給教師的建議 篇1
最近幾個月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在用心閲讀的過程中，我時常會產生共鳴，受益匪淺。我非常喜歡這本書，因為它像一面鏡子，字裏行間都真誠地表述着作者對教育事業的熱愛、忠誠與執着。在閲讀的過程中，我時常會結合自己的實際，反思自己的教學，下面我結合本書，談談自己的幾點感受：
一、教師要注重知識獲取的過程。
要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。隨着時代的進步，小孩子獲取知識的途徑越來越多樣化，課堂上與教師唱反調的學生大有人在,教師説答案應該是這樣的，學生卻爭論不休，仔細想想，學生也是有理有據,有着自己的判斷與認識。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學生思維的火花嗎?如果教師能退一步，和學生一起探討，自己也會學到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時，要勇於承認，及時改正，真理面前，人人平等。
二、教師要善於學習。
教師要善於學習，古人云：“三人行，必有我師焉。”對那些有德之人，有淵博知識的人，我們要把他們當成學習的榜樣，學習他們的長處，以補自己的短處。一個教師羣體中，個體的知識結構是不同的，年長的教師經驗豐富，年輕的教師朝氣蓬勃，富有創造精神，可以説各有所長。對於我們這些年輕的教師來説，論教育教學經驗，與年長教師比起來，真是相差甚遠。如果我們在教育教學工作中，在創造的同時，能吸取一些經驗，豈不是自己的教學會更有吸引力。
三、教師要引導學生多閲讀，明確閲讀的重要性。
教師面對的兒童的極易受到傷害的、心靈是極其脆弱的，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感。這裏的每一篇文章都啟迪着我，看過後，我由衷地説：“蘇霍姆林斯基真偉不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的課上、課下的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩。最先吸引我的是《要使知識“活起來”》、《談談對後進生的工作》、《關於寫教師日記的建議》，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變。
我以前對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話後，觀念轉變了很多，從心底裏認可了這個道理，只是覺得操作起來確實困難。但是，我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個後進生，但至少我們可以從中得到啟發，不要讓某些孩子在短時間裏一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學概念、一下子理解某道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習，不斷髮展打好基礎。
在那麼多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閲讀特別看重，如《怎樣靠閲讀擴充知識》、《閲讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等，《談談學生的智力生活》中強調的也是説閲讀對智力的重要性。“我所説的智力生活，就是指學生的課外閲讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反覆閲讀自己心愛的書就無法生活”、“激發他們去閲讀，閲讀是正是達到順利學習的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決於兒童閲讀得怎樣，也取決於他們閲讀的數量”、“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閲讀能力。一個能夠在閲讀的同時進行思考的學生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閲讀能力的學生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業。”……像這樣的句子在整冊書中隨處可見。從而,我也給我的學生強調閲讀的重要性，讓他們多閲讀，多思考，多多學習新知識。
我還注意到，蘇霍姆林斯基説當孩子缺乏自信時，我們不要吝嗇讚美和表揚;當學生犯錯誤時，不要輕易責怪;當孩子拘謹時，要放下架子，蹲下來和孩子説話。即便優點是那麼微小，也要讓孩子覺得成功並不那麼遙遠，從中嚐到成功的體驗，讓學生體驗被賞識的快樂。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。作為教師，要想提高自己的教育水平，就需持之以恆地讀書，今後，我一定會每天堅持下去，多讀書，讀好書。
蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服，他的話，猶如一把金鑰匙，在實際工作中，我還會遇到各種各樣的難題，只要靈活運用這把“金鑰匙”，相信我們一定能更科學地藝術地解決問題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，但他閃光的思想對我們來説，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》後的一點感受，其實它裏面的很多經驗都值得我去反思，去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
給教師的建議 篇2
蘇老在本節中寫到了許多，我聯繫自己的切身體驗，有了以下幾點感想：
一、教師在帶領孩子第一次學習新教材時，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到：在學生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學業落後的負擔就越輕，他的思想對於以後再第一次學習新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學生第一次獲得的知識是模糊不清的，那麼以後他就容易在學習與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學習以前面的知識作為基礎的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
二、第一次教學新教材時，要力爭使每個學生——特別是學困生，都進行獨立思考，並努力為他們提供合適的材料。
第一次學習新教材時，及其重要的是要看出“學習困難的”學生的獨立工作如何，因為這些學生思考和領悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質，必須給以較多地事實和較長的時間(有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學生的事實有所不同)。一定要設法讓他獨立思考，促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三、進行新教材的第一次教學前，教師要充分設想可能出現的疑難點和易錯點，進行精心備課，在正式教學時詳細講解。
蘇老在本節中提出一個目標：一定要是課堂上沒有錯誤。所以，他對任何一個“可疑的”詞，都預先加以詳細解釋。例如，語文學習中，學生會遇到許多形近字，如果不在第一次學習時就給他們講解清楚，他們就會出現許多錯誤。教師事後再給學生糾正錯誤，學生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。所以，在第一次教學新教材時，教師就要力爭消滅學生可能出現的錯誤。
給教師的建議 篇3
閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話説：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也説：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
給教師的建議 篇4
第一次知道這本書是在新教師培訓的課上，常州教師職業發展中心的老師傾情推薦了這本書。懷着學習的心態，寒假期間我終於拜讀了它。
作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想具有普適性、先進性、豐富性，是符合教育的普遍規律，符合兒童的成長規律的。他懂得兒童的心，能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑑，並運用於我們現在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時間，一晝夜只有24小時，談談我個人的感受和體會。
工作之初，無數人懷着羨慕的眼光告訴我，教師是多麼好的職業，擁有寒暑假，雙休日。而當我真正踏上工作崗位，才發現，這些休息時間都是用平時比其他人多一倍的工作時間換來的。所以，沒有哪個職業能輕輕鬆鬆。從第一次寫備課稿，到第一次批改家作，第一次聽課寫筆記，本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實是，忙綠的一天，打軸轉的工作，完全沒有任何喘息休息的時間。教師工作就是這麼忙綠。在書中，作者也提到，老師每天除在學校工作3—4小時外，還要備課和批改作業不少於5—6小時。而在現實工作中，每天在學校工作超過八小時，回家還要備課，準備第二天的上課內容。高強度的耗費時間與精力。一開始，我的確感到身心俱疲。
但如何克服與解決這一問題呢？書中給出的答案是閲讀。要天天看書，終身與書籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實着思想江河。對於新教師的我來説，覺得沒時間的一個重要原因就是我的專業知識儲備較少。正因為如此，所以我需要花大量的時間去思考，去準備新課。每一節新課對我來説都是從未接觸過的。而想擠出時間，就只能利用空閒時間多讀書。正如書中所説，要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。到這個時候，備課就無需花幾個小時了。
這本書字字珠璣，解開了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實踐。現在，備課在我看來不再是不得不做，而是積累經驗的必由之路。蝴蝶化繭成蝶，必將經歷苦痛。而我想蜕變為優秀的青年教師，也必將迎來更多的機遇與挑戰。書猶藥也，善讀之可以醫愚。書籍永遠是人類最好的朋友。在新的一學期，我將擠出時間多讀書，豐富自己的理論知識，一點一滴凝聚屬於自己的知識海洋。
給教師的建議 篇5
當我再次閲讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，説得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來説只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P。96)。正是在這個意義上，我們説，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解;沒有豐富的知識，就不可能教書育人;沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續;沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業的責任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這句千古名言是教師的真實寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基説：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛蘇霍姆林斯基給教師的建議讀後感應該是書籍。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好和社會的風尚。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富着，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閲讀就會成為你的學生的精神需要。”(蘇霍姆林斯基)當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精闢地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決於閲讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閲讀能力。”(《給教師的建議》P。10)“如果閲讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”(《給教師的建議》P。11)他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什麼都不閲讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P。149)如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!(《給教師的建議》P。150)
閲讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他説：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”(《給教師的建議》P392)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
學生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇於進取的精神，而這種精神的力量就來自於書本。讓“好好學習，天天向上”成為他們人生的軌跡;勇於探索、不斷創新成為他們追求的目標;“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。
請看看我們身邊的學生，那些學習落後，討厭上學，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，儘管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閲讀的愛好和習慣。
縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《聖經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會裏，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》;韓國以書櫃代替酒櫃，着力建設書香社會;美國的大學入學人數在中國的十五期間可以達到佔總人口數的80%的比例……我們呢?看看我們周圍，越來越多的人不愛讀書，浮躁之風盛行，長此下去，怎麼得了?
在全社會大力倡導讀書的今天，讓我們從現在開始，認真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業素養的必修課，讓讀書成為學生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會更加興旺發達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發生機，讀書讓人充實和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾説過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”讓我們牢記這句話，讀書，讀書，再讀書!
給教師的建議 篇6
“學高為師，身正為範”，作為教學主導者必須具備優良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脱離庸俗。那麼，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”博覽羣書、厚積薄發是激活教學與科研的最重要的源頭“活水”之一。經常走進大師的心靈，與聖賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學領域，進而探索教育理想及職業生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現教師明天的人生夢想。
教育不僅是科學，教育更是藝術，要求教育者必先受教育。閲讀無非是與智者、經驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經驗和價值觀。分享，意味着教師更多的是展示，而不是灌輸;是引領，而不是強制;是平等的傳遞，而不是居高臨下的施捨。
孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇於和善於挑戰自我，向書本學習、向同行學習、向學生學習。儘管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢?
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌盪與素養的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎?伴隨着心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持着一份純淨而又進取的心態。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞嚥，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結合，把閲讀、思考和反思有機結合起來。
“處處留心皆學問”，更新、充實、優化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積澱，窮其終生，也只能一個教書匠。儘管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們為中學教育教學默默耕耘，相信明天會更好!
給教師的建議 篇7
本學期初，校領導贈與每位新教師人手一冊蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，並把這本書做為今年新教師培訓的主要內容之一。拿到這本書後，我經常認真閲讀，通過閲讀以及和同事之間的相互探討，對蘇霍姆林斯基的教育思想有了一定的認識和感悟，藉此機會將我的心得體會和各位進行交流。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀蘇聯教育經典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名着。蘇霍姆林斯基是前蘇聯着名教育學家，是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和-諧發展，這種和-諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重”，“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。
給教師的建議 篇8
這學期利用課餘時間，我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，此次讀後的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對作者提出的建議只是有一個大框架的瞭解；而此次在第一次粗讀的基礎上進行研讀，對作者提出的建議進行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級發展的教育理論，更好地為我們的工作服務。
作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實現和諧的全面的發展，就是兩個‘教育者’——學校和家庭，它們不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始終從同樣的原則出發，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發生分歧。”短短一段話，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學校和家庭只有思想同步，行動同步，教育效能才可能同步。
然而在現實生活中，部分家長很早就淡出學生的成長舞台，他們因為各種各樣的原因，或工作忙，或文化素質低；部分家長在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長們對家庭教育認識不到位，使學校教育異常艱難。如何轉變家長的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發揮家庭教育的作用，協同學校教育，共同促進學生健康發展，才是當前最應該解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強家長的責任感。讓家長明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，而不是僅僅把孩子往學校一送就不關己事。
其次，要轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。可通過多種多樣的形式來幫家長樹立正確的家庭教育理念和科學的教育方法。
建立班級微信羣、博客等，可在上面用心編輯或轉發一些教育經典語錄或案例故事，無形中對家長起到引導作用；適時轉載一些優秀的育兒經，與家長共同分享等。
做好家訪工作。教師利用課餘時間進行個別家訪，和家長交換意見，採取有針對性的措施，對學生進行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開家長培訓會或座談會。指導家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，並配合學校搞好學校教育，以便更好地發揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經常聯繫，家長和學校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果。總之，學校與家長相互溝通、相互聯繫，保持學校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學校和家庭的連心橋，共同促進孩子們的健康成長吧！
給教師的建議 篇9
近段時間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，真是受益非淺。他精煉的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。今天，我就來談談我讀“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”這條建議的一點讀書體會。
為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。
的確是這樣。回想自己在平時的教學工作中，每當講到一個知識點，特別是有難度的知識時，自己的目光始終是先關注那些優等生，生怕他們不會，而對於能力差一些的學生或上課不會聽講的學生，心裏抱着反正不會，能聽懂算你白揀，不會就算了。根本沒有了對學生進行因材施教的想法。長久下去，學生的學習興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書後，我就不斷地反思自己，總結原因就是對學生缺少了因材施教的教學原則。決心以後在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
給教師的建議 篇10
今天，我們四年級組一起閲讀並討論了第30條“談談直觀性問題”。通過閲讀，我們知道培養注意力的唯一手段就是施加作用於思維，而直觀性只有根據它刺激思維過程的程度，起着促進注意力的發展和深入的作用。使用直觀手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學，又要懂得掌握知識的過程。
烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動的一條普遍原則。在我們的語文課堂上，直觀地展現景象、現象、人物、歷史並不罕見，並通過這些拉近了學生與文本的距離，加深了學生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級組老師陷入思考，繼而進行了熱烈的討論，這句話是這樣説的“在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時學生已經不應當把注意力放在直觀手段上。”這句話強調了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個時機，它只是在促進思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語文姓“語”，學習的對象是語言，這是區別於其他學科的本質特點。我們該考慮直觀性什麼時候介入，怎樣介入對語言的發展是有促進作用的。就拿多媒體輔助手段來説，這確實對增大課堂容量，提高學生學習興趣有很大的促進作用。但如果我們把多媒體這個配角當成了主角，把直觀展示代替了語言探究，這就是我們教師發生了認識上的偏差，用直觀性剝奪了學生語言探究、語言實踐的機會。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學《我應該自豪才對》時，製作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風捲來，黃沙漫天飛舞的錄像，場景令人震撼;清晰地展現了駱駝的腳掌、睫毛、駝峯，花了大量的時間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節課下來，學生的生物知識得到了拓展，而語文能力未見有明顯發展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節科學課、生物課，還是一節語文課?
我們對上述案例討論後找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時候更注意課件的內在美。課前，教師要在深入解讀文本，設計有利於學生語言發展的教學流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設計更有利於學生學習而採用，而不是為了追求轟動效應才加進去。在製作課件時，要注意排除對學生學習的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進學生的語言發展放在第一位，真正為課堂教學服務。在多媒體展示的過程中，教師要注意加強與學生的互動與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然後轉變為更為個性化的語言從學生的嘴裏流淌出來，提高學生的語言表達能力。
最後，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學生的思維和心情的。”只要我們不斷學習、不斷實踐、不斷總結，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
給教師的建議 篇11
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話説：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也説：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
給教師的建議 篇12
最近讀了《給教師的建議》一書，我收穫頗豐:讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。作為一名老師，只有敞開心懷，展露內心真實的自我，孩子オ會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他真實的行為。
“爭取學生熱愛你的學科＂一條，帶給我極大啟發。文中這樣説:“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校裏這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裏移植到學生心裏。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。＂是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子説的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地瞭解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能＂使每個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣＂。可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多麼重要。
當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。“報告＂聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學生，接着可能還會發生一系列不應該發生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?遲到的學生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。退到的學生也是個別人，在上課時間內，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習，實在得不償
失。課上詢問後無論是老師、還是沒遲到的學生，精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什麼原因都不用喊＂報告＂自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
在讀此書前，我一直認為:做好一名老師，只要有深厚的文化底藴即可。讀了此書，我オ知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善於寬容學生錯誤，善於讚美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農夫面對良種般的喜悦，一個個孩子是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地鬆弛，輔助他們陽光和養分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些藴含生命的種子最終成長為的自己。愛學生就要了解學生，瞭解了他們的愛好和才能瞭解了他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基説得好:不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想興趣，愛好，才能天賦傾向就談不上教育。
給教師的建議 篇13
作為一名國小教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關係，使自己在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。最近閲讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
在他的第二十八條建議裏，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯繫起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閲讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他説，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議裏蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他説的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢?特別是農業勞動，他説，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經絕跡了。
這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢?
建議第三十五條和第三十六條都是説培養學生記憶力的。
記憶力，不管對於學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的説明。在他的文章裏，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那麼他強調的是怎樣的一種記憶方法呢?他説，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裏，他特別強調了有理解的記憶。也就是説，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢?在這裏，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他説，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用X表示，那麼學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3X。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源於貴-州-學-習-網東西之間有一定的聯繫，雖然不一定是最為直接的聯繫，但也要有着千絲萬縷的聯繫，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閲讀的書籍)有助於使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那麼再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在這裏，蘇氏提出了一個非常有意思的現象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯繫，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，裏面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發，循着枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，一定要幫助學生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所瞭解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到。“學前期和國小學習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時期。應當注意的是，那些關於周圍世界的現象和規律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。”
品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新週期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話説得好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
給教師的建議 篇14
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。最近讀了他的學術著作《給教師的建議》，這本書中提及了100建議，每一條建議都有生動的實際事例和精闢的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學中的實例用平實的語言娓娓道來，文字深入淺出，讓我在樸實的語言和真實的故事中感受體會以人為本的教育理念。下面我就來粗略地談一談看了這些建議之後的三點感想：
一、永不停止閲讀的腳步
有句古話説的好，“活到老，學到老”。作為教師的我們更不能停止學習的腳步，如果我們不經常的更新知識結構，就不能對新知識保持長久的好奇與敏鋭，就有可能回答不出學生突發奇想的問題。因此，讀書學習能讓學生更加親近我們，也使我們更具有魅力。現在，我所從事的是國小教育，面對的是一羣天真活潑的小朋友，可能不會有太大的教學壓力。但是隨着孩子們年齡的增長與知識生活經驗的不斷豐富，不僅在智力上有很大的提高，而且創造性極強，經常會問一些老師很難回答的問題。以前聽過一句老話，説要想給學生一杯水，教師必須有一桶水。可是現在隨着社會的發展，我們教師只有一桶水是遠遠不夠的。那這就需要我們不斷地繼續學習，不斷地給自己充電，時刻充實自己。此外，老師向來擔任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養成了不斷學習、不斷閲讀的好習慣，那麼自然會給學生帶來正面的影響。
二、激發學生的學習興趣
書中強調：要訓練學生的思維，就應該把他們帶到思維的源泉那裏去，那裏會展現出現象的鏈條，應該讓學生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關係，這時候他們就是在受着無可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中，要一個接一個地進行發現，這樣才會刺激學生的思維，使他們的思維活躍起來。由此可見，激發學生的學習的興趣主要是要讓學生產生共鳴，從生活實際中出發，將要學習的內容與學生的生活實際聯繫在一起，抓住學生的認識與所要學習的內容之間的結合點，引發學生的共鳴，讓他們有的想，有的説。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設計教學的各個環節，深入挖掘教材與學生認識之間的結合點，以求充分調動學生的學習興趣，提高課堂教學的質量。
三、傾聽孩子的心聲
傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽孩子的心聲對教師來説是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。只有我們善於傾聽才能真正的從心去理解學生，才能反思自己的教學，從而提高自己的教育教學水平。作為國小老師的我們，工作十分的瑣碎，有時會因為自己的忙碌，而忽略學生對自己説的話，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再説！”可當我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學生心裏造成了一定的陰影，覺得老師並不重視自己説的話。沒有從老師這得到一個答覆，久而久之，學生也就不願與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽的意義，並懂得學會傾聽。
給教師的建議 篇15
早就聽説蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閲讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閲讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪裏來?一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業後參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以説是屈指可數......
在第三條建議裏，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他説，觀察對學生來説的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他説觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那麼很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這裏面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨着年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要説，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣?就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，説實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣説有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣?
在這裏面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這裏，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，並且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。那麼如何讓學生喜歡你的學科呢?在這裏，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他説，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣説，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?“接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變這一現狀呢?在這裏，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。2、要培養自己有一顆敏感的心靈。3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調閲讀的重要性，在這條建議裏，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關於自己學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來説的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是為了讀，那麼讀又是為了什麼呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這裏，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢?如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基説得那樣去做的話，那麼，現在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這裏蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不瞭解的情況下，應該選擇哪些老教師呢?他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話説，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來説都是關鍵的，但是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯繫的因素決定的。”
第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自己的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。在這裏，蘇霍姆林斯基特別強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對於我們，才是最重要的。
第四十七條：關於教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創造的源泉。他用大量的自己和別人事例來説明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面瞭解一件事情並採取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真後悔在平時沒有養成記日記的習慣，通過記日記的方式把平時發生在班級裏或某個學生身上的事情記錄下來。
讀了這本書後，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我作為教師應該如何去閲讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自己的學科......總之，作為一名教師，閲讀是必不可少的!
給教師的建議 篇16
最近閲讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。第二十七和第二十八條建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎?你瞭解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。現在我們的國家正處於社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什麼名堂來?
這裏面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什麼愛好嗎?一個人喜歡做什麼事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應該培養學生喜歡做哪些事呢?這裏給我們提了兩點建議：
一是閲讀。我們可以看出，在他的這麼多的建議裏，不止一次提到閲讀，他將閲讀放在了非常重要的地位上，他説，閲讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還説，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學生喜歡上閲讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的愛好的發源地，那就是使他特別喜歡一門學科。然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
在他的第二十八條建議裏，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯繫起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閲讀，而且將學生的動手能力也看得很重要。他説，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議裏蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他説的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢?特別是農業勞動，他説，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城鎮學校，幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中藴涵着很深的教育理論，只有認真去閲讀，才能夠體會到那麼一點點 ，所以我會認真的把這本著作讀完。
給教師的建議 篇17
有句名言説得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結合自己的實踐教學經歷發表一下我的觀點。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人,要從繁重的教學中抬起頭來,多看,多想,多實踐。
二、怎樣學習別的教師的經驗
“三人行，必有我師焉。”怎樣從“三人”中學習他們的經驗?蘇霍姆林斯基在這條建議裏為新教師提出了幾點經驗，這些經驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑑。怎麼確定該向哪位老教師學習?蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學生的練習本”。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業還算認真，但以後還得得加倍認真了。明確了學習對象後，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關。從課堂上可以瞭解到學生的學習狀態，從學生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決於哪些因素。這裏我們要注意的是，切不可照搬別人的經驗，不能把名師的經驗當作“放之四海”的標準，我們要學的應該是優秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的.
三、怎樣培養學生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養學生的注意力提出了自己的觀點，他認為：“培養學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態，那麼知識只能引起一種冷漠的態度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”同時他還提出：“直觀性作為一條教學原則來説，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學生注意力的手段，那麼這不僅僅對教學，特別是對智育，都是很有害的。”
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關係，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
四、讀了這本書，讓我對學習困難兒童有了新的認識。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對於這些兒童來説，把學習僅僅侷限於背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學習困難”的學生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學生差。我總認為對這些“學困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的範圍壓縮到最低限度，認為這些學生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。在數學教學中我僅僅希望“學困生”先能夠把基礎知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結果我也發現了——這些“學困生”對於一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認為：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閲讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀。”這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅侷限於必修的基礎這種做法是否會使學生養成死記硬背的習慣?看來我們數學教學同樣值得考慮——如何擴大學生的閲讀範圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閲讀、閲讀、再閲讀”的方式來補補差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年後，你説不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦!
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背後所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學工作中要進一步實踐和思考的。通過閲讀《給教師的建議》，體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質得以有效地提升。
給教師的建議 篇18
精讀一本好書，點亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：
讓學生生活在思考的世界裏，學生坐在課桌後面而無所事事，每天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生一定範圍的知識;第二要使學生變得越來越聰明。
在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因為他沒有體驗到學習帶給他的快樂，愛因斯坦説過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧祕的感覺; 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如痴如醉的能力，他就可以被認為是死人。“ 讓學生生活在思考的世界裏，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。
沒有問題意味着沒有思考，沒有思考怎麼能提出問題?較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?那麼，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基説：” 在每一個年輕的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，── 這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“ 。
其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。
長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任?教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。
然後、學會等待、牽線搭橋。
學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習慣思考，也不會思考，那麼，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪裏去找?時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得乾淨利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善於激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如;報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由温故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嚐嚐，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言説的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該説是值得的。
最後，以包容情誼，為學生創造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍裏，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧後中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕鬆自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。
只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生髮現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。
給教師的建議 篇19
《給教師的建議》這本書是20世紀蘇聯教育經典之作，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展， “和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
蘇霍姆林斯基寫了很多關於教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關於人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精闢的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓教師明白了一個道理，學生應該怎樣教。
著作涉及到教學的各個方面，有怎樣教育後進生的建議，有給未來教師的建議，有關於智力的開發，有對寫教育日記的指導，有怎樣開展集體備課，有的談到作業的檢查等，寫的相當詳細。這本書共設計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧，需要藝術，需要經驗，需要技巧。
這本《給教師的建議》書中沒有生硬的説教，沒有空泛的大道理。在書中的字裏行間，在每字每句裏，都滲透着蘇霍姆林斯基對學生的熱愛。他在給教師的建議中都結合了自己多年教學當中的教育事例。他對教育的闡述形象精準，加以精闢的理論分析，一針見血地點明瞭教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來説，我認為蘇霍姆林斯基是真正為學生着想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統一起來。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他説：“羞恥心是對於卑劣的，醜惡的東西的強有力的抗毒劑;形象地説，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔憂愁，那就難以設想他會有成為一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養孩子的道德情感，始終堅持把德育居於首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。
在培養智力方面，蘇霍姆林斯基強調了思考的重要性。他説：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善於思考和善於説話。”他建議我們逐步培養創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關係失調”。他在書中寫道：“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦裏被填塞知識的生物，他就不會成為全面發展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那麼，所謂的人就是不可思議的。” 這段話對素質教育而言，不就是素質教育對我們提出的要求嗎?
“要思考，不要死記!”這是蘇霍姆林斯基對學生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學科的教學，更要關注我們的學生，要關注學生的身心健康。課堂上指導學生的腦力勞動，進行有效的教學，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應該多讀書，讓我們每天不斷地讀書!
給教師的建議 篇20
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要發自內心地熱愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對一個學生來説是多麼的重要。每一個學生都不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己#from 本文來自大學聯考資源網 end#在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，自己是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢?——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。
課堂之前，我應該怎樣做呢?我需要認真思考以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什?”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的為什麼好呢?好在哪裏?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂時間內，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進;當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
給教師的建議 篇21
儘管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來説絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤着我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來， 常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。
翻開書，一百條建議之首便是作者在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們瞭解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裏，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域裏，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級?
為什麼同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白原來我沒有在備課會考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉,聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話説：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議 篇22
暑假期間，我閲讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以後真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀後令人倍感親切、深受啟發。每一條建議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑑。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閲讀、品味、反思，也給處於教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的説理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基説:“一個好的教師意味着什麼?首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。為什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的後進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼裏，這世界上沒有永遠的後進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對後進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這麼做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了後進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待後進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閲讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助後進生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養就一定要多閲讀教育理論書籍，想要幫助後進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基説:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地説，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人瞭解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，儘管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不願意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落後的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、調動情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基説：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由於基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起.如果我們放任自流，他們的學習成績會更差;但如果採用強制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，説不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們並沒有從心底裏認同!看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，並使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話説起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小遊戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處於緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，儘量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要採用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然後叫他們上台板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的;若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、加強閲讀、提升素質
書中有這樣一條建議：“閲讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”， 閲讀對老師和學生是多麼重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閲讀書籍，後進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閲讀。閲讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對後進生的工作”中説：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”聯繫實際看來，這裏的讓學困生閲讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閲讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來説只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。”俗話説的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生髮展，也為了自己能夠遊刃有餘、開心工作，讓我們來閲讀吧!
以上只是我在閲讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內容，其博大精深的教育理論和思想，還有待於廣大的同行們通過精心地閲讀、細細地品嚐，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以後的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議 篇23
在認真閲讀了《給教師的建議》這本經典後，內心禁不住波濤洶湧，《給教師的建議》讀後感。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講台上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝鍊出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等於一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等於一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嚐，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，於是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等於一個舵手。學海無涯，對於學生來説，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。於是在這條載着無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶着莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收穫的彼岸。
最後一個等式：教師等於工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣説起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬於自己的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬於他們的優勢。
十年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悦耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講台，從講台上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然後聆聽他們真誠的迴應。這就是我的一天，日復一日地積攢着這樣的小幸福，然後沉澱為令一番大大的幸福，那就是——職業的幸福。
職業生涯的第一堂課，看着孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什麼我會選擇教育這個專業？我是否會將它作為我的終身職業？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神聖地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條瀰漫着書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用温婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為範、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責任心來回報這一份情誼。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取；愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟；愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神聖的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！
親愛的同事們，今天我們不説辛苦，因為我們正收穫着幸福；今天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業業、永不懈怠；三尺講台、一生情愫，那裏有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神聖的職責，我會謹記這份囑託，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講台啊，是我人生最絢麗的舞台，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光！
給教師的建議 篇24
我最近閲讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。第二十七和第二十八條建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎?你瞭解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。現在我們的國家正處於社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什麼名堂來?
這裏面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什麼愛好嗎?一個人喜歡做什麼事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應該培養學生喜歡做哪些事呢?這裏給我們提了兩點建議：
一是閲讀。我們可以看出，在他的這麼多的建議裏，不止一次提到閲讀，他將閲讀放在了非常重要的地位上，他説，閲讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還説，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學生喜歡上閲讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的愛好的發源地，那就是使他特別喜歡一門學科。然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
在他的第二十八條建議裏，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯繫起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閲讀，而且將學生的動手能力也看得很重要。他説，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議裏蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他説的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢?特別是農業勞動，他説，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城鎮學校，幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中藴涵着很深的教育理論，只有認真去閲讀，才能夠體會到那麼一點點 ，所以我會認真的把這本著作讀完。
給教師的建議 篇25
前段時間，我閲讀了前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的經典教育名作《給教師的建議》，讀後帶給我極大的啟發和深深的感觸。本書中大師共談了一百個問題，每一個問題都用平實的語言娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個性和諧發展的教育建議。可以説本書集教育教學於一體，不但能開闊我們教師的眼界，同時也提高我們的教育教學水平。
通讀本書後，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對教育事業持之以恆的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想成為優秀的教育工作者，就必須先錘鍊自己的素質。
在《談談教師的教育素養》中，蘇霍姆林斯基説：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源於他廣泛地閲讀，淵博的知識。他説：“我私人的圖書館裏，在幾間房子和走廊裏，從地板直到天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了“學校生活的百科全書”。
每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實着我們思想的江河。愛好讀書應該成為教師的職業素養和習慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應該是書籍，但只喜歡教材和教參兩本書的教師是無論如何不能稱之為優秀教師的。我們要讀各方面的書籍，讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經驗，學習他們的創新精神和對事業的執着追求以及獻身精神，同時也要讀文學，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學生學習的教育者、生活的導師和道德的引路人，成為人類文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書使我有機會走近大師，走進教育。我想，讀書將成為我今後生活中的重要組成部分，我會將這種“對話”進行到底的。
給教師的建議 篇26
在閲讀了書中的部分文章後我驚喜的發現，《給教師的建議》讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，並提出了切實可行的解決方法，對我們有着指導和借鑑作用。其中，我感觸最深的有以下幾點：
首先，教師要繼續學習。讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要。而“終身教育、終身學習”的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教育思想意識。近代，著名教育家陶行知倡導終身教育，他主張“活到老，幹到老，學到老，用到老”。許多人説老師的壓力也是相當大的，應付各種各樣的檢查，開設多樣課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守着不變的知識教幾十年的書嗎?當然不能。只有不斷讀書，不斷學習，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦。
“知識就是力量，知識才是財富”，“要給學生一滴水，自己必須要有一桶水”。我們從小就開始接受教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。江主席説過：“當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業知識更新週期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發展、教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模;並將所學知識充分應用於教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。學然後知不足，教然後知困”。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間循環發展。
其次，要有寬容精神。“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神。”
孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察。全國優秀班主任魏書生説過：“學生不管多麼難教育，畢竟是孩子，其內心深處一定有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡醜與真善美並存的。教育學生時，要力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的心裏，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。”
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多麼優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細緻的工作。一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自己，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。這時。善於寬容就意味着我們在教育教學過程中少犯錯誤或不犯錯誤，減少教育遺憾。因為教育上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學生，我們必須耐心地加以教育，幫助他們認識錯誤，改正缺點，最終實現其人格的重塑和再造。
所以，我認為，對於犯錯的學生，該批評的批評，該教育的教育，但最後，我們還是應該以一顆寬容的心對待學生。“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”這話我們都應該深有感觸。讀着書中的每條建議，我對教師這一職業有了全新的認識，也因此我會更踏實地走好這條路，因為工作是幸福的。
給教師的建議 篇27
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節方面扼要談談幾點讀書感悟。
感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養問題。
蘇霍姆林斯基説：教師的教育素養的一個重要的特徵是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那麼他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以後需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養的第一個標誌，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生髮表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。
如何提高教師素養？眾所周知，名師、大師的教育素養都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成於一身，而且具備很好的人格修養。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，因此靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：成功教師應善於引領學生
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它提供滋養。我們看不見這些根鬚，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”
興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。
因此，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所説那樣，我們若能把帶有遊戲性質的作業、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內容，一定能激發學生的學習興趣。
關於課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識——這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。”教師要能“對教材進行深思熟慮：找出因果聯繫正好在那裏掛鈎的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現疑問。而疑問則能夠激發求知的願望。”
課堂提問便是一種引領，課堂中提問的意義是要激發求知慾，提問點應該恰當到位，應該是鋪墊學生獲取知識的台階，好的提問就像節奏明快的韻律操，流暢優美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！
關於學生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學中體會到，學生課堂注意力的集中程度完全在於教師的引領與調控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
感悟之三：成功教師應善於思考，勤於反思
善於思考才能有創新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視着學校教育的每一細節，我覺得善於思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學大綱”，發展學生思維。第一套是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料，第二套是指課外閲讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學生學習過程的每一個環節，發現在學生學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦裏的知識是很多的，因為它是進行後繼學習非常重要的一種保障，許多學生卻掌握得並不牢固，要麼是不理解去死記硬背，保持得不長久，要麼是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學習上失去興趣，淪落為“差生”，那麼如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地説，就是每呈現一種新的知識或材料時，要給學生提供大量的與此相關的感興趣的內容讓他們進行閲讀，以使他們更好地去理解這些知識，並在閲讀的過程中產生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知願望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學，不顧知識積累和學習體驗過程，只顧死記硬背結論的做法簡直就是一種摧殘。
再如，關於後進生，如何做好後進生的轉化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費佳的後進生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。並且還為他提供一套適合他閲讀的書籍，大概有一百本，後來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閲讀，使費佳的成績逐步趕了上來。可見，“閲讀能教會學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏鋭，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”我們每一位教師對待教育教學中的每一項工作或每一個細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學困生在我們手下會越來越少。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養；藉助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌盪學生的心靈、提高學生的素養。
課堂時間內，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。