小婦人的讀後感心得 篇1
在這次校閲讀節裏，我讀了不少書，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書，因為我從中明白了許多做人的道理，學會了不少知識。
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小説，他的作者是美國的露易莎·梅·奧爾科特。它講述的是馬奇一家的故事，家裏有：大姐梅格，二姐喬，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太，父親馬奇先生。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞裏、勞裏的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發生的故事。在成長過程中，他們都懂得了身邊的親情、友情、愛情，更理智地對待它們。梅格為家負擔，外出作家教，她喜歡追求高貴虛榮，但最後，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產，嫁給了清貧的布魯克先生，過着苦中帶甜的幸福生活;喬是一個假小子，喜歡創作、寫詩，她喜歡勞裏，待她成長起來了，懂得並渴望愛情時，卻永遠失去了勞裏;貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，她的一生都在為別人着想，深受家人的愛戴;艾米想做淑女，追求藝術，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，後來，她去了世界各國學習，變得成熟穩重了。
我喜歡梅格，喜歡她淑女風範，喜歡她為愛情甘於貧困，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮鬥的堅定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人着想的善良品德;我喜歡艾米，喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作自己的信念。
從她們身上，我學會了要對未來永遠充滿希望，並努力追逐夢想的樂觀主義精神; 我懂得了堅強，學會了要知足但不能滿足;我同樣也學會了要加倍珍惜眼前所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學會了應該細心發現每個人的優點，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米的微笑回永存在我的腦海中，她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裏，提醒着我，要堅強，要珍惜，更要有一顆純潔的心。
小婦人讀書心得3
今天，我讀完了《小婦人》這本書，它講的是梅格、喬、貝思和艾米四姐妹的事。
雖然她們貧窮，但是她們快樂，是富人家的孩子永遠沒有的快樂。她們中最小的也只有12歲，但她們在不停地工作着，永遠在做“朝聖者”的遊戲，勞裏也參加了她們組織的“繁忙蜂社團”。
勞裏是馬奇家的鄰居，他家很有錢，但在沒有認識四姐妹時，他是很寂寞、很孤獨的。但是在喬的一次突然來訪後。勞裏的生活就不那麼孤獨了，在馬奇父親病重時，勞倫先生給予了她們幫助，在貝思病危時他也給了幫助，因為馬奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最後，梅格嫁給了勞裏的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開始了新生活。
本書中人物不少，其實主要人物是喬，因為作者的性格和喬一樣，通過喬你就可以看到作者了，還有，文中的大部分人物都是現實中的實有人物，作品中描寫的事情也幾乎是現實中曾經發生過的事情。所以作者才能描寫得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快樂和金錢沒有聯繫，幸福是一種感覺!
小婦人的讀後感心得 篇2
《小婦人》是美國女作家路易莎.梅.奧爾科特用樸實無華的寫實手法描寫了馬奇一家的天倫之愛。故事發生在十九世紀中期。
這本書主要講：馬奇家的四姐妹，在他們藝術家一般的才能下，強調的是個人的尊嚴和我們的自立、自律的重要，她們寫作、繪畫、彈鋼琴、創作劇本，演出、管理家務……這些無一不滲透着她們怎樣的多才多藝。同時，她們又結社、又辦報、照顧嬸嬸、做家庭教師、勤奮寫作的任務。明智、自由地選擇了自己的生活道路，她們的歸宿雖然各不相同，無論是為了愛情甘於貧困的梅格，還是通過自己奮鬥成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思，還有扶弱為己任的艾米，雖然她們的理想和命運都不盡相同，但是他們都具有了自強、自立的共同特點，洋溢着樂觀的、有理想的、的坦然面對死亡的主義精神。
這本書，作者給我們描繪了一幅幅温馨動人的家庭生活圖，人物栩栩如生，洋溢着樂觀主義精神，這些都將深深的吸引着讀者，並將使這部份的作品具有永恆的魅力還有她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望，描寫了他們歷經風雨的磨難和奮鬥的歷經的艱苦。
《小婦人》這本書告訴我：理想和命運是不相同的，可是應該都有着自強自立的共同特點。
小婦人的讀後感心得 篇3
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小説，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小説沒有跌巖起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家裏貧寒， 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態度。小説強調了她們的個性與尊嚴，但有表現出她們的自我表現約束，而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。 這也是值得每個人學習的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘於貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風範。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮鬥的堅定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人着想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。她們的理想與命運個不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神聖的避難場所。們回仔細聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的遊戲。四姐妹的成長曆程彷彿是一首富有趣味的教育詩。 作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。 在我看來，似乎在四姐妹的眼裏，永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學會了堅強，學會了要懂得知足但不能滿足我學會了要對未來永遠充滿希望，並努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。 我們應該細心發現每個人的優點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裏。 她們的微笑回永存在我的腦海中，提醒着我，要堅強，要有一顆純潔的心。
小婦人的讀後感心得 篇4
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺，彷彿自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩，絕大部分是訴説難捨難分的心情，憂愁悲苦，所以對於王勃，我對他了解的並不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閲了一些資料，才知道王勃是初唐四傑之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫景，後文借景抒情。其實讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時背景之下的人生感慨。
“人傑地靈”，僅僅四字，便道出了對聖地賢主、嘉賓、晚宴的稱讚。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，彷彿身臨其境。
“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯想到了一幅工筆畫，是在一次畫展中看到的，大概是出自著名畫家麼順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無窮。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”自我感覺這應該是本文的點睛之筆。動靜結合，亦遠亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動千載讀者的則是文字在歷史與現實之間，在主體與客體之間勾勒着模糊的相似圖景。
王博文章的亮點，亦不在舞台繁華之景，而在燈火闌珊之時。王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經以才高名天下，卻又在志得意滿之時急轉直下。
就比如他在文章中的“時運不齊，命途多舛”。藉以抒發自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個人際遇引發到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“聖主”“明時”的不滿。
後來他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峯迴路轉“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。”來表達自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來許多文人的共鳴。韓愈曾提過“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對時代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂觀精神。
最後來説説《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創新，他以駢體文的基礎又對文章有了新的感受和認識，自然流露，迸發出真實心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個才華橫溢而又有充滿着豪情大志的詩人，因為現實社會的環境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現自己的抱負，以一生而積極進取，卻往往收穫在鬱鬱不平的季節。
儘管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執着令人欽敬，但也不難看出詩人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無常、命運多舛，或許正是由於詩人常概歎於自己的才華超羣而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟歎，藉以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄託。
小婦人的讀後感心得 篇5
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現實主義文學的傑出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小説“把幻想和現實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭鬥”[1]而於1982年獲得諾貝爾文學獎。
初次閲讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現什麼?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃 避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?
通過閲讀，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴説的故事大都荒誕不經;二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現實主義最獨特的藝術表現手法。
通過閲讀，我們可以領悟到，作家在講述這個家族七代人所經歷的神話般的故事時，也着力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也藴涵了拉美人民在內憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最 純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。
孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小説悲劇精神的核心，在小説中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態，是作為一種社會性的精神特質來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附着在每 個人的身上，籠罩着小鎮馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人 關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌着，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。
作者在表達這種孤獨的思想時，並非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味着封閉，封閉意味着愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落後、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步設想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、 這種人們之間的漠不關心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會羣體中的一員，有羣體性;人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是 我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善於利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發掘出來，讓孤獨成為我們淨化心靈、反省吾 身的利器!
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳説的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。
《百年孤獨》中充斥着神話與幻想，這些與現實相結合，營造出既魔幻又現實的小説境界。在這其中，引用了大量的印第安傳説，東方阿拉伯民間故事和《聖經》經典，進一步加強了本書的神祕氣氛。如本書寫外部文明 對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖着兩塊磁鐵“……挨家串户地走着……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脱出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的鬨鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、 後共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換着哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則 是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敍述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的後塵，成人後與庇拉爾。特爾內拉苟合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當於鎮長一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至於他上門提親的時候，里正 家裏炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家裏總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其餘六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女後嫁給奧雷裏 亞諾，她很快適應了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鑽的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾齣，她無微不至地照料被綁在慄樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死於烏爾蘇拉的過失中。後者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產生分歧，投身自由黨。
又一個表現手法是象徵的運用，《百年孤獨》中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應該就是關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪迴，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現實，才能在反思中前進。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敍手法。例如小説一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”[6]短 短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敍事角度。緊接着，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小説中一再重複出現，一環接一環，環環 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上佔有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領獎台，成為拉美小説界的“掌 門人”。評論界稱讚《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最傑出的長篇小説之一”， 是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
小婦人的讀後感心得 篇6
這個暑假，帶着好奇心，我翻開了《簡愛》這部小説的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什麼這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡· 愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品位，並且隨着時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
小婦人的讀後感心得 篇7
自然是我們的朋友，我們應該尊重自然，使自然得到最大的利用。——題記
1912年的3月，南極的一個帳篷裏，斯科特和他的夥伴們勇敢地走向死亡。而他們的對手阿蒙森，則意氣風發的回航。對於這次探險的失敗，茨威格是這樣評價他們的：“所用這些在一切時代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發生總是有原因的，通過查閲大量的資料，我發現了……
斯科特隊伍裏，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊伍裏則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由於兩支探險隊的食物都是靠外界供給的，所以都出現了糧食危機。阿蒙森在到達南極點後，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕着僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為飢餓襲擊了他的馬羣，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最後只剩斯科特五人自己拉着雪橇前進。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣裏也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優哉遊哉的駕着狗拉雪橇養精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現狀況，有時還要用人來拉雪橇，自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發現在什麼樣的地方要用適應那種環境的動物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經適應了那種乾旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關。所有的動物都有特殊的本領，但施展這些本領需要相應的地方。西伯利亞矮種馬最適應的地方是西伯利亞平原地帶，把它強帶進南極，難免會失敗。
讓所有的生物都有利用的價值吧!
小婦人的讀後感心得 篇8
我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之後的感觸。
而我之所以會一直熱忠於這本書，還有一個很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質，這也許在許多別的作品中都出現過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處於一場大變動中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈衝擊，社會制度、經濟結構、風俗習慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認為書中的安娜和列文最能反映當時俄國的社會本質。
書中的安娜是“一個多麼奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸説，使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個做官的機器，虛偽冷酷，正是當時俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰的時期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責。最後，她選擇了衝破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當時社會狀態的自我生命之火焚成灰燼。當然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期侷限於兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內心一片空虛，終於卧軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當時俄國社會深切的通訴。
書中除安娜之外，列文也是深受當時社會迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有着共同之處：善良、真誠、個性頑強都代表了俄國上流社會中的少數優秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不願同流合污，又敢於用各自的方式進行對抗。
列文是個大地主，但不同於一般的地主，他有改革的願望。當時的農村經濟也受到俄國社會大變動的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實行對分制(收成一半歸農民，一半歸地主)來提高農民的積極性。但是，農民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓，是不會聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農業改革並親自做農活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會的黑暗動盪的社會中，土地所有制問題不可能真正的解決，農民和地主的矛盾更不可能調和，列文希望別人幸福，希望俄國富強是不可能實現的，其靈魂也受到當時黑暗社會無情的蹂躪
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當時俄國社會的現實，使觀眾通過生動的人物形象深刻地領悟到當時俄國社會的實質，不愧為名著!
小婦人的讀後感心得 篇9
今天，我在語文書上讀了一篇文章，題目就是《詹天佑》。
相信所有的中華兒女都對“詹天佑”着一名字並不陌生。他是我國著名的愛國工程師，被周恩來總理稱為“中國人的光榮”。我國第一條靠自己的力量修築成功的京張鐵路，就是在他的主持下全線竣工的。
課文講述的就是着樣一個故事。在清朝末年，帝國主義列強欺辱、壓迫我國，還企圖把我國鐵路幹線--“京張鐵路”的修築權弄到手。我國清政府任命詹天佑為總工程師，讓他主持修築京張鐵路。詹天佑不怕困難和嘲笑，開鑿了“居庸關隧道”和“八達嶺隧道”，還設計了“人字形線路圖”，使京張鐵路不滿四年就全線竣工了。
對於帝國主義者藐視中國人民的一段文字，我的印象最深。由於當時的清政府腐敗無能，在列強爭奪的面前，束手無策，只得把一條條鐵路的修築權，拱手送給別人。外國人認為這是一個天大的笑話，因為“能在南口以北修築鐵路的工程師還沒出世呢!”
外國人之所以會説這樣的話，是因為那時的中國在世界各國沒任何的地位。不過現在，中國這頭沉睡的東方雄師已經雄起，向人們展示它威武的一面。
詹天佑不怕困難，不畏艱險的精神深深打動了我。我跟他相比，就顯得渺小多了。在生活中，我是一個害怕困難的人，缺乏戰勝困難的勇氣。每次做作業時，一遇到“半路殺出的程咬金”，便走不下去了。
讀了這篇文章，我懂得了一個道理：遇到困難不能退縮，要開動腦筋，尋找出路。只有勇往直前，才能看見勝利的曙光。 讀詹天佑有感
那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修築的，説明了詹天佑是個傑出的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊! “遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。”讀着讀着，我不由地讚歎，多愛國的詹天佑啊!他那強烈的愛國心是無法用文字表達出來的。在有困難時，他居然還想着國家，想着要為祖國爭光。他對工作極端負責，要不，他怎麼會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢?詹天佑不但有對工作一絲不苟的態度，而且還有創新精神。從他設計的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創新精神來源於實踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎?
在現實生活當中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧着玩，不把心思放在學習上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在於勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創新的精神!
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻，要有勇於實踐，
小婦人的讀後感心得 篇10
英國曆史學家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統治範圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...
但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所説的，“黃色的樹林裏分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數個有着無數條分叉的路口單向度地延伸着。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一” 的、已經“發生過”的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經實現的歷史”，藉助物理學家費曼的説法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：A發生，或者A不發生，而沒有以73.45%的概率A發生這一選項，隨機性對於我們的大腦來説有些太過於抽象。更多的時候，我們對於未來只構造一種場景：最有可能實現的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶湧的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
儘管對於隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業績而認為自己眼光過人，無往不勝，然後，他們幾乎無一例外地“炸燬”(因為鉅額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。
這裏的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練裏傑卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對於經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一隻黑天鵝，就足以推翻這個猜想(後來，人們在澳大利亞真的發現了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民羣眾對於這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一隻猴子在一台打字機前無限期地敲打鍵盤，那麼總有一段時間內，這隻猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗“遍歷性”的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那麼那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子並沒有什麼兩樣：如果你不會讓一隻偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續去敲《伊利亞特》，那麼為什麼要把你的錢交給一個“歷史業績不錯”的明星交易員?
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在於它與白天鵝的強烈不對稱性：一隻黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分佈的偏態(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過於慘重，那麼一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳説中永不輸錢的賭博祕笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分佈形態而不僅僅看概率，因此他會做出看好後市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜誌評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯合概率和獨立分佈等等，都會發現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這並不會讓閲讀本書變得多餘。因為即使是一位精通概率論的數學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發現，數學是後天學的，但懂數學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對於這一數學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯並沒有按照偏態原理去操作。後來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終於吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從鉅富到赤貧的鉅變。後來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，並因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎於運氣——他並不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創立投資基金和出版此書的過程中，他發現兩極分化無處不在：要麼是吸引所有的資金，要麼一分錢拿不到，或者要麼每家出版社都搶着要出版，要麼就沒有任何答覆。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感歎讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美”。塔勒布的人生觀並非是一種中庸之道，而是對於數學規律的一種篤信，甚至可以説，信仰。
小婦人的讀後感心得 篇11
今天，我閲讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還築起一道圍牆，從此他的花園一直是冬天。終於有一天，巨人想通了，推倒圍牆，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終於明白什麼是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏着一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當時的巨人太自私了，所以連春天都不願意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬户，卻冷落了他的花園。但最後，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復了生機，巨人才會醒悟。
每當我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯想起自己身上發生的事：在學校食堂分菜時，我就把好的分給自己;自己做了什麼壞事，卻想把責任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以後絕對不能再這麼做了，我要向醒悟的巨人學習!
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學習，我一定要經常翻閲。
小婦人的讀後感心得 篇12
思緒就像斷了線的風箏，已然收拉不住。
《偷影子的人》，偷走了我的影子我的心，請帶我走。
第一次看完這本書，正如吳佩慈的書評一樣，“看完想靜靜淌着淚回味一下，同時感到温馨，詼諧，愛，喜悦和哀傷”。那種淡淡的卻彌久的情感，是温馨還是傷感抑或喜悦，還是……都有吧。
第一次時，體會的是我和母親，我和兄弟呂克，我和伊凡，我和似友似戀人蘇菲，我和我的靈魂伴侶克蕾兒之間的感情羈絆。
父親因為愛上了別的女人而離開了我和媽媽，我堅持認為是因為我不夠優秀，留下心結。待母親去天國後，發現了被母親藏着的爸爸的信，那份沉甸甸的愛啊，正是父親不善言表的愛。“青少年時期，我們總夢想着父母的離開，而改天，卻換成父母離開我們了。”我忙於學業，忘記了關心母親，母親卻連自己的喪事都為我考慮周全了，天下父母呵，那無時無刻不在的愛。
我和呂克，打小是兄弟。兄弟之間那份純真與關懷，讓我想起了我和胡隆呵呵。我因為能“偷”別人的影子，因而能知道別人的祕密。為了呂克“好”我干涉了他的人生。當然，他經歷了學醫與放棄學醫回去做麪包師傅，知道了自己的位置，是可喜的。同時，最後看到呂克和蘇菲手拉手，感到的是欣慰。自己的最好的朋友能夠幸福，也是我的莫大幸福，不是麼?
我和蘇菲，同是學醫，是朋友，是戀人。蘇菲的一句“最難過的是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單”讓我思考，讓我傷感。我們和周圍的人相處，不就經常有這樣的體會麼，正如世界最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在玩手機……“我只是你生活裏的一個影子，你卻在我的生命裏佔有重要地位，這讓我很受傷。”愛的奉獻不是無止盡的，愛的奉獻也是要有度的，不然會很受傷。正如你認為好的，別人不一定喜歡，被拒絕了也不要太傷心啦。
我和克蕾兒，是在夏天的海濱邂逅的，是靈魂伴侶。十多年不見，卻彼此牽掛着，因為愛的維繫物風箏的再次飛舞，最終走到了一起。真是羨慕呵。
第一次看時，真的是以主人公的視角看，以吳佩慈先生的評語合上書的。
然而，第二次看完，卻有着截然不同的感觸明明沉寂已久的情感如海浪般奔騰。這次，不再是主人公的故事，而是“我”和我的“克蕾兒”的種.種的回憶。有種這本書就是寫給我的，曾讓我有一種強烈的衝動，把書裏附贈的“愛的明信片”寄出去!“愛情，彷彿影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。”可是，我並不是主人公，也沒有明確的維繫物，也不會偷影子。
明明已經沉寂，可是記憶深處那燦爛的笑容，那悦耳的音，那歷歷在目的一切的一切，斷了線……壓抑住那脱韁的衝動，是的，我們已經是過客，雖然曾經彼此進入對方的世界，彼此深深影響着。呵，是我懦弱了吧……“如果你感受到的不是愛情，就別讓人家有期待。”已隱隱的暗示，自相情願。那過去的羈絆，已然了斷，就應該任其沉底，不起波瀾……
過度陷入情緒的人，會無法自拔。可幸的是，我很理智。雖然從情緒中走出來了，卻不想如風般散去，因此，留下此篇日誌，寫給你們，寫給我自己的心。緣已至此。
人們常常把一些小事拋在腦後，一些生命的片刻烙印在時光塵埃裏，我們可以試着忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。
愛情，莫非像影子一樣，有人踩中了，就帶着離去?還是因為愛情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒有了光，愛情的影子就被拭去，最終黯然離去?
小婦人的讀後感心得 篇13
幾天前，爸爸媽媽把《兔子坡》這本書交給了我，我迫不及待地拿起書津津有味地看了起來，拿起來了就不肯放下了。
書裏描寫了森林裏要搬來新人家，勾起了小動物們的興奮。兔子小奇跌跌撞撞到處發佈消息，老爹走來走去向每家人打聽。威利和鼴鼠談着話......大家都很開心。
我最喜歡的是裏面的主人公小喬奇。它活潑機靈、聰明可愛，還特別帥氣。它是跳高和跳遠的能手，還喜歡突破自己。記得有一次小喬奇被一隻獵犬緊追不捨，小喬奇跑得飛快，還勇敢地跳過了死亡溪，那隻獵犬隻能在對岸目瞪口呆。我很佩服小喬奇的勇敢，我要學習它的精神。
我和小喬奇比起來，都很活潑，也愛冒險，可是我遇到可怕的東西還是會出冷汗。哈哈，我得增加自己的膽量了。每天晚上我睡前還要開一會兒燈，有時還想爸爸媽媽在旁邊陪我一會。有一次晚上，爸爸媽媽在陪我的時候，手機的燈光照在天花板上，像一隻眼睛在看着我。我“媽呀”叫了出來，一把抱住了媽媽。
有時我也是充滿勇氣的。有一次在體育課上，我們正在訓練籃球，結果我和同學撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“嘩啦嘩啦”掉了下來。我沒哭，慢慢地從地上站起來，在同學的幫助下走到保健室消了毒。媽媽説：“你將是一個頂天立地的男子漢，媽媽相信你以後遇到問題難題不會在退縮，一定會勇往直前。”我要向小喬奇一樣做勇敢的自己!
《兔子坡》是非常值得看的一本書，我推薦你也去看哦，你一定會喜歡的!
小婦人的讀後感心得 篇14
書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動着我走向無知的遠方。書彷彿是我的知心好友，讓我從書中體會到真實的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動物小説，名叫《再被狐狸騙一次》。這本書中的每一個故事都感動着我，教育着我。下面，我就給大家講一個令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業，題目上有一題不會寫：有一羣雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什麼少了1只?正當我百思不得其解時，突然我家的雞圈裏“熱鬧”了起來，原來是一隻狐狸在偷雞。對了，一定是因為被狐狸偷走了，所以會少了一隻!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發現狐狸早已拿着雞逃之夭夭了!我一定要抓住那隻該死的狐狸!幾日後，我上山發現了一個狐狸窩，正想一斧頭劈下去，突然衝出了一隻狐狸，呀，那不是上次那隻偷雞的狐狸嗎?這時從洞中傳來了幾聲狐狸的叫聲，看來，這裏面還有一隻母狐狸與幾隻小狐狸，這時，那隻公狐狸好像發瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉移我的注意力，讓母狐與小狐狸有時間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐狸知道我不上當，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當，便瘋狂地撕扯着狐皮與耳朵。不一會兒，一隻耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶着小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。
讀到這裏，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個奇蹟，不僅只有人才懂得愛，動物也懂得愛。在動物界中，這個奇蹟可以稱為“動物奇蹟”，但在人世間，這個奇蹟只能用兩個字來概括，那就是“父愛”。每個父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親，是家中的頂樑柱，他的背上承擔着比山還要重的責任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?
“父親”，是一個神聖的稱號，也許在他們心裏，我們是他們的一切財富。可我們是否想過，自己的一切，都來自哪裏?是否想過，我們是他的財富，是他們永遠的依靠?
小婦人的讀後感心得 篇15
這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發了，從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校裏她過得很不好。畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。後來卻發現羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓裏的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。後來，心中一直牽掛着羅切斯特先生，於是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。
當我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時，我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇於直言的精神。當舅母裏德太太的兒子對簡?愛進行虐待時，她並沒有屈服於約翰，而裏德太太偏袒於兒子，而把簡?愛關進紅屋子的時候，她敢於為自己辯護，並指出別人的不是。儘管裏德太太並沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發現這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。並且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因為她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢於向惡勢力反抗，追求平等、不向命運屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。
這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔起一部分家務活，正是這樣，才使她的小説成為英國文學史上成為一本不朽的傑作。
求職，是每個人一生經歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支持着你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然後，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對着這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運被別人玩弄於股掌之中，而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創造，就算命運被別人掌控了，你也要想辦法扭轉它。只有這種敢於向惡勢力抗爭，對命運不屈服、不投降，你的明天才會更好。
無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子裏，成為我生活中的明燈的。
小婦人的讀後感心得 篇16
這個時代的人犯的最大的錯誤就是毫無節制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個邊緣人，遊走在理想與現實的邊緣，生活在城市與鄉村的邊緣，我漠視社會，害怕大都市，遠遠地避開人羣。唯一相信愛情卻沒有愛情。用我自己的方式告別平凡卻並不優秀。
很多時候，我如梗在喉，想説想呼籲，這個世界到底怎麼了?到底哪裏不對了，真要有人要靜下來聽我訴説，我説不出，責怪一切都是自已的偏執，大家都這樣，大家都生存在同一個社會，大家都活得挺好， 而你自已也不賴，每個人活在自已的世界裏，痛並幸福着!可是，我還是認為這個社會真的有問題，於是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個滾滾的機械化的寵然大物妥協了，佛家説，一切皆空，全在一念之間，心妥協了，關進罈子裏也能快樂，何況還有這麼一個精彩的五光十色的大社會，所以芸芸眾生麻木的過着自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見，當下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態的社會自有變態的生存道理，自有合乎生存的愛的準則。
看吧!我嘮叨了那麼一大段也説不明白心中明瞭的那一個道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區別，時常對某一位作家懷着感恩的心理，他們都説出了我想説的話，走在我認知和行動的前面。比如眼下我要説的餘華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒有停過，幾次哭出聲來，要放下書，撲在桌上痛哭出聲，餘華的小説就是這樣，憋着一口氣，悲傷的喘不過氣來，讀完一氣呵成，那個我沒有經歷過的年代，那個年代給我切身的體驗只是，我埋怨那個年代沒有讓該受教育的我的媽媽得到應有的教育，我的媽媽在該讀書認字的年齡學校不開課只教唱紅衞兵之歌，因此我的媽媽是個文盲不會讀書認字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛，她的愛令到我喘不氣來，卻一丁點都不是我想要的，這就是餘華第七天讀後感代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時的畜生，人性本是醜陋的。我想餘華也完成了對我 的一次教育吧，儘管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過更多的瞭解，也早已和餘華一樣有深刻的認知。
上部儘管人性都被扭曲了，混世太保當道，人的精神都被摧毀了，多恐怖的年代!可以想像在那個物質貧乏心靈又被極度摧毀的生活裏面，人們不知道這樣的生活還要持續之久，人們沒有意識到原來這只是一場錯誤，人們只是被動的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在裏面的人們誰能想到那只是一場十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個恐怖沒有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時常感覺到人性的温暖與善良，李蘭和宋凡平那動人的愛情，李蘭在丈夫死後七年不洗頭的忠誠，宋凡平為了信守愛的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個沒有血緣關係的兄弟情，讀着讀着時不時也令讀者感動。
對比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時代犯的錯誤，那是政治的迫害。而在下部裏，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因為什麼呢?是誰給造成的呢?我們説這兄弟倆的命運真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭， 不爭氣的爭!
我用差不多與上部相同的時間讀完了下部，因為餘華在下部裏，省略了很多細節的刻畫，更多的是在平平的敍説整個時代的故事，幾乎是一目十行了。餘華用黑色幽默的寫作方式再現了這個時代的荒謬古怪滑稽和醜陋的現實世界，他所描寫的現實恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想説的話。
哦!所謂億萬富翁就是這樣發家的，餘華用李光頭這樣一個人因為撿垃圾發家真是妙極了!這個社會的財富是過剩的，不停的生產，商品過剩，就是這個商業科技高速發達的社會，有些人沒有飯吃，有些人為了孩子的學費要去賣血，有些人卻富得錢對他的意義只是一個數字。富足的人們把完好的商品扔進垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和飢餓。這就是現實世界。真實存在的現實世界，只是在餘華的筆下放大了，愛情銅臭化了，紅燈區普及化了，美女都一個樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢決定着一切，人們像蒼蠅追逐腐屍一樣撲向金錢，種.種的種.種讓曾經堅不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛情何嘗不是?
評論説《兄弟》的社會意義勝過了文學意義，我很贊同，而這正是我尊敬餘華的主要原因，一個作家若是沒有引導社會道德的使命感不可能是一個好作家，好作家不會脱離社會埋頭寫作，好作家所應作的事就是洞穿這個社會的千瘡百孔，引導人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。
小婦人的讀後感心得 篇17
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”寫得平靜自然，我們吟於心間，不能不為之感動，為之心痛。
那個時候，朱自清已經是一個二十歲的小夥子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼裏，他仍然是個孩子，需要關照的孩子。他對兒子的那種關懷，總是那樣無微不至。這篇表達父愛的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會令人熱淚盈眶。淚光中就會想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點微薄的工資，父親總是穿梭在一條來回四五十公里的路上，不管風吹日曬還是嚴寒酷暑，日復一日，年復一年。在我的記憶中，每到週六，母親總是在等待中度過，有時等到我們吃過晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽着。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和後座上都掛滿了東西。這時母親就開始嘮叨：不能早點，孩子們都睡了。每每這時，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴裏還唸叨着：這是發的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實在太辛苦了!但在我的記憶裏從來沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個都長大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個一個都出息了，按理説父親應該歇息了，可是他仍然閒不住，家裏的幾畝地讓別人承包，父親説什麼也不同意，他説農民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭髮也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
小婦人的讀後感心得 篇18
作為中國的好男兒，相信一定都對中國上下五千年的歷史有所瞭解和研究。《紅日》是一本以解放時期戰爭為題材的書籍，除我以外，想必定有很多的中華子民也都領略過它藴含的風采。這本書中所記載的是關於我國在解放時期發生的一些真實戰役事件，裏面作者詳細的為人們描述了一些戰役的的經過，以及當時參與戰役的一些偉大人物。觀看此書時，我不得不説自己內心受到了強大的震撼，已經完全被作者帶入到了那個解放的年代，沉浸在了那些殊死搏鬥的情節之中。
就拿本書中所記載的第一件戰役事件來講，記述的是1946年時期發生的漣水戰役，這場戰役中，我國解放軍面臨的並不是萬惡的日軍，而是自己的同胞――國民黨軍隊。據書中講述，當時國民黨軍隊的人數比解放軍人數要高出許多，雙方力量懸殊，久久僵持不下，後來國民黨軍隊強行攻佔了漣水，而解放軍卻因傷亡慘重不得不撤退漣水。這場戰役中，作者將國民黨師長張靈甫與解放軍軍長沈振新之間的鬥智鬥勇過程描繪的生靈活現，也將戰役過程中那些生與死的較量畫面情節刻畫的深入人心。
書中講述，我軍沈振新帶領的部隊在這次戰役中傷亡慘重，突圍之後，沈振新並沒有氣餒，也沒有絲毫的心浮氣躁，反而十分淡定的開始總結上次兩軍對戰時失敗的教訓，重新部署對戰方案，希望能夠將國軍引出漣水，誘至孟良崮，因解放軍擅長山區作戰，只要國軍進入山區，我軍就有足夠的能力將其一擊擊破，一雪前恥。當然國軍張靈甫也是一個十分精明之人，要想誘騙他，可不容易。張靈甫是國軍部隊中的王牌師長，參加過的戰役不計其數，所以經驗十分豐富。張靈甫的作戰計劃就是利用裏應外合，打我軍一個措手不及，他想着到時候先帶上自己的部隊，假裝被我軍包圍，然後再讓其它幾個國軍兵團前來增援，將我軍沈振新帶領……
小婦人的讀後感心得 篇19
《半生緣》是張愛玲的第一部完整的長篇小説。
《半生緣》原名《十八春》，1950以筆名"樑京"發表。後來張愛玲對其結局進行刪改，改名為《半生緣》。從《十八春》到《半生緣》，歷時十八年，張愛玲已經由中年老婦變成了花甲老人。
《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大户人家少爺沈世鈞為首的幾對年輕人的愛恨情仇。其中還包括世鈞的發小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張豫瑾的愛情悲劇。這三對年輕情侶都曾是有緣人，到最後卻只能各奔東西。小説的結尾曼楨最後對世鈞説的"我們已經回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對人對被命運捉弄的無可奈何。
《半生緣》誕生的背景，是張愛玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛玲對愛情充滿了懷疑與不確定。張愛玲對愛情的這種懷疑和不確定使她對愛更加吝嗇，對人物性格的刻畫也變得更加尖鋭。
曼璐因為嫉妒曼楨受千人寵愛而自己卻遭無數人嫌棄的現狀感到不滿，於是狠下心設計自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才了曼楨並懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛情悲劇。而世鈞因為性格上的懦弱再加上母親和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結了婚。而另一邊，因為家庭地位懸殊的原因，翠芝也遲遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京後莫名其妙地就結了婚，成為門當户對的一對兒。誰料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最後也不過落到一個慘死的結局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。
總之，每個人都是悲劇的製造者和後果的承擔者。當然，悲劇裏面透露着的也是作者張愛玲內心對愛情的真實折射。
《半生緣》裏描述的普通熱內之間的再平常不過了的愛情悲劇故事正是這部小説最獨特的地方之一。
尋遍張愛玲的小説，無論是《心經》裏女兒對父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以傾覆了整座香港才得以成全的白流蘇和範柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如痴如醉，迷離恍惚的愛情故事中，唯獨缺少的就是真正的愛情。都市繁華背後的山盟海誓，紅男綠女的愛情傳奇背後卻是真愛的永久缺席。
張愛玲曾在一篇名為《愛》的小小説中説："千千萬人之中遇見你所要遇見的人，千千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這裏嗎?’"雲淡風輕，這就是《半生緣》裏的愛情。同時，這種愛情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫的："説好永遠的，不知怎麼就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恆，剎那就是一生。
"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像葱綠配桃紅，是一種參差的對照。"這是流傳甚廣的張愛玲的美學宣言，被稱為"蒼涼美學".《半生緣》裏的愛情悲劇就是張愛玲"蒼涼美學"的使然。
《半生緣》採用倒敍的書法，張愛玲在開篇就説："日子過得真快，尤其對於中年以後的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對悲劇的總結。世鈞和曼楨錯過了，叔惠和翠芝錯過了，豫瑾和曼璐錯過了。等到十四年後，時過境遷，當世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見面時，四人恍如隔世。
"她(曼楨)一直知道的，是她説的，他們回不去了。他(世鈞)現在才明白為什麼今天老是這麼迷茫，他是跟時間掙扎。以前最後一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。今天從這裏出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看着都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲淒涼的勝利與滿足。"小説就這樣遺憾地結尾了。
重逢時的回望，想來應該是充滿激動和不平的，卻終究在歲月的沉澱之下，醖釀出了講述它時最疲憊也最平靜的語氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設計之後曾無數次想要告訴世鈞，讓他來解救自己。怎料想十四年後，當他們再次重逢時，她竟是用瞭如此平靜的語氣去講述這段多麼令她痛苦的經歷。這半生的緣分，終於在重逢之日，戛然而止。花開花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛玲的"蒼涼美學"的優美之處。
正如張愛玲在《留情》中所説的："生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。"《半生緣》中的愛情就是如此，既不瘋狂也不壯烈，它有的只是那種愛不成的不盡的無奈和蒼涼。故事的主人公只能沉默着聽候命運的差遣，束手看年華似水流。奈何一生情，半生緣。世鈞同曼楨，叔惠同翠芝，彼此都惦念了對方一生，就如張愛玲惦念了胡蘭成一輩子……
曼楨曾對世鈞説過："我要你知道，在這個世界上總有一個人是等着你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道總有這麼一個人。"世鈞也曾對曼楨許諾："我要知道你要我搶，我一定是會搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開頭，卻看不見結局。
所謂半生緣，其實就是一生……
小婦人的讀後感心得 篇20
《毛毛》這本書講述了一個關於時間的竊賊“灰先生”和小女孩“毛毛”的不可思議的故事。灰先生認為所有可有可無的事情用去的時間都是浪費，他們偷竊時間壯大自己的生命，讓人們的生活變得無味，沒有感情的滲入，使人們變得越來越老、越來越老。
小女孩毛毛想保護時間，灰先生想破壞他們的友誼，從而得到更多的時間來壯大生命。不過毛毛是不會讓他們的計劃得逞的，於是毛毛冒着生命危險和她的寵物(一隻能把自己想説的話顯示在龜殼上的烏龜卡西歐佩亞)找到了時光老人侯拉師傅，走進了時間的王國。她在時間的王國中找到了時間和人類的祕密——時間就是生命!當生命的花朵綻開時，也就意味着一個生命的誕生;當一個生命結束時，就會有一朵相同的生命之花再度綻放。知道了這個祕密以後，她回到現實世界中和灰先生不停地周旋，終於消滅了灰先生……
讀到這裏，我感覺有些不可思議：毛毛只是一個衣衫破爛、頭髮蓬鬆的貧窮女孩，她為何有如此強大的勇氣和膽量，為了拯救人類，敢於冒着生命危險與灰先生殊死搏鬥，就像人類的守護神一樣。在細讀之後，我終於揭曉了答案：那是因為作者米切爾·恩德清楚地知道：時間是很重要的，它就像生命一樣寶貴;浪費時間，就是浪費生命。而他把這種珍惜時間的精神力量給予了書中的毛毛，使毛毛的力量遠遠超過了灰先生金錢的誘惑，她愛着人類，不顧自己的生命危險，也要保護人類的時間。而灰先生呢?利用金錢誘惑人心，來騙取人們的時間，不用説，這種行為是罪不可恕的!
這本書告誡人們：現代人的慾望是十分冷酷的，它就像一把利劍，隨時都能刺穿人的心。它提醒人們不要為了追求效率，而失去純潔、美麗的心靈，遺忘了明媚而温暖的陽光、潔白無瑕的雲朵，整天生活在自私、陰暗的世界裏，互相殘殺。毛毛的精神告訴我們，應該珍惜兒時的時光、美好的童年以及朋友間的友誼。
其實灰先生就藏在我們的身體裏、血液裏，他隨時都有可能侵害我們，讓我們“置於死地”。所以我們不能白白浪費時間，不能讓灰先生剝奪我們的生命!
小婦人的讀後感心得 篇21
今天，我讀了一本名叫《那個騎輪箱來的蜜兒》的書，他主要講述了五年級女生孟小喬在神祕的仙女湖畔遇到了願意到她家去做保姆的蜜兒。這個蜜兒會許多法術，使孟小喬家的生活也變得神奇而又活躍起來，發生了很多快樂的事情。
蜜兒是一個很奇怪的人，她眼角已有一些魚尾紋，但她卻梳着一個童花頭，你絕對看不出她是二十歲、三十歲還是四十歲。她的打扮也很奇怪，一件老式的對襟衣，配的卻是最時髦的牛仔褲，鞋是古里古怪的船形鞋，鞋尖翹翹的。她那老式的衣服外面還披着一條更老式的大披巾。她胸前掛着一副眼鏡，一會兒戴，一會兒不戴，也讓你吃不準到底是老化眼鏡還是近視眼鏡。
蜜兒見孟小喬學習學得都不會玩了，就帶她到樹林裏結識了十分會玩的小人精，她給總是板着臉、一本正經的老師，送上了“笑笑糖”和“跳跳茶”，使老師變得笑口常開、活潑親切;她能變出讓人能看到美好過去的“往事泡泡”使孟小喬面臨離婚的爸媽重歸與好;期末寫評語時，蜜兒讓老師帶上“優點放大鏡”，平時愛挑毛病的老師給每位同學都寫了一段優美的評語······
蜜兒瞭解孩子們的一切想法，知道他們喜歡什麼、厭惡什麼;她把快樂還給孩子們，把他們視若畏途的學校和課堂變成了一個又一個新奇而美好的“奇蹟”。孩子們再也不害怕學校和學習了，學校和課堂也成為學習知識、陶冶情操和心靈成長的天堂。
我喜歡這本書，也喜歡奇怪的蜜兒。
小婦人的讀後感心得 篇22
寒假裏，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶着姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因為他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣着不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼?因為他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應該瞧不起那些窮人，應該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
小婦人的讀後感心得 篇23
我感覺羊媽媽非常善良，因為羊媽媽臨走之前還告訴自己的孩子們：狼來了，不要給狼開門。羊媽媽愛護她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開，把孩子救出來。
小羊聽媽媽的話，愛媽媽。由於太小，被狼騸吃了六隻小羊，最小的羊愛她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。
大灰狼狡猾，騙吃了六隻小山羊。做人要誠實，別欺騙人
小婦人的讀後感心得 篇24
讀了《了不起的狐狸爸爸》，我認識了可愛的小狐狸，了不起的狐狸爸爸，飢餓難忍的狐狸太太。
故事説的是比恩養雞，博吉斯養雞，邦斯養鵝，狐狸爸爸就去偷鴨、鵝、雞、火雞來吃，他們三個知道了。第二天，狐狸又去偷，他們三個就把狐狸的尾巴打斷了。狐狸他們就挖洞，三個也在挖。三個人追不上它們，就 拿挖土機來挖，三個人把一座小山都快挖完了，還是沒有找到狐狸。他們就派人把這座山守着，幾天了，狐狸餓得快不行了，就和小狐狸往前挖。他們不知道，挖呀挖，狐狸恰恰碰到了獾，獾和狐狸一起挖，結果挖到 博吉斯 的倉庫，拿了許多東西。獾有幾個疑問，但全被狐狸説服了， 忽略它們到了比恩放蘋果的地方，拿了三瓶蘋果酒、茶點，結果就被比恩太太發現了。狐狸他們和29個動物開利益次盛大的宴會。比恩、博吉和邦斯仍在那守着。
讀了《了不起的狐狸爸爸》，我明白了做事做事不能半途而廢，一定要用智慧才行。
小婦人的讀後感心得 篇25
長篇小説《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小説,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地着迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿於醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑雲籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就註定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以説是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對於我們來説對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，並不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對於自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小説,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地着迷了.小説中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的願望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚後才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月裏,她體驗不到快樂,在此後的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活着罷了.也許小説就是小説太帶有情節性。之後愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想後遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨後於萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由於萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最後選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。於是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對於愛情的追求，寫這些當然是為了給小説的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨着悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小説中嚮往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之後愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助於她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人願意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間醜態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最後選擇了死亡.。
悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情彷彿很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻並不認為那是愛情。艾瑪死後的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不着，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林裏打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城裏也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不着。在墓地旁，在松林間，一個小夥子跪着，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小夥子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多麼的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘願傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死後夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈並不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對於愛情，對於很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣痴迷其中，不可自拔，最後弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。
在現實面前，夢想和許諾是多麼可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至於夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
小婦人的讀後感心得 篇26
近期，我認真的閲讀了《光輝的旗幟》這本書。這本書讓我對中國共產黨有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中國，再看看今日富強的中國。中國人民在黨的帶領下，一步一個腳印的造就了祖國的繁榮昌盛，中國人在世界上終於能挺直腰板説話了!時隔大半個世紀，當我們穿過悠長的時空隧道，再次凝望，如果沒有共產黨，就沒有新中國，沒有新中國，就沒有我們今天幸福快樂的生活!
新中國的成長，是困難的。國家的富強，全是靠黨的領導。我們熱愛共產黨，也熱愛我們親愛的祖國，愛祖國的一切。此時，千言萬語都化作了一句話在國人心中迴盪：“我是中國人，我愛中國!”
80年前，中國共產黨把實現共產主義放在國家的首要任務。
80年來，我們的共產黨指引我們開闊和創新。
80年後，中國就成為世界一大強國。可我們不能忘記黨。
時間過去了大半個世紀，人們的生活品質與品味得到了提升，越來越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動的紅色記憶漸漸淡去。這是不應該的。此時，我們才更應該牢記對國家，對社會，對人民，對黨做出過貢獻，獻出過生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國在世界上站穩了腳跟，成為一個強國!是他們，讓世界不再歧視中國人!
同學們，對一個國家的興亡來説，信仰顯得尤為重要。對一個人的成就來説，目標顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無法像他們那樣獻出自己的生命，但我們還能為國家作出貢獻。付出是不易的，回報更是如此。
我們每個人都有能力，有義務，更有責任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
小婦人的讀後感心得 篇27
《遠大前程》是狄更斯晚期的作品，我感覺也是他最成熟的一部作品。這個書名明白我讀完才明白是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當上等人的夢想幻滅的故事，他最終沒有當成上等人，當然也就沒有了所謂的遠大前程。本書以極其精彩的故事情節緊扣讀者的心絃，生動地描述了一個飽受苦難並同命運不斷抗爭的孤兒匹普的心理歷程，最終他最終悟出人生道理，成為一名普通人，並與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結局。
《遠大前程》的故事情節有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯繫其它人物主角的一條主線。環境能夠改變人的命運，匹普就是被環境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多麼的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自我，開始為自我的家庭環境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自我的行為也更為厭惡，也更瞧不起自我的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間裏，匹普徹底瞧不起自我裏哦阿。
明白最終時間長了，人物開始有變化，在作者的筆下，通篇寫來十分自然。最終大家都過着平凡而真實的生活，這是一個多麼完美的結局啊!
在第十七章中，説敵人進攻鬼不靈，並壓了一批囚犯，這囚犯裏面，剛好有老鍾叔，小嘎子河區隊長一看，都很惱火，這時，區隊長想到，能夠把敵人引到西部，那裏火力強大，能夠乘機救出他，可那裏有個櫃子的據點，小嘎子一想，我去吧，就經過區隊長的同意去了。
在這一章中，作者充分地體現出小嘎子的勇敢，十分使人敬佩。
小婦人的讀後感心得 篇28
《烏丟丟的奇遇》是金波寫的一篇散文。
一隻蝴蝶為了和去年救過他的薔薇花相會，逆風飛行。雖然天氣有着大風，她卻毫不氣餒。 蝴蝶奮力向目的地飛去，卻還是頂不住強風暴雨。最終，一陣大風把她吹到了河心。她的靈魂還在繼續向百花園裏飛去……蝴蝶 不幸死去了，但蝴蝶的靈魂肯定還在尋找着那朵薔薇花，與她相會。
我被蝴蝶的執着、堅持所震撼，感動。風這麼大，連人都很難行走，蝴蝶為了一個約定，冒着這麼大的風險，這是為了什麼?如果換作我，我一定會安慰自己説：算了，風雨這麼大，太危險了，今天不去薔薇花一定不會怪我的，改天去也沒關係。然而蝴蝶依然堅定不移地逆風飛翔， 沒有絲毫猶豫，沒有絲毫怯懦。
生活中像這隻蝴蝶一樣擁有堅定信念、堅持不懈的人還有很多。比如説，愛迪生就是個很好的例子，他一生都堅持進行發明創造，發明了很多東西，造福了人類。有時就連昆蟲也有堅持不懈的精神呢!知了的幼蟲為了變成成蟲，堅持不懈地爬到樹枝上結繭，變成成蟲。一隻只小小的螞蟻在運送食物的過程中不也是靠着堅持不懈的精神，最後才能積少成多嗎?
無論是擁有這樣精神的人還是動物他們都是可敬的。普里尼曾經説過：“在希望與失望的決鬥中，如果用你勇氣與堅決的雙手緊握這着，勝利必屬於希望。”蝴蝶逆風而行，一切只為了那個美好的承諾!
我們也應該有堅定的信念，有堅持不懈的精神。在學習中，我們每個人都會遇到這樣那樣的困難，這些困難像一座座山一樣攔在我們面前。如果我們不能勇敢去面對，那我們就無法翻越那一座座山。而成為一個弱者，一個膽小鬼。如果能堅持不懈，堅定信念向上攀登，那這些山在我們眼裏就會像一個個小泥丸，被我們踩在腳底下。我們就能感受到成功的喜悦，就能站在山上領略四周的風景。
狂風雖然猛烈，但無法吹散蝴蝶的信念。 讓我們做個有堅定信念、堅持不懈的人吧，成功會在不遠處向你招手!
小婦人的讀後感心得 篇29
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才瞭解到了真正的他。讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。培根的隨筆集，對我來説就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領着人們向真理進發。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
小婦人的讀後感心得 篇30
託氏的書最先接觸的是復活，這實在是個錯誤。國小時喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦後。
大一看安娜卡列尼娜，關於婚姻與家庭的鉅著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條並行——安娜與列文。安娜的形象實在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕。可是這份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看着美好走向毀滅，把燭光吹滅。
安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細細想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時拜訪的那個畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實在是非常動人。
戰爭與和平大概看了一個月，期間夾雜着別的書，今天早上終於把第四本還給圖書館了(雖然有點草草收場)。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯，字大看着不累，還有插圖。
跟安娜比起來，戰爭與和平實在是宏大太多。整體來説是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過後來重點似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個讓人難忘的人物(這應該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被託翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠在那裏美麗着的海倫(這個名字是故意的?)，最後的猝死卻實在匆匆收筆。
寫鉅著必是大筆力，開合之間風雲四起。這部書並非單一視角，而是時而透過娜塔莎的眼睛，時而穿過皮埃爾的思想，時而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時而俯視大地上的拿破崙與沙皇眾生，時而是客觀描繪戰爭畫面，時而又作者主觀議論連連。外國文學都喜歡心理描寫，雨果是一節環境描寫一節故事情節，託翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個人英雄主義，大力嘲諷拿破崙(那白胖的小手喲)，對沙皇也不算客氣，他認為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什麼，其實他們是被宏大的歷史推着走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達到最下面。對於一場戰爭，他更強調士氣，強調人民的力量，包括游擊戰之類……戰爭不是歷史學家筆下的戰爭，托爾斯泰認為他們只是寫自己心中的戰爭——首先有一個結果然而捏造出一個原因來。如何還原歷史，什麼才是真實的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那麼偉大，俄軍也沒有那麼英勇，士兵們被趕到戰場上，憑着士氣作戰，看着運氣逃跑，然後出結果……(但是老託的過於激烈讓我覺得戰爭在他看來有種雙方稀裏糊塗就結束的感覺，應當還是有主戰人員的謀略等因素在裏面的)當然老託的思想還有很多，除了他直接發表的議論(這在越往後越明顯，有説教之感，個人極不喜第四卷的最終結局)，還借各位主角的思想轉變有所表達。
説説各個主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰場上仰望天空的畫面以及最後的以死為醒，當然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約(她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿)，以及最後臨死前回歸樸實的愛。很喜歡這個人物，剛正筆挺，但是在現實中應該不怎麼討喜吧，笑。安德烈死後，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。
皮埃爾則讓人聯想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟會的儀式，對娜塔莎激動地説如果我沒有結婚的話就會像您求婚，以及在戰場上的天真和淪為俘虜後的思索，這個人説白了就是過慣了好日子的人需要來吃點苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含着笑，然而婚後也變成了不修邊幅、嚴管丈夫的婦人，不知道有沒有老託自己的感慨呢。
尼古拉更多的時候以一個軍人的形象出現，對戰爭及沙皇經歷了狂熱到思索的過程(書裏很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，後來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉化。對他印象較深的是他逃避家裏的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊那種制度化的不需要思索的環境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨在聖誕夜裝扮狂歡那裏，在不起眼的小女孩也閃閃發光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，託翁對女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場就是為了兒子的前途丟下臉面去託關係纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感歎。
書裏死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷裏那個年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄乾、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個青年。託翁描寫他騎着馬往戰火激烈處衝，那是一種緩慢冷靜的筆調，説着到莊園門口時一隻手不再揮動，然後身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然後，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這裏是整顆心猛地涼了。再回讀時還有點不相信。
總的來説，戰爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括託翁自己的。那種大篇的議論有時覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達出來，像阿細説的，“強加給你”。大概是因為橫跨歐亞大陸的關係，俄羅斯文學展現出很奇特的一面，總覺得這個故事有點像中國的紅樓夢之類的大家族風貌。有人説託氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書裏大概有那麼一點，每個人的轉變稍顯突兀了點。等到了安娜卡列尼娜裏，就顯得温潤渾圓許多。復活則是老年人的沉思吧。
本來想稍微記錄下的，結果絮絮叨叨又寫了這麼多，完全是臨時所想，留給自個兒看吧。
小婦人的讀後感心得 篇31
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。
第二部分是講存活着偏差，由於我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重複和穿插着出現。
1.作者的投資策略：
謹慎投資，防止“炸燬”。真正優秀的交易員不在於在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發生的時候，要及時調頭。不要執迷於一些錯誤的信念。這些信念可能來自於經濟學或者統計學，但這是很可怕的。因為經濟學、統計學總結的規律是基於歷史事件，有些則是巧合。並不是永恆不變的真理!
關於歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是隻要看到一隻黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在於知識的基礎中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什麼呢?可以利用統計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的衝擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現的可能性小，所以價值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這裏説點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨着越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會湧現。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在於人的預期之中，預計這麼做會賺錢，舉個商業上的例子，比如現在是冬天，我以低價收購空調;等到夏天，我再高價出售(現在與未來)。塔勒布的策略也屬於這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好後市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
2.吐槽風險管理：
風險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事後看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑藉經驗。我靠，問題來了。每個人的經驗都不一樣，你怎麼知道你的經驗就比別人的經驗正確?當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者?這是所有設立風險管理官的企業在機制設計的時候都會遇到的問題。由於無法解決這個問題，於是出現政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。
當然對於風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決於市場的檢驗。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現實的假象所迷惑。存活者偏差裏説了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那麼無知了，或者以為自己比過去不那麼無知。但是開啟上帝視角後，會發現人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨着時間重複發生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現實生活比“俄羅斯轉盤”，更為複雜，你無法瞭解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受着賭徒心態的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是説，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現在我不這麼認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個説法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決於外部力量。
把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處於不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
5.進化論：
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以説新的未必就是好的。認為進化論是事物朝着完美方向發展，(也就是承認存在即合理)會導致對進化論的誤用。達爾文學説的適應性是用於長期發展的物種，而不是短期觀察到的現象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在於某一時間序列，而不是所有可能環境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事