《孟子》讀後感800字 篇1
孟子經常用一些完整的小故事、寓言來表達自己地觀點和看法。而這些小故事和寓言就慢慢變成了今天我們常用地成語，如“揠苗助長”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，可見孟子思想對我們地影響對我們來説不可不謂深厚。
孟子所説的“揠苗助長”演變到今天一般都説成是“拔苗助長”，但説的都是同樣一個道理，孟子認為教學和學習知識如同植物生長一樣，都有自己的規律，必須循序漸進，而不能揠苗助長，急於求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。”一定要不斷地培養義，心中不要忘記，但也不要一廂情願地去幫助它生長。不然就會像宋人那樣“閔其苗之不長而揠之”，把自己累得不行不説，還枯死了禾苗，得不償失。要想幼苗茁壯成長，只有勤於耕耘。不願耕耘，拔苗助長，必然失敗。就像人的成長與發展一樣，同樣要遵循規律，通過自身的努力使自己的根基一點點變得牢固，才能吸收更多的養分，成長得更好，由一顆幼小的樹苗長成一株參天大樹。孟子在告訴我們做事情要遵守規律的同時還提醒人們凡是應順其自然，適應事物本身的發展的速度和方向，正所謂：“其進鋭者其退速”，即是繼承了孔子“欲速則不達”的思想。當我們太想辦成一件事的時候，往往急於求成而顯得過於浮躁，沉不住氣，冒冒失失的前進就失去了方向和重心，把握不住事物前進和發展的速度，方而更容易迷失方向。
孟子的觀點就好像力的作用和反作用的道理一樣，作用在一個物體上的力越大，那它產生的反作用也就越大。同樣，如果我們在一件事情上傾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我們必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的發展出乎我們的意料和想象，那我們將比用平常心對待一件事物的時候更難以接受眼前的事實。所以凡是我們不必看得太重，按照事物發展的規律，盡最大的努力，做最壞的打算，這樣，當事情成功時，我們才不致於過於高興，被成功的喜悦麻痺了清醒的頭腦;在事情失敗時，才能以一顆平常心對待，不致於過於失望和難過而喪失了前進的勇氣。
孟子還曾説過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”生命時我所想要的，道義也是我所追求的，當兩者不可兼得的時候，孟子選擇捨生取義，雖然平凡如我們的芸芸眾生不用面對生命與道義這麼高尚嚴肅的話題，但我們在生活工作中難免還是會面臨兩難的選擇，那我們又應該怎樣抉擇呢?比如説工作和休息的衝突，個人利益和大家利益相矛盾的時候，何去何從，每個人都有自己的看法和選擇。但我覺得能夠把工作和生活有機融合在一起的人是最高明的，首先熱愛生活，也喜歡工作，把生活當作工作的一部分，把工作看成生活的有機體，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，這樣，即是是工作佔用了休息的時間，也不會產生工作佔用了休息時間的想法，也就不會覺得在八小時之外的工作是一種負擔。
《孟子》讀後感800字 篇2
孟子曾在一篇文章中説，虞舜、傅説、管夷吾、膠鬲、孫叔敖和百里奚這六位古代賢人，原本地位卑微，歷盡磨難，才成為君主或重臣。他認為，經歷困境和磨難可以激勵人們奮發向上。他還説，一個人犯錯誤後才能振作起來，國家遇到敵國威脅後才能保持警惕，失去敵國的威脅，常常會居安而不思危，和平麻痺，走向滅亡。
他就是這樣，以個人和國家的事例證明“生於憂患”這個分論點。那麼，這個分論點到底是對還是錯呢?且看下面兩個事例：
我教過一個學生，他隨離異後的母親生活。母親自殺未遂，瘋了，失去了自理能力和撫養孩子的能力。他又改跟父親，而父親已另立新家，便嫌棄、虐待他。他只好流浪街頭。後來，他得到姨媽、舅舅的接濟，白天上學，晚上幫姨媽看守五金檔。誰料他以怨報德，竟帶幾個豬朋狗友偷走檔口裏的錢財，最終鋃鐺入獄。他先身處離異家庭，後又寄人籬下，卻沒能“生於憂患”。
春秋戰國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國，都受到秦國的威脅，卻相繼滅亡。它們也沒能“生於憂患”。
拿這兩個事例跟孟子的觀點相對比，前提條件一樣，但結局剛好相反。
那個學生的結局為什麼會跟孟子的觀點相反?因為他覺得世界上沒一個好人，因為他不懂報恩，因為他的道德觀念和法制觀念薄弱，自暴自棄。可見，決定人的生死的主要因素是由人的知識水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康狀況等所組成的綜合素質，這個綜合素質的強弱很大程度上左右了他適應社會環境能力的大小，外界條件的安危好壞只是一個次要因素。面對吳國的進犯，勾踐能卧薪嚐膽，東山再起;面對日寇的入侵，溥儀卻俯首稱臣，甘當傀儡。
六國的結局為什麼跟孟子的觀點相反?蘇洵曾經論證説“六國破滅，弊在賂秦”。可見，決定國家存亡的主要因素是由國家的決策水平、經濟實力、科技條件、社會秩序、國防狀況等所構成的綜合國力，這個綜合國力的強弱很大程度上左右了這個國家對抗內憂外患的勝敗，外界條件的安危好壞也只是一個次要因素。面對美英聯軍的立體進攻，薩達姆敗下陣來，成為戰俘;面對塔利班的恐怖襲擊，美國能猛烈反擊，穩定局面。
這證明，孟子的觀點不能普而遍之，絕而對之。孟子“生於憂患”的觀點乃是用不完全歸納法之中的簡單枚舉法推理出來的，他並沒有全面考察個人和國家的各種“生”、“死”現象，也沒有全面考察造成這些“生”、“死”現象的種種因素，光憑六位名人“生於憂患”這幾個事例，沒有考慮到“死於憂患”的眾多事例，就貿貿然下結論，其觀點沒有普遍性，犯了以偏概全的邏輯錯誤。他片面地誇大了外界不利因素對個人和國家的影響力。
烈火顯真金，疾風知朽木。個人和國家能在憂患中發展起來，也會在憂患中頹喪下去，關鍵在於這個人和這個國家是真金還是朽木。外界環境的憂患不是決定個人和國家命運的根本因素，決定個人和國家命運的根本因素，是個人自身的綜合素質，是國家自身的綜合國力。
因此，我們要努力提高個人素質和綜合國力，以達到“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”的境界。一個人品學兼優，身心健康，會自理，能自立，競爭能力強，抗挫折力強，能隨機應變，才能更有力地抵禦厄困和磨難;一個國家經濟繁榮，科技發達，社會穩定，國防堅固，才能更有力地經受動亂和戰爭，並取得穩定和發展。
《孟子》讀後感800字 篇3
今天媽媽去盛德美時順便給我買了一本書，名叫《超酷天使大肚子爸》。光聽書名就夠奇怪了，我迫不及待地拿過書津津有味的讀了起來。
等我讀完後早已被感動得一塌糊塗，文中講述了一名富有愛心的蕾克先生撫養了四個有殘疾的小姑娘，並且當起了她們的“大肚子爸”。當女孩們的父母來找她們時雷克先生只好忍痛讓女孩們離開，不過他仍然撫養着病最重的女孩——“飯糰”，不過飯糰在三個女孩走的那天晚上也離開了人間……
這本書中讓我感動的地方有許許多多，比如在女孩們的父母來接他們時，雷克先生不僅沒有阻止而且還幫他們勸小姑娘們。可是，卻沒有人能知道他心中的不捨，是呀，雖然不是自己的孩子，但是，他愛這幾個女孩子勝過愛他自己，不過，他為了他的“孩子”——這四個小女孩的幸福，無論如何也要把她們送回父母的身邊，不過這種心情讓我感覺無比心酸。而在小女孩們走後雷克先生再也堅持不住了，只能用酒精麻醉自己，而維C阿姨也帶來了壞消息——最後一個沒人要的小姑娘——飯糰，也在醫院的病牀上去了天堂。我看到這裏再也看不下去了，眼淚奔湧而出，他無償照顧女孩們只想要有家的感覺，而到頭來女孩們卻一個個離他而去，這要是正常人誰能承受得了呀?不過他寧願在女孩走後暗自哭泣，也不願當着他們面讓女孩們傷心，這是多麼偉大的親情呀——雖然沒有血緣。
這本書讓我在故事中明白：愛是世界上最美好的東西。
《孟子》讀後感800字 篇4
你還記得那隻會唱歌的貓嗎?它不僅僅是一隻普普通通的貓，還是一隻會説話、會唱歌的貓，更憑一己之力，幫忙了許多需要幫忙的人。它就是《笑貓日記》裏的虎皮貓——二丫。
在片片黃葉飄零的時候，一個小小的夢想，在二丫的心裏悄悄地萌發，那就是——幫忙翠湖公園西門的老人賣報。那是一個可憐的老人，又聾又啞、孤獨無依。為了這個小小的心願，二丫決定要學會説人話。這是一件多麼不可思議的事啊!可沒有什麼事情是不可能的，二丫去拜説人話的鷯哥為師，每一天不分晝夜的學習説話。可有一天，二丫因練習過度，嗓子啞了，發不出聲音，這可把二丫急壞了，是馬小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不負有心人，二丫最終學會了説話，它感到無比的驕傲和興奮。二丫會説話後，每一天陪同老人一齊賣報，替老人吆喝，最終幫忙老人賣掉了許多報紙。
又一次，二丫想要幫忙一個叫依依的小女孩，依依的媽媽因為一場車禍，從此變成了一個植物人，而依依的爸爸就在那場車禍中死去。二丫不忍心看到依依沒有爸爸媽媽，就又去找鷯哥學唱《魯冰花》，二丫用心地學習，剛開始二丫總是唱得斷斷續續的，找不到調子。這可把二丫急壞了，在鷯哥的鼓勵下，經過不懈的努力，幾天的練習之後，二丫才慢慢漸入佳境，唱的越來越好。那些天裏，在依依還沒有來醫院照顧媽媽之前，二丫就先唱幾遍《魯冰花》給依依的媽媽聽。最終有一天，二丫才唱到第二遍的時候，依依媽媽的眼裏竟然流出了淚水，依依來了之後，又動情地為媽媽唱起了《魯冰花》，第一遍還沒有唱完，依依的媽媽就流出了感動的淚水，竟然奇蹟般地醒了過來。
一個小小的夢想，竟然讓虎皮貓二丫學會了説話。這是多麼匪夷所思的事啊!夢想的力量竟然如此強大。一個小小的舉動，竟然讓植物人恢復了知覺，甦醒了過來。二丫真是一隻善良的貓。
二丫告訴我：只要心中有愛，就能創造奇蹟;只要堅持，就沒有什麼克服不了的困難。《笑貓日記》帶給我們歡笑的同時更讓我們懂得了生活的真諦。
《孟子》讀後感800字 篇5
還記得女作家楊紅櫻筆下的各種人物嗎?肥貓魯雲飛、豆芽兒黃豆豆、米老鼠米奇和兔巴哥戰小歐，這四個調皮搗蛋的男生不知給多少孩子留下了深刻的印象，他們是《五·三班的壞小子》和《漂亮老師和壞小子》這兩本書的主人公，這兩本書中，給我印象最深的是《漂亮老師和壞小子》，這本書中的故事讓我久久不能忘懷。
白果林國小六·三班是一個讓校長頭疼不已的班級，因為肥貓、豆芽兒、米老鼠和兔巴哥這四個壞小子的存在，使這個班成為全校紀律最差的班級。在他們的班主任嚴老師退休後，所有老師都不願意教這個班。一個週五，壞小子們在肯德雞裏看到了美女老師——米蘭，在米蘭成功當上他們的老師後，整個六·三班發生了翻天覆地的變化。
正是米蘭——這個被年級組組長馬老師認為是壞老師的老師一些大膽的舉動，使六·三班再次成為眾人關注的焦點……
整本書從一開始四個壞小子“釣”米蘭上鈎時與米蘭的對話開始，就展現了米蘭不是一個普通老師，她是一個真正愛學生、關心學生的好老師，這種關心不僅表現在六·三班與六·一班打架後，更表現在她帶領學生去郊遊踏青時，不僅表現在米蘭以“爸爸媽媽，我很棒”為標題，對同學們六年小生活進行一個盤點時，更表現在她為了學生而放棄夢想，把他們送進了中學後。
本書給我印象最深的是她為了不讓六·一班和六·三班學生心靈遭受創傷，攔住治安大爺，編了一個謊言。米老師太好了，為了讓幼小的心靈沒有創傷，她不惜撒個謊，年輕的她，處理事情有着自己的做法，老教師們認為她不是好老師，可是我認為，她才能算上好老師!
《孟子》讀後感800字 篇6
暑假不知不覺都過去一個月多了，很快就要投入到新的學習和生活中。不知怎麼搞的又想起了寫日記，我想這大多數原於舅舅送我的“禮物”——《長腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書。還有我特別喜歡裏面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個孤兒院的一個17歲的女孩兒，也是孤兒院裏最大的孩子，是羅比太太也就是院長破例收下的，就在茱蒂感覺自己不會有出去的機會，上完高中後就在孤兒院度過自己的一生這就是最後的結果。可是“長腿叔叔”的出現給茱蒂帶來了新的希望。(長腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節中第二個關鍵人物。)長腿叔叔決定送茱蒂去上大學，這讓對外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長腿叔叔”是誰?可是羅比太太也不知道，因為長腿叔叔這個人很怪，做好事從不留名。還有長羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關於學習和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應了，並且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長腿叔叔不給她回信，也不會告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過爭論，不過4年時間很快過去了，茱蒂發表了她的一篇小説得到了1000美元，給了長腿叔叔，並且要見他，因為她很感激他，這種恩一輩子也還不完，而她的長腿叔叔竟是她的傑威少爺。她喜歡傑威少爺，最後是一個完美的結局。
我很認真的讀完了這本書，茱蒂這個人物我很喜歡，不僅是她的幸運還有她的開朗。還有長腿叔叔他讓我學會了關愛獲得了一種品質。
願所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂!
《孟子》讀後感800字 篇7
四月二十六，正是芒種節。按照風俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們早開始忙礙了，吾獨不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲着自己，正奈悶自己哪裏得罪了她，卻發現地上有許多落花，於是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。
再説那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒後，心裏很不是滋味，於是吟起了《葬花吟》。聲音悽美動人，讓人好不傷感。
林黛玉為何能吟出這麼一首淒涼唯美的詩呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨生女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接到榮國府撫養。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北京網所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻説：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有着共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”由落花無人憐愛哀歎自己身世苦。
而黛玉自從進賈府第一天，知道這裏不同於別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏鋭的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”更真實的表現了自己寄人籬下處處提防。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感歎青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現在身在他人家中，即使老死也無人知曉，感歎自己的身世。
“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”林黛玉詩書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現出她不與世俗同流合污的高尚節操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。
一首悽悽艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領會感悟呢?
《孟子》讀後感800字 篇8
“人為什麼而活着?”這是一個永恆的話題。餘華説：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的目的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”是啊，人是為自己而活，不是為他人活，更不是為了追求榮華富貴，享受所謂的物質生活而活，我們活着是對生命的渴望，更是對幸福的追求。我是怕死的，因為我親眼見了親人是如何離去的，那一刻，我不知道該怎樣去形容自己的心情，儘管當時我只有十歲，但從親人們的痛心與悲傷中，我感受到了死亡的可怕，那時的我開始有了對生命最真切的渴望。
作家餘華在這本書中表現的死亡更讓我震撼，那些或平淡、或慘烈、或失望的死，無一不讓人思考生的意義。主人公福貴的一生坎坷，遭受了種.種不幸，家中破產，先後失去父母妻子兒女，他是在死亡的相隨下活着的，接踵而至的死亡將他的生活撕裂得粉碎。但是我認為他又是幸運的，在那個漫長黑暗的時代，他娶了一個好妻子，有懂事的孩子，雖然親人相繼逝去，但他樂觀又堅強的活了下來。活着不是最大的幸運嗎?
餘華説“活着”是一個充滿力量的詞語，它的力量不是叫喊，也不是進攻，而是忍受，忍受生命的責任，忍受現實的幸福或苦難。生活中，總會聽到有人唉聲歎氣，抱怨這個抱怨那個，他們忍受不了生命的責任，所以生活充滿了負能量，他們只看到了現實的苦難，卻忘記了現實給我們的幸福，忘記了活着可以欣賞生活中的多姿多彩，更可以感受到愛與幸福。讀完這本書，我更加真切的意識到活着就應該珍惜當下、活在當下，享受美好的每一天，活得有意義，活出精彩，因為你永遠不知道明天將會發生什麼?等到哪一天死亡降臨到自己身上時，後悔也來不及了。
作為一名中學生，學習生活也會遇到各種困難，有憂傷有失落，但相比富貴，命運對我要慈悲得多。所以我更要好好的活着，只有活着才有希望去享受各種幸福，戰勝困難，享受成功之後所帶來的喜悦!
《孟子》讀後感800字 篇9
《養花》主要寫老舍先生在自家的院子裏養花過程的真切感受,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?”多麼富有哲理的話呀!老舍爺爺的這句話不但説明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。其實,我也經歷過這種事情。那時候我正讀三年級一個暑假的下午,我正在拼裝着拼圖,太陽火辣辣的，熱的人直叫，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但是我還是專心致志地拼裝我的拼圖，天氣太熱了,拼裝起來相當困難，勁兒使大了，零件往兩邊滑;勁兒用小了，又粘不牢。塗膠均勻也很難做到。第一次失敗了，但是我毫不泄氣，再來第二次。我把膠水均勻地抹上拼圖，使勁地按在手心下，毫不放鬆。一秒鐘過了、兩秒鐘過了……一分鐘過了、兩分鐘過了……我的手心裏積滿了汗水,手又酸又痛，臉上還不停的滴着汗水,我還是堅持不懈地擠壓着，連拼圖的鋭角劃破了我的手也不在乎。終於，一幅美麗的拼圖在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，也是值得的!
還有記的有一次,天氣很寒冷。我家院子裏的一棵樹被一股寒冷的風吹的垂下了頭。我趕緊把繩子把葉子綁在門上,讓風吹不到樹,我為了不這棵樹被風吹到,我幾乎把自己的手凍傷了。但是想了一下,雖然是吃了些苦，但是也值得的!
讀了《養花》這篇課文後,我深深認識到了勞動的真正含義：在嚐盡了苦、辣、酸、鹹之後，才會有不盡的甘甜。
《孟子》讀後感800字 篇10
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸，當我懷着激動的心情讀完高爾基的《童年》時，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜，我深刻體驗到了字裏行間的感情色彩，邪惡中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷無情中見到人性的光茫，悲劇氣氛中感受到頑強毅力，戰勝頑強的力量。
《童年》講述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一個在苦難中長大的孩子，但他擁有一顆脆弱而敏感的心，正體驗着人生的酸甜苦辣，愛如温暖的陽光豐富了他，使他充滿了力量去面對苦難。
嚴厲暴躁的外祖父由於家業的衰敗，變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，慈祥而和藹的外祖母，有着彷彿聖徒一樣的寬大胸襟，粗野，自私的舅舅，愛喝酒鬧事，整日因爭奪家產而鬥毆，還有憂鬱的媽媽，樂觀淳樸的小茨岡，以及正直的老人格里戈裏等，尤其是聰明能幹，善良開朗的外祖母，她是一盞明燈，驅逐黑暗與孤獨，她是正義，憐憫窮人與弱者，高爾基從熾熱的浪漫主義者，為我們描繪一幅俄國小市民階層的風土人情的真實圖畫，表現了當時人民戰勝苦難的力量與決心。高爾基的童年是那麼悲慘，和他比起來，我就幸福多了。
我生活在魚米之鄉—南京，這裏風景如畫，而且擁有着豐富的文化底藴，“六朝古都”的南京，雖沒有上海繁華，青島優美，可我們卻是那樣的獨一無二。
我坐在寬敞的教室，和藹的老師，温柔的父母，讓空氣中充滿了愛的芬芳。
我生活在一個人道主義的國家，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，更沒有層出不窮的暴行與醜事，有的只是書香四溢的校園，我們成了一個莘莘學子，充實的生活在琅琅的讀書聲中開始，老師熱心的為我們傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤一一吸收更多，更好的知識。在知識的海洋中，我結束了快樂的童年，慢慢走向成熟。
《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》中第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷，悲慘的生活中的故事。
讀完《童年》感到作者兒時的悲慘遭遇，覺得自己現在是幸福的，想要什麼，就有什麼，如果有人欺負你，大人會伸張正義毫不猶豫狠狠教訓那人一番，可是高爾基呢?與我們恰恰相反，有人説：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”，就是這樣的環境，造就了高爾基，成就了高爾基，在如此污穢和邪惡的天地裏，他那顆光明和博愛的心沒變，沒有變得骯髒，而變得更加開朗，光明，也許這就是成功的祕訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢正直自信!
“池塘邊的榕樹上，知鳥在聲聲叫着夏天，操場邊的鞦韆上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經過去，步入高中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊!
讀了高爾記的《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是幸福的童年，什麼叫珍惜童年!
《孟子》讀後感800字 篇11
《活着》的作者餘華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活着》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾説：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來説，它是細水長流，碧海無波，在芸芸眾生裏做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悦，那麼即使我們不死，也在天堂裏了。”她在無數次的跌倒、迷茫和苦痛後用心品味着幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回孃家後重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活着時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節，儘管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當得到肯定的那一刻，我會心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受着這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠着公交，穿過擁擠的人羣時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你願意用不快去霸佔原本就空間不足的心田嗎？你願意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態去微笑面對生活的缺陷，你會發現原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕鬆自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打着鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？
《孟子》讀後感800字 篇12
舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《茶館》、《貓》和《養花》。其中《養花》這篇文章我最喜歡了，因為它讓我受益非淺。
”不勞動，連株花也養不活，難道這不是真理嗎?“對於這句話，我體會很深。做什麼事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實，那只是空想，只會一事無成。就拿我學習來説吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，矇混過關。結果呢，正好應了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井。“所以，我的成績一直不太穩定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結果。今後，我要改掉這個壞習慣，在學習上多付出一些勞動與辛苦，穩紮穩打，只有這樣，才能鞏固學到的知識，也只有這樣，才會使學習成績得到明顯的提高。
”讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝於吃藥。“對於這點，我的體會就更深了。現在我已上五年級了，學習成績好壞關係到今後的考國中的成績，所以學習比較緊張。天天有着許多學習班的作業。一回家二話沒説，就開始寫作業，如此爭分奪秒，卻事與願違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。後來，我做一會兒作業，就到屋外跳幾下，活動活動養花讀後感500字筋骨，藉此換換腦力，然後再回去寫一會兒，如此反覆，我覺得好多了，而且作業的質量也得到了保證。
看了《養花》這文章，讓我知道了我們”業精於勤“，而不能”荒於嬉“。
《孟子》讀後感800字 篇13
作者在寫作技巧上值得學習的一點：如果想要催淚，不能讓故事主人公離讀者太遠。在篇幅和文字功力同樣有限的情況下，如何儘快讓故事主人公和讀者混個臉熟呢?必殺技就是——我有一個朋友。
於是作者的這些朋友都極品，因為作者所到之處愛情簡直就屍橫遍野，而這些朋友或者朋友的朋友不但對此視而不見，反而令人齣戲地另闢蹊徑對作者頌揚道“張嘉佳，你的文字真好”、“張嘉佳，我很喜歡你的一句話”……這簡直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發的彈幕，而且是用來捧導演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照説可憐可憐我吧於是路人紛紛慷慨解囊，然後你走近一看發現尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉麼!!!
當然，並不是所有的無知少女都會去走近一看，於是你會相信這些故事的真實性，進而相信這些故事或許就發生在離你不遠的地方，然後流淚——就像為素不相識的地震遇難者一樣，彷彿這些故事的主角遭遇的都是天災。雞湯下肚，產生的一個實際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰，活着真好，我的愛情活着真好。摘錄一位網友的留言：“我看完就是哭，然後什麼感覺都沒有。”
眼淚有時候就是這麼廉價。
本書的目標受眾就是那些有“被感動”需要的人們，有哭一場的需求的人們。這些人的生活要麼太苦，急待一個發泄的窗口，要麼太閒，只要有一些情緒即使是負面的也比啥都沒有強。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受眾在一整天的一事無成之後一點點可憐的情感需要，特別是多數單身狗都體驗過在深夜入睡前找不到人説話時的寂寞，其中還有相當一部分樂於見到有人比自己更慘。這時，當一個“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來，把劇中人的距離與讀者拉近，會受到追捧也是順理成章，王小波説的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛，好像每個人都在關心我”。
所以，很不幸的一點——喜歡這本書的讀者，你缺愛。
稍微能起到安慰作用的是，聽説書裏的這些爛故事要被拍成電影了，還不止一部，可見這年頭缺愛人羣市場巨大。也是，人人都有初戀，導致愛情故事即使再爛，人們的容忍度還是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的愛情拿出來賣，順帶加上抖機靈的微博段子，在這一面吃快餐一面營養不良的年代，一點都不用擔心收不回投資。
我本該在看副標題的時候就不再讀下去。
《孟子》讀後感800字 篇14
暑假期間，我有幸讀了一本書，是沈石溪的動物小説《再被狐狸騙一次》，都説，可憐天下父母心，可我從來沒去想過，只是當做一種很平常的事而已。然而，當我仔細讀過這本書之後，才真正體會到了其中的含義。
故事講的是作者趕集買了一隻雞，在回家的路上看到了一隻奄奄一息的公狐狸，他放下雞去捉狐狸，那狐狸卻突然“活”了過來。並趁他發愣的時候和一隻母狐偷走了雞，他上了這對狐狸夫妻的當。
又過了幾天，他又在路上遇見了那隻狐狸，公狐狸為了母狐狸能把自己的孩子安全轉移出洞，不惜咬碎自己的腿骨來吸引他的注意，看着鮮血淋漓的狐狸，作者雖然明白狐狸的騙術，卻甘願再次受騙，這時，遠處傳來母狐“呦呦”的叫聲，似乎在向公狐狸報平安，它的臉上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血過多，死了。
讀完這本書，我被那隻公狐的“父愛”深深地打動了，它竟為了自己孩子的安全，忍着巨大的疼痛，不惜自殘，把作者給引開，最後卻因失血過多而死。好一隻偉大的公狐!這是多麼偉大的父愛呀!再狡猾的動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們人類一樣的神聖，是純潔的，讓人崇敬的!
可憐天下父母心!從這篇文章中，我讀出了世間萬物都是有情感的，我不禁也想起了我的媽媽。比如，我半夜發燒，一向膽小怕黑的媽媽會毫不猶豫地抱着我往醫院跑，此時的媽媽完全忘記了周圍的恐懼，心裏只想着快點到醫院，好早一分鐘減輕我的痛苦;下雨了，如果只帶一把雨傘，媽媽肯定讓我打着，自己則淋着雨，還謊稱，“媽媽是大人，沒事，一會就到家了”，可回到家，瘦弱的媽媽肯定會感冒;吃飯的時候總是會故意把我喜歡吃的菜放到我的面前;為了讓我吃上可口的早餐，媽媽會天不亮就起牀為我做早飯，等我起牀吃飯的時候，總是不熱不涼的正好能吃……太多了，數也數不清，點點滴滴都透露着媽媽的愛，可我總覺得這是媽媽應該做的，根本沒往心裏去，媽媽每天為我做了那麼多，但是我卻身在福中不知福，老是報怨這埋怨那。想着想着淚水不禁模糊了我的眼睛，為我以前那種無知而懊惱，同時也暗暗下定決心，以後要多幫媽媽做些家務活，多體諒媽媽些。不要只喊口號，沒有實際行動。
我讚美文中的狐狸，我敬佩它，尊重它，因為在他的身上有着一種可貴的精神——那就是偉大的父愛!
《孟子》讀後感800字 篇15
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什麼都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什麼不對的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細細的眉毛，用不太標準的英語連聲説：“NO。”大家一看灶王爺那個嚴肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪着眼睛，不過他在笑呢!奶奶端着一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠都抹不掉的紅。
我感覺，我就是裏面那個胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活着。新年到了，灶王爺得上天一段時間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂説話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會亂説的，因為在心底，他永遠愛着我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時每刻地瞪着眼睛盯着我們，愛護着我們。我們都是最最最幸福的人，因為天天都有人在管我們，他們從心裏愛着我們，盼望我們快快成長。
翻開書，灶王爺還是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在對我説：“孩子，要好好珍惜那些對你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多麼愛你呀!
古代有一户姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。説來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要説，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裏事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵着要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一週年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫着把全家人喊醒，説是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動着的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師説:“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家户户的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。”