《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇1
在國慶的假期裏，我讀了中國現代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷。《朝花夕拾》十篇散文表現了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現了魯迅先生對黑暗現實的鬥爭性和思想性，藴含着作者對歷史的深刻思考和對現實的執着態度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留着八字須，戴着眼鏡，而且穿着十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪製的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學對待魯迅先生的態度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這麼做，他對待每一個學生都是一絲不苟的，不論是日本學生還是中國學生，他都是一視同仁，認真負責，關心每一個同學，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學術傳給更多的人，讓自己的學術發展得更好。這恰恰更説明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質。
這部中國現代散文中的經典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇2
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。
人們常説，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔着。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷着相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，温暖了無數愛國青年的內心。
之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裏，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有着平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨着大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有着濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裏充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，後來被集成書了，原名叫“舊事重提”……後來想一想覺得……於是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最後一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望着一輪明月，寫着這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋着毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇3
朝花夕拾是一本魯迅晚年時期的回憶錄。其中依然有着魯迅的一貫作風，對着封建舊思想的批判，對着其的嘲諷。
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈温情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，着實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以説是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!
總而言之魯迅其實是在眾多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇4
《朝花夕拾》是魯迅懷着青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，每一篇都反映了那個時代的特徵。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以説魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇5
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他説現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會説“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳説和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇6
還未細讀此書，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露着一些重又回味往事的詩意。但詩意聽來終太過柔美，書中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實地體現了出來。
在這十篇散文中，我喜歡的是《阿長與
魯迅的文字總以他獨特的方式暗藏深刻的含義，有時讓我的理解也有些犯難。《二十四孝圖》這篇文章初讀讓我有些摸不着頭腦，前半段批判反對白話的人，後半段卻接連寫下對《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味後方略知如此寫作的目的。白話實則更象徵着新的文學與知識，阻礙新事物發展的人必遭譴責，前文交待了這樣的內容。《二十四孝圖》宣傳舊的愚孝，充滿對孩童的殘酷，“肉麻當有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書，實則抨擊舊文學、復古之説。因此，文章的前後便和諧統一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑑賞魯迅文章的書中看過對此的詳解。書中寫日本學者曾指出魯迅文中記事與事實不符，質疑文體的確立。其實回憶性散文雖源於事實，但為突出中心，也常將材料適當典型化，且魯迅在《小引》中也寫，“與實際內容或有些不同”。我便略微總結，回憶性散文取材於真實經歷，但又不缺乏文學性、藝術性。我也明白了，寫作需源於生活又高於生活，需突顯中心。
閲讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來極大的共鳴。我感受着他為後人走出文學之路的堅實、賣力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇7
書中最精彩的就是狂人日記那一篇，它講的是舊社會上有一羣吃人的惡魔，他們吃人，可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來，但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多麼希望有一個全新，美好的社會一個不吃人的社會。
我們現在的這個社會，每個人都勤奮工作，不像舊社會只知道強奪，不工作。新社會的每個人都熱愛工作，因為誰都不想要一個搶奪、吃人的社會，所以人人都在守護這一個和平美好的社會，新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現象，沒有打架的情景，更沒有騙取，盜用糧食的情況，一個又一個的可怕的情景都消失不見了。
新社會多好，我喜歡這個和平的新社會。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇8
我們每成長到一個階段，總被提醒着去完成不合時的任務，於是，童真就像那風鈴聲，漸行漸遠……——題記
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我帶去令一個世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敍述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而後家人把他送進書塾後的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字裏行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海裏印出一幅幅充滿童真、令人嚮往的畫。
人生在世，須有本，何為本?想來，也許就是童年吧。如初開的小花般美好，如初長得柳絮那麼清純，如初生的太陽那麼動人……
風，吹落枝頭的花，輕踩青石路，拾起。剎那時，那股清香在風的吹動下，湧上童年，漫漫漾開……
那年春節，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶着我前去迎接，我站在一旁，默默聽着她倆的談話，只見姑媽説了一句：“我坐飛機回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終於到我一個人在家了!我幹勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因後，哭笑不得。
於童年，是一份珍貴的寶物，當我們老了，不妨回味一下童年的點滴，想必應該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮豔、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風韻。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇9
當我讀完魯迅先生寫的《朝花夕拾》，讓我百讀不厭。
讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章，文章把百草園的菜畦，石井欄，皂菜樹……描寫的十分逼真，我讀起來好像身臨其境，長媽媽給魯迅講"美女蛇"的故事，使魯迅十分害怕，夏夜乘涼也不敢往牆上看。作者還描寫了冬天的百草園比較無味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的遊戲，捕鳥。捕鳥可得要技術，要等到雪蓋了地面一兩天，鳥雀們無處覓食的時候才好，掃開一塊雪，露出地面，用一個短棒支起竹篩，撒些穀子，繫上一條長繩，鳥下來啄食一拉繩子就把鳥罩住了。
文章的着墨不多，但寥寥數筆，卻刻畫出人物獨特的個性;如長媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗後範愛農的苦悶和放浪等，作者常插入與內容相關的典故傳説，使文章內容更加豐富多彩;更有説服力，這點值得我們在寫作上運用。
讀過《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇10
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫，作者用了大量的對比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時所經歷的一切，是對滋養過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新，樸實，情切感人，是現代回憶性散文的典範之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因為它充滿着神祕與自由感。這章主要記敍百草園與三味書屋的生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶，表現了自己兒時對自然的熱愛，與對知識的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中，長媽媽又給作者講了一個關於“美女蛇”的故事，故事講述了一個人在晚上聽到有個美女在叫他的名字，但卻被一個老先生識破了機關，及時解救了他，沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個道理呢：如果聽到有人叫你的名字，千萬不要答應他。
作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因為作者上的是私塾，所以並沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。
童年就像一幅畫，畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿我們的童年生活。
魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時的快樂生活。《朝花夕拾》這本鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的，有時間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾，同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬於我們的快樂變成遺憾。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇11
每個人，都經歷過許許多多難以忘懷的事情，將這些歲月中沒有隨風飄過的一些故事捆紮起來，就成了一本書。魯迅先生就將這樣的事情記成了一本書——《朝花夕拾》。
與我們現在的童年不同，魯迅先生的童年沒有我們這麼複雜，雖然那時受軍閥統治，但他的兒時是十分淳樸的：美麗的百草園、難忘的無常、調皮的隱鼠、“懂得許多規矩”的阿長……一個個精彩的故事，一幅幅引人入勝的圖畫，都是我們現在的兒童所感受不到的，也是我們所感興趣的。
在許許多多的故事中，我最感興趣的是講述無常的那一章。所謂無常，只不過是些鄉下人扮演的鬼神罷了，穿着紅紅綠綠的衣服，臉上畫些魚鱗，又拿着鋼叉，怎能不讓人感到好奇?所有的無常中(包括鬼王和鬼卒)，我同魯迅先生一樣，最喜歡活無常。光是活無常那雪白的一身，我就想見識見識了，又見他寫：“有一種鶴立雞羣之感，”我就更是想親眼悄悄這無常們的真面目了。看見這些對無常惟妙惟肖的描寫，我不知不覺的想到了我們過年時的秧歌。也是紅紅綠綠一大片，也是有扇扇子的，有辦小鬼的，但氣氛好像不太一樣，也沒有對鬼神那般敬重罷。
還有一個印象很深的，就是百草園了罷。那麼多神奇的草木，和一個新奇的美女蛇傳説，足以把我的好奇心引出來了。還有那冬天的捕鳥趣聞，在寒冷的雪天看到那麼多可愛的鳥兒，在我們北方是少見的，真想去那裏看看。
這篇文章，讓我明白了幾個道理：
①在你想玩的時候，一定要先踏踏實實先學一會兒，這才玩的踏實。就想《五猖會》中寫的那樣，魯迅小時候想去看賽神會，可是父親卻讓他先背東西。雖然不明白問什麼這樣做，但他還是這樣做了，效率還很高。
②不要迷信。對於文章中描寫的阿長，就是一個多多少少有些迷信的人。在加上什麼“陰司間”的鬼神，寫得未免有些恐怖。所以不要迷信。
這就是《朝花夕拾》，一本講述孩子童年的書。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇12
剛聽到必須要讀這本書時，對於我來説，真是一個晴天霹靂啊!我這個人吧，本來就不喜歡看的書。“哎呀呀!怎麼還硬塞給我一本書呀!煩死了!真是的!”心想。現在就覺得，愚蠢。
看這本書的第一章，就像旁邊真的坐了個老爺爺，在慢聲細語的為我講着故事。文中的魯迅可是把他仇貓的事一五一十的説了一遍。説實在的，聽完之後我居然也有點厭惡貓了。也是因為它吃了不該吃的東西——我最愛的雞翅。不過，當時的我如果把這件事記錄下來的話，應該也能和魯迅先生媲美一下了吧!題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有一隻小“隱鼠”也是很不錯的!無聊時可以拿它逗逗樂。可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段文字後，感覺真的有些氣憤，同時也為魯迅先生失去小“隱鼠”感到惋惜。更感覺，阿長是一個惡毒的婦人，因為她不僅故意踩死了魯迅先生的“隱鼠”，還欺騙了魯迅先生。真是可惡。
第二篇，我選擇了《五猖會》。它描寫了幼年的魯迅懷着興奮激動的心情想去看五猖會，結果被父親攔在家中背書。父親命令他：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”一盆冷水把小魯迅的興致全澆滅了。過了幾時，他站在父親面前，“夢似的”背完了。大家才興高采烈的陪他出門。魯迅回憶道：“我並沒有想象中那麼高興。”我看到這一行文字，都感同身受，佩服魯迅説出了孩子在父母毫不顧忌孩子心裏的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》的內容短暫，但並不缺乏經典。看來我想把這本書讀到徹徹底底，還是得好好體會體會啊!
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇13
假期裏，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他於1920xx年所創作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，後於1920xx年編輯成書，改為現名。魯迅在創作期間經受着各種反動勢力的壓迫，但他毅然支持學生運動，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵了他創作了這本書。
內容上，這本書主要記敍了魯迅童年時期的生活以及他的求學生涯，回憶了過去的那些人和事，表達了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷燬的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力，這樣的人實在是太辜負自己的祖國和父母了;表達了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達了作者的諷刺之情。《阿長與〈山海經〉》記述了魯迅幼時和長媽媽相處時的情景，表達了他對這位勤勞善良的的勞動婦女的喜愛和懷念。《五猖會》《從百草園到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時的生活情形，展現了當地的人情世態和社會面貌，是瞭解少年魯迅的可貴文章。後面的《瑣記》《藤野先生》《範愛農》三篇作品是魯迅遠離家鄉，赴日本留學的成長經歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敍述，描寫，抒情，議論有機結合，充滿詩情畫意。如我們學過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，雲雀從草間直竄向雲霄，斑蝥從後竅噴出煙霧……作者調動了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節，增添了閲讀的趣味性。作品的語言樸實，親切，是現代回憶散文的典範之作。
最後，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細細品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會給你很大的啟發。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇14
想帶孩子們讀經典，上次讀了《城南舊事》，學生閲讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。
《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集。它是關於魯迅生平史實的第一手資料，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象。《吶喊》是魯迅1920xx年至1922的所作的短篇小説的結集，青年時的魯迅充滿壯志，希望中國能擺脱舊制度及陳腐的傳統觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。
《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國和一羣畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強的阿Q和趙太爺，正是封建統治下國民的縮影。作者把阿Q的得意癥結歸究於“中國精神文明冠於全球”，從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國民。當時的國民，被帝國主義和封建主義所奴役，一旦得勢，便恃強凌弱;一旦捱打，便用“精神勝利法”來療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學家，其以筆為刃，一生都在思考國民性問題，解剖中國人的靈魂，對民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇15
曾讀過《西遊記》，孫悟空的神通廣大，嫉惡如仇讓我崇拜;曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》，魯智深的路見不平，拔刀相助更讓我崇拜。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章，成書於920xx年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章，但並不是對往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節和細節描寫人物的性格，是作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。
此書共有十篇文章，充滿了清新樸實的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。
作為被國中課本選用的文章，《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫：“不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必説鳴蟬在樹頁里長吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了。”這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的“美女蛇”的故事更為百草園增添了一分神祕色彩。
文章的寫三味書屋的部份，似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生“怪哉”這蟲是怎麼回事然後先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調皮，在上課畫畫兒，不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落後。
説實話的，魯迅先生的文章我有許多都讀不懂，這或許是我的文學修養抑或是我的思想水平高度不夠吧。
不知十幾年後，我們是否能向魯迅先生面對昔日忘事，快樂而又憂愁。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇16
在休息的日子，手捧着一本魯迅先生幼年生活的《朝花夕拾》，令我感觸很深。
《朝花夕拾》是作者魯迅用夾敍夾議的寫法，以青少年時期的生活線索，給人既輕鬆詼諧又於會議中藴含諷刺的滋味。
在這篇散文集裏講述了十篇從他記憶裏抄出來的小故事：狗，貓，鼠、阿長與山海經、《二十四孝圖》、五猖會等。其中《阿長與山海經》與我頗為相似。
魯迅先生的文章中沒有一篇是回憶母親的，但卻用長的篇幅、如此深情的語言表達了對他的保姆——阿長的懷念。長媽媽是“我”的保姆。長媽媽並非沒有名字，只是她是頂替原來的女工，家裏的地位卑微才沒有人記得。一開始“我”對長媽媽十分討厭，原因一，長媽媽老愛在背地裏説閒話，二，她睡覺的睡相使我無法入睡。但對她憎恨還是因為她踩死了我心愛的小隱鼠，從那時起“我”再也不叫她長媽媽，只叫阿長。可就再後來，我看到了長媽媽的另一面。當我的小隱鼠被長媽媽踩死時，長媽媽編造了善良的謊言安慰我、當我不在意她時，她卻不計前嫌的跟我説“長毛者”的故事;當媽媽旁門側擊她時，他卻不去揣摩意思為人直率;當所有人不注意一個小朋友的心願是，只有長媽媽在告假時為“我”買回了第一本《山海經》。這也都是長媽媽做的事。
在我的生活中也有一位“長媽媽”，那就是我的姑媽。我的姑媽也如同長媽媽一樣愛講閒話，但她在我受傷時第一個細心幫助我。那是一個冬天，我們一家人在去我表姐家裏，快到門口時我被樓梯絆了一跤，姑媽站在門口看到了，我一進表姐家，她就馬上幫我拖鞋揉腳，一邊揉一邊還説：“疼不疼呀，我幫你吹吹。”這舉動令我那被冬風吹的乾燥的眼眶立馬濕潤起來。彷彿那顆被冬天冰雪覆蓋的心再一次跳動。然而這一次不再是因為討厭，而是讓我感覺到了姑媽温柔可親的一面，這是我生活中的一位長媽媽。
長媽媽雖然討人厭，但她還是有着其它的優點。就如生活中與人相處一樣，不能只去看別人的短處，反而欣賞不到她們帶給你驚喜温暖的一面。
《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇17
我在想，我的童年有沒有百草園、三味書屋、山海經呢?有沒有過那種與大自然毫無間隙的接觸呢?是的，沒有。但我卻可以手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，從那簡潔細膩的文筆中，細細品味着那獨特而又充滿樂趣的童年生活，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它優美的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
我們所瞭解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直，為天下所擔心的偉大作家，但他的童年卻並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
童年在漸行漸遠，留下的只有可供回憶的片段和永遠不會忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧，去領略一下一代名家的童年，慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。