他就工作十六個小時，所以他推銷的結果是第二名的好幾倍，而且他還是新手，這真的很厲害。李嘉誠也很有商業頭腦，在他做推銷員時，他就將這個區域分成好幾個部分，哪個部分是搞銷售區，哪個部分是低銷售區，他破舊的筆記本上都有詳細的記載，這些都是李嘉誠後一些推銷書籍上才總結出的推銷法則，他也很講義氣，他嘴邊經常掛着這麼一句話：對己節儉，對人慷慨。當他要離開那個鋁製品公司時，他對那個老闆説絕不帶走以前的顧客，還對老闆説了此行業的前景不是很好，他建議要麼是放棄，要麼是做鎖子等其他產業，因為鋁製桶將會被塑料桶代替，看來這人真的很講義氣。他的行動力很強，他能抓住機遇，當他開始創業時，他借錢再加上自己的錢總算辦起了廠子，要是一般人還在那思考成功還是失敗後會怎麼樣。要是總結李嘉誠身上的成功之道那真可説是千條萬條，在這裏我就列舉自己一點淺薄的心得吧。
“時勢造英雄”這句話我不知用在李嘉誠身上是否合適，他出生的時代及家庭的不幸這一切無疑激發了他的潛力，然而一個人成功不僅僅是我們表面看到的這些，還有很多我們背後看不到的，一個人成功之後，我們會將他神化，只會看到他身上的優點，所有缺點都會被優點所覆蓋的。
看完了《李嘉誠傳》，他的艱苦奮鬥感染了我，他的堅持不懈感染了我，他的虛心學習感染了我。在我看到他成功的一面時，我更感受到他成功背後的努力與堅持，讓我懂得成功來自於堅持，成功來自於奮鬥。
李嘉誠傳讀後感 篇2
提到李嘉誠，在華人世界裏幾乎沒有人不認識他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬富翁。他從一個十四歲的窮孩子，成長為壟斷香港經濟的“長江實業”董事長，成為中國，乃至亞洲首富，其中有着很多值得我們學習的地方。
讀完《李嘉誠傳》，瞭解了很多，成功的背後是要付出很多代價的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠的一生，感歎的不是他創立的宏偉基業，而是他勤奮好學、以誠待人、艱苦奮鬥、開拓進取的精神。因為他擁有這些精神，所以成就了他今日的成就。
李嘉誠1928年出生於廣東潮州。1939年，日寇佔領潮州後，隨父母流落香港。12歲被迫輟學到社會謀生。17歲成為一個批發商的營業員，每天工作16小時，由於工作出色，18歲做經理，19歲成為總經理，22歲開始創業。1952年，李嘉誠開設長江塑料廠，製作塑料花;在60年代涉足地產，逐步成為地產大王，1972年長江實業上市，1979年收購英資和黃，成為首位收購英資商行的華人;1985年收購香港電燈集團;後又涉足能源和電訊公司。李嘉誠現在是全球最大的港口營運商，擁有亞洲最大零售集團屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機業務。目前長江集團業務遍佈全球50多個國家，僱員人數超過21萬名。集團在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財富)全球500強之一。
李嘉誠的經歷堪稱傳奇，到底是什麼造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責任感和誠信是分不開的，正如李嘉誠所説：“我覺得成功有三個階段，第一個階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個階段，雖然有些許運氣，但也不會很多，現在呢?當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”可見勤奮在每個階段都是不可缺少的，也是關鍵所在。可以説，一個人的現在並不能代表他的將來，只要肯於努力進取，努力奮鬥，命運是可以改變的。
在他取得事業的成功之後，他並沒有忘記社會上那些需要幫助的人。作為屈指可數的華人慈善家，他打破了自古以來“為富不仁”的説法，他的各種慈善事業捐贈已超過8億美元。在李嘉誠身上，“富與貴”得到了完美的體現。他在商訓中説過，真正的富貴，要懂得怎麼能夠用你得來的金錢，儘自己的一點義務，還有責任，貴是從你的行為中來。這些都體現了李嘉誠的人格魅力。
雖然成功的案例不能複製，但是成功的經驗卻可以學習，成功不是偶然，成功是有原因的，當然李嘉誠是個幸運的人，這份幸運也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書通過介紹李嘉誠的經歷可以給我們啟發，去尋找我們缺少的品質。雖然光讀書是不可能成功的，但是他的人生經歷一定會帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個渴望成大事的人需要的是什麼……
作為一名在校大學生，不僅應該不斷地學習課本知識，勤奮努力，也應該學習做人的道理，以誠待人，懂得回饋社會，做一個對社會有貢獻的人。
李嘉誠傳讀後感 篇3
李嘉誠，一個商界奇才，萬人偶像的名字。
你也許知道他身家不計，叱吒風雲，那麼，可想了解他成長的歷程，是崎嶇還是平坦?你或許聽説他眼光獨到，運籌帷幄，但是，未嘗熟悉他投資的風格，是果斷還是穩重?
隨手翻開那本置之高閣多年，略帶微黃的書。撲鼻而來的鹹腥味的海風立刻將你捲入那個撲朔迷離的海港……
時間逆流到那個陰森冰冷的夜晚，肅殺的風如同破籠的猛獸，兇殘地張開血盆大口，吞噬整個世界。
“ 阿爸，” 少年撕心裂肺的哭嚎震撼狂風驟雨的冬夜。他那學識淵博、憂國憂民、心力交瘁的父親，因無錢負擔昂貴的醫療費而在貧病交加中不幸逝世。這位如花般的少年第一次，第一次血腥地嚐到了心如刀絞的滋味。窮!多麼痛苦、絕望、侮辱的字眼，簡直就是世界上，社會中最殘酷、最現實、最苛刻的法律。不!少年發自肺腑的吶喊，“ 我不要窮，不要，永遠不要!” 這是一個經受磨難的靈魂的覺醒與掙扎，一個卓越超羣的人生的崛起和動力。
香港，以猙獰的面目，虎視眈眈地注視這個乳臭未乾的少年。
少年，以罕見的沉着，冷靜地默默宣佈：
“ 香港，我—— 來—— 了!”
同眾多初次涉水者一樣，在這個殘酷得“ 連骨頭渣都不剩下” 的商業社會，李嘉誠也受到很多不公平的待遇。唯一不同的是，這個倔強而自立的少年從來不對任何人提及，他只是默默忍受着一切，不斷告訴自己，“ 這就是生活。”
李嘉誠17 歲從事推銷工作，勤奮與創新使他在平凡中獨顯。別人工作8 小時，按時上下班，他卻終日以步當車奔走於大街小巷。他不僅忍受了長時間跑動帶來的腰痠背痛，還擠出時間，不忘自修，他的年銷售成績是第二名的7 倍之多。
李嘉誠，就像一塊天然的優質鐵礦石，在社會的大熔爐裏，痛楚地磨礪，同時繼續着量變到質變的力量。
1950 年香港的一個夏夜。幾個躊躇滿志的年青人正在討論着他們的夢想，人生。在一雙透着英氣的眼睛裏，“ 長江塑膠廠” 展現雛形。開辦之初，李嘉誠常常身兼數職，廠長、採購、推銷員、技術工，他忙裏忙外，不辭辛勞。但是，僅憑這些遠不足以在變幻莫測的商戰中倖存下來。由於資金不足，設備簡陋，次品現象愈發嚴重，視質量為生命的李嘉誠接受索賠，但代價無疑是慘重的，這使他瀕臨破產。面對催還貸款的銀行職員，威逼要債的原料商，連打帶鬧的顧客，尋死覓活的工人，李嘉誠似乎感到萬念俱灰，前途渺茫。
一如所有苦心志、勞筋骨的仁人志士面對的那樣，這是一段難以忍受卻必須忍受的日子，而李嘉誠所有的淚水只能抖顫着流向心靈深處。
活!堅持!再努力!李嘉誠重新拿起紙筆，開始研究新的發展方案。他敏鋭地嗅到，和平年代，人們對精神需求和審美需要下潛藏的商機—— 塑料花的黃金時代即將來臨!1957 年，李嘉誠親自赴意大利學習相關技術，回港後，馬不停蹄地組織市場調查、產品研發、規模生產。漸漸地，李嘉誠和他的“ 長江塑膠廠” 被人們所熟知。
李嘉誠如同他的注塑機，日夜不停地工作，那充血的、深凹下去的眼睛，射出愈來愈從滿希望的堅毅光芒。
李嘉誠面對紛至沓來的訂單，卻由於資金問題，無法擴大規模再生產。恰逢此時，一位急需大量塑膠花的外商找到他，但取得訂單的條件是有殷實的企業為他擔保。李嘉誠深知自己面臨的機遇與挑戰。第二日，兩人再次會面時，李嘉誠依然沒有找到提供資金的擔保人。但是，當他從手提包裏拿出8 種連夜趕製的新穎別緻的塑料花，並誠懇表示自己的難處和取得這次機會的決心時，精明的外商被眼前這位消瘦的年輕人的執着所感染，決定了合作，還提前交付貨款，彌補長江在生產期間的資金不足。從此，李嘉誠在香港塑膠界站穩了腳跟，以石破天驚的力量，走向光明。
這為後來李嘉誠“ 轉軌” 土地，實現“ 長江” 港、美、加上市做好鋪墊，是他大快朵頤地投資地產的強大後方。
一個人的成功取決於多重因素的共同作用。假設沒有兒時那段特殊的經歷，李嘉誠最初的夢想是成為一個飽讀詩書，學富五車的人;倘若沒有“ 單飛” 創業，李嘉誠也許會是一家企業舉足輕重的人物，也許會在謀次經濟大蕭條中下崗;如果沒有在如日中天時發現危機，李嘉誠也許會在塑料花上“ 吊死” ，重蹈破產的覆轍。當然，歷史不容假設，人的命運還受控於一個更重要的因素—— 自己。因為他是李嘉誠，所以決不滿足於一個“ 高級打工仔” ，他嚮往屬於自己的廣闊天空，堅信有價值證明價值!
李嘉誠傳讀後感 篇4
終於把《李嘉誠全傳》看完了。也許對超人的瞭解才剛剛開始。聽過太多關於他的故事了，但看完書才發現我所知道的不過是九牛一毛，而現實中的李嘉誠比書中所描述的經歷不知要傳奇和複雜多少。我甚至想象不到。
書中評價李嘉誠之所以能馳騁香港地產業，緣於他有超人的洞察力，有超人的經營魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠尋找新的事業目標並適時付諸實施。我以為這條成功定律就是目標-思路-行動。任何人無論做什麼事情、無論在何時何地，都會有短期眼前或長遠未來的或大或小的目標，即使你在逛商場，如果不知想要消費什麼，逛也是徒勞且精疲力盡沒有收穫，更何況人生了!一個人做什麼樣的工作、過什麼樣的生活，千差萬別，但關鍵在於你必須要想清楚你想要什麼，你想成為什麼，這就是奮鬥目標。有了它，才會有人生進行時的下文，否則無從談起。目標的實現有賴於人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會將你帶到不同的方向和道路。有了目標、思路，歸根結蒂，是要付諸實施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當然，在我看來，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是説起來容易做起來難呀!既然是條定律，為什麼不試試呢?不會帶來成功，但至少不會帶來損失。成功人士多數被奉為神仙，不是因為他們三頭六臂，而是因為他們實踐了很多人不敢、懶於、不願、不曾嘗試的事情。
李嘉誠成為華人首富，世人覺得這是情理之中的事情，因為勤奮、堅持、思考、學習是李嘉誠雷打不動的日常行動，早已成為他生活的一種習慣。當成功要素成為生活習慣，那你離成功還會遠嗎?而李嘉誠看到不知道的就學，沒有節假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚歎!
首富也許是很多人夢寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來，只要有賺錢的頭腦，賺多賺少只不過是個時間問題，而多數這樣的人是不會為財所困的，李嘉誠就是這樣的一個人。他無時無刻不在用腦賺錢。為什麼這個世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬倍呢?可能你什麼也沒有做錯，但你應該瞭解成功者都作對了什麼!錢是靠頭腦賺來的，錢會往有頭腦的人的口袋裏鑽，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實上最快捷、最明智的賺錢之道就是用別人的錢賺錢。中國台灣人常説“人兩腳，錢四角”，用錢追錢比人追錢要快得多。如果還按照傳統的思維方式支配自己的行為，不把常規打破，那就會越走越艱難。因為你是不是能賺到錢，並不在於你投資多少，有多少好的產品，而是你有沒有把握社會發展先機的膽量。想不想開發你的天賦與潛能以智招財，而不是以“苦”換財。這都會對你的人生經濟狀況起到決定性作用。其實人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點潛能，你的潛能可能還沒有真正發掘出來。
而最讓我發自心底欽佩的是李嘉誠富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個樸實、不貪婪的富翁。這源於其傳統文化底藴深厚的家教，更源於生活艱辛對其的磨練。李嘉誠之人品出眾是他事業快速發展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸的性格造就了他克勤克儉，保守穩健、替人着想的行事風格。
這本書於我來説，重要的不是比之前更加了解李嘉誠這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業績相關聯的，有業績就會有興趣，即使不是自己擅長的領域;而更重要的是我的理財觀、賺錢觀被開拓了，原來錢不難賺，難的是怎麼賺。如果無時無刻不在思索這個問題，並急於找到答案，那錢真的就不難賺了。在這個過程中，人生價值和人生對社會的貢獻便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢則成為了你價值體現的一個符號而已，如何用好這個符號並創造更大更多的社會價值，那便是你下一步要思考的問題了。
李嘉誠傳讀後感 篇5
小時候就經常聽父母講起香港富商李嘉誠的事蹟，而且每次都是在父母的連聲讚歎中結束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有着發自內心的崇拜。可是一直以來都沒有看過他的傳記，最近趁着學院舉辦“我讀我悦”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調的李嘉誠很少出現在媒體，在外界眼中他有着濃厚神祕的色彩。説其神祕亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脱熟的氣質。這種氣質源於生活的謹慎，名利的淡泊，還有那大風大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無論事情發展到任何境地都不能違背的規矩。在大售樓花蔚然成風的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩健中求發展，發展中不忘穩健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進度;當時地產界的許多人士，認為李嘉誠的作風過於保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機地產猶如投機股市，“一夜暴富”的後面，往往就是“一朝破產”。大家都知道做生意不能夠“跟風”，可是在暴利的引誘下，大多數的生意人還是“忘本”了。當時，有一金融系統，叫“明德銀號”他也參與房地產投機，大量淘空儲户存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，於是，明德銀號發生擠提宣告破產。明德銀號的破產，加劇了存户恐慌心理，擠提風潮由此爆發，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“苟延殘喘”興旺熾盛的房地產業一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸。靠銀行貸款支撐的地產商紛紛破產。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產低潮中穩步拓展。在大李嘉誠傳讀後感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!
原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什麼我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當重要。有了原則就有了生活的座標，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會説，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎上。比如，凌晨時刻當行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠信，是做生意過程中最受關注的詞彙，商人統常把誠信作為自己的行為準則。“誠者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠遠超出了商業的範疇，已經滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進行商業欺詐，這注定不會長久的。在香港，認錢不認人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔保人的情況下，獲得了歐洲批發商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風險會落在這位批發商的頭上，也就是説這位歐洲批發商承擔了全部風險。為什麼這位批發商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進軍房地產市場奠定了堅實的基礎。
創新思維，一個企業做的再大也是在“創業”，是投資再投資的一個過程，經營者是沒有多少流動資金的，一隻有商界準備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經營者本沒有“守業”二字，創業換個角度就是創新，企業要不斷的創新才不會被行業淘汰。“守業”如果企業做到了守業二字的話也就面臨破產的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創新是有風險的，將軍無能累壞千軍，創新的成敗除了團隊的協作之外，更需要的是領導者的智慧和膽識，想在商業鼎沸的年代裏做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質。正所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優秀的領導者，做出的每一次決定都是在運籌帷幄之中。當時做塑膠玩具，日常用品的業務已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他並不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創新思維使他完成了這次突破，並且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補了植物花澆水，施肥等環節，很快被快節奏的港人所接受，幾乎是在數週之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業的泰斗。這次的創新，是一次極其成功的創新，改變他一生的創新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。
讀《李嘉誠傳》，收穫遠比你想象中的要多得多。
李嘉誠傳讀後感 篇6
要在閲習經典時，日漸規範自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經，併為他人演説，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉化為思想和行為那就更需要勇氣和恆心(善護念)
《金剛經》提到了時間，空間，生命形態，心靈等方面的問題，它的宗教性並不突出。
這本書有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來因為是讀後感，二來是理解和表達能力的侷限，所以就不全面展開。
(一)從 生命的形態開始來入手，我們無法想像死後會是什麼樣，所以只能依託各種宗教來解釋這個問題，現代哲學，現代科學還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個問題，它都在那裏。很多人説好好的，想這玩意幹嘛?那只是暫時逃避，終究那一天還是會來到，正如經文所説：人一生如露亦如電。我們死後成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經文裏説： A非A，是名A)，鬼它是永恆的嗎?會怎麼轉變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想!作為讀後感，也不展開，有興趣的可以翻閲，百度。
(二) 各個宗教的見解，一定都各有獨到之處，但不管信解的過程是如何產生的，個人認為辨析最為重要，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到羣僧辯經，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學家就有因辨析懷疑神權，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢於懷疑和被懷疑，這才是真正的經典，中國的禪宗便是如此。
(三) 我們看問題都是以人(也就是我)的立場開始的：認為這樣，那樣，比如認為蛇可怕，熊貓可愛，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認為有外星人，認為有鬼魂，認為有神仙，認為生命是空的，實的，等等。都是以人和我的觀點來看問題和解決問題。這個就住了一個我相，我見的觀念，所以得出的結論未必是正確，顯然沒有跳出來看問題，相對宇宙來説，人類的知解，好比井底之蛙。在天地的眼裏，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什麼分別，所以：天地不仁，以萬物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見，放下自我開始，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數人害怕失去自我，我也是!
(四) 一個想法，用文字很難表達，即使説出來，也只能表達10%，別人理解你的意思時又打折扣，所以我們用語言表達時還要用眼神和動作。所以誤會也從言語開始，有時候發現説出的話，並不是自己的意思，但話卻已經説出口。釋迦摩尼佛的表述精簡到位，但他最後説他無法可説，因為實在沒有辦法用文字語言來窮真相。為什麼這麼説?比如宇宙的速度，維度，我們根本無法用大腦來想像。霍金那樣的科學家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近説關於之前黑洞的觀點有錯誤。所以我們人類的眼睛虹膜只能看到三維空間的事物，佛説宇宙至少有十個維度，對於四維我們人類已無法識別，何況更高維度。所以我們説在找外星人，但外星人可能在研究“人類細菌”，就像細菌感覺不到人類一樣。
(五)《金剛經》原文：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。從不住心開始，有些事情過去了，就過去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒了。我們昨天心裏恨一個人，但到今天就該忘記了，或時間長的，2年3年也該忘記了，原來存儲恨的地方，現在空了，煩惱就沒有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。
(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因為有了我們這個真實的存在，才會體現有虛空。所以我目前不認為什麼都是空的，不然還上班幹嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實的事情，所以《金剛經》並沒有説什麼都是空的。相反是因為有，才相對出來這麼一個空。易經的陰和陽也是這樣一個道理。比如當我們失去我們這個曾經擁有的肉體時，我們的靈魂回過頭來看着自己的身體時，才體會出來相對的一個空。
(七)《金剛經》：若以色見我，以音聲求我，是人入邪道，不能見如來。看過林語堂寫的一本散文《人生不過如此》，他是這樣形容他那個時代(120xx年前)，國人對於佛教有種既相信又懷疑的心態。我們這個時代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因為懇求佛祖保佑而得到什麼?我目前認為只有通過研習，辨析經典，從而使自己內心得到昇華，從而理解真相，完善自己的言行。
(八)有人如果做到了沒有了我見，沒有了偏見後。這個時候你去做好事，去佈施。就開始走向佛所説的不住色，聲，香，味，觸，法佈施的道路上去了。那確實是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，並不一定做得到，這當中有段過程叫：修行!
(八)去潛心閲讀學習一部宗教經典，如果你説自己是光從哲學，人文，宇宙觀，生命科學，文學的角度為出發點的話，那可能有點蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結在裏面。每個人都有一種情結，各式各樣的，但唯獨宗教情結是最為神祕和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個宗教中。
(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峯，半山腰的風景同樣獨道!所以我選擇發發微信，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討。我還是和以前一樣的想法，暫時可以把學些當成哲學，生命科學，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!
李嘉誠傳讀後感 篇7
暑假裏，我讀了一本《我們班的狗仔隊》。書裏主要講的是：狗仔三人組裏面的成員有：秦大博、杜子騰和錢青毛。這個狗仔三人組是專門尋找難題的，他們找到難題了，就會盡力去解答。有時，還會鬧出一些笑話來。説起笑話來，我記得秦大博生日那天請了杜子騰等等人去吃飯，他們吃完飯之後，秦大博和杜子騰去圖書館買書;結果圖書館的老闆娘問杜子騰叫什麼名字;杜子騰説：“我叫‘杜子騰’!”結果那個老闆娘給聽成“肚子疼”了，然後，那個老闆娘就拿了一片幫助消化、治肚子疼的藥給了杜子騰，讓他吃下去，到了最後那個老闆娘才搞明白她自己問‘你叫什麼名字’的男孩名字叫‘杜子騰’。
這狗仔三人組，以刺探和編造同學們的緋聞為樂子，甚至連老師也不放過。一時間，緋聞和謠言滿天飛，大家的態度也很複雜，即表示生氣，同時又忍不住好奇。可是，最終的事實卻讓人哭笑不得，而三個狗仔隊也意識到了自己對別人所造成的傷害，他們決定新成立一個組織——航天三人組。
書中我很羨慕一位女生，這位女生很文靜，也從不驕傲。這位女生的名字叫做江冰蟾。江冰蟾在班級裏的地位可不是一般的高哦!她是大隊長。我最羨慕江冰蟾的學習了，她的語文、數學、英語成績都學得很好，幾乎每次都能考全班第一哦!江冰蟾還是老師得力的小助手。
江冰蟾還老是被某些同學編入與黃宇航的緋聞，每次奧數比賽經常是她和黃宇航排第一名，所以同學們老是編她們兩個的緋聞。而編黃宇航與江冰蟾緋聞的老是那狗仔三人組裏的，這讓江冰蟾很煩惱;但是，黃宇航一點兒也不在意。江冰蟾很在意的是她自己的學習成績，有一次，江冰蟾考了全班第四名的成績，她都不滿意。
我要向江冰蟾學習!我把陽光姐姐小書房裏的書推薦給大家，這些書都很有意思，希望大家喜歡!
李嘉誠傳讀後感 篇8
暑假，我利用閒暇時間讀了這本書。書中寫了一頭叫作嘎駿的戰象。這本書講了，在1943年，象兵與日寇在西雙版納打了一仗，戰爭中，我方八十多頭戰象全部壯烈犧牲，人們為了紀念這些戰象，就在洛江邊挖了一個巨大的坑，把壯烈犧牲在戰場上的戰象埋葬，當在搬運屍體的時候，他們發現還有一頭受傷的公象。被發現的時候它已經渾身是血，奄奄一息了村名們把它運回了在寨子。回到寨子以後，受到了村名和波農丁精心的療養，過了二十多年，它已經非常衰老了，大家都覺得它不行了，但到第二天，它卻變得十分亢奮，反應非常反常，波農丁看到它，明白原來它想要自己的象鞍，波農丁為它披上象鞍。告訴村名它要回到它的象冢裏去。
讀到這裏：我明白了，嘎駿見到象鞍時內心的湧動着：對輝煌過去深深的留念與回味。
到了那裏，它想到了與自己並肩作戰的戰友，來到石碑前，見它用腳開始挖土，伴隨着漸漸被挖出的土壤，它的身體也漸漸被淹沒，終於，一切都平靜下來了，什麼聲音也沒有了，它死了，和自己的同伴永遠在一起了。
我明白了：它捨不得照顧，愛護它的村名和它的戰友們，它用這種方式表達了自己對村名和戰友得留戀與感激。我有很深的感悟。
我明白動物之間也有很深的感情。我們要尊重動物之間珍貴的情感。
李嘉誠傳讀後感 篇9
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小説的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動盪的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑鬱不已，看着他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感歎這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地裏被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，註定是不能成為武俠小説主角的。 而他的出現，就註定是一個異數。儘管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去剷除天地會逆賊時，他雖設法逃脱，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗聖旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 儘管他在敵人面前為求活命什麼也願意幹，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時乾脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心裏卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時衝動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其餘人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，儘管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小説，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
李嘉誠傳讀後感 篇10
我最近喜歡上了一本書，它叫《福爾摩斯探案集》。這本書的主人公相信大家都知道，他就是夏洛克·福爾摩斯，是資訊偵探。他的助手叫華生，是一名軍醫。
我喜歡這本書是因為福爾摩斯的辦案方式與眾不同。每次遇到案件的時候他會先審問受害人或目擊者的家人，再到現場仔細觀察並從罪犯的角度看案子從而推理斷定兇手是誰。他行動詭祕、辦案時冷靜嚴肅，正因為這樣他辦過的案子沒有破不了的。因此，他成為了罪犯的剋星。
這本書只收入了有代表性的部分作品。福爾摩斯是充滿智慧的神探，他面對曲折離奇的案件往往能夠通過對細節的精確觀察進行合乎邏輯的推理，一步步抽絲剝繭使案件最終真相大白。
福爾摩斯以豐富的科學知識、嚴密的邏輯推理、細緻的調查研究及一往無前的膽識與陰險狡詐的陰謀家鬥智鬥勇，生動的故事，神奇的推理讓這本書更加精彩，這麼精彩的一本書，請同學們也趕快看看吧，相信你也會喜歡的!
李嘉誠傳讀後感 篇11
暑假期間，我讀了《茶館》一書。這本書是以劇本的方式來寫的，跟莎士比亞寫戲劇的方式差不多。內容也非常有趣。裏面有善有惡，有好有壞。我喜歡王利發，我厭惡心狠意毒的劉麻子。
《茶館》主要講得是清末戊戌維新失敗後、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代一個叫裕泰茶館的生活場景。文章分為三幕，第一幕是茶館最鼎盛的時期，很多人來這裏喝茶談笑;第二幕茶館開始漸漸衰落，因怕遭淘汰，後面已經改成了公寓;到第三幕時茶館已經非常衰落了。最後，王利發一家(除了王利發)都逃走了。王利發最後也上吊自殺了。
我喜歡王利發這個人。他是裕泰茶館掌櫃的。雖然他有點自私，但是他善良、心眼不壞。第三幕時，王掌櫃已經很老了。他的心依然善良。他幫助因為家窮而賣給龐太監做老婆的康順子。當康順子和龐家斷絕關係後，她的四侄媳婦來請她去管管要做皇帝的四侄子少貪圖女色，因為康順子不答應，她的四侄媳婦就翻臉了，給她下了最後通牒。王利發知道，要是康順子還不答應，康順子會倒黴，他的茶館也會完蛋。他就幫助康順子隱藏她兒子的祕密，還幫助她祕密逃走。他也知道後果，就是砸茶館。但他也不怕這些了。要是有些貪圖榮華富貴的人，絕對會好好地勸康順子，討好她的四侄媳婦，以後討一個大官做做。要是不行，就強行把她送到宮裏去，至少能得到許多賞賜。但王利發就不這麼想。後來他又幫兩個罷工的老師逃走了。他也知道後果，輕則坐牢，重則槍斃。後來他因為放了起事的康順子的兒子康大力，弄得他們家(除了王掌櫃)要逃到別處去，王利發自己説不定都要喪命。王利發還沒有一點後悔。要是有些怕死的人，就後悔自己放了康大力，連忙派人去這裏找找，那裏找找，説不定能撿回一條命。
《茶館》這本書就是這樣，有善有惡，有好有壞，有喜有憂，有笑有哭。
李嘉誠傳讀後感 篇12
他的眼睛裏沒有大千世界的紙醉金迷，只有黑暗;它的眼裏沒有花花世界的世態炎涼，只有忠誠。他是阿炯，它是迪克。
——題記
他是個苦命的孩子，阿媽是知青，待他很好，卻在他讀一年級下學期時，鬧離婚成功，回到老家昆明，從此再無音訊。阿爸因此每天抽旱煙，喝的醉醺醺的，時常把他打得遍體鱗傷。一次重感冒，他的眼睛瞎了。後來，阿爸娶了繼母，生了弟弟阿龍，他的日子便更不好過。一段時間後，阿爸託人買了把二胡，把他領到錢老瞎那裏學藝。再後來，錢老瞎去世，他接替了錢老瞎的“職位”，也失去了最親的人。
它的父母都是血統純正、出生高貴、相貌美麗、性情勇猛的獵犬，它的狗弟狗妹都繼承了父母的優點生的可愛漂亮，唯獨它，長得歪瓜裂棗。不僅主人嫌棄，就連它的母親也不願多看它一眼。於是，它成了喪家的野犬。被迫送入森林，它也曾想找到一位主人，卻怎奈相貌醜陋，無人問津，有也只是嫌他相貌醜陋，無論它能力多強。
後來，他們相遇了，他給它取名為“迪克”，給它家犬的身份，儘管沒有山林生活的快意。它為他引路，為他趕走欺負他的人還有犬，甚至為他闖入茶樓，撲壞“黑匣子”，淪為“通緝犯”。再後來，他們一同，逃離佛海鎮，踏上了他的尋母之路……
他是阿炯，它是迪克。他是它的主人，它是他的犬。
他和它歷經艱辛終於來到了昆明，在這片土地，它始終守護着他，它撿來石子扔進碗裏，只為他能舒展愁眉;它學會打躬作揖，只為他和自己不用餓肚;它甘願給人做沙包，被打得半死不活，只為給他湊齊醫療費……
後來，他住到了穿綠尼大衣的“阿姨”家去了，而它只能待在樓下，又度成為“野犬”一隻。在後來，紅蕾劇院的宋經理，也就是他的宋叔叔發現了他的才華，把他打造成一代二胡明星，它也得以登台演出，只是它樣貌醜陋，不討人喜歡，只得被關了禁閉，一隻高價購得的白獅狗代替了它，奪走它全部的功勞，只因為它長相醜陋。
他不要乖巧可愛的白獅狗，只要它;他哀聲向宋經理求情，只為它能重獲自由;他把一半工資付給廚師，只為它能不需捱餓;他抽泣不斷，只為它能逃離死亡;他離開千辛萬苦才尋到的母親，丟下不愁吃喝的紅蕾劇院，只為與它相伴……
他是阿炯，它是迪克。他是它的全部，它是他的唯一。
李嘉誠傳讀後感 篇13
在新中國成立六十週年即將到來的日子裏，為了讓我們這些生活在幸福和平年代的孩子們，能體會到新中國的來之不易，學校掀起了一場讀英雄人物故事的熱潮。我一口氣讀了好幾本，印象最深刻的還是這本——《兩個小八路》。
《兩個小八路》是著名作家李心田的一部反映抗日戰爭的傑作。故事發生在1942年，正值抗日戰爭時期，故事中的兩個小八路：一個叫孫大興，一個叫武建華。他們倆在黨的培養教育下，在戰爭烽火的洗禮中迅速成長起來，像兩隻雛鷹，迎着滿天的風暴，振翅欲飛……
這兩個小八路，我更喜歡十三歲的小通迅員孫大興。你看他“閃着光芒的烏黑的眼珠，結實的胸脯挺得高高的，兩條有勁的腿並得緊緊的，身子站得筆直，活像一棵茁壯的小楊樹……”。他爸爸孫連長自小受苦，因為不忍屈辱，殺死了地主家的少東家，帶着年僅八歲的孫大興投奔了八路軍。在一次戰爭中孫連長光榮犧牲了，孫大興發誓要為爸爸報仇。趙團長教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為解放全中國受苦難的人們去鬥爭。
一次行軍時，孫大興腿受了傷，組織決定讓小衞生員武建華護理孫大興，到敵戰區我地下黨員老靳家中養傷。孫大興是個堅強的孩子，腿摔傷了，他忍着疼痛連哼都沒哼一聲。孫大興還是個遵守紀律又固執的孩子，他教育武建華不要拿別人的東西，硬是將老鄉給的一個雞蛋分一半給武建華吃。他機智又勇敢，在敵戰區和武建華一起燒掉了偽軍的糧食，協助老靳炸掉了敵人的炮樓……為了聯繫上二營部隊，將敵人引進老龍谷，孫大興和通迅班長接受了一次特殊的任務。孫大興因腿部受傷不幸被敵人活捉，他機智勇敢地與鬼子周旋，最終將鬼子帶進了我軍的埋伏圈——老龍谷。敵人全軍覆滅，孫大興也倒在了血泊中，永遠地閉上了雙眼。
看看他們那個年代的孩子們，再想想我們現在的生活，還有什麼困難可言，我們真是太幸福了!有時候，我僅僅是學習上的一點點小困難，都克服不了。我想以後不會這樣了，生活或學習中再大的困難也攔不到我，我一定勇敢地渡過這些難關，長大做一個對社會有用的人，來報效我的祖國，就像我們的呼號：“準備着，為共產主義事業而奮鬥!”
李嘉誠傳讀後感 篇14
《世説新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關係頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有着世人都知曉的高尚品行和節操。但恰恰相反，他有着與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現的往往是不行於禮，品行不端。這種性格除了表現在了阮籍的日常生活之中，更是表現在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之後是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世後，阮籍並沒有按照這個規矩進行，仍然參加宴席，並喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，並告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這麼做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，並不是，他只是不善於表達，沒有把自己的悲傷表現出來，在《世説新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現，“都得一號，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，並因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種悲傷並不假，是當時大多數人都無法比及的，那種流於形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脱的。只是他的行為在當時並不被認可，只能在後世被我們稱讚，着實可悲可歎!
李嘉誠傳讀後感 篇15
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讀着文天祥的名句，我不由得想起了史鐵生的名言：人生如夢。的確，與大自然相比，人生只是一場短暫的夢。但是怎樣才以將這一場夢過得充實有意義，還只能用自己的雙手去找拼，去創造才行。
我學過一篇文章《秋天的懷念》，作者史鐵生是一個雙腿癱瘓，常年與病魔做鬥爭的人，可他卻還在拼搏，用他的雙手拼搏。在病牀上，他無時無刻不在努力創作。他的努力也有了回報，他寫出了大量的散文，短篇、中篇、長篇小説，電影劇本等文學作品，並獲得了“一級作家”稱號、三十萬東海文學鉅獎金獎、優秀短篇小説獎等。他成功了，他用自己的雙手將自己的人生畫得如此輝煌。和他相比，身體不殘缺的我們，又有什麼資格去抱怨生活太艱難呢?
他用行動證明了這個世界上沒有沒有用的人，只有沒用的思想。他之所以如此堅強地活，一個是因為他的意志;另一個是因為他要完成他母親的遺願，要好好兒活下去。
我們也應該像史鐵生一樣活着，為了將自己的人生變得完善輝煌而活，而好好兒活着。我們也要像史鐵生一樣，不僅自己活得完善，也要別人活得好。這樣，才不枉在這世界上好好兒活了一回。
李嘉誠傳讀後感 篇16
這本《烏丟丟奇遇記》是金波花費了兩年時間完成的作品，這樣的作品，如詩如畫，迸發出智慧的火花，折射出深邃的道理。那種意境，像那清澈幽深的湖一般，怎能不引得讀者遐想翩翩?在我們心中，該留下了怎樣的迴響與震憾呀。
故事主要寫了一位老詩人——吟痴先生剛起牀，一下子就愣在那裏。地板上不知什麼時候出現了一排小小的腳印。原來，這像剛學會走路般的小腳印是木偶烏丟丟的腳印留下的。在吟痴先生的家裏，他聽“詩簍子説詩，看可姐姐跳舞，也被吟老和可人的動人事蹟深深地感動着。在他沉醉在從未體驗過的快樂中，想起了布袋爺爺和珍兒姐姐。終於説服了吟老同他一起去尋找他們。一路上，他們遇到了許多感人而有趣的事：一隻蝴蝶尋找去年救過她的那朵薔薇;一個小姑娘種下雞蛋，痴想種朵花朵;一羣蘑菇人想擁有那叫作”心“的東西等等……慢慢的，烏丟丟長大了，他渴望變成人。一個能夠回報愛、付出愛的人。然而，在一次大火中，為了救出珍兒姐姐，他被燒得只剩下了一隻孤零零的小腳丫。
這是一部令人蕩氣迴腸的文學之書;一部充盈着作者感悟與發現、智慧與思想的哲理之書;一部關於生命旋轉，穿越了讀者心靈的命運之書。《烏丟丟奇遇記》也許算不上跌宕起伏，但卻在那些不起眼的一句句話和字眼兒裏抒寫了生命的變遷。讀完全書，讓人不由地想到人生的財富是什麼?生命的意義又是什麼?文中的老詩人、烏丟丟以及每一位主人公都為人生做了怎樣的努力。他們用他們的故事為生命做了完美的詮釋。
生活中的點點滴滴都值得我們去品味，去咀嚼。也就是這些小小的事物，讓我們的生命更值得驚歎，更加可愛，更加眷戀。烏丟丟曾在文中説過這樣的幾句話：”你無法控制時間的流逝，無法控制天氣的變化，更無法控制身邊的任何一個人。你唯一能控制的，就是你的微笑，你的愛。“
那麼現在，就準備好迎接自己的未來，一步一個腳印地走下去吧!
李嘉誠傳讀後感 篇17
祕密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的祕密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·範梅南通過着作兒童的祕密深刻説明了祕密對於一個人生的重要性。
我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注牆上的影子，他動，影子就跟着動，於是那個孩子就被影子吸引住了，看着他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·範梅南指出：“孩子的創造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”
這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?
正如作者所説，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利於培養一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過於固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲祕密激發的想象力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕鬆，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想象力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最後甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬於自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脱胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。
據我瞭解，一個新生兒出生時並沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒並不有利，如果説成人需要精神上的鍛鍊，那麼新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛鍊，過於舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對於安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的衝突和掙扎，並承受由此引起的痛苦。
然而當一個孩子適應了他所到來的世界並開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的温暖。這種温暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來説，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的温暖，這種温暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕鬆和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。説到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕鬆的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果採取過激的教育方法很可能導致不堪設想的後果。就從家訓來説，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過於嚴苛，會產生兩個結果，一個是牴觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大後有走不正道路的機率;後者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自於“人內心的自我”，即自律，也就是説，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。
馬克斯·範梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙祕密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現祕密的美妙，美妙地去體驗生活。
李嘉誠傳讀後感 篇18
偶然一天，我讀了一篇文章，題目是《將心比心》，文中講了兩個故事：第一件是作者的奶奶去商店時，一位好心的阿姨幫奶奶推開了沉重的大門，當奶奶感謝她時，她説她希望在她的媽媽遇到這樣的事時也有人為她開門。第二件是作者的母親去打點滴，護士是個實習生，紮了兩針也沒扎進去，在母親的鼓勵下，第三針終於成功了。
我覺得文中年邁的奶奶希望有人為他推門，阿姨也希望有人為他的母親開門;作者的母親希望護士能把針一次扎進去，而護士也希望自己能快點扎進血管裏啊!我們何不能站在別人的角度思考一下，對別人多一份理解，少一些責怪，多一份寬容，少一些埋怨，也許我們就會從中悟出很多道理：將心比心，是多麼難能可貴，寬容謙讓，世界將會多麼美好!
在生活中，我也有深刻的體會，記得有一次，我禁不住電視節目的誘惑，趁媽媽不在家時，偷偷地打開了電視看了起來，由此耽誤了時間，作業沒有寫完，媽媽回家後問我為什麼沒寫完，我還撒了謊，媽媽摸了很燙的電視屏後，教育起我來，可我就是不理解，現在我明白了：我想多看會電視，媽媽也想讓我多有一些自由的時間，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起來就上癮，耽誤了時間耽誤了學習，這樣下去就無法在社會立足，我的遠大理想又從何實現啊!換位思考，我理解了媽媽!
將心比心，能在自己與老師之間加深感情，能在自己與朋友之間加深友情，能在自己與父母之間加深親情!
將心比心，讓情誼變得更深更濃!讓生活變得更幸福更美好!
李嘉誠傳讀後感 篇19
一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動着的人，變化着的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。
故事開始於舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點淒涼。
作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的雲霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那羣人，那些物。於是畫面活動了。
隨着作者插着翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館裏是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家裏有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那裏熱鬧開了，癱瘓在牀的二少爺的夫人，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態扭曲、貪婪粗魯的性格狀態盡顯。她諂媚長輩，擠兑兄嫂，排擠孃家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。
短短几幕，七巧表現出了她各種變態心理：首先在老太太面前給雲澤胡亂説媒，得罪雲澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。後來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最後，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發泄着自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪慾勁兒更是展露無遺。
就這樣，忍受着丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺着眉，一天天過着日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經呈現另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子裏的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。
不久後，所有人都到齊，等待着 九老太爺 來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。
分家後，經過曹七巧與小叔 季澤 的情愛糾結的對話，接着又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字裏抽出，勾勒，浮現，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動明快的影像。
七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。
最後一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索着腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶着，幻想着······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸幹了。
於是，三十年前的月亮隨着幕布緩緩落下了。