堂吉訶德讀書心得體會 篇1
理想與現實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清理想與現實，從而引發了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小説，整天幻想着自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經生鏽的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一起征戰沙場的戰馬，他還威逼利誘地找了一位僕人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人，開始了一場糊里糊塗的大冒險，在這些年裏，他還幾次險些丟掉性命，最後，她被一位同鄉找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經歷，回頭一想，實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書，我的收穫就是明白瞭如何面對理想與現實的差異。在我們有了一個偉大的理想時，我們要先看一下我們有沒有實現這個理想的能力，如果有，我們還要看一下週圍的環境容不容得下自己實現理想;如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現自己的理想。當然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那麼你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
堂吉訶德讀書心得體會 篇2
今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小説作品，塞萬提斯被人們稱為“現在小説之父”，這本書諷刺了在當時風靡的騎士文學，作者通過這本書反應了當時社會的封建文化，在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎，而第二冊可不是太好，最後知道塞萬提斯進入了棺材人們才瞭解的《堂吉訶德》，開始關注他，今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。
主人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小説被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了，於是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生鏽的長矛，帶着破了洞的頭盔，要去遊俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平，順便還僱了一位農民叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養豬的姑娘當作自己的女恩主，然後帶着那位侍從上路了，在路上他們鬧了不少的笑話，把風車看做巨人，把綿羊和放養男孩看做敵人，結果被男孩有石頭砸得半死，還把鄉村看做城堡，把老闆看做債主，把妓女看做公主，最終在路途終於見了一夥被警察挾持的罪犯，堂吉訶德把警察打跑，救了罪犯，然罪犯去感謝他的女恩主，那個養豬的姑娘結果卻被痛打了一頓。
最後到死堂吉訶德才悔悟，原來做好自己該做的才是的。看我這個故事我明白了，不要扯英雄，做好該做的，再做其他的。
堂吉訶德讀書心得體會 篇3
記得在國小的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小説的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子裏的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自己也經常捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能説出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人説他聰明，卻很瘋傻，説他瘋狂，卻很有見地，説起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的`壞魔術師，這些壞魔術師是誰?毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最後充滿喜悦地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調。
堂吉訶德讀書心得體會 篇4
故事描寫鄉紳因迷戀騎士小説，改名為堂吉訶德，並説服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業,立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像乾屍”一樣讓驢馱了回來。第二次卻幹出許多荒唐事來：他與風車作戰，是因為他把風車當成危害人類的巨人;他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列誇張怪誕的行為都包含着他對封建的反抗，包含着他對自由的嚮往和對被奴役人們的同情。第三次出遊，堂吉訶德迫不及待地要實現他的社會理想。最後，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，卧牀不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小説。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀着人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子裏卻有着人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他清醒時是一個見識高明的智者，糊塗時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敍述奇異的想象;既有樸實無華的真實生活，也有滑稽誇張的虛構情節;既有發人深思的悲劇因素，也有引人發笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個可歎而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生!
堂吉訶德讀書心得體會 篇5
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的着名代表作。這本小説講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小説走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發現新大陸，並通過戰爭統一全國後，國力發展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品，騎士小説就是其中一類。但隨着時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰和封建經濟解體，統治者的聲望大不如前，於是，統治者們勾結教會，通過騎士小説來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的.隊伍。隨着想法的增加，騎士小説越來越粗製濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象，才動筆寫下了這篇着作。
堂吉訶德是一個正義的鬥士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強權者和黑暗的社會，企圖通過自己的遊俠行徑振興騎士道，但是事與願違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小説的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現實融為一體，他把風車當成巨人，把羊羣當成軍隊，把理髮師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊塗，完全沒有察覺。讀到這裏，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現實的，凌駕於現實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衞兵，並釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。
最後，用本書最後一章——堂吉訶德離世後，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對於堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強權，不惜喪身，誰説愚痴?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
堂吉訶德讀書心得體會 篇6
寒假，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書。它的作者名叫塞萬提斯，寫的是主人。
公堂吉訶德很喜歡騎士小説，他想做一名真正的騎士，便從家中的古物中，找到了一副盔甲，帶上了自己的“隨從”桑丘，就這樣上路了。
他們上路後，由於堂吉訶德神志不清，鬧出了很多笑話，如：他把客店當成了地堡，把風車當成了巨人，他還把苦役犯當成了受害的騎士……等等，但他還是執迷不悟，最後，堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多麼的瘋狂，並寫下了遺囑，不準自己的外甥女嫁給讀過騎士小説的，如果嫁了，就要把財產捐給慈善機構。
我覺得《堂吉訶德》這本書，譏諷了騎士小説，反映了當時人們生活的疾苦，揭露了十六世紀西班牙存在的各種問題。
這本書語言詼諧，生動，有趣，富有詩意。我很喜歡看這本書。
堂吉訶德讀書心得體會 篇7
昨天，我懷着崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小説，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發了，由於那些騎士小説，他誤把風車當成巨人，展開了‘驚天’搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了‘拼殺’，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的‘騎士精神’，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以‘魔法師的傑作’矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益“騎士曾許諾給他一個小島”來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的‘精神病’，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終於打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小説的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。
這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人説他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士小説的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經歷了第一次的‘騎士出征’的挫折後，他並沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗後，他遵守諾言的退出了騎士生活後，就卧病不起，可見他對此事的執着和嚮往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他並沒有動搖，反而更加堅持地説，“那是魔法師在搞鬼。”可見他從來沒有對‘騎士’這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。
堂吉訶德對自己做一個騎士的理想一生的堅持着，信賴着，可是我們呢，有多少人對自己的理想會一味的堅持和信賴着，記得五年級時，我的一個朋友堅定的對我説，我要去參加星光大道，我一聽，上星光大道不就成名了，於是我也參加了朋友的‘星光大道’，但是沒過一個月，我們就忘的精光了，你可能説，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個哥哥他在高三時回憶説，我高一夢想着要考一本，高二一看沒戲，就想，算了，二本也不錯，而等到高三時，他看更沒戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅持了。
我想，我們應該學習堂吉訶德的精神，信賴自己的理想，努力為自己的理想奮鬥吧。
堂吉訶德讀書心得體會 篇8
這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小説家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當地的鄉紳，原名阿倫索，他十分沉迷於當時風靡社會的騎士小説。拿到現在説，就是個實打實的宅男，不是沉迷遊戲，而是沉迷類似於當時的武俠小説。他時常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士，於是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，並未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位僕人和一個擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按着他腦子裏那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風車當作巨人，把羊羣當作敵軍，把苦役當作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時候被打到要僕人拖回家。待他醒悟過來時，已經卧牀不起了。
一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼裏像個神經質。但是細想，堂吉訶德也擁有着正常人的體質，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質，哪怕被人視為笑話。他在實現的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。
現在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數。我們小時候都曾經許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數都是思想上的偉人，行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現實，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想並不可笑，可笑的是隻敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
我為他為理想而無畏的精神點贊，也不得不説説他最大的性格缺陷了。他太痴迷於小説，產生離家出走的念頭。這些人説是為了消遣、打發時間而看書的，誰知道他太吃飽了撐着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什麼程度呢?其中一章，人們在整理他的書房時，蒐羅出大批的騎士“名著”。正是因為堂吉訶德對事物太過於“痴”，才會淪落到鬱鬱而終的下場。我們生活中，多少人也是因為“痴迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時，大家一股腦地投進去，有自制力的人往往能控制好自己，不會過度，而不自律的人就會沉迷其中。網癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎?
書中，還有一個人物值得我一提，那位跟着堂吉訶德走南闖北的忠實僕人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果説堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨從。在以“遊俠騎士的僕人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經常去按他的主人不要再執迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收穫，這本書也是不錯的選擇。
堂吉訶德讀書心得體會 篇9
《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。
作者塞萬提斯借用騎士小説這種體裁，塑造了這個被騎士小説弄得神魂顛倒、荒.唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閲讀騎士小説會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小説閃耀着人文主義的光輝。
小説通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小説的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的;但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都衝上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透着對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果説堂吉訶德是理想主義，屬於過去;而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種.種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”;他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍飢挨餓;他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小説塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。
堂吉訶德讀書心得體會 篇10
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱杆似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入，我被他的執着精神所打動，切不説他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強暴，堅持正義!
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是藴含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執着公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎?
正直，很多人都有，執着，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執着，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
堂吉訶德讀書心得體會 篇11
最近我讀了一本書，書名叫《了不起的狐狸爸爸》我被書中機智勇敢的狐狸爸爸和聽話懂事信任爸爸的四隻小狐狸深深感動。
書中講述的是在一個山谷裏，狐狸爸爸、狐狸太太和四隻可愛的小狐狸過着快樂的生活，然而有三個農場主想捉住它們一家。他們分別是：養雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養場場主邦斯和火雞飼養場場主和蘋果園的主人比恩，他們的模樣都很奇怪：博吉斯胖的出奇；邦斯是小矮個，比恩瘦的像一支鉛筆。他們都是最小氣，也都是卑鄙噁心的傢伙，他們憎恨狐狸先生經常吃掉他們的雞鴨鵝，所以三番五次想捉住狐狸先生一家。先是守在洞口，用槍射擊狐狸爸爸，使狐狸爸爸失去了一條美麗的尾巴，然後他們決心把狐狸一家從洞裏挖出來，於是他們用挖土機來挖山，挖掉了一座小山。最後在山裏佈下了天羅地網，並在洞口死死守侯，想要餓死狐狸先生一家。但是狐狸爸爸是多麼了不起的一隻狐狸啊！它是不會讓他的妻子和孩子們被活活餓死在洞裏的。它想出了一個好辦法，將洞挖到三個農場主的莊園下面，於是它鼓勵孩子們一起挖洞，儘管屢次遇到驚險的場面，但狐狸爸爸始終帶着孩子們不停的挖洞，孩子們也十分信任自己的爸爸，它們挖着挖着遇到了獾先生一家和兔子一家，然後它們同心協力一起挖洞，最終終於挖到了博吉斯的儲存室、邦斯的火雞場和比恩的地窖下，獲得了許多食物。終於，盛大的宴會開始了，動物們盡情吃了起來，每個動物都吃撐了，狐狸爸爸最後做了發言，大家再慶祝一番，美好的生活開始了。這個美妙的故事就圓滿的結束了！對了，還要説一下，博吉斯、邦斯和比恩在哪裏呢？他們還死守在洞口呢！哈！哈！三個愚蠢的農場主真是賠了夫人又折兵啊！
其實動物和人類多麼的相似，為了孩子是能夠付出任何代價的。有一次我發高燒，吃了退燒藥還是不退燒，爸爸媽媽陪在我身邊，無法入睡。直到凌晨四點爸爸説：“我們還是去醫院吧！”我們到了醫院裏，媽媽跑前跑後找醫生找護士，爸爸抱着我焦急的等待，我看着爸爸的眼神，心裏暗暗下決心，長大後一定好好孝順爸爸媽媽。多麼偉大的父愛和母愛啊！
讀了這本書，我發現人們是多麼需要聰明和機智啊！在面對困難時，就應該發揮自己的聰明才智，去戰勝困難，從而獲得勝利。就像我們在解一道很難的數學題一樣，如果不是很容易就能解答，那就要想辦法去解答，多想幾步，運用我們學過的知識，多動腦筋就一定能解答。我們在生活中也是一樣，也需要向狐狸爸爸學習，做個聰明的人，在遇到危險時，要冷靜地面對困難，勇於去想辦法，這樣才能找到真正的方法和出路。同時我們做任何事情還要有恆心，定下了目標就要努力去實現，不能半途而廢，要對自己有信心，要相信可以幫助我們的人們。
我會不斷地鼓勵：“要多動腦筋，碰到不灰心！我能行，別停下，我很快會的！”
堂吉訶德讀書心得體會 篇12
內容雖然是虛構的，但是卻有一種不同凡響的魅力，讓我越看越想看。下面就由我來給大家介紹其中一冊的情節吧。
我最近看了一本叫《查理九世之鬼公主的嫁衣》，裏面的主人公有亞瑟、虎鯊、扶幽、堯婷婷、查理九世、墨多多等。裏面的主人公為了尋找密境珍寶而來到了唐人街44號，結果它是一個地下黑市，那裏的人戴着各種各樣的面具，讓人感覺有一種陰森的感覺。主人公們終於破解了唐人街44號密碼，進去之後，虎鯊和扶幽各買了一件金絲唐裝後，衣服就不知不覺纏了上去，金絲把虎鯊纏得快要死了，正在這時兩個戴着河馬面具的人把虎鯊和扶幽都給抬走了，鬼公主殷靈又把堯婷婷和墨多多還有查理都給抓走了。幸虧唐曉翼出手相救，他們才平安無事。之後還救出了虎鯊和扶幽，並解開了金絲之迷。
看了這本書讓我懂得了一個道理，真正的勇者是絕對不會相信鬼神的傳説!
堂吉訶德讀書心得體會 篇13
西楚霸王項羽是我國曆史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族後裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起雲湧的反秦鬥爭和楚漢相爭的舞台上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年，鉅鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍於鉅鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀歎。但在最後一戰中，他孤身奮戰羣敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數裏。”可以想見其多麼神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脱不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁讚歎：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去 項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項伯來擺脱危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代 他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，説什麼“天亡我，非戰之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑於耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢 總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名傑出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄 ”後人卻更感慨於他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至於他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的註解。
堂吉訶德讀書心得體會 篇14
《三國演義》讀後感
《三國演義》是一部古典名着小説，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，羣雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。
有人説，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。
還有人説，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。儘管書中説他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句”今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無後來蜀魏之爭，可是曹操並未加害於他，直至劉備逃走;曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至於後來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖説後來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪於一人之上。至於後來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何?
那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關羽，太驕傲;張飛，勇有餘而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……
總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
堂吉訶德讀書心得體會 篇15
讀書是每一個人應該做的事情，陳壽説過一句話：“一日無書，百事荒蕪。我們現在還小，要趁現在，抓緊時間讀書。讀書能增長我們的知識，擴大我們的知識面。
書籍是人類進步的階梯，一本好書，打開了我在知識的探索。
我拿起書，就像沒有喝水的人見到了小溪一樣。拿到一本好書，我先簡略的看一遍，再細細品味。我也經常捲入書中情感糾葛中，常常被書中的歡樂氣氛所感染，就獨自笑了起來。看到它們失去了朋友時，我也替它們傷心。
我讀了《格蘭特船長的兒女》，敬佩他們堅持不懈尋找爸爸的精神;我讀了《湯姆叔叔的小屋》，知道了黑奴的無奈，和奴隸社會的殘暴。我讀了《綠山牆的安妮》，知道到了安妮的到來使原本沉悶的綠山牆煥發出誘人的生機與活力。我讀了《簡·愛》，知道壞人總有一天會得到報應。我讀了《美麗星座故事》，知道了30個星座的故事。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。打開書，書讓我進入那迷人的情景。合上書，還可以細細品味書中的故事，只要我堅持不懈地讀書，認真的學習，就能達到成功的頂點。
堂吉訶德讀書心得體會 篇16
《駱駝王子》這本書主要講了五野匹駱駝組成了一個羣體。4匹成年駱駝過分溺愛1匹少年駱駝，使少年駱駝長大後無法獨立面對生活，導致羣體滅亡。
那4匹成年駱駝分別叫：歪脖子首領，歪峯雄，杏眼雌，秋草母。因為，4匹成年駱駝無微不至地照顧那匹少年駱駝，那匹少年駱駝就像王子一樣，所以，那匹少年駱駝就叫駱駝王子。
四匹成年駱駝過分溺愛駱駝王子，行走時，4匹成年駱駝將駱駝王子夾在中間;駱駝王子吃的食物得先讓成年駱駝檢查後才能吃;駱駝王子有一定的活動範圍，駱駝王子一旦超出活動範圍，4匹成年駱駝便會將駱駝王子追回……給我的感覺就像4位忠誠的保鏢在保護一位重要人物。駱駝王子長大了，可溺愛使表面上看起來英俊瀟灑的駱駝王子內心卻像一個小孩。正常駱駝會在青春期叛逆，找到異性伴侶，離開父母，組成新的羣體。可是，4匹成年駱駝捨不得駱駝王子離開他們，很不理智地將駱駝王子強行留了下來，使駱駝王子失去了光明的未來。溺愛使駱駝王子變得懦弱。在一次駱駝與豹子的大戰中，駱駝王子不敢參戰，使歪脖子首領和歪峯雄相繼死去。秋草母和杏眼雌對駱駝王子失去信心而相繼離開。一個羣體因駱駝王子而滅亡了。由於長期的溺愛，使駱駝王子失去了獨立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些東西不該動。最後駱駝王子不得不投靠人類。這一切的罪魁禍首就是溺愛。
我們就像駱駝王子一樣，處處受到父母的溺愛。父母把我們視為掌上明珠，捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了，嬌生慣養，懦弱，一點苦都吃不了，一點小小的困難就能把我們嚇倒。同時，也告訴家長，要學會放手，不要過分溺愛孩子，錯過了孩子養成獨立意識的階段，性格就會定型，好比泥坯在爐窯裏燒成了畸形，無法糾正了。我建議，我們應多參加些活動，如：夏令營，軍訓，鍛鍊我們的身體和意志，學會獨立生存，千萬別做像駱駝王子那樣的人!
堂吉訶德讀書心得體會 篇17
以前有“書非借不能讀也”的説法，到我這裏就變成 “書非買不能讀也”了，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費行為，很多人寧願在網絡上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩歌散文、隨筆小説、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質量，如果遇到一本品質高、內容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。
我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那裏更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質的書籍。
書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發現，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀了，面對這樣的書，自己心裏也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買回來，又對人家置之不理，
好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設，那就真成為附庸風雅的人了。
讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為了應付考試的那種;另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我説的讀書是指後一種的閒書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書可以淨化心靈，亦可改變人生。這裏我還要説一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書養心，鍛鍊強體”，因此我希望大家不要因為讀書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至會造成書把人讀死。
其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最後用記憶來久久珍藏。
堂吉訶德讀書心得體會 篇18
今天是讀書節，自己值班，早上大概4點左右習慣性的自然醒了，睡在單位值班室裏，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分髒亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，儘管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用後的惡臭。好在我隨遇而安的心態和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準備的書籍《高效能人士的七個習慣》，翻閲起來。
伴隨着最近心態的改變，思維角度的調整，用欣賞和學習的維度讀書，自然又有新的認識，結合自己中國文化的根底，對於同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內心中激盪。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中衝撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學，現代工業社會的快節奏產物下的西方快餐文化，創業的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現實物質缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信。或許我真地在逃避現實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應該享受的權利，太多人的放棄了自己讀書的權利，當然藉口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峯，進步也是十分顯著的，其根源來源於父親從小給我的一個理念：“博覽羣書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收穫就是讀書的興趣和習慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家裏，辦公室、汽車上、牀上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄託。“三日不讀書，而面部可憎”，大概是我最好的習慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多説，工作的事情要幹，要務第一，管理時間，改變自我，從內到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力!
堂吉訶德讀書心得體會 篇19
讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創造的開心遊戲更是讓人震撼。
於是，我決定去採訪這個叫波莉安娜的小女孩。當我來到波莉安娜家時，這是一個精美的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待着。過了一會兒，一個穿着女僕裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量着我，問道：“請問，你找誰?”“那個，我叫章霞，我想採訪一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，請跟我來!”於是，我跟着南希來到波莉安娜的卧室。“波莉安娜小姐，這位是來找你的!”南希對坐在牀邊的波莉安娜小姐説道，轉身又對我説：“你自己進去吧，我先出去了!”説完，便走出了卧室。
我帶着好奇心打量着這位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看着我。過了一會兒，波莉安娜笑着説：“請問，你找我有什麼事嗎?”我連忙回過神，不好意思地説:“那個我想採訪一下你，你不介意吧!”“當然不會，你問吧!”波莉安娜愉快地説。當我聽完她的回答，我對她的好感又增加了了。
於是，我便開始問她：“你的腿已經好了嗎?”“當然!”她開心的回答，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：“你的那個開心的遊戲，真的可以讓人開心嗎?”“我認為可以，要不你試試!”波莉安娜興奮地拽着我的手，有無比激動地説：“説真的，你可以嘗試一下，已經好久沒人陪我玩那個遊戲了!”“好啊!”我高興的回答，然後接着説：“其實在生活中我一直有個苦惱，人為什麼要學習，一定要上學呢?”“其實你可以這樣想，如果一個人不學習，他就不會喲偶太多成就，又不會有寶貴的精神財富。還有上學，你可以這樣想，如果你不上學，你就沒辦法交到那麼多朋友，也不會有那麼多趣事發生在你身上，而且如果你一直呆在家裏，生活就會一直平淡無奇的過着，你説呢?”波莉安娜笑着對我説。聽了這番話，我似乎明白了一些。
波莉安娜微笑的看着我，又説：“我們面對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，如果你一直都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創造這個遊戲的初衷!”“原來如此!”我恍然大悟。“那今天就採訪到這，再見!”我向波莉安娜道別。“嗯，再見，歡迎下次再來!”波莉安娜微笑地向我道別。
走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實並不難找，重要的是看你怎麼想。
堂吉訶德讀書心得體會 篇20
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
母愛是温暖的，母愛是幸福的，母愛是珍貴的，世上沒有比母愛更加珍貴的了。孩子出去了，母親還細心地一針一針幫孩子縫衣服，這首詩的含意太令人感動了，我一直都沒有忘記，每次翻開課本時，暖流就在我心裏流淌。
母愛無處不在，小時候，母愛藏在乳汁裏，吮着它，香甜甜;上學後，母愛躲在書本里，讀着它，順溜溜;離家後，母愛藏在牙刷裏，刷着它，悠思綿綿。
我們的歡樂，是母親臉上的微笑;我們的傷心，是母親眼裏深深的憂傷。我們可以走得很遠，卻永遠走不出母親心靈的廣場。我們也愛母親，卻和母親對我們的愛不一樣，我們的愛是溪流，母親的愛卻是海洋。
我在母愛中成長，要感謝爸爸媽媽，我想我應有一顆感恩的心、善良的心，去報答爸爸媽媽。
堂吉訶德讀書心得體會 篇21
書，是人類文明的長生果。
書，是全世界的營養品。
書，是人類進步的階梯。
何嘗不是呢?書被人類形象地譽為人類文明的長生果，全世界的營養品，人類進步的階梯。通過這些比喻，你肯定能感受到書對人們有多麼重要吧，但也許由於個人的觀點不同，我們的答案可能不一致。但是書對人類的貢獻和用途是絕對不可小視的。我是這樣認為的：在看書的過程中，你總能從書中得到一些啟示。你在讀書的過程中，你會汲取到書中的知識，而這些知識你總能在生活中運用到，哪怕只運用到了一點點。你看到過那些因為看書少、文化水平低而引發的笑話吧。你是想做一個有文化的人?還是一個沒有文化的人呢?
我很喜歡讀書，我對讀書也有一些感悟，現在我和大家分享一下：第一，書中自有黃金屋。讀書，就要認真、仔細，這也許會將你帶入作者寫作時的意境，會使你感受到作者的心情，會使人完全體會到書的中心思想。第二，讀書要選好書，要選擇有教育意義的書，選擇內容積極向上的書。如果讀了那些不健康的書，不但不會提高文化水平，還會使人精神墮落，不求上進，惹人討厭。第三，閲讀量一定要大，閲讀面一定要廣。讀書破萬卷，下筆如有神。閲讀量大了，閲讀面廣了，知識就多了，知識多了，人也有文化了，大腦也變得聰明，思維也變敏捷，就是一個文人了。
或許，我可以換一種説法：讀書能提高你的文化水平和文化素養，以至於你不會成為一個粗魯、沒有文化素養的人。
所以，讓我們一起多讀書，愛讀書，會讀書，讀好書吧!讓我們共同努力，向着智慧之門進發，讓祖國未來的花朵開得更加美麗，更加嬌豔吧!
堂吉訶德讀書心得體會 篇22
——也只能是充斥着光明與希望。人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯想到艾青本人的短詩。
1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農場去。艾青攜全家去的時候正值農場備春耕期間，農場準備大面積燒荒，燒去土地中多餘的雜草和灌木叢。
“火花飛舞着、旋轉着|火柱直衝到九霄雲外|火焰狂笑着、奔跑着|披荊斬棘，多麼痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處於黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執着而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!
艾青似火，是燒不盡的火!因此他的詩，哪怕前期還遺留着前期詩人憂鬱的悲劇式情感，但結尾卻總會將目光轉向光明，帶給活在深淵裏的中國人民以動力和希望。
艾青的詩奔放而細膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌讚美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創性與衝擊力，有着那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。
艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脱枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺得比起這些，他更像是火。更像是，釋放着熱量和光明，燃燒着，怒放着，足以讓敵人的靈魂都戰慄的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動盪不安水深火熱的社會裏的百姓帶來光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。代表太陽、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創新、光明、希望與勝利。
他是永遠燃燒不熄的火。
堂吉訶德讀書心得體會 篇23
書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經講過這一句話：“優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，併為人類生活的進一步發展服務。”是的，正如彌爾頓所説的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進一步發展。它是珍貴的;是獨一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就藴涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制着人們;你就是人類的營養品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予温馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那麼誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那麼的高尚，那麼的可敬，那麼的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發現書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質;但看他的人品以及才學了嗎?現在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現在這樣;沒有了書，世界上將充斥着不文明，而不是現在這樣;沒有了書，世界將是沒有發展的，而不是現在這樣。為什麼這樣説呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現在的21世紀……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!
堂吉訶德讀書心得體會 篇24
《家》這本書生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小説裏塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裏，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢説一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來説猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。
小説中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有着與他哥哥完全不同的性格。小説典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有着不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小説創作領域中所取得的卓越成就。
堂吉訶德讀書心得體會 篇25
《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡•衞登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱的“惡魔號”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長海狼，發生的一系列觸目驚心的故事。
為了在“惡魔號”上生存，凡•衞登不得不暫時脱下養尊處優的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢財，得不到半點公道，還得儘快適應“惡魔號”的生活。“惡魔號”經歷的種種血腥和野蠻，無時無刻不激發凡•衞登內心的鬥志——早日離開“惡魔號”。
隨着凡•衞登與海狼的頻繁接觸，凡•衞登對海狼有了新的認識，海狼不是個只會蠻力的野蠻人，他懂文學，對生命有獨到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力。《海浪》中，海狼常常面朝大海誦讀優美的詩歌，即便如此，海狼的兇狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無法讓他脱離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無法自拔的痛苦境地。
《海狼》裏唯一的女性莫德的出現，令故事的主旨更加鮮明——在凡•衞登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的使者，助力凡•衞登，使凡•衞登更堅定戰勝海狼，逃離“惡魔號”，迴歸文明世界的信心和決心。
最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠的消失了;凡•衞登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿的結束了，但人類文明與野蠻之間的較量卻遠未結束。《海狼》這部作品向讀者闡述這樣一個深刻的道理——當身處艱難境地時，堅強的意志、高尚的人格以及來自內心正確的思想觀念，是戰勝惡劣環境重歸美好強有力的武器。同時也讓我們牢牢樹立這樣一個亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰勝野蠻!
堂吉訶德讀書心得體會 篇26
在暑假裏，我看了許多書，其中有一本《林海雪原》，它深深地吸引了我。
異常是土匪頭目座山雕六十大壽的百雞宴，土匪小爐匠逃回威虎山時的精彩片段。楊子榮看見小爐匠時，大吃一驚，但立刻使自我鎮靜下來，想出一個方案，堅決消滅他，不然要影響我軍殲匪任務的完成。
楊子榮先像老朋友似地和小爐匠説話，小爐匠驚呆了，雖然認出楊子榮是共軍，不是匪徒，但在楊子榮威嚴兇猛的目光威逼之下嚇得説不出話來，被楊子榮沒頭沒腦、蓋天覆地的假話弄得暈頭轉向，目瞪口呆。小爐匠想隱瞞被逮的經歷，神情從驚怕到鎮靜，一向到了放鬆，眼光又兇又冷地盯着楊子榮，發出一陣冷笑。正要説出楊子榮的真實面目時，楊子榮把話岔開，説出小爐匠過去的醜事。問小爐匠來這幹什麼，小爐匠只能編了一個謊言。
楊子榮見他不敢講真話，就説出了“先遣圖”。小爐匠無話可説，但作垂死掙扎，指着楊子榮説：“他是共軍。”頓時，威虎廳空氣緊張得像要爆炸一樣，敵人們兇惡的眼光齊刷刷地射向楊子榮。楊子榮一震，但立刻使自我更加從容，笑嘻嘻地不慌不忙地問：“你是怎樣明白的?”小爐匠只能説出自我被抓之事。楊子榮裝着怒火沖天的樣貌，十分嚴肅地説：“你這不是把腳印留給了共軍了嗎?”立刻叫人增加了崗哨。這一來，得到了座山雕的喜歡，所有的疑惑被驅逐得乾乾淨淨。楊子榮乘機將了小爐匠一軍，對
座山雕説：“你不讓他走，就我走吧!”説着要向門口走去，小土匪們都不讓楊子榮走，必須要讓小爐匠死。小爐匠可嚇壞了，要座山雕饒命。座山雕最恨叛徒，讓人把小爐匠拎出去殺了。楊子榮在宴會上，故意叫土匪們放開喝酒，讓他們喝得像堆爛泥一樣，失去戰鬥力，被解放軍一網打盡。
楊子榮與座山雕、小爐匠三人之間進行着你死我活的鬥爭，這不僅僅需要勇敢，更需要機智和沉着，以及巧妙地利用敵人的弱點。僅有這樣，才能戰勝兇狠狡猾的土匪。
我們此刻處在和平年代，雖然不需要打仗，但也要向楊子榮學習。學習他那種機智勇敢、遇事不慌、渾身是膽的本領。生活中這樣的人能受到人們的尊敬。
堂吉訶德讀書心得體會 篇27
在與世隔絕的馬孔多裏，濃縮着一個世界，濃縮着世界上的各類人，也濃縮着世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裏面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉着，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無，他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達着對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨着她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她宂長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動着的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
堂吉訶德讀書心得體會 篇28
首先，在未看這本書之前，我對他的印象只是停留在一位美國總統，讀完此書後，我對他有了進一步的瞭解。
他是美國第十六任總統，首位共和黨籍總統，首位被暗殺的總統，他卓越的口才和文采贏得人民的信任，領導了美國的南北獨立戰爭取得了勝利。他在南北戰爭中頒佈了著名的《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。
人們常説堅持就是勝利，林肯親歷親為，在他青年時期，第一次目睹了悲慘的黑奴拍賣市場，他下決心用行動來改變這一切。
可是廢除奴隸制並不是一帆風順的，在林肯之前有很多人嘗試過，可是都被血腥的鎮壓了。當時南方奴隸主勢力龐大，議員佔據國會一半以上，就任總統初期，林肯為避免國家分裂與戰亂，曾試圖通過和平方式解決，可是嚴峻的戰爭局勢告訴他只有以暴力的方式才能解決問題，在起初的局勢中，因為林肯本人思想問題，北軍倉促應戰，節節敗退，首都華盛頓差點被攻破，北軍的失利引起了民眾不滿，遊行示威，這時林肯已經無法以和平方式解決了，毅然簽署法令——《解放黑人奴隸宣言》和《宅地法》，穩定局勢，直接讓黑人蔘戰。並在戰爭中取得最後的勝利。
因為林肯的不屈不撓的精神，在美利堅國土上撒下自由的種子生根發芽，一個兒時的願望，在當時被看作不可能的事，但是困難在堅持和堅韌面前低下了頭。
如果沒有林肯，美國將不再是自由的國家，沒有堅持，無法造就意志堅定的林肯。
前段時間聽聞美國白人警察槍殺黑人，這説明種族歧視的烏雲還沒有消散，黑人還並沒有取得與普通白人相等權利，到今天白人依然對黑人存有介蒂，並沒有視作同類人。儘管如今美國總統奧巴馬是黑人，為全世界黑人揚眉吐氣，讓世界看到了黑人的力量，可是白人依舊佔據了社會主導地位。
林肯使黑人獲得了人身自由，但沒有從人們的思想中徹底解放黑人，黑人靠別人的的解放還不夠，黑人還必須靠自己來實現自身的解放，必須出現像奧巴馬、喬丹、阿里、馬丁﹒路德﹒金一樣的人物來改變人們思想，才能實現真正的解放。